川端裕人のレビュー一覧

「色のふしぎ」と不思議な社会 ――2020年代の「色覚」原論

　色覚の多様性についての社会問題を科学や医学などの観点も合わせて考察し、それに関する色覚の予備知識も深められる書籍。

　色覚異常や色弱の背景にあった差別的な要素について丁寧に考察されており、とても興味深かった。遺伝学によってつまびらかにされつつある色覚の多様性が、正しく世間に広まることを願いたい。むしろ多様性を受け入れようとしている今の世の中にとって、色覚に限らない話とも言える。
　例えば色覚のスクリーニング方法やその是非について検討している箇所がある。そういった社会的な動きの「難しさ」を感じた。一つ一つの検査の意味合いについての正しい認知が普及していなかった実情や、それによる診断後の対処がどうあるべきかの考察を見ていると、それらについて考え直す必要を感じた。一部の人が感じているこういった不当性を、私も体感するような思いであった。

　個人的には光が色に変換されるプロセスや、色覚の遺伝的な遷移について簡潔にまとめられていることも良かった。これを読むだけでも一見の価値がある。
　全体としては社会問題について踏み込むような内容ではあるものの、そういった色覚の知見を深める意味でもとても重宝した。参考文献なども丁寧にまとめられているため、是非そちらにも目を通してみたいと感じる。

ドードーをめぐる堂々めぐり 正保四年に消えた絶滅鳥を追って

江戸時代に日本にドードーが来た？
絶滅した鳥の行方を追う堂々めぐりの
探求の旅を綴るノンフィクション。
序章 堂々めぐりのはじまり
第一章 日出づる国の堂々めぐり――正保四年のドードー
第二章 ヨーロッパお堂々めぐり――西洋史の中のドードー
第三章 モーリシャスの堂々めぐり――ドードーと代用ゾウガメ
終章 堂々めぐりの終わり
堂々めぐりの謝辞など、文献と注有り。

「おしゃべりな絶滅動物たち」が面白かったので、
こちらも読んでみたら、初っ端から日本にドードー!?
偶然に読んだ記事から日本にドードーが来てたことを
知るのが、堂々めぐりの始まりとなるとは。
「出島ドードー」の痕跡を得るための史料探しに
奮闘する、日本での堂々めぐり。江戸へ行ったのか？
長崎に留まったのか？誰かが入手したのか？
そして、近代ドードー研究者の蜂須賀正氏の事。
ヨーロッパでの堂々めぐりは、オランダ、プラハ、
イギリスでのドードーの記録や絵、博物館の標本などの痕跡。
実在しなかった白ドードー。ドードーのイメージとなった絵。
「不思議の国のアリス」のドードー。
更に2017年、モーリシャス島での調査に参加。
伝説の1865年の発掘地訪問。1990年代の近藤典生の活動も知る。
絶滅したソリテアのいたロドリゲス島や、記憶の方舟たる
モーリシャスの自然保護区エグレット島へも足を運ぶ。
ヤバいな、これ。
絵や画像が大量にあるうえ、史料探究の話が興味深く、
ドードーに関しての好奇心が爆上りになってしまいました。
出島ドードーの絵が何とも言えぬ雰囲気だったりするし。
結局、ドードーの堂々めぐりは解決出来なかったけど、
神社に奉納されたサイチョウなどの「鳥類標本」が
あるように、思わぬ所からドードーの痕跡が出てくる
可能性だって無きにしも非ず。今後の研究に期待したいです。

おしゃべりな絶滅動物たち 会えそうで会えなかった生きものと語る未来

近代の絶滅で姿を消した動物たち。
その姿を求め、世界を訪ね歩く。
何故彼らは短時間で消えたのか？
残る記録や資料で分かる実体と痕跡が語る真実を綴る。
・はじめに おしゃべりな絶滅動物
第一章 「絶滅」を知らない時代の絶滅
第二章 「人為の絶滅」の発見
第三章 現代的な環境思想の勃興
第四章 絶滅できない！
第五章 それでも絶滅は起こる
第六章 ドードーはよみがえるか
終章 絶滅動物は今も問いかける
コラム①、②、謝辞など、注有り。

