松沢裕作のレビュー一覧

生きづらい明治社会 不安と競争の時代

松沢裕作

本書は、明治社会がいかにして「通俗道徳（努力は報われるという信仰）」と「自己責任」の檻を築き上げてきたかを、緻密な史料批評を通して描き出している。
「病気にかからないのは、精神力があるからだ」 。明治の実業家・大倉喜八郎のこの言葉に対し、歴史学者である著者は「年中かぜをひいたり寝込んだりするので、うんざりしました」と漏らす。私もそう思う。

「からだが弱い人」と、「資本主義・小さな政府」の相性は最悪である。「体力」というリソースが制限されている者にとって、立身出世や自助努力を煽る社会は、偶然の不幸や身体の限界を「自己責任」として切り捨てる。そして、体力の有り余った「強者」が主導する構造が、支配者側に都合の悪い存在にしわ寄せを強いている……。
繰り返される歴史に、驚きと呆れを感じた。

また、興味深いのは、当時の貧困層の若者たちが、あえて貯蓄せず、あえて無茶をするという「対抗文化（カウンターカルチャー）」で抵抗した点だ。しかし、その熱狂も加齢（体力の低下？）とともに「どうせ変わらない」という虚無へと沈んでいく。この構造は、昭和の学生運動や、現代のSNSで過激な言説に走る人々の閉塞感とも地続きに見える。

だが、ここで無理に土俵に乗らないのも、ある種の生存戦略だと思う。そもそも、体力がない者は、限られた資源をどこに投下すべきか常に「最適配分」を考えざるをえない。その切実な工夫こそが、構造の欠陥を見抜くメタな思考パターンを育む。執着を捨て、システムから一歩身を引くことで、はじめて見える景色がある。

歴史を学び、長い時間軸で物事を眺めることは、「世の中のわけのわからなさ」と向き合うための「理屈」を豊かにするため。資本主義の暴走を食い止めるストッパーは、案外、「生きづらさを抱え、考えざるをえない人間」の視点にあるのかもしれない。

生きづらい明治社会 不安と競争の時代

松沢裕作

文字通り、明治時代の庶民の生きづらさについて書かれた本。わかりやすく書かれていて一気に読めた。
都市の下層社会や、様々な競争の中で淘汰された人々の様子
などを描きつつ、そういった明治社会の背景に通俗道徳があり、様々な影響を与えていたことに触れる。
普段自分の見ている明治時代の世界はそれなり以上に裕福な層のものだと改めて感じさせられた。

生きづらい明治社会 不安と競争の時代

松沢裕作

この本は正直驚きました。
なぜなら、約150年前と今の問題がほとんど変わってない事に驚きです。
さらにはこの当時の政治家達のセリフも今のほとんど変わってない。
通俗道徳がいかに思考停止させてるのがよくわかる。
150年前とくらべて、ものが進歩したのに、日本人が進歩してないのは笑えるし、アホくさくなる。
社会が進歩してなくて、技術だけが進歩する。
それは社会が歪みますわ！
ぜひ、読んで、このアホくさを感じで欲しい。

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#明治社会

生きづらい明治社会 不安と競争の時代

松沢裕作

最近AIに夢診断をしてもらった。
それによると私は、自分がダメ人間だとレッテルを貼られることに強い不安があるらしい…情けない。

しかしこの本の著者は、そのような私の不安をわかってくれそうな人だ。

明治時代も現代も弱者に冷たい世の中であることは共通しているようだが、あとがきで著者は言う。
"役に立つとか立たないとか言われるのは、どのような人びとのどのような目的のからみあいのなかで言われていることなのかを見極め、それをお互いに伝え合うこと。私にとって研究とはそのような営みです。"

生きづらい明治社会 不安と競争の時代

松沢裕作

新自由主義的な自己責任論の日本史的淵源を、明治社会における「通俗道徳」の成立に見る。その手捌きは、歴史学の成果を踏まえた誠実なものでありつつ、明治社会の都市や農村あるいは家制度や貧民窟、さらには政府の財政状況などなど、興味深い話が次々と語られ、明治社会のイメージが今までより豊かでクリアな気にさせてくれる。

生きづらい明治社会 不安と競争の時代

松沢裕作

“貧乏してるやつは努力が足りないからだ”というのは正しいのか。努力すれば誰でも裕福になれるのか。歴史学者である著者が、誰もが陥りがちな「通俗道徳のわな」の理不尽さを、激動の時代だった明治時代と現代とを対比させながら、弱い者への優しい眼差しとともに明らかにしていく。

新自由主義に染まっちゃあ政治家として終わってる。NISAとか国民に投資を勧めるなんて。国は税金を搾取しますけどあなた方にはなにもしませんと言ってるようなものでしょ。確かにそれで儲かる人もいるかもしれないけど、儲かる人がいるということは必ず誰かが損をするんだよ。それにすら気づけなくなるのが「通俗道徳のわな」。今の政府はそれをうまく利用しているなぁとつくづく思う。

