水月昭道のレビュー一覧

高学歴ワーキングプア～「フリーター生産工場」としての大学院～

専門性が極めて求められる大学院はほとんどの大学に備わっています。
国の支援による大学院システムが学生搾取へと繋がるプロセスを見出した本です。

高学歴ワーキングプア～「フリーター生産工場」としての大学院～

高学歴ワーキングプア 「フリーター生産工場」としての大学院 (光文社新書) 新書 – 2007/10/16

大学院（特に文系）に進学したら地獄にまっしぐらです
2016年1月14日記述

水月昭道氏による著作。
2007年10月の本である。
ただ指摘している事は全く古くなっていない。
残念ながら現在進行中のままなのだ。
本書内では主に文系の大学院進学者を想定している感じ。
理系だともう少し具合が違うのだろうか。

自分も文系で大学院進学は厳しいとは認識していた。
しかしここまでとは思わなかった。
大学院重点化策のあまりにずさんな、あまりに悲惨な、あまりに理不尽な結果に怒りを覚える。
大学院重点化による計画的な大学院生増加政策とは悪質な振り込め詐欺に他ならない。
どうなるか将来を検討もせず、そして誰も責任を取らない文科省官僚、大学経営者、教授には反吐が出る。

90年代前半からスタートした大学院重点化で増えた大学院生数と少子化で減った学部生の数が奇妙にほぼ同じであることも驚くほかない。
（90年代後半からの就職氷河期の学生の就職先が見つからないという問題を考えれば当時は雀の涙程度の意義はあったかもしれない。無論、今は無し）

そして非常勤講師の待遇のヒドさ。
正規、非正規の格差は民間、公務員でも酷い。しかしアカデミアほどではないのだ。
専任講師や准教授になると実質的に終身雇用になり、教授になれば年収1000万円を超える。
しかもその非常勤講師達は学費を払う為の奨学金（学生ローン）の返済も合わせると手元にお金は残らずむしろ赤字になってしまうだろう。
リアルな地獄の行進をおこなっている。
その非常勤講師達によって大学の授業は成り立っている。
近隣の各地の大学で必至に教えている。
入試難易度差はあっても大学教育に格差など実質無い。
しかしこんな状態で授業料に見合うような高品質なものを提供し続ける事は出来ないだろう。
日本の大学は、最低品質のサービスを最高料金で提供する産業なのだ。

2015年6月12日の日経新聞夕刊記事だと会計大学院で既に13校中9校定員割れと報道された。
立命館、甲南、法政、2017年からは中央も廃止。
法科大学院もボロボロで先日成蹊大学法科大学院の廃止が決まったばかりだ。
この流れは構造的なものであり本書の指摘する事を真正面から受け止め改善していかないなら一般の大学院も会計大学院、法科大学院のように廃止される事態になるだろう。

労働力不足社会に突入した今後の日本にとって無用な大学院は廃止させるべきだ。
昔の大学院生数7万人程度にまで縮小させて何も問題はあるまい。
現行の大学院生数26万人は多すぎる。

現状大学院生になってしまった者はアカデミアにこだわることなく民間、行政に就職される事を勧告したい。
この腐った構造に身をおいてはいけない。
水月昭道氏も指摘するように「末は博士か大臣か」なんて言葉は死語と成り果てている。

本書終盤に水月昭道氏が書いていた学校法人は利他の精神を持てというのは理想論であろう。
そもそも私立学校は経営が安定しているならともかく
そんな綺麗事だけでは経営は難しそうだ。
本書で登場した私立コースにいた女子学生がいざ国立大学に受けると手のひら返しをするのには呆れるばかりだ。
当の女子学生が卒業後に不信感を抱き母校への寄付などしないのも当然だ。
ただこの事態は私立高校ならば十分あり得るなと思ったのも事実だ。
（私も私立高校出身だ。何をするにも金ばかりでうんざりした記憶が強い。よほど特別なトップ校以外は私立なんて行く意味ないと当時思ったものだ）

