松下幸之助のレビュー一覧
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「そして、水は貧しい裏長屋のひとびとをも、こんなに寛大にさせているーそう気づいたのです。」
松下幸之助が若い人に向けて、自身の生き方からエールを贈る本。
水や空気のように価値あるものも、それらが無限にあれば寛大に人に与えることができると学んだ。そして、家電もそのように世の中に大量に供給しようと考えた。
経営者は悩む必要があり、それは血尿が出るまで求められる。また、社長に向いている人もいれば、中間管理職に向いている人もいる。人はそれぞれ与えられた場所で努力する必要がある。また、それが自分の適性だと思うのであれば、その場で一生を終えても後悔はない。 -
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ネタバレ松下幸之助さんが若い世代に向けて書かれた本。
自らの幼少期や体験談を交えながら、メッセージや教訓を伝えてくれている。
松下さんがすごいというのは知っていたが、実際どんなことをしたのか、水道哲学の名前は聞いたことはあるが、どのようなものなのかさえわからない自分にとってはとても興味深かった。
この本が書かれたのは随分前のようであるが、松本さんが懸念しているその時代の悪いところは現代にも通ずるものがあり、日本は全く成長していないのではと不安になるとともに、その程度の懸念で済んでいることに安心した。
一日一日を自分が出来ることに全力で取り組み、必死で生き、自分の適性を模索し、見つけ、それにいのちをかける。
ゆとり世代の私としては、熱血過ぎて少し引いてしまう部分をあったが、それを見透かすかのようなコメントもあって気が引き締まった。
儲けのことを第一に考えるのではなく、人々の生活を豊かにすることの延長線上に稼ぎがあるのだ、という考え方が好きだ。
明智左馬介光春の自分の宝は自分が死んでも宝であることには変わりないので、共に死ぬのではなく、宝は人に受け渡す、という考え方も潔いと思った。
松下さんが戻れるものなら自分の全てを投げ売ってでも戻りたいと願った青春時代にいる自分の今の時間の大切さを考えさせられる本だった。
「自分の力に相当した待遇は堂々と受けてよろしい。しかし、自分の力の及ばない待遇を受けることは恥です」
「そういうねたみ、ひがみ、心の貧困さでは、それこそ昇進させるに不足な人間なのです」
「誠実にやらなければいけない、暴利をとってはいけない、しかし損をしてはいけない」
「知っている強さの反面にもつ、知っているための弱さ」
「人間はみずから神を創造し、その創造した神に教えを乞うてみずからを高め、高まった自分をさらに高い神にもっていく」 -
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松下氏(先生)の著書を何冊読んだのでしょうか。。。
それぞれの本が、読者の年齢層や目的など
異なっている部分がありますが
どの本を読んでも、共通する部分があると思います。
この本は、それらの共通のエッセンスが著者の
口語で記載されており、わかりやすく理解できます。
一部、松下氏のほかの著書のエッセンスも
抜粋して記載しています。
※引用元の著書名は割愛
本書のエッセンスを簡単に記載すると
社員は、社員稼業という一つの独立経営体の
経営者(社長)である。
その社長としての責務を下記三つの
細分化されたエッセンスを重要視し
日々の業務を実行していくべき。
①素直なこころ
融通無碍。
運命を素直に受け止める。何事も素直なこころで求めていく。
②熱意
自主自立、万事研修、全ては熱意から始まる。
熱意が人を動かし、熱意が人を生かす。
四六時中、仕事のことを考える。
③衆知を集める
松下氏の著書では必ず掲載される周知の事実ですので割愛。
④仕事のやりかた、人との付き合い方
この部分のページをしっかり割っており、
本書の重要な部分かと思います。
今回は、豊臣秀吉と明智光秀の比較論、ヒットラーの失敗した
理由から、どのように人と付き合えば、
”社長”として、良いかを述べておられます。
テクニカルな本を読み続けて、松下氏の本を読むと
基本があって、テクニカルがあるという当たり前のことを
再度気付かされて、背筋が伸びます。
若い方に読んで欲しい本です。 -
Posted by ブクログ
誠実に生きる大切さを学ばせていただきました。
(まとめ)
「青春とは心の若さである
信念と希望にあふれ勇気にみちて日に新たな活動をつづけるかぎり青春は永遠にその人のものである」
(感想:若さの尊さをもっと自覚しないと駄目だなー。。。)
自分のした仕事に見合うだけのお金しか受け取ってはならない。
心の豊かさ、偉さ、正しさを持て。
堂々と公明正大に仕事をする。