18世紀のステラーカイギュウ。
それは狩猟だけではない。ラッコ猟も絶滅に影響。
19世紀のオオウミガラス。
「人為絶滅」は羽毛産業のみならず、標本需要も含まれる。
20世紀のリョコウバト。
電信網と鉄道網の発達が大量捕獲と大量捕獲に繋がった。
20世紀のフクロオオカミ。
有袋類なのに、羊殺しの濡れ衣による熾烈な捕獲。
21世紀のヨウスコウカワイルカ。
「機能的絶滅」は生息する大河の環境の悪化。
そして21世紀の「脱絶滅」の研究について。
残る記録や標本が語り掛ける、彼らの無残な絶滅の歩み。
ＤＮＡ抽出でのゲノム科学やミトコンドリアゲノムの
解読などの中から語り掛ける、彼らの生活や生き様。
「脱絶滅」で彼らを復活させる研究もあるけれど、
難関だし、デメリットもあるし、もし成されたとしても、
多方面に厳しい影響が出そうで危うい。
時代の変遷で学者も一般人をも動物の絶滅への考え方は
変容している。絶滅した動物たちの声なき声は、
それを更に未来に向け、考え抜いて欲しいと訴えて
いるようにも感じられた。

「色のふしぎ」と不思議な社会 ――2020年代の「色覚」原論

めちゃくちゃ面白い本。絶対読んでほしい。
科学者ではなくジャーナリストの手による科学啓発本は概ね読みやすいのが特徴だけれど、これは群を抜いて読みやすく、実に社会的でもある。
とにかく構成が素晴らしい。
物事を伝えるための手順にそって、丁寧に展開していくので『なんで？』と置いてけぼりにされることがない。テーマを上手く絞ってあり、テーマの問題点のアウトラインもきっちりと明瞭にしているので迷子になる感覚がない。
色を見るという感覚自体が主観的で、実のところ簡易に他者と比べることの出来ないものであると説明した上で、その主観を数値化して浮き彫りにするための手法がある。その筆頭がいわゆる色盲検査につかわれる『石原表』だが、その運用によって必要でもない負のラベリング効果の問題が生じたという。
実際、昭和の時代での色盲検査は大雑把で、その結果を受けて社会が起こした行動も、今の時代からするとテキトー過ぎるという著者の意見には同意する。
当時は社会の可能性が低く見積もられていたというのも現実なのだろうと思う。今でもその問題はあって、ほんの少しの理解と対応で、問題は軽減され時には消失するというのに、なされないままであったりする。
色覚は主観で、生物はひとつの感覚だけを頼りに生きてはいないという実際がある。よって、色覚はかなり融通無碍なところがあって、変異が多い分、極端な事例はあるもののグラデーションを成している。ばっさりと正常・異常で切り分けることなど出来ない。それならば、より多くの人間に沿った色彩を採用し、必要があれば対応する。それが出来ないのはおかしいという。振り上げられた拳なのだろう。
科学によって技術によって、出来ることが増えたならば、その分だけ枷は緩むはず。それを理解しないのはもったいないよという。そんなメッセージを私は受け取った気がしている。

新版 「色のふしぎ」と不思議な社会 ――2020年代の「色覚」原論

マジメで硬派な本なのに、ページをめくる手が止まらなくなった
色覚について科学的な情報を読者に分かりやすく伝えた上で、色覚にまつわる社会の偏見や抑圧を指摘し考察する
科学的な説明のページは知らなかった事実や理屈が分かり易く解説されてとても面白く、社会的な問題を記述したページでは感情抑え目の著者に代わって世の中の理不尽さに腹が立つ、アップダウンのあるジェットコースター的読書感

科学的な事実をしっかり踏まえた上で社会の問題を論考している点が素晴らしい
もっと怒っていい当事者なのに著者が感情抑え目で冷静に話を進めている点も良い
5年前に刊行された旧版での記述に対する反省を明確にしている点も好感が持てる

色やデザインに興味がある人にも、科学に興味がある人にも、人間に興味がある人にも、社会に興味がある人にも、色覚で困っている人にも困っていない人にも、オススメしたい

われわれの世界は正常-異常の二分論でできているのではなく、人間はグラデーションのように連続的で多様なのだ
そしてあなたもわたしもその他の誰かさんも、そのグラデーション状分布のたぶん左端や右端ではなく、その途中のどこかにそれぞれ存在しているだけなのだ