利他の精神うんぬんについては、小中高は実際に数の上では公立学校がほぼメインだからまだマシだろう。
大学は逆に数の上で私立が多い。
経営的にも利他の精神どころではない。
大学院生数を無意味に増やしてしまった遠因になっているように思える。

「高学歴ワーキングプア」からの脱出

「高学歴ワーキングプア」からの脱出。水月昭道先生の著書。高学歴博士が高学歴博士という事実だけで評価されて尊敬された時代は過去のものだし、末は博士か大臣かなんて言葉はとっくに死語。全ての高学歴博士がきちんと評価されて尊敬されることが本来あるべき姿だけれど、全ての高学歴博士をきちんと処遇するほどの余裕は今の時代にはないのが悲しい現実なのかも。高学歴博士というだけでは生きていけいない。高学歴博士たちもコミュニケーション能力やしっかりとしたコネや人脈を持つ高学歴博士じゃないと生き残れない現実に直視すること。

アカデミア・サバイバル 「高学歴ワーキングプア」から抜け出す

アカデミア・サバイバル―「高学歴ワーキングプア」から抜け出す。水月昭道先生の著書。就職できない博士号取得者、「博士」たちが報われない日本社会の問題点を指摘した良書です。2009年に発売されたものだけれど、高学歴ワーキングプア問題、ポスドク問題は現在も続いているようだし、根本的な解決には程遠いように思います。

アカデミア・サバイバル 「高学歴ワーキングプア」から抜け出す

高学歴ワーキングプア著者の新刊。
本気が冗談か分からないところもあるが、大学を取り巻く様々な問題に正面から切り込んでいる。
こんなことまで書いていいのかなと心配になるところも。
業界関係者（？）必読。

ホームレス博士～派遣村・ブラック企業化する大学院～

著者と同じ立場の者として、首が折れるほどうなづけるところがたくさんあった。語り口も軽妙で楽しい。前作も読んだが、今回は多少毛色が違って、「学問とはなにか？」「研究とはなにか？」ということも触れられていた。いろいろ思うところはあったけれども、著者のメアドも載っているので直接意見をぶつけてみてもいいかなとも思った。ここまでやってみようかと思ったのは初めてかも。

他力本願のすすめ

実は宗教書ではない。
むしろもっと広く、対人関係や生き方について、「ハッとさせられる」視点を提供してくれるなかなかの一冊。

「自力」は「努力でどうにかなる」と考える。
「他力」は「努力ではどうにもならないことが多く存在するが、それらは（仏から）何らかの意味を与えられている」と考える。

つまり、ただ単に「頼る」のではなく、「他者に委ねている感」からスタートして、日々を生きてみようという提案。

実際、毎日を生きているとしんどいことは多い。
勉強しても、働いていても、ただ生きていても、しんどい。
この本を読んで思ったのは、「努力すれば何とかなると思ってるからこそ、しんどく「なってる」ことも多いなぁ」という点。

もちろん努力が無駄なのではなくて、
視点を変えるだけで、努力が楽しくなるような、そんな気分です。

アカデミア・サバイバル 「高学歴ワーキングプア」から抜け出す

今回この本で明らかになっているのは「大学での生き残り術」です。ここまで裏と表を知り尽くさなければ生き残っていけないのは、どこの社会も一緒だと痛感しました。

先日、小耳に挟んだのですが、僕の昔の知り合いが某研究機関に就職したそうです。別に、その人とは親しくもなかったので、こうして俎上にあげることはなんだか少し気が引けるんですが、彼女のようなエリートが別にこんなチンピラの書く書評なんかは歯牙にもかけないことを信じて、書いていきます。この本は供給過多となった修士課程、博士課程を持ついわゆる｢ノラ博士｣たちがいかにしてアカデミアという閉鎖社会の中で生き残っていくかについて書かれています。

