呉善花のレビュー一覧

韓国併合への道 完全版

呉善花

著者の本は久し振り。以前読んだのは、祝詞に謡われる水辺の女神達のことや日本の田舎の風景を美しいと褒めた風土記のような本だった。
最近は、新聞広告で韓国の悪口を言う日本人と対談している本の広告が目に入ったり、韓国に入国できなくなったとニュースが耳にしたりと、個人的には有難いようにも、困ったようにも感じている。

本書の半分までは金玉均に割かれている。浅田次郎さん「蒼穹の昴」の科挙で優秀な成績を取った青年官僚を思い出す。あの小説とは袁世凱など人物が被るところもある。福沢諭吉の具体的な援助が意外。
確かに、金玉均のクーデターこそが韓国唯一の独立の可能性、唯一の希望だったはずなのに。

その後の韓国は清国に頼ったり、ロシアに頼ったり、日本の力づくの介入を招いたりと大迷走。元々他国に縋るしか存在出来ない国だったのに、中央集権が過ぎて李朝に代わる権力の受け皿がない不幸。

結局、韓国は日本に併合されるが、三・一独立運動の後、日本は文治統治に変わり、大きな抵抗運動はなくなったという。日本の統治は収奪というより、近代化のための教育、産業育成の投資が大きく、取るものより与えるものの方が多かったと具体的な数字を挙げて論証している。創氏改名は強制ではなかった、土地の収奪もなかったと巷間で云われていることはかなりの違いがある。

当時は日韓ともに大アジア主義の考えは確かにあって、韓国にも日本と連携して近代化を図りつつ、西洋に対抗しようとした人間も多数いたのである。現在からは理解しにくく、大東亜共栄圏の侵略主義とレッテルが張られてしまうが、金玉均などの人々が今でも祖国の裏切者としか見られないのは韓国にとって不幸なことと思う。それは筆者に対する韓国からの評価にも云えることだけれど。

なぜ「反日韓国に未来はない」のか（小学館新書）

呉善花

韓国出身者の筆者だから思う母国の問題点を指摘している。
国内の文献・新聞記事等を引用しているので、説得力がある。
筆者には申し訳ないが、やはり、付き合いたくない国家だな〜！

やっかいな隣人 韓国の正体―-なぜ「反日」なのに、日本に憧れるのか

井沢元彦 / 呉善花

▼井沢元彦さんが韓国人が何を考えているのか疑問を投げかけ、
それに対して呉善花さんが応じるというようなインタビュー形式？対談形式？になっています。

▼多くの日本人がどうして？と思っているような事柄が
問題提起されていて、「あーそれそれ、それ聞きたかった」と
思った部分もたくさんありました。

▼物の考え方や価値観・美意識・習慣が日本と韓国では大きく違うということがハッキリとわかりました（知ってたけど）。

▼腹立たしいのは、フェアプレイが求められるスポーツでも、韓国人は勝つためには何をしてもいいと思っているらしく、危険なプレーや反則なども平気で仕掛けてきます。負けたくないという気持ちはわからないでもないけれど、スポーツマンシップからかけ離れたマナー違反な行為や嫌がらせは、純粋に頑張っているプレーヤーや彼らを応援している人にとって、失礼ですし、とてもイヤな気持ちにさせられます。いつも思うけれど、韓国との対戦は勝っても負けても、後味の悪いものになってしまいます。選手たちが不要なケガをさせられるかもしれないという心配もあります。スポーツの共通ルールさえ守れないなら、もう韓国との試合は組まないでほしいとさえ思ってしまいます。

▼残念ですが、まだまだ私は韓国人のあんな所もこんな所も理解できそうにありません。あ、そう考えてるの。じゃぁ、もういいよ。無理してお付き合いするよりも、少し距離を置きましょ。そうしましょ？　あまり関わらないようにしておきたい気分です。

日本人ほど個性と創造力の豊かな国民はいない

呉善花

いつもながら呉善花さんの著書は日本人の良い点を取り上げていて、何やらこそばゆいような、落ち着かない思いに駆られるのはやはり私が褒められ慣れない日本人だからなのか。欧米人のみならず、中韓の隣人達にすら日本人の行動様式や思考は何故理解されないのか、著者の鋭い分析でわかった気がする。もっとしなやかな自己主張ができたらなぁ、とまた反省してしまう自分に苦笑。

やっかいな隣人 韓国の正体―-なぜ「反日」なのに、日本に憧れるのか

井沢元彦 / 呉善花

韓国人との対話であり説得力がある(それでも片寄った見方かも知れないが)。同じアジア人なのに、こんなに違うのかとビックリすると同時に、異なる民族間で理解し会うことの難しさを痛感。

韓国人から見た北朝鮮 独裁国家のルーツ

呉善花

ちょっとずつ韓国と北朝鮮、そしてコリアがわかってきた！オモロイ！

北朝鮮への偏見も少し変わってきた！

韓国併合への道 完全版

呉善花

2012年8月10日に李 明博大統領は竹島を訪問し、当然日本政府は強い不快感を表わした。大統領は近親者が逮捕されたり、近々選挙があるからイメージ回復に躍起になっているのだろうか。作者は本書でこのように述べている。｢李朝－韓国側の「併合への道をもたらした原因」を徹底して解明していこうとする動きは、少なくとも韓国内部からは現在に至るまで出てきてはいない。｣この発言は韓国の人々に届くのであろうか。ただ、全般を通して日本に肩をもつ意見が多いと感じたし、推論にもその根拠の曖昧さは否めない。

