安田峰俊のレビュー一覧

八九六四 「天安門事件」は再び起きるか

安田峰俊

今年、発生から30年ということで、ニュースに取り上げられることも増えた天安門事件。日本では「中国共産党が民主化運動を武力で鎮圧した事件、すなわち悪」とした取り上げ方が大半です。この事件で天安門広場を占拠した当事者に、30年を経過した今の視点から当時の運動を再評価してもらうインタビューをまとめたのが本書です。
天安門事件の当事者は北京周辺の大学に通う当時の大学生が主体でした。30年前の中国で、北京に住んで大学に通うというのは相当なエリート予備軍です。彼らにすると、自らの既得権益を守ってくれる政治体制に対する反抗という位置づけになります。差別された貧困層が蜂起したわけではないのですね。
そういう背景もあって、様々な見解が引き出されています。当時のエリート層は事件後に器用に生きる術も持ち合わせている人が多いので、現在も経済的に成功した地位にある人が多く「あのまま共産党体制が倒れていたら、今の繁栄はない」と肯定的にとらえている人が多いのには驚きました。ソ連や東欧諸国の体制が崩壊して相当に国内が混乱し、国際的な地位や影響力が低下したことを引き合いに「ああならなくて良かった」と考える人が多いのです。
一方で、当時の考えをそのまま抱き続けて社会運動を継続している人(当然、現在の習近平体制では相当に厳しい監視がつけられている)、知識層の大学生の運動を「知識人の知識人による知識人のための運動」と冷めた視線で見つめていた庶民の存在も描かれています。
中国共産党は天安門事件の存在自体を否定するような教育を進めている状況で、天安門事件を意味する「八九六四」という数字を想起させる「六四」元や「八九六四」元のスマホ決済ができないというほどにネット上の規制をかけています。語る事さえタブーとされる今、「この取材は今では無理。天安門事件の最後の記録となるだろう」との本書の帯の文言は、決して誇張でないと思います。
天安門事件の当事者は30年前の大学生。すなわち私と同年代です。当時のニュース報道を思い出しながら、興味深く読みました。第50回大宅壮一ノンフィクション賞受賞のしっかりした内容のノンフィクションです。

さいはての中国（小学館新書）

安田峰俊

カナダで南京大虐殺記念日を制定させた団体の話が非常に面白かった。意外に中立的である一方、その中立性が中国共産党に利用される可能性がある。一方的にメールを送りつけるネトウヨは相手に塩を送っているなどなど。

そしてSAPIOが割とちゃんとしている、というのも意外だった。この内容だと掲載してくれないと思うのだが、修正なしで載せてくれるなどなど。

さいはての中国（小学館新書）

安田峰俊

物凄く面白い。広州のリトルアフリカ、習近平の聖地、カンボジアの中国化、カナダの反日団体訪問、がかなり面白い。が、帯の「行ってはいけない」が気に食わん。中日辞典とか言い物を出してる会社なのに、担当者はバカか？センスなさすぎ。

さいはての中国（小学館新書）

安田峰俊

中国社会の底辺層やマイノリティ層、あるいはそういう人たちにかかわることを生業としている人たちへ取材した本…と書くと「中国という重箱のすみをつつくような本」のような印象を受けるし、この本を読む前はそういう本なのかな、と思っていたのです。
しかし、読んだ後は「重箱のすみにこそ、その重箱の扱われ方が現れるんだな」と感じた、そんな一冊。中国という「派手な重箱」を、すみっこから見渡したい人におすすめの一冊です。

文化大革命真っただ中に習近平が青年期を過ごした田舎を訪れ、「多様な価値観に触れるべき青年時代にずっと農村にいたことで、習近平は「それしかしらない」人物である(p.97-98)」と断じたくだりは、今の習近平政治を理解するのに重要な視点だな、と感じた反面、はたして自分はどうなんだろうか、と自省させられるくだりでもあった。
またそんな習近平にすり寄る「文革の子」たちを「彼らは歳を取って変になったのではない。変な人たちが歳をとっただけなのだ(p.105)」と評するくだりも興味深く、またいろんなことを考えさせてくれる一節だった。