これはある意味で本業の研究(？)よりも重要なことが書かれているかも知れません。いつか大学で正規の雇用をと目指している方々はとにもかくにも論文を書いて書いて書きまくって実績さえ作っておきさえすればいつかは…。という祈りのような思いがあるようですが、作者いわく、それは違うと。実績以上に人事をつかさどる教授たちに
｢こいつと一緒にいて気持ちよくなれるか｣
そう思わせることがとにかく大事だと。もっと極端に言えばイエスマン＝イヤシマンになれとさえといっています。

具体的には着ている服をほめたり、お茶汲みやコピー取りなどの雑事を率先して行ったり、書いた著作ほめていったりと、そういうことを積み重ねていったほうがずっといいのだと。そういうことをいっています。アカデミックな世界のほうが一般社会よりもずっと、ウエットで、感情的なものが優先するという事実を知って、僕は少なからずショックを受けました。

そして、学会発表が終わったときの懇親会でも自分だけさっさと帰ってしまわずに、自分のことを売り込んで覚えてもらったり、教授に論文を送ってもらえるように頼んで見たりと、自分を売り込んでいかなくては生きていけないんだなぁ、と一抹の寂しさを感じました。今、日本は修士、博士は昔と違ってそんなに重要視されていないのではとこの本を読む限りでは感じてしまいました。

でも、研究機関はおろか、海外の企業などでは修士、博士号を持つ人間がゴマンといて、そんな人たちと競争をするのにもかかわらず、日本ではこういう高学歴な人間を粗末に扱っている。そういうことにも、この国はどうなるんだろうという不安を感じさせてくれるものでした。で、最初の話に戻りますが、彼女もそこまでいたるには実績を上げる以外に何をやってきたのだろうと、この本を読み終えた後に、しばらく考え込んでしまいました。

ホームレス博士～派遣村・ブラック企業化する大学院～

実はこの本を書いている作者も2011年の4月以降の身分は未定なのだそうです。ここに書かれているのは『高学歴ワーキングプア』から3年後の世界です。

最初に僕が読んだのは彼の前作である『高学歴ワーキングプア』よりも先にこっちを読んでしまいました。僕は大学時代に作者と似たような経歴の持ち主にあったことがあるのですが、読んでいて彼のことを思い出してしまいました。彼とはもうおそらく会うことはない、もしくはあっても挨拶すらすることはないであろうということが明白ですが、無事に生きていることを願っています。

昔よく親戚に『末は博士か大臣か』なんでおだてられて僕もアカデミズムの世界を一度は志したことがありますが彼らは彼らで大変なものだということをこの本でうかがい知ることができました。
日本の社会では文系理系問わず、博士号までとっても、大学の研究職以外彼らを生かす土壌がないために研究職につけなかったいわゆる「ノラ博士」たちはコンビニや現場仕事、果ては作者のようにパチプロで糊口を凌いで生計を立てなければならないという現実を見ると非常に暗澹たる思いがいたします。

彼らにリスペクトがない社会というものは必ず衰退のほうへ向かっていくと僕は個人的に思っているのですが…。

お寺さん崩壊

お寺さん崩壊 (新潮新書) 新書 – 2016/12/15

地方寺院の置かれた状況は八方塞がりだ
2017年10月7日記述

水月昭道（みづきしょうどう）氏は1967年（昭和42年）福岡県生まれ。
10年ほど前に光文社新書にて高学歴ワーキングプアという書籍で大学院に進み困窮者になってしまう危険性を世の中に知らしめた。

今回は実家のお寺（浄土真宗本願寺派）を継いだ後に
その問題点について著者の問題意識をまとめた本だ。
（2016年12月20日初版発行）
大学院時代も含めどうも著者はこういった星の下にいる運命にあるのだろうか。
そしてそれを世間に発信する役目があるのだろうか。

本書の途中でも紹介されていたけれども関西から
九州へ戻るよう実家から諭され帰郷。
筑紫女学園で職員として就職することになった著者。
これまでの書籍でも職員として生活しボーナスがあることの嬉しさ、電話の取次が上手くできない事に悩んでいることなどと独白しており頑張れとの思いを抱いた事を思い出す。
しかし理事長の独裁的な運営への内部対立。
著者自身がそれへの疑問を述べた事などから組織を追われ実家に戻り寺で働くようになったとのことだ。
人生何があるかわからないものである。

