湯浅邦弘のレビュー一覧

孫子・三十六計 ビギナーズ・クラシックス 中国の古典

湯浅邦弘

書き下し文と現代誤訳と解説の構成でとても分かりやすかったです。一つ一つの解説が短いので、スキマ時間の読書にぴったりの一冊でした。

菜根譚 ビギナーズ・クラシックス 中国の古典

湯浅邦弘

父に渡されて読む。

後編は何となく思うところがあった。

私は父と折り合いが悪い。ほとんど話さないし、話すと言ったら、思いやりのない言動を母に向ける父に対しての怒りやら何やらをぶつける時がほとんどだ。

正直こんなん、読みたくなかった。
何でこんなん渡したん？未だ自分が子に影響を与えられることを信じてるのか？虫が良すぎる。

何で渡されたんか分からんから、読んだ。イライラしながら読んだ。これが自分の生き様の指針としている本であるとでも言いたいのだろうか。自分に有益だから、私にも有益だと思ってるんだろうか。読めば読むほど分からなくなるだけだった。


後半、「死ぬ時になって初めて、子や財産が無益なものだと分かる」という一節を見つける。


これが、言いたいのかもしれない、と思う。父にとっても私(というか自分の子供達)との関係は苦しみ以外の何物でもなく、それでも死ぬ間際まで有益であることを信じなくてはならない苦痛なものなのである、と。

もしくは…無為自然、何者にも囚われていない自分ゆえに今がある、とか。

父は子や母の話など聞き入れてくれたことなど、ない。黙って無視を決め込み、逃げる。

それは、俗世間のよくにまみれたお前らとは次元が違うとかいう話なんだろうか。


分からない。ただ彼にとって私(子どもたち？)はやはり苦しみを与える存在なんじゃないかと、思う。それを無益だったと、思いたいんじゃないか。


じゃあ、なんで産むことに加担したんだ？　

物心ついた辺りからそんな調子で、いくばくも育児などに関わらず、父は本当は子どもなんて欲しくなかったんだろうって、ずーーーーっと思っていて、それが私が生きる上でものすごく大きな生きづらさの原因になっていて、でも何とか誰も責めずにここまでやって来たのに

「子女は無益」
父にとっても「俺だって辛いのだ」と
訴えるものがこの本であるなら、私は一体これからどうしていったらこの気持ちを消化、昇華できるんだろう？


…なんて穿った見方をせずに、「あなたにも学びがありますように」という気持ちを素直に受け止めればいいのにね。だから私は、父を傷つけているのだろう。ごめんなさい。せめて害悪でなく、あなたにとって無益でいられるように、努力する。

貞観政要 ビギナーズ・クラシックス 中国の古典

湯浅邦弘

リーダーとはどう言う心構えでいたら良いのかを知るいい機会になりました。貞観政要の本はこれで二冊目なのですが、帝王になる人は歴史に記録を残されてしまうので一言一句意識を向けないといけない。そんなプレッシャーがありながらも情がある人として慕われたすごい人だと感じた。

別冊ＮＨＫ１００分ｄｅ名著 老子×孫子 「水」のように生きる

蜂屋邦夫 / 湯浅邦弘

中国古典は昔から興味あって何度かチャレンジするのだが、どうにも脈絡がなく（少なくとも自分にはそのように感じられ）、人生訓のようなものな羅列されているのが苦手でなかなか読破できない。良い解説書を探していたところ、老子と孫子の相反しそうな二つが同時に得られるなら儲けものじゃないか！ということでこちらを購読。期待していた”脈絡”という意味ではイマイチだったが、よく知っている故事成語の語源を知れたり、学びはあった。

中国の世界遺産を旅する 響き合う歴史と文化

湯浅邦弘

　中国にある世界遺産について、その歴史的・文化的背景も含めて解説しています。写真が多く、その場所のイメージを思い浮かべやすい、と思います。

荀子 ビギナーズ・クラシックス 中国の古典

湯浅邦弘

今まで荀子の性悪説というと、孟子の性善説に対して「人の性は悪である」と説いている字的にもネガティブな感じであまりいいイメージはありませんでした。
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この本を読んで、そうではなくて「悪」というより、人は生まれ持って「良くない性質」があり、
「人の成長に期待し、礼や学問によって人を善なる存在に導こうとした」
ということがわかって、とても共感できました