力量や地位がある人間より、それらがない人間の方が、より政治に翻弄されやすい。それを体感的に理解したうえで利用する為政者が習近平という人らしい。そんな政治に翻弄された「社会の周縁に身を置くがゆえにかえって承認欲求が強い」「自分語りが好きそうな人(p.23)」の口を通して、現代中国を語らせる著者の視点は非常に興味深かった。

この本を読んで、この著者が「中国周縁社会論」を書くとおもしろい本になるだろうな、と感じた。
でも、それ以上に読みたいと思ったのは、いろんな問題を抱えた「社会的弱者」ながらも、社会のより内側に入り込もうと格闘しているであろう人や、そんな人たちと直接かかわっている人たちの声。この著者が中国の「学園もの」や「下町工場もの」を書いたら興味深いだろうな、と感じた。

どういう方向であれ、著者の次回作に期待したい一作。

八九六四 「天安門事件」は再び起きるか

安田峰俊

【紅き乱宴の後に】1989年に起こった天安門事件によって何らかの影響を受けた人々のその後の人生を取材した作品。当時のリーダーは，民主活動家は，そして血気盛んな学生をかばった教授たちは，今いかなる思いを抱えて生活しているのか......。著者は，中国に特化したルポライターとして活躍を続ける安田峰俊。

個人のレベルにまで降りていき，天安門事件の内幕を語らしめた記録としても評価できる一方，大志破れた若者たちがその後どのような道のりを辿り得るのかを，痛切な実例と共に教えてくれる一冊でもありました。中国現代史に興味を持たない方にもオススメしたい作品です。

〜大志を抱いた孫悟空の人生は，実は筋斗雲を降りてからのほうが長かったのだ。〜

当時の実質的なリーダーであった王丹の独白を引き出したのはすごい☆５つ

八九六四 「天安門事件」は再び起きるか

安田峰俊

1989年6月4日に発生した中国の天安門事件。中国の正史上、なかったことにされており、口にすることはおろか、6月4日が近づくとWeChatPay等の送金アプリで8964元・64元という金額を送金することすら禁じられるこの事件について、政府に立ち向かった学生運動家や市井の住民、逆に政府側として鎮圧に関与した警察学生など当時を知る人々や、天安門事件以降の世代として香港の反政府デモである「雨傘運動」に関与した一連の運動家など、60名を超える人々へのインタビューをまとめた大型ルポルタージュ。

まず一読して、歴史的事実として認識している天安門事件(私自身は幼少の時代であり、ほぼこの事件に関する記憶はない)について、実際の現場で何が起きていたのかということを自分が何も知らなかったということを痛感させられた。本書では、事件当日、軍部が発砲を無闇に繰り返すことで流れ弾で死ぬ市民の存在など、メディアでは公にされない激しい流血の様子が複数人のインタビューから克明に浮かび上がってくる。

習近平就任後の中央集権化と抑圧的な諸政策は、近年の経済成長を背景として、現在のところは何とか国民の不満を抑えることに成功しているように見える。一方でこうして天安門事件を今振り返ると、経済成長が失速したときに何が起きるのか、薄ら寒くなるのも事実である。

八九六四 「天安門事件」は再び起きるか

安田峰俊

天安門関係者に話を聞いて回った著書。ステレオタイプではない生の声が満ち満ちている。転向し出世した者、一貫して反政府の態度を貫き続ける者、後年にネットで「覚醒」し活動をはじめたことで人生を狂わされた者、日本人の目撃者、元リーダーとしての十字架を背負い続ける者と十人十色。

これだけたくさん話を聞くと散漫な印象に留まりがちだが、著者の豊富な知識に基づいた思考が、地の文としてところどころ記されているため、大変に読みやすい。

ワンテーマで何かを記そうとするとき、書き手はイタコとしてふるまうだけではなく、話し手の思考をしっかり理解し、分析しながら、書き進めること。それがなにより大事なのだということを知った。同業者として、今後の作品作りに大いに参考にしたい。

本の帯には「この取材は今後もう出来ない」と記されているが、聞き手の安全は担保されているのかが気になった。著者は最早、中国に入国することは無理かも知れない。

ネット検閲が強まる2015年（2014年と記していたかも）より前に取材を終えて、ギリギリ書き切ることが出来たと記しているが、確かに中国のネット検閲はエグい。それは私も取材を通して感じている。