本書全体を通じて良い問題提起ばかりと思える。
しかし写真などをうまく活用して貰えればより現実感のある本になっただろうにと思うと少し残念。

さて、本書では特に地方寺院のおかれた現状とその厳しさに関して報告している。
冒頭、松雲寺という今は無き寺が如何にして解体されたか。
檀家はどのようにして移っていったのか。
本尊は火事で全てが消失した寺に運良く移されたが・・・
今後も日本各地で人口減少が進むのでこのようなお寺は増え続ける。
今、誰もまいらなくなったお墓の特集などをTVで見る機会があるけれども今後は引き取りてのないご本尊もきっと登場するに違いない。

寺を経営していく為に住職、総代が危機感を常に持ち
健全な財政計画のもと、寺院運営にあたることが大事とのことだ。
よくよく考えればNPOやクラブ活動でも会社ではないのでなあなあの運営が行われがちだ。
お寺もそうなのだ。
だから積極的に上手く経営する視点を持つべきであろう。

昔と違い、公務員や教員として勤務しながら住職を兼務することも難しい。
非正規雇用者として住職を兼務する若いお坊さんが増加。
ガソリンスタンドでのスタッフをこなしながら住職をやっている人の話には信じられない思いだ。

檀家数300軒が安定して運営していく為の分岐点。
お布施による収入が900万円ほど見込める。

家族経営故に長期経営の視点が無い・・
伽藍の建替え費用の積立など全く出来ていない寺院が大半。
減価償却費の積み立てくらいは知っておく必要性
（これは何も寺院だけでなくNPOやクラブ活動でも知られるべきであろう）
住職は自分の代をどう無難に過ごすか（乗り越えられるか）を考えるだけで手一杯なのだ。

住職雇用制度を導入すべし
檀家はこの住職はもう働けないと見なせば、檀家はただちに次の住職候補を探しはじめる非情な現実だってある。
住職の息子が跡取りを拒否することすら珍しくなくなっている。
食えない上に、家族で遠くに出かけることもままならない制限ばかりのライフスタイルを強いられ、檀家の周辺以外に社会的な活動の場も見つからない為
寺院は現役時代は外で働き、残った老住職を限界まで酷使するモデルでは地方宗教法人は維持出来ない時代に入った。
近未来においては、お寺は今のような我が家的居場所ではなく、いわば会社のような、より公共色の強い場になっていくことは間違いなかろう。
そうでなければ護持が叶わないからだ。
P94から紹介のあった禅宗（曹洞宗）は良い運営をしている例として参考になるだろう。
会計のオープン化、どんぶり経営からの脱却は欠かせない。

まあそれでも対応しきれずに崩壊していく寺院は
続出するだろう。
住職の方は本書を読むことで効率的に苦労できるはずだ。

本書での地方寺院の運営改善への道は前半で示しきっているように思う。
後半は現在の仏教徒、住職のあるべき姿を模索している著者の苦悩が描かれていた。
クリスマス、神棚を忌み嫌うような狭い了見、教条主義に陥らないこと。

