勅使川原真衣のレビュー一覧

学歴社会は誰のため

勅使川原真衣

2025.07.20 とても参考になった。この本を、いま就活に直面している学生たちの、なんらかのヒントにならないか。そういう視点で読んだ。簡単に解があるような単純な問題ではないが、多様な人材が必要な事実があることは理解した。

学歴社会は誰のため

勅使川原真衣

学歴とは何か。なぜ現代の日本では学歴を重要視するのか、また、学歴＝有能を指すのか。様々な視点で、学歴社会である日本へ問いを投げて分析している本である。
本著では、学歴とは「頑張れる人の指標」であると述べている。一流大学に入るために幼少期から莫大な資金と教育と時間を投入し、その人が長期間に渡る我慢強さが「頑張れる人」として見られメンバーシップ型雇用へと進む。これが学歴社会を支える要因の一つであると述べる。
私は、学歴自体は別にどこの大学でも良いと思う。だが、その学校を何故あなたは選び、学校生活で何を体験し、何を学び、何を得て、何の高い問題を乗り越えたかが必要な要素だ。
学歴だけで人を判断するのは愚かであり、学歴自慢をする側も愚かであることは覚えておかねばならない。努力のゴールが学歴ではなく、社会に出たら何が出来るのか、学歴よりも「この会社や組織で頑張れるか」を見られて、その後の生き方や人生にも大きく影響する。もし、一流の大学を選んで就職を視野に入れるなら、その先のことを見据えた行動をするといいだろう。学閥や学歴フィルターは根深い。
さて、学歴がない人または学歴にコンプレックスがある人向けには、学歴がどうしても必要なら年齢問わず入り直せばいい。視野を広げ教養が欲しいなら、内容を見て通信大学でもいいだろう。環境やお金がない場合には、独学で学ぶといい。学びの機会はいくらでもあり、自分から攻めの姿勢で行動することだ。中卒、高卒でも若く成功している人は多くいる。専門卒や短大、無名大学でも業界の第一線で活躍している人も多くいる。世の中は学歴だけで全てが測れるほど完全なものではない。世界を知り、多くの人と出会い、成功しても実績を積み重ねても謙虚にし、質の良い人たちと会話し、私やあなた自身を常に肯定的に学び続けて行動する姿勢と気持ちを大切にしてほしい。学歴に問いや疑問を持つ人にとって一つの学びの本となりえよう。

働くということ 「能力主義」を超えて

勅使川原真衣

現代に蔓延る選び選ばれる能力主義。それは本当に正しいことなのかと疑問を投げかける本。とても丁寧に書かれた本だと感じました。こうするべき、真実はこうだ、などという主張ではなく、こうも考えたらどうでしょうかという優しく語りかけてくるような感じでした。

「自分の在り方」に無頓着なままの問題解決などそうないのです。
他人選ぶ視点ではなく、自分のモードを選ぶ視点を持ちたいと思いました。


ただ、この本は広い視野が必要になる本です。視野を広く持つと物事を多面的に見れる代わりに分かりやすい結論がなくなります。そのためこの本を分かりにくいととる人もいるような気がします。(それこそが他人と働くことだという筆者の意見もありそうですが、）資本主義の社会で実績やお金を稼ぐことを求められる世界でどこまでこの主張が通るのかが気になりました。人間は直ぐに結果を出したいし、直ぐにできる人や人にわかる成果をだせる人が認められお金を稼げる構造です。だからこそこの社会の構造をおかしいのかもしれないなと思える広い視野を常に持ちたいなと思いました。

働くということ 「能力主義」を超えて

勅使川原真衣

現代人の生きづらさはわかる。
チームメンバーで感想共有したが、みんなうなづきながら聴いていた。恐らく共感する部分があったのだと思うし、当社も能力主義に基づく選民思想全開で人事研修、昇進昇格を決めている。そんな仕組みの中では選ばれることへの喜びは変わらず存在するものの、生きづらさも変わらない。マネージャーを目指さない若者も減らないように思う。
自分のモードをえらぶこと、理論的にはわかるが、モード自体が能力と読み換えることもできてしまうのではないか。役割に関係なく多くの方に読んでもらい、こういう考え方があることを知ってもらいたいと思った一冊。

