貝塚茂樹のレビュー一覧

中国の歴史 中

ついに洛陽と長安の位置関係を覚えたぞ！

中では漢民族vs異民族の戦いが描かれる。
基本的に漢民族の方が弱いのだけど、勝利した異民族のうち、栄えたのは漢化した北魏だけというのが面白い。

五胡十六国時代の混乱の中で堕落した儒教のカウンターとして道教が台頭し、仏教も同時に受容されていった。

煬帝の最期って農民反乱のなかで地方軍人に殺されるのね。盛者必衰というか何というか。高句麗が強すぎ説もある。則天武后の時代まで全部跳ね返して守り続けるんでしょ。

こうして繋げてみると、唐の隆盛は隋の時代に作ったインフラのおかげみたいな関係も見えてくる。

農地の公有化と均田制が、戦乱で無主の土地が現れて人より土地が有り余っている時は成立するけど、平和になって人口が増えて割り当てる土地が無くなった途端に崩壊して大土地所有を認めざるを得なくなるのは、口分田から墾田永年私財法に移行した日本と変わらんのだな。

本としては、教科書的に使えそうで、特に王朝交代の場面をいつでも参照できるのが良い。

あと、貝塚先生が徽宗に対して好意的だったのが意外。確かに、ネットで見てみると徽宗ってマジで絵が上手なんだな。皇帝でさえなければ……。そもそもピンチヒッターだし本人もやりたくなかったんだろうけど。皇帝制は属人的にならざるを得ないから限界があるように見える。立憲君主制をするなら本質的には王様は要らんようにも思うし。でも中国はずっと皇帝制だし、そうでないと治まらんのだろう。

中国の歴史 上

とても面白い。文章が簡潔で分かりやすいだけでなく、図と写真をいくつも使って具体的な話をしてくれる。あまりに楽しくて、ついに戦国七雄の位置関係を覚えることができた。これをあと2冊も読めるの？ 嬉しい！

すごい大事件をサラッと簡潔に説明している印象。まとめる力がそのまま著者の凄まじい力量なのだと思う。

中国は地方分権は無理だが、中央集権も無理。というか、役人を地方に送っても地方の豪族と役人が結びついて軍閥となり、中央が軍閥によって倒されるという構図が多い気がする。

論語 現代に生きる中国の知恵

学校で習ったのとは違う解釈がなされていて、興味深かった。
既に数回この本を読んでいるが、新たな発見や新たな感動がある。

中国の歴史 下

［　内容　］
古代文明の誕生地、黄河流域に源を発する中国の歴史を知らずして世界史を語ることはできない。
悠久五千年にわたり広大な大陸に展開された数々の王朝の興亡と人民の歩みを、アジア全体、さらには人類史の視点から、著者多年の蘊蓄を傾けて描いた簡潔な通史。
上巻は三国時代の到来まで、中巻は元の滅亡までを述べる。

［　目次　］


［　ＰＯＰ　］


［　おすすめ度　］

☆☆☆☆☆☆☆　おすすめ度
☆☆☆☆☆☆☆　文章
☆☆☆☆☆☆☆　ストーリー
☆☆☆☆☆☆☆　メッセージ性
☆☆☆☆☆☆☆　冒険性
☆☆☆☆☆☆☆　読後の個人的な満足度
共感度（空振り三振・一部・参った！）
読書の速度（時間がかかった・普通・一気に読んだ）

［　関連図書　］


［　参考となる書評　］

中国の歴史 中

［　内容　］
古代文明の誕生地、黄河流域に源を発する中国の歴史を知らずして世界史を語ることはできない。
悠久五千年にわたり広大な大陸に展開された数々の王朝の興亡と人民の歩みを、アジア全体、さらには人類史の視点から、著者多年の蘊蓄を傾けて描いた簡潔な通史。
上巻は三国時代の到来まで、中巻は元の滅亡までを述べる。

［　目次　］


［　ＰＯＰ　］


［　おすすめ度　］

☆☆☆☆☆☆☆　おすすめ度
☆☆☆☆☆☆☆　文章
☆☆☆☆☆☆☆　ストーリー
☆☆☆☆☆☆☆　メッセージ性
☆☆☆☆☆☆☆　冒険性
☆☆☆☆☆☆☆　読後の個人的な満足度
共感度（空振り三振・一部・参った！）
読書の速度（時間がかかった・普通・一気に読んだ）

［　関連図書　］


［　参考となる書評　］

中国の歴史 上

［　内容　］
古代文明の誕生地、黄河流域に源を発する中国の歴史を知らずして世界史を語ることはできない。
悠久五千年にわたり広大な大陸に展開された数々の王朝の興亡と人民の歩みを、アジア全体、さらには人類史の視点から、著者多年の蘊蓄を傾けて描いた簡潔な通史。
上巻は三国時代の到来まで、中巻は元の滅亡までを述べる。