「高学歴ワーキングプア」からの脱出

　それにしても、じわじわと、色々な研究・教育状況に劣悪化が認められる。育たないし、創造も生まれるまい。

お寺さん崩壊

　減益の兼業僧侶が書く、僧侶の実態。
　日本の宗教観もよく理解できます。
　「坊さんを囲える幸せ」。

お寺さん崩壊

著者は、地方のお寺が廃寺の危機にあるという。
宗教法人は非課税であり、「坊主丸もうけ」とか「祇園のお茶屋の常連はお坊さん」といったイメージも強いが、檀家の減少で住職はワーキングプア状態で、後継者も中々見つからないという。兼業農家ならぬ兼業住職も多いということで驚いたが、たしかにそうなのかもしれない。
今の日本社会は、一部の熱心な信者を除けば、宗教との関わりが極めて薄い。江戸時代のように、寺を中心とした共同体に縛り付けられるのも嫌だが、葬式でお経をあげてもらうだけという関係の薄さもどうかと思う。
ただ、地縁がどんどん希薄化していく中で、どうやってお寺と新たな結び付きを見つけ、築いていくかは、中々難しい。多くの人は、良いお坊さんに出会いたいのではなかろうか。色々な相談にのってくれる知恵と人間力のあるお坊さんであれば、支えていこうと思う人も多いだろう。昔々は、お坊さんが近所で一番のインテリという所も多かったのではないかと思われ、そんな時代には、自然とお坊さんが尊敬を集めていたように思う。ところが、今は、インテリが多いので、お坊さんに求められる水準も高くなっている気がする。修行や研鑽を積み重ねて、宗教家として一目置かれるようでないと、宗教という精神世界の指導者としての役割は果たせないので、お坊さんにとっても厳しい時代だろう。
著者は、本書で、仏教が現代日本で果たす意義についても触れているが、こういう意義が再認識されつつある中で、宗教者であるお坊さんにも今一段の活躍をいただくよう、エールを送りたい。

ホームレス博士～派遣村・ブラック企業化する大学院～

大学院に行くよりも敢えて留年して新卒者になった方がメリットの大きな国になってしまったのか。キチンと勉強した人が報われない社会に絶望感を覚えます。

ホームレス博士～派遣村・ブラック企業化する大学院～

博士だからといって安定した職場が保障されないとは。書きにくいこと書き切った勇気を応援したくなる。大学組織の在り様も考えさせられる。

アカデミア・サバイバル 「高学歴ワーキングプア」から抜け出す

大学人になるためにはこれしか方法ないんだぜ、拾ってくれなくて悲しいいじけちゃう、という本。
方法はそれだけしかないと思わせる内容はちょっと違うと思います。

高学歴女子の貧困～女子は学歴で「幸せ」になれるか？～

明治期以降に国家によって推進された教育は、皮肉にも女子を自立や解放に導いたのではなく、むしろ女子に期待される仕事やイメージを具現化させただけである。男性にとって学歴は「地位形成機能」を持つが、女性にとっては「地位表出機能」でしかないｐ117.そのことを教育史や高学歴保有女子当事者の声を紹介することで浮き出させた本。

ホームレス博士～派遣村・ブラック企業化する大学院～

「高学歴ワーキングプア」著者の近著。
本気で書いているのか茶化しているのか不明なところもないではないが、現状の問題点をかなり正確に鋭く指摘している。
誰もが間違っていると分かることが正せないのがこの国の行政の特徴の一つか。
今後この世界は大きく変化するのか、そうでもないのか？

高学歴ワーキングプア～「フリーター生産工場」としての大学院～

ちょっとひねくれた視点かなと思われるところが無いでは無いが、概ね実態を正確に記述しているのではないかと思われる。
他人事なら笑い話なのだが、笑ってばかりはいられない。
まとめのところで出てくる「利他の精神」（この発想は著者が仏門に入っているからかも知れないが）というものが、大学・大学院に限らずすべてのところに欠如していることが大きな問題なのではないだろうか。

ホームレス博士～派遣村・ブラック企業化する大学院～

博士の問題について触れている希有な本。国民の多くはこの問題に関心がないから、アカデミックに関係する人が読者のほとんどだろう。実際、私も現役の大学院生（修士課程）である。研究室の先生（助教）が僕らの就職時に、君たちはいきなりパーマネントだから羨ましいよと言っていたのをこの本を読んで思い出した。博士の危険度は4回生の時に気づいていたので、全力で回避するように頑張ってきたが、全容を知るとやはりという感じである。
この本や前著「高学歴ワーキングプア」はリスクの認知として学部生が一読すべき本だと思う。