おしゃべりな絶滅動物たち 会えそうで会えなかった生きものと語る未来

進化の中の人為的な絶滅の様子を知ると、とても辛い。人間はそれを悲しむことができる生き物なのに、一方では自然界を破壊することを繰り返す。近年、なんとか絶滅動物を蘇らせないかと世界中の生物学者が研究している。絶滅自体は自然の一部だし、明らかに人為であっても絶滅動物は私たちを糾弾したりしない。でも、今も密猟のニュースなどを知ると、やりきれない思いで自責の念に駆られてしまう。ある学者はエッセイの中で人間を進化の冒険の旅を続ける船の船長に見立てた。作者は、その旅は決して人間の存在そのものをゴールにしたものではない。同じ星で進化して相互作用しながら同時代を生きる、地球生態系の構成員に対して、親近感をいだき、生かし生かされて共存したいと、願いつつ、進化という生物学的な一大事業の巨大さと、持続性に対する驚きの感覚を抱きながら、自らも旅の参加者としてかかわるものであると、まとめた。
胸にストンとおちた。
なぜか最近見た映画「FLOW!」が頭に浮かんだ。

カラー版 へんてこな生き物 世界のふしぎを巡る旅

著者、すげー！
めっちゃわかりやすいし、言葉選びが秀逸だし、写真はプロ級だし、生き物たちのよさがガシガシ伝わる！
〝「へんてこな生き物」たちは、地球上の生命の「にぎわい」を感じさせてやまない〟←この表現めっちゃ好き

ハニーポッサムかわいすぎるやろ！
花粉と花の蜜が主食なんて童話かよ！

ハリモグラはモグラじゃないんかい！
卵産むんかい！

ワオキツネザルの学名が化け猫てリンネ様さすが

オオサンショウウオの化石を〝洪水で溺れた(人間の)子どもの骨〟って解釈したってどゆことww
どーみても人間には見えんやろw腹痛いんだがww

は？ノコギリエイかっちぇー！！！
ミナミシロアホウドリもいいなぁ

西オーストラリアって天国だなしかし

サバクトビバッタが出てきたときまさかと思ったけどまじで前野ウルド浩太郎さん出てきたww

ドードー鳥と孤独鳥

人間の乱獲により絶滅してしまったドードー鳥。犯してしまった罪を思いせつなくなる。他の絶滅種にも触れ、過去から現在、未来へと進んでいく。自然豊かな百々谷の描写にも心が踊る。
生物そのものだけではなく、彼らがいる背景も含めて見ていく視点を知った。

いろ・いろ 色覚と進化のひみつ

色の見え方の違いについて、進化型という言葉を使ってわかりやすく紹介している。かみ砕いて説明しているから、楽しく学べる。中学年以降かな？

「色のふしぎ」と不思議な社会 ――2020年代の「色覚」原論

医学的見地と遺伝学的見地、生物学的見地からは見方が異なるという事。いろいろな角度で色覚•色を語ると、いろいろな考え方ができる。
私は聴覚障害を抱えているけど、医学的には治療を勧められ、嫌でも自分は異常である事を受け入れざる得なくなるが、生物学的からはどんなに条件が整っていても一定数の割合でハンディを持つ個体が産まれるという理論で励まされる。
一昔前の色覚差別がいかに異常であったかを考えさせられる本でした。

ドードーをめぐる堂々めぐり 正保四年に消えた絶滅鳥を追って

　17世紀には絶滅していたドードーという鳥を巡る話である。絶滅した生物を求めて世界の各地を取材するドキュメンタリーの要素もある。
　この鳥は江戸時代の始めに長崎に連れてこられていたらしい。その記録を探るが決定的な資料がないのは残念だ。
　原産地のモーリシャスがオランダ、フランス、イギリスの支配を受ける中で、絶滅種の研究が影響を受けたことや、いま他種の移植によってもとの形に似た生態系を復元しようとする試みがあることなども紹介されていた。
　人間によって自然がどれほど影響を受け、どこまで手を入れることが許されるのかを考えさせられた。

ドードーをめぐる堂々めぐり 正保四年に消えた絶滅鳥を追って

すごい…
大作。大力作。
何がすごいって、愛がすごい。
最近見た映画や本の中でもとりわけ愛が深い。
すっかりドードーのファンになって、終盤出てくるドードーら絶滅種が生きていた頃の再現図見たときには涙が出そうになったくらい。