一瞬の勝負に命をかける、何もかも忘れるくらいまで打ち込め。
全てを素直に受け止め、何事からも学ぶ謙虚で真摯な姿勢を大切にする。
値打ちのあるお金の儲け方をしなければ、生き金にはならぬ。
こつこつと苦労して貯めたお金こそねうちがある。
ことを成すに安易な道などないことを自覚せよ。
小便が赤くなるまで命をかけて働け。
リーダーは部下の家族も含めたいのちをあずかっている。
責任には命をかけて向かう決心が必要だ。
人はそれぞれ、天から与えられた個性(自分の持ち味)がある。
境遇も何もかも他人とは違う。
名利を追うことなく、自身の適性に徹底的に忠実な仕事を選び、それに命をかけて打ち込め。
適性に迷った場合は、やりたい気分を除いて自問する。さらに、親友の何人かに聞いてみる。
自分の職場を自慢する。その態度が成功への第一歩。
仕事の原動力は思いやり。
「課長、肩を揉みましょうか?」その一言で、互いが休まり思いやりが生じる。
同僚の昇進には心からの拍手を。
仕事に没入することで魅力が生まれる。
人を引きつけ、感動を呼び起こす。
あとは、人事を尽くして天命を待つ態度で。
必ずいつかは道は開ける。
実るほど頭の低き稲穂かな
人には感謝を。自身には傲慢になる怖さを。
誠実に仕事をする者に、最後はお金が集まる。
自分で返られるのは10%程度、運命を生かす。
運命とは境遇のこと。逆らわない。運命に従い、誠実に働く。
もうけたお金や買ったものは世間からの預かり物と考える。
責任を持って預かり、有効に使うことで、責任が軽くなる。
自分は世間と繋がっている。生きているだけで社会的責任がある。
自分がよく生きなければ社会的損失である。
我が国の兄弟を思う心、それが愛国心。
自国だけ幸せであろうと思うな、世界あっての日本。
自分を大切に大切に。
そのためには周りが幸せでないといけない。家族、友人、企業を大切に。
そのためには、地域が、社会が、国が、世界が幸せでないといけない。
自分の責任を自覚し、自身を大切にする。同時に、社会を幸せにすることに注力する。それが、適性のある仕事に命をかけてひたむきに働くということ。
対立しながらも調和を。
自分あっての社会、社会あっての自分。
繋がりを大切に、感謝の思いを持って、責任を持って、懸命に働こう。 -
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ネタバレチェック項目16箇所。松下の国政への発言の真意をつかまえたなら、ある重要事に気づかされます、それはつねに「日本人としてどう考え、どう行動すべきか」が基調にあったことです。広島、長崎の事例・・・ペンペン草も生えないほどの大きな傷を受けても、再建しようという強固な意志があれば、立派になしとげられるものだということである。大切なことはうろたえないことである、あわてないことである、うろたえては、かえって針路を誤る、うろたえては、協力がこわされる、だから揺れることを恐れるよりも、協力がこわされることを恐れたほうがいい。志を立てるのに、老いも若きもない、そして志あるところ、老いも若きも道は必ずひらけるのである。七度転んでも八度目に起きればよい、などと呑気に考えるならば、これはいささか愚である、一度転んで気がつかなければ、七度転んでも同じこと、一度で気のつく人間になりたい。日本人はある一つのいい種をつかめば、自分の土壌に植えつけて立派な花を咲かす、立派な実を結ぶ、そしてそこからいろいろな創造をしていくというような力と申しますか、そういう本質をもっている。日本人は決して単なる模倣民族ではないと思う、吸収消化する民族である。日本の国土が国土として変わらないように、日本人の本質というものは決して変わらないと思います、日本人はあくまで日本人なのです。幸せというものは、それは人によって違うと思いますけれど、生きがいを感じる人が幸せではないですか。多くの人は釈迦やキリストよりも、もっと偉くならんといかんと思うんです、なぜかというと、そういう(仏教やキリスト教にみる)哲理を教えてもろうたんですから。天皇陛下の敗戦の弁・・・「この戦争の責任はすべて私にある、だから、私の一身はどうなろうとかまわない、この上は、どうか国民が生活に困らぬよう、連合国の援助をお願いしたい。」。常に互いに表情を交しあい、隔てなく話しあってこそ、理解を深めることができるのだといえよう。武士は、武士なるをもって尊しとしていました、したがって強いだけが武士ではなく、武士は人間として最高でなくてはならない。文武両道ということばをみてますと、”文・武”であって”武・文”ではありません。つまり主となるのは文であって、武はそれを守るものだといえましょう。「権利を主張することは大いにやっていい、しかし同時に自分の義務をはたさなくてはいけない、それが真の民主主義なのだ。」”親になるのはやさしいが、親であることはむずかしい”