［　目次　］


［　ＰＯＰ　］


［　おすすめ度　］

☆☆☆☆☆☆☆　おすすめ度
☆☆☆☆☆☆☆　文章
☆☆☆☆☆☆☆　ストーリー
☆☆☆☆☆☆☆　メッセージ性
☆☆☆☆☆☆☆　冒険性
☆☆☆☆☆☆☆　読後の個人的な満足度
共感度（空振り三振・一部・参った！）
読書の速度（時間がかかった・普通・一気に読んだ）

［　関連図書　］


［　参考となる書評　］

論語 現代に生きる中国の知恵

［　内容　］


［　目次　］


［　ＰＯＰ　］


［　おすすめ度　］

☆☆☆☆☆☆☆　おすすめ度
☆☆☆☆☆☆☆　文章
☆☆☆☆☆☆☆　ストーリー
☆☆☆☆☆☆☆　メッセージ性
☆☆☆☆☆☆☆　冒険性
☆☆☆☆☆☆☆　読後の個人的な満足度
共感度（空振り三振・一部・参った！）
読書の速度（時間がかかった・普通・一気に読んだ）

［　関連図書　］


［　参考となる書評　］

中国の歴史 上

中国の歴史最初のとっかかりとして、もういっそ教科書に使えばいいじゃないかと思える一冊。なんでこの本、子供の頃に出会わなかったんだろう。公正な視点と時々混じる春秋の筆法にどきっとします。

中国の神話 神々の誕生

中国の神話を日本神話やバビロン神話、ギリシャ神話等と比較検討しながらその全容を明らかにしていく本書は、世界における中国神話の立ち位置を考察していく上で、その真価を発揮する事であろう。そんな中でも特に私が興味を唆られたのは、中国神話を巫祝の側面から検討しているという点である。一見荒唐無稽に思われる「一つ目」等と言った概念を巫祝の様相に起源を求めるという視点は、無知蒙昧な私に非常な納得感と、気が遠くなる様な歴史的時間感覚を呼び起こさせた。原本は1963年刊行だが、古くささを感じない、興味深い読書体験ができた。

最終講義 挑戦の果て

戦前から戦後、現代に至るまで各分野の知の巨人らが述べた良書である。
多様な著者の文学研究以外の物理学や法学、社会学など様々な研究で得られた知見と知のバトンを次世代に受け継ぐ本である。
興味があれば、中学生からでも読み始めている人は多いだろう。研究者とは「研究しない自由はない」と本著で述べている通り、全ての学問に対する研究に責任があると説く。第一線で活躍していた研究者の言葉を聞き、現代の価値観や様式、世界規模での情勢をその時の生きた時代の研究者へバトンは渡され、人類は発見と修正を繰り返しながら前に進んでいく。世界は広い、本著でも紹介されきれない研究者は山ほどいるだろう。そして、今生きる現代の次世代の優れた研究者も生まれ始めているだろう。この連鎖は昔も今も未来も変わらない。
研究ということを人類が放棄しない限り、未来永劫続くだろう。
本著は主に今研究している人とこれから研究者になろうとしている次世代への期待を込めた良書であり、知的発見と好奇心をくすぐられる内容となっている。研究という中だけでは留まらず社会貢献をしてその研究が生活に浸透したとき、誰かの心に知的好奇心に響いたとき、研究という知の結晶のバトンは繋がれていくのだ。