入門 老荘思想

湯浅邦弘

老荘思想について、新発見の資料の紹介をおこないながら解説している入門書です。

2009年になって北京大学にもたらされた大量の竹簡群のなかに、『老子』のほぼ完本に近い内容のものがあったことが明らかになりました。そのなかには、現行本の『老子』にもとづく解釈に大きな変更をもたらす可能性のあるものがふくまれていると著者はいいます。老荘思想が中国において流行した魏晋時代に、儒家の思想に対抗するかたちで『老子』が成立したという説をとなえる研究者もいましたが、戦国時代や漢代にまでさかのぼる新資料が発見されたことで、そうした解釈は否定されることになります。

本書では、こうした新発見を踏まえつつ、『老子』と『荘子』を中心とする老荘思想の内容についての説明がなされています。また、後年の中国および日本の思想史において老荘思想がどのようなかたちで受容されてきたのかということについても説きおよんでいます。

老荘思想の内容と、現在の研究状況を、この分野についての専門的な知識をもたない一般の読者に理解できるようにざっくりと解説している本という印象です。読者によってはもの足りないと思うひともいるかもしれませんが、入門書としての役割はじゅうぶんに果たしているように感じました。

貞観政要 ビギナーズ・クラシックス 中国の古典

湯浅邦弘

リーダーシップ論として、日本の経営者にも愛読者が多い中国古典。いつかは読まねばといいつつ、先送りしてきたが、とりあえずビギナーズ・クラッシックの抄訳・解説版で読んでみた。

なるほど、と思うところも多いし、リーダーとして、謙虚であること、部下の意見、ときにはそれが厳しい言葉であっても、じっくり傾聴するというのは、今でも大事なことだと思う。

一方、この頃は、まだ世の中の変化がゆっくりとしていて、また何が正しくて、何が間違っているのか、しっかりと学問をおさめた人には、わかる、つまり、なんらかの絶対的な真理があるという前提に立ったものとも言える。

残念ながら、わたしには今ひとつしっくりこない本。しかし、徳川家康をはじめ、この本を大切にしたリーダーは日本にたくさんいる。

日本の経営者やリーダーは、この本からなにを学んでいるのだろう？とわたしの関心はそちらのほうに向かった。

貞観政要 ビギナーズ・クラシックス 中国の古典

湯浅邦弘

・まず身を正す
身を滅ぼす者は、決して外圧ではなくみな自らの欲望によってその禍根を作ってしまうのだ。

・善をなす者は幸福を長く受けることができ、悪をなす者は寿命が短い

・他人からの諫め(いさめ)を受け入れることができないのであれば、どうして他人を諌めることができるのか

・兆しを諫める
兆しの段階で諌めるのが肝心で、欲望は肥大していく。そうなってからでは手遅れ

別冊ＮＨＫ１００分ｄｅ名著 菜根譚×呻吟語 成功から学ぶのか、失敗から学ぶのか

湯浅邦弘

どちらも、バランスの取れた考え方。
明とかの時代に作られた書物が今まで残っており、しかも内容に古さがないのは本当にすごい。
歳とってから再読したい

貞観政要 ビギナーズ・クラシックス 中国の古典

湯浅邦弘

帝王学の最高傑作「貞観政要」の現代における要点をコンパクトにまとめた本書。この中国古典を気負わずに読める内容になっているので、入門書として大変読みやすい。古典といえども現代に通じることは多数ある。この本を足掛かりにして、いくつか「貞観政要」についての本を読んでみたいと思う。

貞観政要 ビギナーズ・クラシックス 中国の古典

湯浅邦弘

貞観の治を実現した唐の二代目皇帝太宗李世民と家臣達による問答集。
項目ごとに分けられた守成の極意というべき本。
本書はダイジェスト版みたいな薄さなので読みやすいが、もっと読まないと良さが分からない気がする。
結局息子が駄目野郎だったところが悲しい。

菜根譚 中国の処世訓

湯浅邦弘

中国の処世訓である「菜根譚」（さいこんたん）を、わかりやすく解説した本。

原書は大量にある教訓の中から、現代の日本人に響きそうなものを抜粋して解説しているのだが、どれも「やらなすぎはダメだけど、やりすぎもダメ」みたいな中庸をよしとするものばかり。