格差の〝格〟ってなんですか？ 無自覚な能力主義と特権性

勅使川原真衣

色々な世の中にあるべき論などの、絶対正義的な顔をしている価値観たちに疲れてしまっている人たちにとって、救いになるような一冊。
何か正しいとされている価値観を見直すような姿勢を持つことを意識させられました。

格差の〝格〟ってなんですか？ 無自覚な能力主義と特権性

勅使川原真衣

耳ざわりよい言葉で分かった気になって、限られた原資を分けることに違和感を感じなくなっている。「分け合う」と「分断」の掛け違い、組織問題の個人能力へのすり替え、頭では理解できても流されがち…課題認識し、疑いの心を忘れない人でありたい。

学歴社会は誰のため

勅使川原真衣

＜目次＞
第１章　　何のための学歴か？
第２章　　「学歴あるある」の現在地
第３章　　学歴論争の暗黙の前提
第４章　　学歴論争の突破口
第５章　　これからの「学歴論」～競争から共創へ

＜内容＞
何なんだろう？筆致について行けなかった。くどいのかな？頭が良いことはわかるんだけど、伝わらない…。結局はジョブ型の採用と、企業内で今ある人材をしっかりと見極めて、新しい組織内組み合わせを作って、難局をだかいしようぜ、という感じか…

格差の〝格〟ってなんですか？ 無自覚な能力主義と特権性

勅使川原真衣

面白かった。
より良い社会を目指す先にある、タイパ・自己肯定感・成長・能力等など,,の言葉に疑問を投げかけている本。

問題を見つけた時に何かしてないと落ち着かないから、
表層的な回答に飛びついて、解決した気になっている状況ってよくあるよなと思った。

なぜそうなっているのかや構造上の問題をとらえないと本質的な解決はしない。

でも一周回って、
社会を前に進めてる多くの人は本質的な解決なんて求めていないんじゃないかなと思う。

何から行動して解決した気になれて、周りも「あの人は行動した、よくやった」って評価されるし、自分も「これだけやった」って納得できる。
本質をとらえようと時間をかける方が「スピードが遅い」「愚かだ」と捉えられるし。
何かしら動けたらそれでいいんじゃないかな。

それでよくない人って社会的弱者だったりが多いけど、わざわざそこに目を向ける人って少数なんだろうな。
そんなに急いで前に進んで、どこに行くんだろう

私は前に進むためではなく、より多くの人が幸せになれる世界を創るために動きたいと思っていたけど、この社会だとよっぽど権力持たないと無理だなと思っちゃった。

格差の〝格〟ってなんですか？ 無自覚な能力主義と特権性

勅使川原真衣

LEGOの由来が、leg godt（デンマーク語でよくあそべ）だが、本来は、「実験的にやってみる」だが「とりあえずやる」事だと知った。たくさん持っていたのに初耳だったな。
リスキリング、ガチャ、リスク回避、タイパ、ウェルビーイングなどに疲れつつある私。

働くということ 「能力主義」を超えて

勅使川原真衣

今いる場所をどう捉えてその問題を解決していくかという点には一定の方法論かもしれないけど、働くということ全体を語り切れるわけではないように感じる。個人の立場からすれば何かの「能力」という型にはめられて評価されるのは嫌だという気持ちはわかる。ではどうすればいい？働く人誰もが評価される立場になることは避けられない中でどこまでミクロのレベルまで個々人に寄り添うことができるか。そして個々人の集団として競争が必要な資本主義社会の中で生き残ることができるのか。明らかに問題にぶち当たってしまった人は助けなければならない。でも社会全体がそこから降りるのを答えにはできない。とするとどうすればいいのか。

