今野真二のレビュー一覧

うつりゆく日本語をよむ ことばが壊れる前に

日本語の形態を「書きことば」、「話しことば」と「打ちことば」に分けて楽しめる議論が縦横に展開する著作だ．「打ちことば」はインターネット空間でやりとりされる言葉と定義している．さらに、「書きことば」の「話しことば」への接近が見られることへの懸念も表明している．ハードな「書きことば」を体験する機会が少なくなっていることへの警鐘も随所に見られた．唯一の体験は大学での卒業論文の作成だと指摘しているが、その通りだと思うし、それが実際に対象者にとって糧となっているかは、やや疑問な部分もあると感じている．論文博士号を持っている小生としては、博士論文は究極のハードな書きことばの試練だと回想している．

百年前の日本語 書きことばが揺れた時代

【書き方の選択肢が幾つも存在した時代】
について当時の辞書や文学作品をもとに考察されている。

この時代を「豊か」と捉えるのか「乱れている」と捉えるのかは読者に任すと書かれている。
私は「揺れ（書き方の幅）」を面白いと感じた。

図解で学ぶ めくるめく日本語史の世界

面白かった
イラストだけでなく、実物の写真も多い。一冊で一気に音、文字、文法のことまで網羅するのだけれど、概要としてよく分かった。源順がイラスト付きで出てくるのがうれしい。

「今野真二」というお名前、どこかで読んでいるなあ……と思いながら本を仕舞ってはっと気付いた!
『辞書を読む』の筆者ではないか!
今野先生、ぜひ日本語学大河ドラマができるようにはたらきかけてください!!
漢文が読めるという教養が、蘭学、洋学の発展において役立った、というのは、今、あさーーーーく独学で中国語を勉強し始めた身をもって感じている。蘭学の隆盛期から幕末、明治維新、そして大槻文彦が『言海』を編むまでを大河ドラマにしてほしい。

谷川俊太郎の日本語

谷川俊太郎の詩の魅力を再認識。ことばの連なりを通して言葉で表せないもの、時空を超えた宇宙を感じる。アートであり文学であり哲学、生きる姿勢。
しかし、やはり多くの言葉で解説されるよりも、自分の魂で鑑賞したい。

日本語の考古学

筆者は書物を「時間が集積した物体」と表現しており、上代日本語から中世初期、それ以降の時代について史料を用いながら辿っている。

印刷技術のない時代だからこそ、その時代のスタイルや個人の癖が透けて見える。本著のとある章にもあるが、おたまじゃくしみたいな字であったり、写し書きで書き間違えたりと、「なんだよこの字、読めねぇよ」とか「あっ間違えた。まぁいいや上から書き直すか」みたいな情景が目に浮かぶ。

また手にしているものが必ずしもオリジナルのものとは保証できず、未来にわたっては表現の良し悪しで書き換えられてしまい、著者が伝えたかった内容のニュアンスが微妙に変わったりしてしまうことは十分あり得そうだ。(そういう意味で、私はできる限り初版のものを読みたい派である。)

本著に記載はないが、ひょっとすると西洋の書物も書写するような時代には同じようなことがあったのかもしれない。

なお、個人的に”考古学”というにはやや大仰と感じてしまうところではある。

乱歩の日本語

日本ミステリーの祖（厳密にいえば黒岩涙香辺りだけど）とも言われる江戸川乱歩の文章の歴史。松本清張が言うように全盛期は大正時代末期の短編集かもしれないが、本人が読み易いように後年まで手を加えている事もこの作家の不滅性を示している。発表当時の文章も古めかしく案外好きだけど、現代に残るバージョンの方が抜群に読みやすい。そう言う点を教えてくれる本。
本人が単に凝り性なのかもしれないけど読者の事を考えていることがよく分かる。

図解で学ぶ めくるめく日本語史の世界

全体的にちょっと圧縮しすぎ感がありました。本文以外の文字は小さいわりに説明不足な印象で、見た目より難しく感じてしまいました。

教科書では教えてくれないゆかいな語彙力入門

「語彙力はどうすれば鍛えられるのですか？」と聞いてみて、この本のような回答をしてくれる人はどれほどいるだろう。知識の豊かな人が、それほど豊かでない人（わたしだ）に向けて膝を折って説明してくれる親身で温かい本。

日本語と漢字 正書法がないことばの歴史

タイトルにあるように、日本語と漢字の関係（歴史）を丁寧に考察した本だと思います。

古代の日本語の書き言葉としては『万葉集』を軸に、中世の日本語の書き言葉としては『平家物語』を軸に、近代の日本語の書き言葉としては、江戸時代を中心に作られた辞書（今でいうところの漢和辞典）を軸に語った内容であり、表意文字としての漢字、表音文字としての漢字（平仮名や片仮名に通ずる）、中国と日本語との関係を知るうえで、有用な本だと思います。

