曽野綾子のレビュー一覧

老いの才覚

老いの才覚で得られる事は、自立した老人という高齢者になってもしっかり考え心身共に健康に生き抜く7つの力

他人に依存せず自分で考え選択して自分の事は自分でやる。単純だかとても勇気のいる事を説いている。

この本を手に取る方は、それなりに経験を積み努力を重ねたけれどこの歳になりこれで良かったのだろうかと迷いも生じてきている方ではないでしょうか。
そんないくつかの迷いの答えは誰にもわからないし何もかも解ろうとするのは思い上がり
根性論も思い上がり
人生とは思い通りにならない事なのだと、あなたは長く生きてきてそんな事もわからないはずないと現実を突きつける。
老年と言う負け戦に素直に生き抜かなければならず、自分で自分を救済しながら孤独と付き合い喜びを見つけることが鍵。

俯瞰してみろと言われても当の本人は必死に何かと戦っていますから、この本の様には行かないかも知れないけれど、折角だからいくつかの書き留めて頑張って自立して生きていきたい…そんな気持ちになりました。

老いの才覚

「老人よ。人に頼らないで、自立しよう」が、メッセージ

心に残った言葉は次です。

・若者に席を譲ることを要求している老人がいるが、要求される前に若者が席を立つのが望ましい。とは思いますが、老人だからといって譲ってもらう権利があるとふんぞり返っていいものでもありません。
・最近は機転の利かない老人であふれている、それは、基本的に苦悩がなくなったから
・日本は経済大国なのに、どうして豊かさを感じられないのか。それは、貧しさを知らないから豊かさがわからない。
・格差社会と言われているが、日本ほど格差のない国はない。
・昔の老人には遠慮という美しい言葉がありました。
・かつては、損のできる人間を育てるのが、教育の一つの目標でした。
・言葉が極度に貧困になった、その原因の一つは読書をしなくなったから。もう一つの理由は作文教育がきちんとなされてこなかったから。
・今すぐにでも徹底して、読み書きの訓練をしないと日本は滅びると思います。

・老人だろうと、若者だろうと、原則はあくまで自立すること
・自立とは、ともかく他人に依存しないで生きること、自分の才覚で生きることです。
・老人といえども、強く生きなければならない。歯を食いしばってでも、自分のことは自分でする。
・人はその時その時の運命を受け入れる以外に生きる方法はありません。
・愛情というのは手を出すことより、むしろ見守ることだ。
・老いて、自分の能力がだんだんと衰えてきたら、基本的に、生活を縮めることを考えなくてはならない。荷物も自分がもてなくなったら、持たないこと。
・誰でも人は何かを得ようとしたら、対価を払わなければならないんです。年寄りといえども、この原則を忘れてはいけないと思います。
・性悪説に立てば、人と付き合っても感動することばかり

・人は死ぬまで働くのが当たり前。
・老人が健康に暮らす秘訣は、生きがいをもつこと、つまり、目標を持つことだと思います。
・「何をしてもらうか」ではなく、「何ができるか」を考える

・親しき仲にも礼儀あり。友達だけでなく、夫婦や、親子の間でも必要ですね。私たちは一生、だれにも甘えて不作法をしてはいけません。

・他人のお金をあてにしなければ自分の生活が成り立たないというのは、どこかおかしいと思います。
・お金は怖いものだと思いなさい。
・見栄を張っても仕方ない、と気づく。分相応を知ることは、長く生きてきた者の知恵だとおもいます。
・老年は、一つ一つ、できないことを諦め、捨てていく時代。
・孤独はお金があってもたぶん解決できない。孤独との付き合いは、老年にとって、一番勇気のいる仕事です。
・結局のところ、人間は、一人で生まれてきて、一人で死ぬ。家族がいても、生まれてくる時も死ぬ時も同じ一人旅です。
・この生涯はほんの短い旅にすぎない。死を認識すれば、死ぬまでにやりたいことが見えてきます。
・失ったものを数え上げずに、持っているものを大切におもうこと。
・一生の間に、ともかく、雨露を凌ぐ家に住んで、毎日食べるものがあった、という生活をできたなら、その人の人生は基本的に「成功」だと思います。


目次は、以下の通りです。

第１章　なぜ老人は才覚を失ってしまったのか
第２章　老いの基本は「自立」と「自律」
第３章　人間は死ぬまで働かなくてはならない
第４章　晩年になったら夫婦や親子との付き合い方も変える
第５章　一文無しになってもお金に困らない生き方
第６章　孤独との付き合い、人生をおもしろがるコツ
第７章　老い、病気、死と慣れ親しむ
第８章　神様の視点を持てば、人生と世界が理解できる