八九六四 「天安門事件」は再び起きるか

安田峰俊

数々のインタビューに基づいて，六四天安門事件を描き出した好著。
左右双方から距離を置いた紋切り型でない取り上げ方がとても良かった。さまざまな思想背景，さまざまな人生遍歴が見えてくる群像劇。事件に少しでも興味のある人は必読だと思う。

「暗黒・中国」からの脱出 逃亡・逮捕・拷問・脱獄

顔伯鈞 / 安田峰俊

中国で民主化運動を行っていた人物の逃亡記。
正直、この程度の些細な活動で拘束される中国の恐ろしさを味わった。家族と離別し、命からがらタイへ逃げるという話は、あまりにも壮絶である。
あとは一度拘束されても、民主化運動を継続しようという意思の強さに敬服する。家族や仕事があれば、運動から身を引こうとするのではないかと思う。しかし。それでも続けようとするのは、本人の意思の強さにに加え、現代中国社会があまりにも酷いからなのかもしれない、とも思った。

民族がわかれば中国がわかる 帝国化する大国の実像

安田峰俊

2025.12.04
中国がいかに多くの民族から成り立っているかについて見識を深めることができる良書。さて、あとがきにあるように「習近平」皇帝は琉球は中国だと言い始めているそうだ。すると台湾はいわずもがな、いずれは沖縄も。ということなのだろう。皇帝に任期はないのだから。
ちょっと背筋が冷える。

北関東「移民」アンダーグラウンド ベトナム人不法滞在者たちの青春と犯罪

安田峰俊

　同じ文化のルーツを持つ中国や韓国などの東アジアや、明治維新以降自らの範として積極的に文化や価値観を取り入れた欧米諸国については、日本と文化の違いはあっても、相手の価値観を理解できる。しかし東亜とも欧米とも全く違う価値観を有するベトナム人と接する時に、自分がいつも不思議に感じていたベトナム人の文化や価値観に踏み込んだ、奥の深いルポルタージュであった。筆者は、自身の価値観を挟まずに書き進めている意図を感じながらも、ベトナム人の個々の犯罪に対して、筆者の善悪判断が垣間見えるところがあり、全体の客観性を欠くようにも感じたが、一個人の意見として奥行きを感じた。取材対象を深く観察してその懐に入り込み、情報の核心に迫る行動力と分析力が光る本で、ベトナム人のボドイと呼ばれるアングラ社会を知る上で非常に参考になった。

中国ぎらいのための中国史

安田峰俊

中国が嫌いなわけではなかったけど、あまり知らないのに良い印象を持っていなかった。過去の文献や有名な漢詩などをもとに中国人分析をしていて面白かった。

学歴競争が激しく、特に漢詩の知識は教養として必須であるかつトップ層の動きも多くは過去の文学に依拠していることも多いと知り、三国志や水滸伝、孫氏の兵法など読みたくなった。

民族がわかれば中国がわかる 帝国化する大国の実像

安田峰俊

各民族ごとの章はほぼ知っている知識ばかりだったが、最後の、中国の（習近平の影響を強く受ける形での）「北方人化」や、中国の「民族」の政治性と恣意性を対沖縄工作を考える上での補助線とする話は興味深かった。

民族がわかれば中国がわかる 帝国化する大国の実像

安田峰俊

表紙は、イ族の女性を描いたもの。
知ってる民族もあれば全く知らない民族もある。チベットやウイグルの説明は詳しく、満族や，客家などいろいろ調べてもイマイチ全貌がわからなかったグループも本書で概ね理解できた。
そもそも、民族識別工作，とか，，身分証や略歴に識別民族が記載されて公になるとか、未識別民族というのもいて、厳密な民族政策かと思えば適当に識別されちゃってるところとあり、興味深い。未識別民族の問題は中国内でタブーではないというのも面白いが、それにも増してチベット，ウイグル，モンゴルの民族文化が消滅に向かっているのは酷い。
習近平政権の極度な同化政策は何処までいくのか、エスニッククレンジングや文化の消滅にならないでほしいと思う、このような知識をアップデートしていき必要がある、著者の本は読みやすく、データも沢山あり役に立つ。