働くということ 「能力主義」を超えて

勅使川原真衣

組織開発コンサルタントの著者の仕事での体験談をベースに、能力主義のおかしさを指摘し、個人の得意不得意を生かした適材適所の組織づくりの方法論を示す。
誰もがなんとなく感じていた能力主義への違和感にズバッと切り込んでいる。しかし、科学的な根拠は乏しく、組織開発コンサルタントとしての体験談に依りすぎている嫌いはある。新書として出すのはふさわしくない気がした。

職場で傷つく～リーダーのための「傷つき」から始める組織開発

勅使川原真衣

「傷つき」という言葉にモヤつきがある。著者はそれを、職場で役割の関係性がうまくいっていない時に生まれるものだと言うことを言っていてそれはそうだと思うのだけれど、一方で「ハラスメントされました！傷つきました！」と言う逆パワハラのような声も組織にはあったりする。なので「傷つくということを認めるところから始める」ということは、大事だと思いつつも、あまり能天気に首肯できない、という感じがする。「傷つく」と概念はかなり幅が広いので、本当に個人的ないざこざみたいなものまで一緒くたにされてしまうのではないか、という懸念も自分にはあるように感じる。もう少し違う概念を使った方がいいのではないか？という気もするのだが、一方で、幅の広い概念・感情だからこそ考えるきっかけになるという視点もある。ちょっと悩ましい。
そしてそういうモヤモヤをChatGPTに投げてみたら、「そんなモヤモヤから対話を始めるのが組織開発なんじゃない？良い疑問だね」的にジェントルに受け止められるなどした。うむ。

もう一つポイントである、能力主義の限界という課題はおっしゃる通りだと思うし、私たちはどう学んでいるのかであるような、価値がその場で創発するという考え方がもっと広まるといいのだと思う。そういう考え方をメッセージとして伝えるということは大事だなと思った。

一方で、「傷ついたと言えない背景には能力主義がある」というのは、もちろん的外れではないものの、我田引水のようにも感じてしまった。ある程度ポジショントーク（悪い意味ではない。そういう考え方を大事にしているという意味で）として読むのが良いかなと自分は思った。

学歴社会は誰のため

勅使川原真衣

学歴とその後の主に会社への就職に至る能力と学歴の相関について、その歴史から分かりやすくまとまっています。終わりの方のもっと尖りのある人材を！の話はありそうな話で、落ち着いて考えれば、首を傾げる話ですね。 個人の能力はうつろうもので環境によっても左右され、その時と状況にもよる、組織での課題を個人に帰結しないという思考は大事な視点でした。 個人的にはもう少し現在の多くの会社の人事制度などどう変えるべきかというところを知りたかったです、参考文献も読まねば…

働くということ 「能力主義」を超えて

勅使川原真衣

「能力主義」の言う能力というのって本当に正しいのですか？という前提から能力主義の現状を見直してみようという話

能力はちゃんと定義できないし、そもそもみんなで働いてるんだから個人の能力は胴回りと影響するかを考えるべきであって、その人にこの能力がないとか、あの能力はあるなとかという話ではないのではないか？そこには反対しないのですが、それであっても人を選択する場面というのは出てくるんじゃないかと思いました。業務に適正がないとか、シンプルな経験不足とかで選択しないってこともあるのではという気がします。

ちょっといい替えると、みんな得手不得手はあるんだからそれそれ活躍できる場を作って行きましょうというのに反対するところはないですが、寿司職人の求人に経理畑一辺倒の人が言っても採用は基本されないですよね。

この明確にできる経験やスキルが求めているものではないというのと、著者の言う定義できない能力というのをどう切り分けるかというのが難しいなぁなどと思ったりしました、まぁ、答えない系の話なので自分の中での結論を見つける必要はないと思いますが。