大人のための社会科--未来を語るために

井手英策 / 宇野重規 / 坂井豊貴 / 松沢裕作

社会の一員として、私たちの問題を私たちで考え、決め、動かして行く人が、大人だとわかった。

･情報を盲信せず、自分の頭で考え判断すること
･変化を捉えるためには過去を理解すること
･人は忘れ、解釈も変わる、だからこそ事実を記録に残すこと
･一分野に固執せず、視野を広く保つこと

社会で生きていく上で大事なことぎゅっと詰まってた。

生きづらい明治社会 不安と競争の時代

松沢裕作

・明治社会と令和社会は同じ問題を抱えているようにみえる。
・松方デフレ→小作農の増加、格差の拡大
・「通俗道徳」は人々を競争においやった（社会の責任なのに「自己責任」の押しつけ）。これは現在も続いている。
・「家」が女性を酷使した。これも現在でも続いている。
・「家」の借金のために娘に「自分の意思」、「自己責任」で売春させる。これは経済的な強制による人身売買である。これも外国に輸出する感じで現在も続いている。
・日比谷焼き討ち事件等の騒擾。社会に不満をもつ若者がメイン層だった。
・我々も「通俗道徳の罠」にはまってしまってはいないだろうか。よくみる必要がある。
・『成功したものは正しく努力したものであり、失敗したものは努力をしなかったダメ人間である」という信念がいきわたると、このように「ダメ人間にならないためには、どんな手段をつかってでも成功する」という行動をとる人があらわれてきます。一見するとまっとうな、「成功するためには努力しなければならない」という通俗道徳の教えは、「どんな手段をつかっても、他人を蹴落としてでも成功しなければならない」という、過酷な競争社会を生み出してしまうのです』
→ 関東軍の参謀たちが暴走したのもこのことが原因だったと私は推測している。

生きづらい明治社会 不安と競争の時代

松沢裕作

子どもの通っている中学受験進学塾の保護者向け情報誌のオススメ図書に掲載されていたので読んでみた。
日本の競争社会を激化させるのに加担(?)しているかのような最強進学塾のオススメ図書なのに、努力が報われるとは限らないという内容。
逆に安心する。
通俗道徳のワナにまんまとハマっていた就職氷河期世代の小市民な自分がTVや雑誌や日々の生活の中の情報に流されて批判していた特定の誰かではないどこかにいる頑張ってない(ように見えただけ)人に対する不満。その原因が自分の中の不満や不安がどこかの誰かの言葉と重なってできたものだったんだなと思った。

大人のための社会科--未来を語るために

井手英策 / 宇野重規 / 坂井豊貴 / 松沢裕作

ポピュリズムに危機感を持つ「大衆」が読むのにちょうどよい本。
答えを示してくれるわけではないが、それこそが答え。
各人が考えるべし。それが「社会人」の本来の意味ではないか。

生きづらい明治社会 不安と競争の時代

松沢裕作

近代日本のはじまりに「仕掛けられた」価値観が、現代の我々に深く内面化し「伝統」というラベルで、いかにも古くからある揺るがないもののように錯覚させられている。その結果の「生きづらさ」について、もっと考えたいし歴史から学びたいと思えます

自由民権運動 〈デモクラシー〉の夢と挫折

松沢裕作

戊辰戦争が自由民権運動に大きな影響を与えているという見方は画期的だと感じた。自分は戦争の中身と終戦後の被害に目を向けがちだった。しかし、結果はどうであれ戦争が後の時代に与える影響は計り知れないものがあると実感した。今後は自由民権運動前後の出来事や人々の動きに注目していきたいと思う。

町村合併から生まれた日本近代 明治の経験

松沢裕作

最新の歴史学研究に基づく本で、大変おもしろかった。
色々と歴史は塗り替えられているのである。

最近の教科書では、士農工商というヒエラルキーは教えない、ということだし、正しい歴史観を保つことは難しいものである。

自由民権運動 〈デモクラシー〉の夢と挫折

松沢裕作

○目次
はじめに
第1章:戊辰戦後デモクラシー
第2章:建白と結社
第3章:「私立国会」への道
第4章:与えられた舞台
第5章:暴力のゆくえ
終章:自由民権運動の終焉
おわりに

○感想
本書は、地方民会など近代の自治体制度史を専門とする作者が、自由民権運動というパンドラの箱を開け、研究史を整理した上で自由民権運動の特質を探った一冊である。
本書は、筆者が自由民権運動を戦後デモクラシーの一つと位置づけた三谷太一郎氏の研究を受けて、特質の考察がなされている。
戊辰戦争という内乱を経て、脱身分制社会を図る明治新政府の時代において、勝者・敗者の側でそれぞれポスト身分社会の模索が行われた。