社会人になってから自己啓発的な本や処世訓は数多く読んできたけど、これは面白みに欠けるし全然響きませんでした。　

『人を動かす』とか『七つの習慣』、『チーズはどこに消えた？』なんかの方が読んでて楽しめるし、ぼくは好きです。

別冊ＮＨＫ１００分ｄｅ名著 菜根譚×呻吟語 成功から学ぶのか、失敗から学ぶのか

湯浅邦弘

読んだ本は、
洪自誠『菜根譚』 2014年11月（100分de名著）
たが、検索しても出てこないので代わりにこれとする。

・自分の人生が思うようにならないとき、そこで体験することはすべて自分を磨く薬になる。

・あれこれと苦心している中に、とにかく心を喜ばせるような面白さがあり、逆に、自分の思い通りになっているときに、すでに失意の悲しみが生じている。

菜根譚 ビギナーズ・クラシックス 中国の古典

湯浅邦弘

読みやすい構成だったが、解説が学術的(この文章がどこから発想を得ているか、どこから引用された故事かなど)だった。わかりやすい現代語訳からさらに自分の身近な例に引き寄せるには自分の頭を使って変換しなければいけないということだろう。

貞観政要 ビギナーズ・クラシックス 中国の古典

湯浅邦弘

職場のトップに「貞観政要」を読むように言われた。全巻読破しろということではなく、ポストに相応しい行動・思考をするようにとの意味だろうということで、要約版でお手軽だが、本書を読んでみた。
唐の２代皇帝の太宗の言葉やエピソードなので、随所に商（殷）、周などの故事や孔子の言葉が出てくる。
要するに、上に立つ者は自らを厳しく律するとともに、部下の進言や特に諫言によく耳を傾けるべしということと受け留めた。

貞観政要 ビギナーズ・クラシックス 中国の古典

湯浅邦弘

『100分で名著』も合わせた感想ですが、、リーダーは部下を適材適所に配置するとか少数であっても能力のある人材を起用するなど・・。その能力に自信がないので少し辛いなと感じる部分もあった。

別冊ＮＨＫ１００分ｄｅ名著 菜根譚×呻吟語 成功から学ぶのか、失敗から学ぶのか

湯浅邦弘

中国の二大処世訓。ベースに儒教の考え方があるから、仁・義・礼・智・信の五常を基本に「道徳的に生きる」というところが基本。ただ、ベースがそこにあっても仏教やその他の考え方も織り込まれている。そして聖人君子を目指しているというものでもない。そういうところが少し現実的で受け入れやすい感じもしました。特に気になったのは、

・名誉や評価は独り占めしてはならない

・人を叱ったり注意する際は、逃げ道を一本用意してあげること

・何事においてもほどほど、「中庸」であることが大事

・欲張りすぎるな、頑張りすぎるな

・「足るを知る」ことこそが幸せに近づくための秘訣

という点。欲望を追いかけ続けるときりがない。そういう気持ちを客観的に見つめ、今に集中し今に満足するという考え方は、どこか仏教に通じるようなところを感じました。もう少し突っ込んだ専門書に進みたいと思います。

孫子・三十六計 ビギナーズ・クラシックス 中国の古典

湯浅邦弘

何か奇策の秘訣のようななことが書いてあるかと思いきや、ごく当たり前のことを着実にこなすことが重要であると言う印象。最近読んだ、ストーリーとしての競争戦略に、論理性が重要だと言う点で、通じるものを感じた。
解説にあるとおり、「本当の戦上手は、必勝の勝算が立った上で戦います。…すぐれた戦術であったとか、かくも勇敢に戦ったとかの評判が立つことはありません。それは、企画の段階ですでに勝利が決まっていた容易なたたかいだったからです。…本当の天才が世に知られることがないのと同じように、真の用兵家も、意外と無名の存在だったりするのです。」

入門 老荘思想

湯浅邦弘

老僧の思想それ自体だけでなく、最近の研究でどんなトピックがあるかとか、日本ではどんな受容のされ方だったのかとか、そういった周辺知識が豊富なのが類書と比べて新しいところ。
それを余分と見る人もいるだろうけど（正直、読み始めたときは僕もそう思った）、読み終えると、すべての記述が必要だったのだなあということがわかる。