好きなものに対して、ここまで一心不乱に身を捧げられるのが本当に素敵だしかっこいい。


あと、著者の川端さんの、いい人なんだろうなと思わせる人となりも良い。ところどころお茶目というかかわいい。

ニワトリが目の前駆けていって、思わずソリテア？！となっちゃうところとか、
ゴールデンバット(黄金バット！)←ここかわいい
ブロンズ像のゾウガメを一瞬本物と見間違えてテンション爆上がりなのもかわいい笑


これを読んだ貴方は確実にドードロジストの仲間入り。

「色のふしぎ」と不思議な社会 ――2020年代の「色覚」原論

あらゆる「障害」とされていることに共通することだが、障害と正常というのはゼロかイチかで区分できるものではなく連続的、多次元的は広がりを持っている。
障害があるのは個体の方ではなく、それを受け止められずに排除して狭めている社会の方なのだろうと常々思う。
私は色覚では社会的に不自由をしなかったが、弱視でモノを立体的に見えないようで子供の頃から苦労した。おそらくこの違いは他人とは永遠に理解しあえないものなのだろうと思う。色覚においても同じように思って生きている人たちはたくさんいるのだろう。

ドードーをめぐる堂々めぐり 正保四年に消えた絶滅鳥を追って

江戸時代の日本の出島に生きたドードーがやってきていた。そんな事実を確認した著者がドードーの実態に迫る。絶滅した動物について知るために過去の文献を具に調べる必要があるが、そのためにはドードーについて先人が記録を残していなければそもそも情報を得られない。著者が丁寧に文献にあたり、知見を持っている人を取材し、モーリシャスで発掘作業にも携わる。そして本書が次のドードー研究へとつながっていく。書名の“堂々めぐり”はもちろん“ドードー”からきているが、調査は堂々巡りにはなっておらず、どちらかというと調査の螺旋階段を上るイメージである。本書はドードーについて生物学的な知見を得るものではない。調査とはこのように実施し、次の世代に何を残すのかを語ったものである。そこを楽しむべきである。

「色のふしぎ」と不思議な社会 ――2020年代の「色覚」原論

私が小学生のころは、健康診断で石原式色覚検査表の検査があった。皆面白がってやっていたが、確かに読めない子がいて、どうして読めないのかと不思議だった。馬鹿にしたりはしなかったが、読めない当人はショックだったろう。「負のラベリング」という言葉が重い。

「色というのは、個々人の脳内で形作られる内的な感覚」「つまり、主観」

男と女では色の見え方が違うと男脳女脳の本で読んだ。性別に限らず、そもそも色がどうみえているのかは、自分以外はわからない。他人も同じ感覚なのかどうかはわからない。

「人は加齢とともに水晶体が着色して、青みを感じにくくなる」

年齢によっても色の見え方は違うのだ。

爬虫類、鳥類は4色型だったが哺乳類は2色型で明暗を使ってものの輪郭を見分ける明度視に秀でている。霊長類は森の中で果物を見つけやすいように3色型に進化したのだという。2色型の人はコントラストに敏感だという。

「みんな自分の持っている感覚を総動員して生きている」

それぞれが自分の個性で生きている。それを異常というのはおかしい。負のラベルを正のラベルに貼り替えて、負けずにポジティブに生きて欲しい。

ドードーをめぐる堂々めぐり 正保四年に消えた絶滅鳥を追って

面白かった！！ビジュアル資料もたっぷりで、大満足のノンフィクション、よくばり科学日本史世界史ミステリという感じでしょうか、上質です、とっても上質（２度言う）。表紙が魅力的ですね、長崎の出島を丘の上から見下ろすドードー、これは興奮です。内容は日本に輸入されていたドードーの足跡を辿り、ドードーについての基礎知識、ドードー研究の現在を読みやすく、トピックに分けてQEDに迫っていきます。迫るだけですが（笑）。正保４年のドードーと日本のドードー研究者、西洋史ヨーロッパにおけるドードー、モーリシャス。こういう系統の本は鳥類学者や自然科学系の研究者が著者であることが多く、そっち系の文章には慣れていない人も多いと思うが、本著はさすがの文学者によるものなので、非常に読みやすく、うまいことベイトをあちこちにちらせて、するすると引き込まれていきます。書店で、自然科学のコーナーに置いていたのだが、これは一般図書、ノンフィクションのところに並べておくほうが、売れるのでは？と思う。多くの人に読んでほしい1冊。