民族がわかれば中国がわかる 帝国化する大国の実像

安田峰俊

[タマサン]

タイトルと中身にギャップはある

結論から言えば、民族はわかっても中国はわからなかった。また「帝国化する」という言葉も、さほど深い考察が見られるわけではなく、読者をひきつける枕詞に過ぎないようだ。
それなのに☆４つにしたのは、中国の少数民族の歴史と実像を網羅的に取り上げていること。それを知るだけでも買って読む価値はある。
読み終わって、中国は想像以上に複雑だとしみじみ感じた。それも「わかる」ということかもしれない。

中国ぎらいのための中国史

安田峰俊

あとがきまで読んでやっとタイトルの意味を回収。。。中国嫌いな日本人が多い中、中国史に対する知識を武器として身につける重要性が根底にあると理解。
始皇帝時代の法家的な姿勢と現在の中国の体制の比較や、毛沢東思想が資本主義を取り入れてる今の中国では体制を揺るがす思想になり得ることなど興味深く読むことができた。儒教や漢詩、三国志演義や水滸伝など、中国を理解するバックボーンとなる知識を得られたのも良かった。

戦狼中国の対日工作

安田峰俊

　戦狼外交とは、中国が西側諸国に攻撃してディスインフレーションを流布する一方で、自国を過剰に賛美するという、習近平政権が展開する戦略である。2017年に展開され、2021年以降深刻化するが、著者はそれに対し、予測不可能性と意思の硬直性という点で恐ろしいという。本書はそんな中国による対外姿勢に焦点を当て、日本はいかに中国と向き合うのかを教授する。本書によると、尖閣諸島の領有権を『使琉球録』を引用して正当化する、外国人インフルエンサーを利用してプロパガンダを展開するなど、日本にとって他人事でない話があげられる。

北関東「移民」アンダーグラウンド ベトナム人不法滞在者たちの青春と犯罪

安田峰俊

しっかりしたルポを読むのはこれが初めてだったかも。裏社会ってこんなに身近なのかと驚いた。小説みたい。

移民問題はいろいろと取り上げられていて、勝手にやって来て勝手に悪さをしていくなんて…と思っていたけれど、日本も全然加害者じゃんってことを知って、そんなに単純な構造じゃないんだなと勉強になった。

わたしのような一般人には何ができるんだろう。もし身近な人が無免許で轢き逃げされたりしたら加害者の国自体も嫌いになってしまいそう。

中国ぎらいのための中国史

安田峰俊

精力的に書き続けている中国・アジアルポライター安田峰俊の最新の一冊がこの『中国ぎらいのための中国史』。リアルにお会いしたことが何度かあるということで、応援の意味も込めて安田さんの本は全て購入しているが、本作は安田さんに取ってはホームともいうべき中国史に関する久しぶりの書籍だ。

ライターとしての安田さんの持ち味は現地取材や現在進行形の出来事を咀嚼し、中国国内の論理に照らし合わせて解説することだ。その安田さんが書くのだから、中国史に関する本といっても必ず現代に関する内容が入ってると想像していたが、 その想像通りに本書は中国の歴史的な事項が、現在においてもどのような意味を持つのかと言う観点から中国史を解説している。 中国史と言ってもいわゆる通史を書いているわけではなくコラムの集積という感じなので、中国に興味を持っている人であれば、あっという間に読むことができるだろう。

参考のために目次をあげれば、本書で取り上げる内容が大体わかると思う。

第一章: 奇書（諸葛孔明/水滸伝）
第二章: 戦争（孫子/元寇/アヘン戦争）
第三章: 王朝（唐/明）
第四章: 学問（孔子/ 科挙/漢詩と李白）
第五章: 帝王（始皇帝/毛沢東）

この目次を見れば分かる通り、本作では日本人が名前ぐらいは知っているけどよくはしらない、だけど中国では(学校教育の影響もあり)よく知られている題材を取り上げて、それぞれが現代中国でどのような意味があるのかを語っていく。こういう並びを見ると、ルポライターというのは題材選びが重要なんだなということを教えられるような気がする。

