帚木蓬生のレビュー一覧

逃亡（下）

帚木蓬生

長い戦争と厳しい日々を乗り越えた主人公は、逮捕され収容所で孤独な時間を過ごしましたが、自分の過去から決して目を背けませんでした。突然の釈放は、長かった逃亡生活の終わりを告げますが、それはただの安堵ではありません。戦争の重い記憶や失った仲間たちへの思い、生き延びたことへの葛藤が静かに胸を締めつけます。上官との再会で交わされる敬礼と涙は、言葉にできない深い絆と人間の強さを感じさせます。生きて帰ることの重さを感じさせる物語です。

水神（下）

帚木蓬生

水に恵まれない土地で、農民の為、五庄屋が筑後川の堰渠(せきりょう)工事を命と財産を賭して成し遂げた話。
解説は縄田一男さん。「嗚咽なしには読めない」と書かれている。ああ、自分だけじゃないんだと思った。「私は近来、これほど平易にして達意の文章を操ることのできる作家を知らない。正しくその文章は読む者の心をふるわせるのだ。」これ以上の適切な表現が思いつかず、引用させていただきます。
帚木蓬生の三部作の一つという事で、「天に星 地に花」に感動して読んだ。次は「守教」を読む。

ネガティブ・ケイパビリティ 答えの出ない事態に耐える力

帚木蓬生

答えの出ない事態に耐える力、『ネガティブ・ケイパビリティ』とは何なのかー。

提唱者は、ロンドン生まれのジョン・キーツ、医師兼詩人。
その概念を約170年後、奇跡的に再発見した、軍人、のちに教師、のちに精神科医のビオン。

世の中には分からない事、解決できない事が意外とたくさんある。
しかし我々の脳は「分かりたがる脳」であるらしく、誰もが問題を解決したがる。それも瞬時に。
我々はそう教育されてもきている。

筆者は、謎は謎として興味を抱いたまま、宙ぶらりんの、どうしようもない状態を耐え抜く力こそが必要だと述べている。
精神医療であれば患者が自ら解決に向うまで。
教育現場であれば不登校の子どもが自ら進む道を見出すまで。
ひたすら共感して見守る。何とかなる。
Stay and watch.
逃げ出さず、踏みとどまって、見届けてやる。

『親切』と『共感』。

思うところがたくさんある本。「早く早く」と急かされてきた（と思ってる）我が人生を振り返るチャンスをもらえてる本かなー。耐える力、私にも持てるかなー。
まだきっと理解してない部分もあるかも。再読したい。

三たびの海峡

帚木蓬生

知人が長年の希望の舞台出演が叶ったので知った作品。
医者しながらこれ書けるリサーチ馬力恐れ入ります。

閉鎖病棟

帚木蓬生

うつ病を治療中なので気になって読んでみた。

はじめの3人のそれぞれの物語が段々と繋がって、チュウさんを中心に病院での日常と共にそれぞれの葛藤が書かれていて、その度に胸が締め付けられ、時には涙した。
秀丸さんのためにチュウさんが法廷で話した事、最後に伝えた一言で号泣してしまった。
島崎さんのためにそれぞれが頑張って、そして今度は島崎さんが。

1996年の作品だけど今の私に身に沁みた。映画化もされてるらしいので観ようと思う。

ギャンブル脳（新潮新書）

帚木蓬生

■ギャンブル症の脳内化学伝達物質
　脳内科学伝達物質には、大きく分けて四種類ある。セロトニン、ノルエピネフリン、ドーパミン、オピオイドである。
　セトロニンは衝動の制御。
　ノルエピネフリンは覚醒と興奮。
　ドーパミンは報酬系の制御と行動の維持。
　オピオイドは覚醒剤と同様に覚醒の維持に関与している。
　ギャンブルという特異な行為の反復によってギャンブル症者の脳内化学伝達物質は大きく均衡が崩れる。
　まず、セロトニンの低下が見られ衝動にブレーキがかかりにくくなる。反対にノルエピネフリンとオピオイドは増加する。覚醒と興奮の度合いが強くなり、脳がゆっくり休んでいられなくなる。このときノルエピネフリンは行為を維持する役目もしているので、一旦引き起こされた行為は止めにくくなり、行け行けドンドンになってしまう。さらに極め付きはドーパミンの過剰。
　ドーパミンの役割は大きく3つに分類される。第一に新規探求性、第二に意思決定、第三に脳内報酬系。この作用がドーパミンの過剰によりギャンブル症者の行動を著しく変化させる。
　ドーパミンは人が行動を起こす際の第一段階に深く関与している。人間の行動は三つの段階で成り立っている。第一が行動の種類の評価と選択、つまり行動の順位付け。第二は選択と実行。第三はセロトニンによる行動の結果の最終評価。このうち、第一段階の行動の選択でドーパミン過剰が判断を狂わせる。何か刺激のあるもの、脳が興奮しやすいような行動を最上位に選んでしまう。
　ドーパミンの第三の役割は報酬系の支配。何か行動を起こすとき、人の脳は何らかの報酬を期待する。報酬系の脳内回路の一つが衝動的神経回路。
■世の中には「一万時間の法則」というものがある。1週間に21時間、10年続けて学習すると、その学習分野で一流の人にいなれるという法則。1週間で21時間ということは1日に3時間。これは10年でおよそ1万時間になる。
■ドパミン岡城は二つの報酬系（短期報酬系、遠隔報酬系）の均衡を歪め、遠隔報酬系が近接報酬系によってハイジジャックされてしまい、今すぐの報酬が欲しくて行動するしかなくなってしまう。
■脳内の化学伝達物質の変化によりギャンブル症者の行動特徴は次の四つに絞られる。
①遠い将来の損失が見込まれても近い将来の利益を求める。
②刺激を追求してよりリスクのある選択肢を選ぶ。
③結果の重大性と実現性を適切に評価できない。
④予想と結果の誤差に関係なく、より刺激のある行動に固執する。