「色のふしぎ」と不思議な社会 ――2020年代の「色覚」原論

小さな窓でも、そこから世界の本当に大事なことがよく見えるような窓がある。そんな感じだった。（色覚異常もとい多様性というのはそういうほど小さくもマイナーでもない問題なのかもしれんけど）
正常／異常という図式から、多様性と連続性への発想の転換がほんと強く求められると思う。
著者は色覚の問題を考えることを「より健全な世界観を手に入れるための練習問題」と述べていたが、まさに！
すごく広がる、読んで良かった本でした。

青い海の宇宙港 秋冬篇

島で暮らすことになった生物少年の駆。同じクラスになった遊学生の周太、萌奈美、島の六年生 希美の四人で結成した｢宇宙探検隊｣の活動が学校、地域の大人たちを動かしていく。

｢キャンディロケット｣にはワクワクした！
更に下巻で一気に面白さが加速し、駆たちの前代未聞の挑戦から目が離せない。

弾道飛行ではなく、周回飛行へーー。
ソーラーセイルを使って地球圏を離脱する。

『雲を破って、天を突く。地上ではない、遠いどこかへ今すぐ旅立とう！』

子どもの｢今やりたい！｣という興味と意欲が周囲の大人を動かしていく。目標に向き合う真っ直ぐな姿勢に胸が熱くなります。
子どもたち一人一人の成長が誇らしく、ラストは感慨深かった。

子どもって、大人みたいにしがらみや常識に捕らわれず自由な発想ができるのが本当にすごい！
童心に戻って一緒にワクワクしました。
夢に向かって一歩一歩。
子ども目線で感動！大人目線でも感動！
最高の読後感でした！！

夢を追う素晴らしさを感じさせてくれる宇宙青春小説。映画化して欲しいなぁ。


『今やれるのに、なぜやらない？やらない理由を考えているなら、やる方法を考えろって、父ちゃんがいつも言っていた』

我々はなぜ我々だけなのか アジアから消えた多様な「人類」たち

川端裕人さんの読みやすい文と、海部陽介さんの新知見を盛り込んだ内容が面白くて、一日で一気読みした。
文句なしの星５つ。

序盤の化石についての概説は、退屈かもしれないが後半の理解には必要な情報であり、川端氏の『現地』描写を交えた筆致は決して飽きさせない。
そして怒涛の後半、第四の原人や、デニソワ人についての新たな提案。
この時、整理された理解の生じる快感、そこが面白い。

分からないことは、何が分かってないからなのか。
どこまでなら、コンセンサスがある話なのか。
この整理が、理科や歴史でざっくり

「アウストラロピテクス」とか「北京原人」なら知ってた

レベルの一般人にも伝わってくる。
小難しい数式とか一か所しか出てこないし、それもちゃんと図で示されてるから、根っからの文系でも問題なし。

そして、サイエンス系の本にはつきものの、『執筆時点では』という注釈。

それは、新たな化石の発見や詳細な研究によって、また仮説が更新される可能性があるということ。
本書を読んだ者は、その新たな仮説に対し、既存の議論を踏まえた解像度で食いつける、ということ。
知的興奮に動悸が高まるのを感じる。

かつて評論社から抄訳版が、後に集英社ホーム社から完訳版のでた、ジーン・アウルの『始原への旅立ち』シリーズは、素晴らしい小説だった。しかし、科学的知見としては当時の限界もあり、生活描写に関してはネイティブアメリカンやイヌイットの文化で大きく補綴された、ネアンデルタールとクロマニヨンズの物語であった。
しかし、本書にあるようなアジア原人、ひいては旧人と現生人類の研究が進めば、科学的知見でよりしっかり裏打ちされた、『東アジアの物語』がつづられる可能性もでてくる。
なんと胸躍ることだろう。

ぜひ手に取ってご一読あれ。

「色のふしぎ」と不思議な社会 ――2020年代の「色覚」原論

大変面白かった。色覚だけでなくあらゆる個人差について考えさせられる1冊。自分の感じ方と他者の感じ方は、色ひとつとっても差異があるのだと疑い、その前提の上で社会の仕組みを考えねばならないと改めて思う。