また安田さんといえば、真面目な考察の中にばかばかしいネタを放り込んでくることで文章の緩急をつけることが得意なライターだが、本作でも冒頭から「諸葛の姓を持つ人間が現在の共産党幹部に存在している」といういかにもなネタからスタートする。他にも日本でも人気のゲーム「原神」から題材を取ったり、始皇帝の部分では『キングダム』への言及を 忘れないなど、しっかり抑えるべきところを抑えていると言うところにニヤリとしてしまう人も多いだろう。


一方でこちらも同じく安田さんの本らしく、現代中国への批判的な視点をつけることも忘れていない。中国生活をしたことがある人ならわかると思うが、本作でも述べられているように、大学生以上の教養を持つ人間にとっては中国の歴史や漢詩というのは共通言語のようなもので、それを使った社会批判や権力闘争が行われていることを面白おかしく書いている。

ちなみに小学生でも漢詩を誦じれるというと日本人にとってはかなり驚きだが、我々だって「春はあけぼの」とか、「古池や蛙飛びこむ水の音」とかは普通に知っているわけで、文化に紐づいた教養というはそういったものなんだろう。トップクラスの大学に受かるレベルの人だと「漢詩でしりとり」をできたりするくらいなのだ。

和僑 農民、やくざ、風俗嬢。中国の夕闇に住む日本人

安田峰俊

ここで扱われている「和僑」とは、21世紀になってから日本人の間で作られた造語です。ここでは中国で行き、中国を喰らい、したたかに生きる人々を気鋭の筆者が追い続けた貴重な記録です。混沌がここにあります。




僕が中国に関心を本格的に持ったのは予備校時代に漢文講師の宮下典男先生の授業を受けたのがきっかけで、それから時は流れて幾星霜。日本と中国との関係が変化していく中で手にとって読んでみた本です。

ここでは『和僑』といわれる日本人たちが、中国で生き、中国で喰らい、中国を喰らうしたたかな生き方を気鋭の筆者が書きとめたルポルタージュであります。

出てくる人間もまぁ多士済々で、雲南の山村に住む２ちゃんねらー。欲望の海・マカオで「ニッポン定食」として働いていた風俗嬢。上海で日系企業の依頼で組を作ったやくざ…と規格外の人間ばかりで、読み終えたときにはあまりのディープな世界でため息すら出たのですが、彼等の『濃厚』な生き様と、それを追い続けた筆者の『執念』に感動すら覚えてしまいました。

「２ちゃんねる」に書かれた情報を元に中国の農村へと単身飛び込んでいく無茶を最初に持っていき、その雲をつかむような様子に始まり、マカオではそこに蠢いている人間から『金を儲ける』ということはいったいどういうことであるかを語り合い、マカオの歓楽街で『ニッポン定食』と呼ばれる「おねいちゃん」をやっていた『世界をまたに駆ける』風俗嬢と歌舞伎町というこれまたディープな世界でワールドワイドな『性』事情を赤裸々に語りつくす。本当にディープな世界です。

しかし、上海では『かつての日本』を形作るような福利厚生の厚い会社に勤める人間と現地の人間と積極的に交わっていく『起業家』たちとの『差異』についての考察も非常に面白かったです。

さらには日本の広域暴力団の幹部だった男が上海で現地の人間の上に巨大な組織を作り上げ、なおかつそれが『お上公認』であることに衝撃をうけ、かつて日中友好に身を捧げた女性が『ネット右翼』のような『さらば日中友好』に変じていった軌跡を追い、圧巻のラストは最初で会うことの出来なかった中国で暮らす日本人の青年との直接対決のエピソードでありました。

彼が
「日本よりも中国のほうが自由で暮らしやすいんですよ」
と語るその生活は、これまた規格外のもので、
「こういう人間がまだいたのか!」
という驚きと共に、『人に定めなし』という黒岩重吾先生のお言葉をいまさらながらに感じざるを得ませんでした。混沌を極める現代の中国。そこでしたたかに生きる日本人の存在とその息吹を、少しでも感じ取っていただければ、幸いに思います。

※追記2016年4月23日、KADOKAWA/角川書店より『和僑 農民、やくざ、風俗嬢。中国の夕闇に住む日本人 (角川文庫)』として文庫化されました。