個人的に面白いと思ったのは、書体に関する記述。
明朝体の前には、宋朝体もあったのですね。
明朝体ができた時代は、ちょうど、印刷技術が普及する時代であり、その結果、漢字（文字）は、書くための文字、というだけでなく、印刷するための文字という役割を持つようになり、それゆえ、それ以降は書体が固定し、明朝体が、現在でも書体の完成形のような状態にある、という話は、なかなか興味深い話だと思いました。

日本語と漢字 正書法がないことばの歴史

言葉と思考は表裏一体。大陸との交流のなかで、重層的に変化してきた日本語の表現を漢字を軸として考える本だ。

消された漱石 明治の日本語の探し方

　「誤植」は言語観察の妨げになることもあるが、その一方で人間の（言語）認知に関わる知見を与えてくれる契機になることもある。実は何が「誤植」で何が「誤植」ではないかの判断も難しいことがある。したがって「誤植」のようなものにも慎重に対応していく必要があることになる。（終章『それから』百年 pp.409-410）

うつりゆく日本語をよむ ことばが壊れる前に

ことばの乱れが指摘されて久しい。
この本でも言葉についての危機感を露わにする言論が多く、気が滅入りそうになる。

これまで読んだ本では話し言葉の乱れが多かったが、この本では新聞記事の文章について指摘している点が興味深い。
「ザックリ」「心が折れる」「降臨」などのよく見る表現…私も気づきませんでした。
読みつつ自身のことばもかなりいい加減になっていると思い、反省するしかなかった。

近頃の言葉は、「気持ち」をどれほど面白おかしく、印象的に述べられるかが重視されているのだろうか。

言葉は思考を表面化していること、
書き言葉、話し言葉、打ち言葉の繋がり、
話し言葉の「ブレーキ」となりうる「書き言葉」の重要性…。

多少は年配の方が文句を垂れているような文もあり、ちょっと説教されているようにも感じられることはあるものの、改めて言葉をたんなるコミュニケーションのための道具にせず、文化として継承していくものにするためのヒントがたくさん書かれた本であった。

うつりゆく日本語をよむ ことばが壊れる前に

「はじめに」より

「言語はそれを使う人の集団によって『共有』されている。（中略）多くの人に共有されている日本語も、限定された集団に共有されている日本語も、どちらも日本語だ。」

その他

「言葉は自然習得できる、というが、そういう場合の『言語』は『話しことば』のことだ。」

「『情報』を目的に合わせて『圧縮』して『構造化』して提示するのが『書きことば』だと思えばよいだろう」

「新聞などで使われていた標準的な『書きことば』も『話しことば』化し、その結果、日常的な言語生活で標準的な『書きことば』に接する機会がなくなってきた」

など、なるほど、と思える文が多かったです。

「壊れた日本語」については、「心が折れる」「心に刺さる」など挙げられていましたが、私は気持ちを表すのにふさわしい表現であればいいと思います。

終章より

「日本語がうつりゆき、過去の日本語とは異なってきていることを歎くのではなく、まずはそうなっているのだなと観察する。そしてその日本語が思考のための器であることを思う時に、『どうすればよいか』ということについては一人一人が考えていくしかないだろう。」

大学の先生らしい文で、大学生におすすめ。

百年前の日本語 書きことばが揺れた時代

　今から約100年前の日本語は、現代の日本語と比べどのような相違点があり、現代に至るまでにどのような変化を遂げてきたかを、明治期の日本語をもとに述べられている。また、副題にある「揺れ」というのは「豊富な選択肢があった」ことを意味しており、この時代の日本語はこのように称される通り、手書きによる一つの文章の中で書体が混在したり（夏目漱石『それから』の自筆原稿が具体例として挙げられる）、外来語に対する表記の仕方に対しても様々な選択肢（漢字をあてて書くか、仮名で書くかなど）があった。しかし現代においてそれらの「揺れ」は見られず、むしろ様々な選択肢を内包していた表記体系は排除され、一定の規定（平成3年に内閣告示された「外来語の表記」や、平成22年に同じく告示された「改定常用漢字表」など）のもとに成り立っている。明治期の日本語を具体的に様々な用例から推測し、どのような変遷をとげて現代に至るのか、そのルーツをたどり現代の日本語のすがたを改めて見つめ直すことを目的とした内容になっている。