花散る里の病棟（新潮文庫）

帚木蓬生

病死した父の代まで代々続いた診療所を、主に経済的な理由で、閉じました。現代の開業医は様々な方向から叩かれます。父は夜中よく起こされて診療していたのを覚えています。そんな私がこの作品を読むと、私も耳が痛くなる作品でした。

ギャンブル脳（新潮新書）

帚木蓬生

・ギャンブルは危険。脳の仕組みが変わる
・一度脳の仕組みが変われば、復活は難しい
・アルコール依存症と構造は変わらない
・日本政府はやばい。ギャンブルとの癒着強すぎる。

香子（五） 紫式部物語

帚木蓬生

源氏物語54帖が完結し、源氏絵を紫式部が母君と見ながら語り合う場面、自分も絵を想像しながら振り返っていました。

紫式部の生涯と執筆の過程や思いが記されているこの本により、源氏物語の理解が深まりました。

源氏物語の中には、和歌に心を込めてやりとりする場面が随所に見られます。なんて、風雅なんだろう！作中人物になり変わって、男性の心も女性の心も、歌にたくすることができた紫式部は、すごい人だなぁ。

高校のとき、漫画「あさきゆめみし」で光源氏の恋愛に興味を持っていましたが、今は男性の物語というより女性の生き方を描いているのかなと思うようになりました。現代語訳でも楽しめましたが、もう一度原文に立ちかえりたくなりました。源氏物語は様々な角度から読み味わうことができるので、何度読んでも深いです。

ネガティブ・ケイパビリティ 答えの出ない事態に耐える力

帚木蓬生

ざっくり今日読みました。
ネガティブ・ケイパビリティーーざっくり、宙吊りのままで答えの出ぬ状態に長期間耐える力だと思うんですが。
キーツが参考にされています。二章終わりまではザックリで問題ないです。
記憶していた部分に触れますが、心理療法はネガティブ・ケイパビリティであり、隣で見ている者ーー目薬ですね。隣でまなざす力です。
また親切であること。共感。

この親切であるというのは社会的であるということではなく、隣で長期間まなざしていれば、システムが働き出します。そういう、ある種のコードなのです。

あなたが私をまなざしていたことが、システムとしていつの間にか回り出し、それが双方向に働き出す。

そのようなものを総合してユマニスト(ヒューマニスト）であれ、と言うのかもしれません。
ラブレーとモンテーニュですね。
硬直した善の中で、何か人間という存在を再定義せざるを得ない衝動ではないでしょうか。

また、プラセボにおいては当座であれ、病名が必要なこと、つまり因果があってこそ希望と期待が生まれ、プラセボが働くということではないでしょうか。
これもまた関係性です。

ギャンブル脳（新潮新書）

帚木蓬生

我が国のギャンブル依存症治療の第一人者であり、著名な作家でもある著者の一般向けの本。2004年の新潮選書から出たg「ギャンブル依存とたたかう」でも勉強させていただいたが、20年経ち、コロナ禍も経て、ギャンブル依存症がパチンコからオンラインに代わってきた現在、またIR法ができさらにリスクが高まる情勢の中で、改めて書かれた書で、その新しい知見も含めて書かれており、わかりやすく勉強になる。早速、患者さん及び家族のためにどんどん進めている次第である。治療の工夫でSOGSで小結、大関、横綱と重症度判断をして伝える方などは感心した。最後に自助グループの意味合いについて懇切丁寧に書かれているのは同様の類書にみない良点と思った。

生きる力 森田正馬の15の提言

帚木蓬生

なんだか好きそうな考えだなあと思いつつ深掘りしていなかった森田療法。噛み砕いてくれている本書は入門にぴったりでした。

「反省と吟味は自分の過去の小さな行動までに及びます。現在の行動よりも、過去の行動が重味をもってきます。(略)
こうなると現在の時間は、過去の言動を点検し、今後の行動を事前に決めるのにひたすら費やされます。いわば、今の時間が、過去と未来の時間に侵入されて、身動きがとれなくなった状態です。」

これって流行りのマインドフルネスでお馴染み「今ここ」と同じでは？と思いました。イマイチ理解し切れていなかったのですが、森田療法でするっと入ってきて驚きです。
あとがきにもあるように、考え方として活用できるものが多く、森田療法の本をもう一冊読んでみようかなと思える内容でした。