夫の後始末

実母、義理の両親、そして夫と4人の家族を看取ったひとの説得力のある言葉の数々。心にしみる内容だった。
奉仕とは排泄物の世話をすることｰｰ納得。

新しい生活

言葉が寄り添い、心をラクにしてくれる、生き方の指針になる一冊。「答えを出すのは人間ではなく常に時間である｣ 心に響く言葉です。

新しい生活

　夫亡き後、二匹の猫のおかげで日常生活に戻れた。猫たちによって生活のリズムを与えられたと仰る曽野綾子さん、今年８９歳、「新しい生活」、２０２０．９発行。出だしは自伝的な感じもしましたが、多くの示唆をいただきました。一番の示唆といいますか、気が楽になったのは：　①ほとんどのことは「たかが」②人は必ず誰かに好かれ、誰かに嫌われている　③長寿はめでたいけど、六十を過ぎたら、その人は人間としていいところは既に生きたのだ　④人は一度に死ぬのではない。機能が少しずつ死んでいく　⑤「人は皆、思いを残して死ぬ」という真理。
　三浦朱門、2017．2.3、没。夫亡き後、二匹の猫のおかげで日常生活に戻れたそうです。また、著者は年間50万円以上を健康保険料として払っている。曽野綾子「新しい生活」、2020.9発行。①人は孤独な時間を持たない限り、自分を発見しない。人は二つの場面で自分を見つける。群の中にいる時と、自分一人になる時と　②心の老化は、利己的になる傾向と、自分以外に無関心になること（他人や周囲への意識が薄れたら要注意）③かならず誰かに好かれ、誰かに嫌われている　④ほとんどのことは「たかが」⑤人は皆、思いを残して死ぬ。

至福の境地

曽野綾子さんのエッセイはいつも産経新聞で読んでおります。宗教や本当の貧困についても書かれており視野が広くて読みがいがあります。
曽野さんは常に世界的な視点から日本の問題も論じられているので、勉強になります。
海外旅行が趣味だという日本人の知り合いは結構いますが、結局は電力が安定した紛争のない地域を選んで行っているわけで、曽野さんの本を読んでしまうと、そんなことで世界を知ったような気にはなれないな…などと考えてしまいます。

人間の目利き アラブから学ぶ「人生の読み手」になる方法

吉村さんの実体験から語られるイスラム世界。曽野さんと対話することにより文化・宗教を客観的に見ることの大切さ、面白さを実感する。たくさんの新しい発見があり、大変勉強になった。

人間の基本（新潮新書）

曽野綾子さん、82歳・・・って思ってなかった！
年齢としてはお婆ちゃんなんだけども、なんだか若々しいイメージがあった。

曽野さんの論説や対談は好きで、この「人間の基本」も再読。
ご自身の経験から、人生における様々な要点について曽野なりの視点でズバリと解説されている。
所によっては、何だか怒られているような気持ちにもなるけども、やはり、曽野さんの正しさをの感覚に触れるのは気持ちがいい。

ユーモアに溢れ、人間にとっての芯を持った方の素敵な本。
話の所々にいろいろな運命が潜んでいるのを感じることができる。

「そもそも相手の中のなにかを批判するときは、翻って自分の中にも同じものが含まれていることを理解する必要があるのです。それが自分を笑いものにできるユーモアに通じるんですから。」
「教養はもしかするとその人間の肝の据わり方だともいえます。他人にどう思われようと、自分は自分なのだという強烈な個を備えながら、大切なことを静かに語れる。人間総体としての教養と魅力を言うもの 」

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【内容（「BOOK」データベースより）】
人生を無駄にしないために必要な足場、それが人間の基本である。末端ばかりを大切にする時代にあって、それがなければ、周りに流され、やがては自分を失い、死んでしまうこともある。ルールより常識を、附和雷同は道を閉ざす、運に向き合う訓練を…常時にも、非常時にも、どんな時代でも生き抜くために、確かな人生哲学と豊かな見聞をもとに語りつくす全八章。
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第1章 人間本来の想像力とは
第2章 「乗り越える力」をつける教育
第3章 ルールより人としての常識
第4章 すべてのことに両面がある
第5章 プロの仕事は道楽と酔狂
第6章 ほんとうの教養
第7章 老・病・死を見すえる
第8章 「人間の基本」に立ち返る
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この世の偽善 人生の基本を忘れた日本人

曽野綾子さんと、金美齢さんの対談形式でかかれています。

共感できることばかりでした！
お二人とも言い回しや、言葉の使い方が素晴らしくて、歯に衣着せぬ物言いだと思う方もいるかもしれませんが、皆さんにお勧めしたい一冊です。