働くということ 「能力主義」を超えて

勅使川原真衣

●「能力」という概念は、人々を「分ける」ために生まれたもの。それにより限りある資源を「分け合う」ための考え方。
●従業員エンゲージメント診断の市場規模は2027年まで右肩上がり傾向の予測。会社は従業員がどんな思いや状態で仕事をしているかを探りたい、という要望がある。
●凹凸したもの同士がその関係性でいい味を出し合うことが組織である、という考え方。そのためには、無いものを探すのではなく、自分自身や組織を俯瞰して有りものの価値を再認識することが欠かせない。
●他者よりも「抜きんでる」のではなく、他者や環境と「組み合わせて」生きることを意識する。

働くということ 「能力主義」を超えて

勅使川原真衣

無理やり定めた能力とそれに対する善し悪しに固執せず、個人と組織の噛み合わせを意識しようというのが私の中では一番しっくりきた。

総活躍社会というのはみんなが国や組織が定める一律のスキルを持つことではなく、その噛み合わせが上手くいっている状態であるべきだなと感じた。

技術面で求められる能力は、従来通りの一定の要件により定められた基準に基づく評価がされるべきだと思うが、特にマインドや取組み姿勢に関する能力は、個人の特性と組織の特性を照らし合わせた上で全体最適の考え方を持てるようなマネージャーになりたいと感じた。

働くということ 「能力主義」を超えて

勅使川原真衣

引用、対話形式の展開、括弧書き
多用されて読みづらかったり、内容があまり頭に入ってこず。あくまで個人の感想です

職場で傷つく～リーダーのための「傷つき」から始める組織開発

勅使川原真衣

勅使河原真衣さんの本3冊目。
前半はちょっと読み飽きた感あり。（ごめんなさい）
かつ、職場への警鐘、指摘がいっぱいで読んでて辛くなる。
ので、読むのに時間かかった。

3章、4章あたりからは、実践に繋げる章で、参考になる。

評価より謝意。
みんな傷ついてる。

大きな言葉の意味のなさ。大きな言葉に惑わされないように。

人的資本、パーパス経営、ジョブ型だの、という大きな言葉に乗っかってやった気になったって仕方ないんだよ。一個一個、一人ひとり。一つひとつ。でしかないのだ。目の前の人と会話して、傷ついたね、って言えて、ありがとうって言えて、からしか始まらないのだ。
と言う言説、めっちゃ共感します。



毎度の哲学、社会学者たちの本からの引用は本当に参考になるし、次読みたい本がどんどん増えていく。

格差の〝格〟ってなんですか？ 無自覚な能力主義と特権性

勅使川原真衣

より良く生きていくには？というお題を与えられた時に、当たり前の前提としていたこと。それって、自分できちんと考えたことだったのかと言われると、答えは間違いなくNO。
著者の言うように、無自覚のうちに思い込みがあったなと思う。
この本の中では20の問いが投げかけられている。
どれも興味深かったけど、特に印象的だったのは「自己肯定感」について。
日本人は自己肯定感が低いとよく言われる。そこで、自信を持てるように頑張ろう！と。
もっと努力しないと得られないのが自己肯定感かというと、それは違うとはずなのに…
存在そのもので感じられるはずのものが、知らず知らずのうちに努力前提になっている怖さ。
前提から疑ってみることが大事なんだと気づかせてもらった。

職場で傷つく～リーダーのための「傷つき」から始める組織開発

勅使川原真衣

前半は冗長。職場における「傷つき」の具体事例をいくつか挙げることで、その存在を認識させようということなのだが、事例自体はよくあるというか、似たような話が何度もでてくると感じる（それ自体、職場の「傷つき」自体を無きものにしてきた証左であるが）。
後半は、ではどうすべきか、の話になり、ようやく本題。
能力主義による評価ではなく、その組織における目的に対して、適切な「機能」が持ち寄られているか、を考えるべき、という内容は十分に納得感がある。