最終講義 挑戦の果て

本書に掲載された最終講義について一言ずつ。

桑原武夫…仏文学者以上に隲蔵さんの子息、というイメージが強い。垣根を越えた研究という事では共同研究も論語の著作も同じなのかも知れない。

貝塚茂樹…大学者一族の一角、湯川秀樹は弟。東洋史学者の模範的な最終講義だと思う。

清水幾太郎…６０年安保前後で言論が大きく変わった、という印象の人だが、コントに興味を持つ面白い講義だった。

遠山啓…存じ上げない方だったが、数学論がほんのちょっと分かった気がした。

芦原義信…ゲシュタルト心理学から都市空間を観るのは面白い。

家永三郎…教科書検定裁判の人、として子供の頃から名前は知っていた。大人になってから読んだ戦争責任は興味深かった。

猪木正道…独裁とは、その独裁を必要としないような状態を作る為の非常手段である、か。

梅棹忠夫…民博の父。関西のアカデミズムを代表する１人。

江頭淳…慶応と奥さんが大好きな人だったんだな、と思う。奥さんを亡くして生きる糧を見失ったのか。

木田元…ハイデガーがほんのちょっと分かった気がした。メルロ=ポンティという響きが何か好き。

加藤周一…在校生だったのに何故この最終講義の存在を知らなかったんだろう…

中嶋峰雄…この方も存じ上げなかった。文明の衝突論を批判しているが、ここに来て又衝突論の有用性が唱えられている。難しい。

日野原重明…おじいちゃんアイドル、というイメージが強すぎたが、後生に残る医学者なんだよな。

ジュンク堂書店大阪本店にて購入。

世界の歴史〈3〉中国のあけぼの

2016/11/4
中国の古代から三国時代の幕開けまで。秦の始皇帝は西の人だったんだね。中国は歴史は長いけど、あまり成長はしていないように思える。裏を返せば古代の頃から発展していたとも言える。黄河流域中原を舞台に興亡が絶えない。そのたびに苦しむのは兵士兼任の農民たち。そうした農民たちのクーデターが歴史を作ってきたのだな。

中国の歴史 上

古い本だけど面白い。王朝の比較のために前の内容を振り返りながら進んでいくので読みやすいし飽きない。中国の歴史をはじめて学ぶならこれが一番いいと思う。

論語 現代に生きる中国の知恵

いろいろな論語本でも引用されている貝塚氏の本。1964年初版。内容は入門書に最適。書体が古めかしいのもいい。

論語 現代に生きる中国の知恵

中国の古典ってなんか好き。詳しくは全然ないけどね(笑)これもおもしろかった。学ぶべきことはたくさんあります。

論語 現代に生きる中国の知恵

孔子が生きた時代と彼の思想について、コンパクトにまとめている入門書です。

孔子が活動をおこなったのは、春秋時代末期の魯国でした。当時、周王朝の力が低下し、魯においても三恒氏からさらに陪臣へと実権が移っていくなかで、孔子は輝かしい時代だった中国古代の都市国家の社会制度の復興を志します。

その一方で著者は、孔子がたんなる復古主義者ではなく、合理主義者としての側面をもちあわせていたことを指摘しています。中国古代の都市国家は祭祀共同体であり、自然界や人間社会における異常なできごとを通じて、天が人間にその意志を示していると信じられており、また天の意志を知るための亀卜などの呪術がさかんにおこなわれていました。他方で、鄭の子産や斉の晏嬰など、諸国で政治の実権を掌握した新興の実力者のなかには、合理主義的な立場にたって経済振興策を打ち出す者も登場しています。このような時代のなかで、孔子は「温故知新」ということばにふさわしい、伝統を未来へと開いていくような立場を示したと著者は解釈しています。

「仁」の概念に代表される孔子の道徳思想についても解説がなされていますが、それ以上に孔子の政治思想に焦点をあてて、当時の社会状況のなかで彼の思想がもっていたアクチュアルな意義を明らかにしている点に、本書の特徴があるように思います。

中国の歴史 中

やはり漢民族と北方の周辺民族との攻防が中国の歴史の基本線であることを認識させられた。
いまの台湾や香港人の大陸に対する感情は南宋人の金国に対する感情に似ているのではないかと仮説をたててみる。

論語 現代に生きる中国の知恵

京都大学で教鞭をとった貝塚茂樹氏の著。初版は1964年と古いが、氏の言葉の解釈は現代社会の世相や人のあり方などにも充分通じるものがある。論語の普遍性を改めて感じる。

論語 現代に生きる中国の知恵

論語の一部の原文•訓読分を解釈付きで纏められている。

生きた時代も国も違う人間の言葉だけれど、尊ぶ事やら想いは似たようなものになるのだなと感じ入る。

以下、印象に残った引用。

子曰わく、君子は徳を懐い、小人は土を懐う。君子は刑を懐い、小人は恵を懐う。(p.81)

=故郷を出て、世に出ることを志しなさい。

子曰わく、位なきを患えず、立つ所以を患う。己を知る莫きを患えず、知らるべきを為すを求むるなり。(p.84)

＝ 誰かに取り立ててもらえないことに腐るな、人に知られてないことを気にするな。人に知られるに値する実力をつける努力をしなさい。

子曰わく、徳は孤ならず、必ず隣あり。(p.93)

＝徳を実行している時、自分だけでは？と孤独を感じがちになるが、必ず良き理解者が現れるはずである。

子の曰わく、力足らざる者は中道にして廃す。今汝は畫(かぎ)れり。(p.124)

＝やる前から出来ないと言うな。始めから自分の力を諦めている人間にはなってはならない。

論語 現代に生きる中国の知恵

とても分かりやすい。自分が生まれる前に発行された本だが、ちっとも古くさくない。ただ、ちょっと中国礼賛的な部分が散見されるのでマイナス☆一つ。