今の日本は、偽善や綺麗事、理想論ばかりを語れば、正しいことを言っている知識人だと思われるおかしな風潮があります。

もっと物事の裏表、本質、やらなければならないこと、できることを各人が考えていないと、安易に流されるテレビや新聞の情報を鵜呑みにするだけではダメなんです！

そんなことを考えさせられる内容でした！

おすすめです！

人間の基本（新潮新書）

視点が時にラディカルに感じられるのは、それだけ著者が生きた時代と現代が違う様相を呈しているからだろう。

著者のアイデアとして紹介されている一年間の国民総動員奉仕活動は、聞こえ方は徴兵制のようで反発を呼びそうだけれど、ドイツでは似たような制度が有ると以前友人から聞いた。すぐに大学受験戦争に突入するよりは、そういった機会がある方がよっぽど学生も「考えて決める」人間になるのではないか。「他に与える」成果を若者に経験させる必要性は確かに有ると思う。

人間の基本（新潮新書）

ぜひ、読んで欲しい本です。
きっと、いろんなヒントがつかめると思います。ルールより人としての常識を考えるーdo-gooder いいところを見せびらかす人には、なりたくないと思いました。

人間の基本（新潮新書）

■マインド

A.知識というものは方向性を持たせて集約しないと、あまり役に立たない。

B.人間は「他人は自分を理解してくれない」という覚悟の上に、長い人生を立てていかなくてはならない。

C.悪い状況、もっと言えば修羅場を経験する意味というのは、肉体や筋肉と同じように精神に負担かをかけることにある。

D.自由というものは義務を果たしてこそあるもの。

E.アマは労働時間をもって労賃を得、プロは時間と全く関係ない軸での働き方である。

F.他人より面白い人生を送るとするならば、危険を冒すこと。

G.「喜べ」とは、物事の見方を意識して変えること。
この世はオール・オア・ナッシングではないのだから、どんな悲惨の中にあっても一脈の希望の光明は見つけられるし、一方で、どんなに順調と思える時でもひっくり返される脅威は常にある。

人間の基本（新潮新書）

現代の日本人は物事を自分の頭で考えなくなった、ネットで検索して答えを見つけるようになった、情報が溢れ実体験しなくなった等々、人間の基本が弱体化していると警告を鳴らす著者の考えは、納得出来るものばかりだった。著者の体験をもベースに書かれているので、説得力もある。充実の一冊でした。

人間の基本（新潮新書）

現代の日本社会への批判の本だ。今のニッポンは、甘ったれすぎ！過保護すぎ！他人任せすぎ！もっとしっかりせい！という説教だな。だが私にとっては共感するところが多かった。世間の言説をそのまま受け入れるのではなく、もっと自分の頭使って自分で考えろと。

100%の善人もいなければ100%の悪人もいない。誰もがその中間にいる。なんでも善か悪かに二分する考え方は幼稚すぎ。

ふむふむ。おもしろいわい。著者はかなり年上だけど。

老いの才覚

作者のレベルが高い。死を意識することで、今を大事に生きる。死への過程に位置される老いをどう捉えて、どう生きるのかが如何に大事であるかを説いている。みんなこんな風に生きれれば日本も元気になると思うのだが。
中年の今、読んでおいて良かった。

老いの才覚

とても良い本でした。最後は、印象的なアデマール・デ・パロスの詩で締めくくられていて、後書きも解説も無く、潔く清々しい印象を受けました。私もこのように引き際の良い人生にしたいです。

ギリシアの英雄たち

神託どおり実の父を殺し実の母と婚姻をむすんだオイディプス王の無惨な最期。夫の裏切りにわが子の命を賭けた王女メディアの慟哭。『ギリシアの神々』につづいてギリシア悲劇の原典をやさしくひもとく常識としての英雄伝。栄光の陰にうずまく呪いと裏切りの世界を、精緻な挿絵をそえて甦えらせる人間劇場。

透明な歳月の光

「自立とは、責任と制約の上に立ち、なすべき任務を遂行することだ。それでこそ人生は日々刻々濃密に満たされる。」

「凧の糸（自由を束縛するものとして象徴されている）は、失敗、苦労、不運、瓶号、家族に対する扶養義務、自分や家族の病気に対する精神的支援、理解されないこと。誤解されること、などのことだ。それらは確かに自由を縛るようには見えるが、その重い糸に縛られた時に、初めて凧は強風の青空に忽然と舞うのである」

アラブの格言（新潮新書）

地域、民族、個人ごとに考え方は当然違うのだけれど、だからといって共感できないかというと、そういうわけでもない。
取っ掛かりが違うと解った上で相手の言葉に触れていくと、『なるほどなぁ』と思うことのなんと多いことか。一括りに「アラブ」とは云えない多様性。名言が多い。

ギリシア人の愛と死

映画オデュッセイアを見て読み直したくなった。
映画が原作に忠実であることがよくわかった。
その上でストーリーを進める上で必要のないところを卒業落としている。その部分も見事。
さすがクリストファーノーラン