　明治期の日本語は様々な選択肢を内包していたという点についてだが、それは漢字の字体や書体、語形やその書き方においてにまで及ぶ。例えば、手書きのみならず活字においても、楷書体・行書体・草書体が混在しており、これは明治期の活字印刷において手書きの文章を印刷においても再現しようと意識されていたことが示されている。室町時代末期から江戸時代初頭にかけて行われた「古活字版」は、手書き文字を精密に再現しようとした技術がみられるが、それらの意識は明治時代までも受け継がれており、現在の「印刷されているように手書きする」（本書、p.2）といった印刷物を手本の文字として捉えている考えとは正反対のものであると考えた。また、外来語の書き方においても明確な規定はまだ無く、様々な方法（外来語に漢字をあて、片仮名による振り仮名を施す方法や、片仮名のみで書かれたものがあった）でそれらを書き表しているが、一つの文章の中で書体が混在しているように、外来語の書き方においてもそれは同様に行われることを学んだ。

うつりゆく日本語をよむ ことばが壊れる前に

　正直、このオビは頂けない。こんな雑なオビを巻くような
ものではない。
　〈気分〉で右往左往しているような書き言葉について、丁寧に観察した一冊。

乱歩の日本語

江戸川乱歩作品の表記や用語、バリアント間の異同を詳細に検証することで、乱歩の用いる言葉、ひいては乱歩が活動した大正から昭和にかけて持ちられた当時の日本語との関係について探る本。乱歩は人気作家で同じ作品が何度も書籍化されているが、その文章は乱歩自身、あるいは編者、出版社、時代の変遷による日本語の変化により、意図的な改変からルビの表記や送り仮名など様々な異同があり、それを一つひとつ丹念に検証していくという労作。乱歩の場合、足穂のように延々とリライトを繰り返す作家ではないぶん、その異同の大半は用語の異同で地味なもの多く、考えただけでも気が遠くなる。

盗作の言語学 表現のオリジナリティーを考える

盗作とはなんぞや？　を言語学的に分析したもの。盗作？　のような作業をすることでどうなるかそれはどういう違いがあるのかが書かれてある。本歌取りやパロディについても。想像していたより盗作めいたことというのはかなり露骨に行なわれているというのが衝撃で、偶然の一致を回避したいとか思っているレベルではなかなかない感じが実際にはあるのだなという感じ。で、その上で、そういったことがテキストとして結果どうなのかを冷静に論じることで、冷静に良し悪しを考える感じを提供してくれていると思います。

百年前の日本語 書きことばが揺れた時代

P.82
明治期とは、「和語・漢語・雅語・俗語」が書きことば内に一挙に持ち込まれ、渾然一体となった日本語の語彙体系が形成された「和漢雅俗の世紀」であった。

100年前の日本語」というより「表記、語種が統一されていない明治時代の新聞」という感じになるのかなー。旧字新字「憺」「舊」や、変体仮名「志」「ハ」といった表記の話が多かった。
夏目漱石の直筆原稿や、明治時代の新聞、辞書などの写真が多用されていて、これからこういう情報が読み取れるのか、当時の「感覚」が伝わるし、参考になりました。明治時代の新聞の、振り仮名の活用されぶりがすごい。

一般人向けにわかりやすい、かもしれないけれど言葉遣いや語が論文を読んでる気がした。とても理解しやすかったですが。

百年前の日本語 書きことばが揺れた時代

祖父母の家で本を漁ると、
出版社謹製の栞やら広告やらが、頁の間にはさまっていた。

そこにイロハ番付なんかが書かれていて、
たしかそこに「し」が「志」として記されていた。
これは一体なんとよむ字なの？
なぜひらがなではないの？なんて、聞いたことがあったのを、
些細な思い出で忘れていたのだけれど、なんとなくふっと思い出した。

著者は云う、
何かを得て何かを失っているわけではない、
どちらが良く、どちらが悪いなどということはない、
そうなんだろう。時間の経過、時代の変化に罪はない。

しかし、使わない文字や言葉など、
記憶とともに忘れられ消えていくことは、
自然なこととはいえ、なんだか色々な知識や機会を
日々失っていくようで、気惜しくかんじる。

語彙が増えて、分かる字も増えて、漢字が得意になった気がして、
せっせと辞書を持ち歩いては
難しい言葉をつかってみた、などという記憶が蘇る。

若年寄のただの感想。

日本語のミッシング・リンク―江戸と明治の連続・不連続―

江戸時代の日本語が明治になって、どのように変化してきたかを克明に記した好著だ．文書の事例が多く掲載されており、楽しめた．英和辞典に見られる日本語の縦書や横書きは時代の流れを感じる．漢字の左側にその意味を書き、右側に読み方を記する方式は面白い様式だと感じた．漢語を使わなくなった若者用に採用してみたらどうだろうか．