日本的精神の可能性 この国は沈んだままでは終わらない！

呉善花

面白かった。アメリカに憧れた韓国人が日本経由でアメリカ行って、やっぱり日本が良いと思って日本の事を研究した本。日本人特有の意識が分かる。国際社会で日本人が非難される理由も分かった。

「漢字廃止」で韓国に何が起きたか

呉善花

カミさんが昔、留学先で仲良くなった韓国人に
「日本人は自国の文字があるのにどうして漢字を使うの？」
と言った質問を受けて返答に困った話を思い出した。

当時のカミさんがこの本に出会っていたら、困ることもなかっただろうに。

「漢字廃止」で韓国に何が起きたか

呉善花

全体的に、記述に対するアカデミックさが足りず、資料や具体的な政府の動きなどの記述が不足している。
このテーマを書くのであれば、筆者は研究者でもあるのであるし、一時資料を使った政治的／社会的なバックグランドや具体的な政策の流れの説明をもっとしてほしかった。
彼女の主張は、自分の経験や、数少ない資料分析や、彼女自身の感覚をもとにして成り立っている。
ストーリーとしては非常に興味深いし、多くの部分で的を得ている部分もあると思うのだが、本にするのであれば、もう少し資料／データをきちんと提示しないと、説得力のあるものにならない。
表紙が政治的に偏ったもののように見えるのも残念である。


基本的な主張としては、
ハングルが戦後の民族主義／愛国主義と結びついたことへの批判と、「世界で最も科学的なハングル」神話への警鐘。
そして、言語学的にハングルは表音文字であり、
１、同音異義語を完全に表現できない→社会的な意思の伝達に大きな障害をもたらす
２、抽象的な概念語（元々は漢字でかかれていた言葉）を表現してもわからないことがおおい→できるだけ簡単な言葉で言い換えようとする→知的に荒廃する
という２点から、漢字廃止の弊害を主張している。


「近代言語学の基本的なテーゼ：言語は人間の思考に何の影響も与えるものではない」に対して、
（本文中では、そのような大学生からの反論が紹介されていた）
筆者は真っ向から反対してはいるのだが、その主張は「表音文字は音声で弁別できるもの以上の情報を表すことができない」と述べるにとどまり(p.74)、言葉が人間の思考を規定するという反証を提示できていないのは残念である。

また最後に筆者は、訓読みがないと、漢字を復活しても、結局表音文字であるハングルとの対応で記憶していくしかないので、
日本人のように、漢字を自分たちの「固有文化の手触りを持って」確実に自分のものにすることが難しいのではないか、固有語（漢字をもとにしていない純正の韓国語）と漢字語が互いに独立して使われている限り、二つは常に対立し排除し合い、共存することができないだろう、と述べ(p.85)、だから韓国も、訓読みシステムが必要である、と結論づけている。


ちなみに全体の３／５を締める後半の韓国の言い回し、韓国のことざわ、という２つの章は、タイトルである漢字廃止で韓国に何が起きたか、と全く関係がない。
日韓の比較言語論のようなものであり、韓国語を少し知っていたり、住んだことのある人間には少し物足りなく、全く知らない人にとっては興味深いかもしれないが、きっと一通り読んで何となくわかったような気になり、言葉を特に覚えることなく終わってしまうだろう。
せめて語学書としても使えるように、韓国語併記をしてほしかった。

漢字廃止に対する筆者の強伊反発や、固有語の限界などを主張するのならば、この２章分に出てくる韓国語表現もすべて日本語訳で説明するのではなく、固有語、漢字語、ハングルなどを組み合わせた形でプレゼンすればもっと面白いものになるのにと思う。

新 スカートの風 日韓＝合わせ鏡の世界

呉善花

この本は韓国の作家が日本と韓国の文化や習慣について共通点と違いについて書きながら、日本と韓国の関係についても書いてあります。
日本で韓国ブームの中、多くの日本人が韓国について興味を持っていると思います。たとえば、韓国の食べ物、韓国のファッション、韓国の化粧品、韓国の本などいろいろです。私自身も出身は中国ですが、韓国に深い興味を持っていて好きです。私は、この本を読んでもう一層韓国について了解したと思います。韓国に興味ある方、この本をお勧めしたいです。

「漢字廃止」で韓国に何が起きたか

呉善花

韓国の漢字廃止・ハングル専用政策についての批判的考察

漢字廃止政策は、民族主義的国語政策により１９６８年から実施され、韓国の文化・社会に大きな弊害がもたらされた。　膨大な同音異語・抽象度の高い思考を苦手とする。

スカートの風 日本永住をめざす韓国の女たち

呉善花

27歳で日本に留学して8年後に学生をしつつ、仕事を始め、さらにこういう本を出せるようになるほど、日本をよく見ている。運や時代、本人の頭の良さだけではとうてい計り知れない、バイタリティを感じる。なんとなく頭で思っていたハングルという文字の限界に言及していて、面白い。(2007.2.24)

日本が嫌いな日本人へ

呉善花

我が意を得たり！と思った個所が多くあった。それは日本を愛するが故、もっとしっかりせい！と叱咤する気持ちと、日本にいる日本人ではないところが筆者と共通しているからかもしれない。(2004.4.4)

私はいかにして「日本信徒」となったか

呉善花

作者の体験した日本（人）を知ることによって、自分は良くも悪くも「日本人的」なんだと改めて認識してしまいました。

スカートの風 日本永住をめざす韓国の女たち

呉善花

　副題は日本永住を目指す韓国女性たちというもので、その背景を著者は韓国という国そのものにあると指摘。
　昨今、韓国の純愛ドラマが日本では話題だが、この純愛への認識が日本と韓国では全く異なることがよくわかる。
　既に出版され１５年近くたっているが、韓国人女性による韓国批判は当時話題となったようだ。