興味深いのは、敗者の側の多くは時の権力中枢に迎合的になること、一方勝者の側ではその内部での主導権争いが起こり、その中の一つの流れが自由民権運動に繋がったとされる点である。

また、戊辰戦争の際に一時的にでも武士成を果たした周縁の民(博徒など)や農民など庶民の一部も、明治という新時代に自らの手で身分上昇を勝ち取ろうというグループもあり、彼らも自由民権運動の担い手となっていく。

要するに、自由民権運動とは、政府との間で行われたポスト身分社会をの主導権争いという側面、そしてポスト身分社会の時代での自ら再度武士成を果たそうとする身分上昇を目指す運動という側面、この異なる志向のグループが相互の思惑が一致して結び付いたものといえる。

自由民権運動の一派である愛国社系のグループが「私立国会論」にこだわるのも、政府との主導権争いだとすれぱ理解しやすい。

本書の最後には、自由民権運動の研究史のまとめがあるため、こちらも使い勝手がよい。ぜひ、本書の元ネタになった『岩波講座 日本歴史 近現代1』の松沢論文と合わせて読んで頂きたい。

大人のための社会科--未来を語るために

井手英策 / 宇野重規 / 坂井豊貴 / 松沢裕作

選挙や多数決、モノを「公正に」分割するにしろ、さまざまな方法がある。タルムード法、比例分配。ボルダルール、などなど。

大人のための社会科--未来を語るために

井手英策 / 宇野重規 / 坂井豊貴 / 松沢裕作

前原さんの理念のバックグラウンドとなっていたのだろう考え方だ。王道のテーマがまた新しい視点で語られる。わかりやすく腹落ちもする。良い本だとおもう。

自由民権運動 〈デモクラシー〉の夢と挫折

松沢裕作

自由民権運動。なんとも響きのいい言葉。と思いきや、まったくのまやかし。身分制社会に代わる新しい社会制度として民主社会を求めた、まではよかったが、実際には戊辰戦争での功労者の地位を求めた運動だった。挫折して当然。

自由民権運動 〈デモクラシー〉の夢と挫折

松沢裕作

　「自由民権運動」は、学校で習うイメージで言えば、西南戦争の後に言論の力で戦い、議会開設という民主主義の果実を得たという、現代的な、崇高なもののように思える。とりわけ、昭和に入って戦争に突き進んだ歴史を闇とすれば光として描かれやすい歴史である。
　しかし、実際はどうか。著者は、板垣・星といった運動エリートではなく、地方で展開された集会の議論をベースにこのような民権運動像を描き出す。そもそも著者は、民主化・近代化に果たした自由民権運動の役割をそれほど評価していない。あくまで、政府の必要というかなりドライな見方をする。そして、著者は、運動の中に先進的な思想ではなく、身分制度復活という復古理想的なものを取りだす。自由民権運動に関わった人々はごろつきであり、暴動を一つの手段として、経済的利益を求めたのである。
　運動とは理想の元に一枚岩なのではなく、むしろ現世的な利害のもとでより多くの人をどう巻き込んでいくかにかかっていることを示す一冊。

歴史学は世界を変えることができるか

松沢裕作

著者が近年発表してきた歴史学概論あるいは史学史的な論考を集成した本。いずれの論考も、著者いわく、「歴史学の営為と、「（不条理な抑圧が存在する社会という）立方体の外」を夢見ることとの関係をめぐって書かれている」。
いずれの論考も、含蓄に富んでおり、学生時代に歴史学を学んでいた者として、考えを深めさせられるものだった。
特に、表題ともなっている「歴史学は世界を変えることができるか」が印象的だった。社会における「不条理な抑圧」を減少させることに寄与するという著者が提示する歴史学像は、著者も断っているように歴史学全体に通底するものとはいえないと思うが、歴史学の一つの可能性を示したものとしては十分に理解できるものである。社会における抑圧を発見し、その抑圧の構造を解明するということ、言い換えれば、社会における抑圧の来歴について説明する言葉を付与することは、まさに歴史学の本領発揮といえることだと考える。そして、もう一つ指摘されている「解放幻想を理解する作業」について、敷衍して、実現しなかった過去における社会の可能性、「夢」を掘り起こし、明らかにすることだと考えると、それも歴史学だからこそできることであり、そして、それは現代の社会にも大いに示唆を与える可能性のある営為だと思われる。

生きづらい明治社会 不安と競争の時代

松沢裕作

三宅夏帆さんがおすすめしてたから読んでみたら面白いし読みやすかった！特に印象に残ったのは当時の女性たちの苦悩と、「通俗道徳」という「頑張れば成功する。そうでなければダメ人間。」という考え方。もしかすると今もどこかに蔓延っている考え方なのかもしれない。