花散る里の病棟（新潮文庫）

帚木蓬生

彦山ガラガラ 二○一○年／父の石 一九三六年／
歩く死者 二○一五年／兵站病院 一九四三 ― 四五年／
病歴 二○○三年／告知 二○一九年／
胎を堕ろす 二○○七年／復員 一九四七年／
二人三脚 一九九二年／パンデミック 二○一九 — 二一年

四代にわたる医師の家
働き方はそれぞれながら、治療するという立場は同じと思えば違うかもしれないとも思う。
戦争の時代、パンデミックの時
思いは乱れたかもしれない

自分が体験していないことは想像するしかないけれど、できるだけ心を寄せて想像しようと思う

臓器農場

帚木蓬生

主人公にとって大切な2人の命が奪われてしまうことは悲しい出来事だった。
この本を読んで、助かりたい気持ち、研究心や向上心、助けたいという気持ちの裏側に、犠牲になる命があると知ったらどうする？ということを深く考えた。自分の信念を問われている気がした。

やめられない ギャンブル地獄からの生還

帚木蓬生

「ギャンブル依存症は進行性の病気だ」そう看破する筆者の主張が悲惨極まりない具体的な例とともに語られている本です。ギャンブル依存症とは本人はおろか周りの人も傷つけるものだと痛感します。恐ろしい一冊です。




いやぁ、恐ろしいですね。ギャンブル依存症というものは。しかも、誰でもかかりうる病であるということ、そして、根治するには専門医の手を借りないとどうしようもないんだということが、いやというほど読んでいてよくわかります。

僕の場合は、自分がこういうことには人一倍弱い人間だということがわかりすぎるくらいわかっているので、たぶん、この病気には人より早く、また深くかかることになると思うんで、なるたけこういうところに近づくのはおろか、お金をかけて遊ぶことは避けてきました。

ギャンブル依存症の人間の頭の中はいかにカネを引っ張ってきて、いかにギャンブルにいそしむ時間をひねりだせるか。それだけだと作者は看破しております。まさにそのとおりだと思います。

この本を読んでいると、ギャンブル、特にパチンコのために家族すらも失っていく過程や、借金があっという間に雪だるま式に膨れがっていくサマが書かれていて、正直、ぞっとします。でもそれが本質なんでしょうね。

※追記
本書は2019年8月21日、集英社より『やめられない ギャンブル地獄からの生還 (集英社文庫)』として大幅加筆、文庫化されました。

風花病棟

帚木蓬生

ラジオ深夜便の朗読に聴き入ってしまって
翌日(今日)本屋さんで探し購入しました
深夜便での朗読は「顔」でした
ファンになりました

香子（四） 紫式部物語

帚木蓬生

日常使うことがない漢語が、新鮮で勉強になった。

光源氏の老後のストーリーを想像している場面がとても、もの悲しく心に残った。

花散る里の病棟（新潮文庫）

帚木蓬生

4世代にわたる町医者の物語。時代が前後するので少し混乱するが、全部読み応えがある。
中でも「二人三脚」は聖二とＭの友情にホロリ。「パンデミック」では、コロナ禍当時の首相を裸の王様と切って捨てる・・・まさに自分もそう思っていたので痛快だ。

白い夏の墓標

帚木蓬生

書店で帯に惹かれ購入。名作と言われるだけあって繊細で綺麗で切ない文章が読む手を止めなかった。

210頁「人は理由なしに生きることはできるけれども、十分な理由なしに死ぬことはできない。」本質的な素晴らしい一文だ

三たびの海峡

帚木蓬生

日本人全員が読んだ方がいい。

最近よく読む帚木蓬生さんの歴史小説が興味深いものばかりで、今回も内容は知らないまま読み始めた。
タイトルと絵から何度も渡航に失敗しつつ日本に渡った鑑真の話かと予想したが全く違い、強制連行された朝鮮人労働者の話だった。
辛く厳しい話が多いけれども、読み進めさせる力はやはり相当で、特に最後の展開では止まれなかった。

一方、読み終えて今の日本人でこういったことを知っている人はどれぐらいいるのだろうと思った。
自分も聞いた覚えはある程度だけど、私が子どもの頃はまだ戦争が身近だった。
祖父母は戦争を体験していて、8月になると戦争についてのテレビ番組が多く流され、体験者のお話を聞こうというようなこともあった。
そういった環境で、戦争は絶対にダメだという認識を育んだ。

しかし時代が進むにつれリアリティをもって想像できなくなったのか、近隣諸国の言動に対して簡単に「戦争だ！」と言う特にネットの声をよく見るようになった。
ナショナリズムの台頭、右傾化が進んでいるとも感じる。
日本は言論の自由があると言うけれど、国力の低下とともに日本に都合の悪いことは発信しにくくなっているように思う。

そんな今だからこそ、この本を読むことは必要なことだと思った。
過去について都合が悪かろうが正しい認識は必要だ。
知れてよかった。