夏目漱石のレビュー一覧

こころ

改めて、すごいものを読んだ…
こころをしっかりと読んだのは初めて！
自分の語彙力で語れるような作品ではないので、書かないけれども、これは人生の必読書。特に若いうちに読んだら響くよ…

明暗

相手に対して心理的優位に立とうとする心の駆け引きが実に丁寧に描かれる。日常的にこんな心理戦を続けていたらまいってしまうだろうと思うほど。登場人物の心の動きに対する洞察の深さに驚く。未完だからと読んでない方には是非手に取って熾烈な心理バトルを味わって欲しい。

こころ

ひたすらに構成がわかりやすく感じた。
先生の手紙で明かされる過去、その手紙まで持っていくストーリー展開も良い。
余韻に浸れる作品でした。

こころ

まず他人を信じなくなる訳を書き、そして自分を信用しなくなる経緯を書き、先生が自殺しなければならない理由を読者によく説明した。一人の内心の葛藤を最果てまで曝露し、しかも拵えを全く感じさせない文学作品はどれぐらいあるだろう。明治が終われようとする時代背景もこの作品の重さを増している。
中盤、父の重体に陥っている間、「私」が先生の遺書を受け取り、父か先生かという二者択一の問題に臨む部分が特に絶妙であるだけに、汽車で先生の遺書を読んだ後の「私」の感想、それからの行動や現在の思考など、一切書かれていないことが遺憾だ。(あるいはそもそも書けないかもしれないが)

坊っちゃん

親譲りの無鉄砲で小供の時から損ばかりしている。（p5）

とても有名なこの書き出し。しかし実際に読み通したことはなく、初めて手に取った。

主人公の「坊っちゃん」は正直でまっすぐで、曲がったことが嫌いな、いかにも「江戸っ子」という男。

田舎の中学校に赴任した坊っちゃんは、生徒や教師たちとの人間関係に翻弄されながら、最終的には嫌いな教師を懲らしめてその地を去る。

「近代文学」と聞くとどうにもお堅い印象を持ち、とっつきにくいという人は少なくない。私の周りでもそのような声を聞く。

しかしこの『坊っちゃん』という作品は、まったくそんなお堅い印象はなく、テンポが良く、切れ味のいい主人公の物言いが面白いので、すらすら読めた。

なんとなく世間に、「読書＝勉強」というイメージが流れていて、ただの一娯楽としての読書の楽しみを失っている人が多いのではないかと考えたりすることがある。

『坊っちゃん』にしても普通に面白いのに、「読書」「文学」と聞くと、「そこから何か学びとらなければ」という考え方になる人が多いのかもしれない。

読書は、別にしなくても死にはしない。人生においては不可欠ではないという意味では、無駄な行為、つまりただの娯楽でしかないと言える。

しかし、娯楽だからこそただ読んで「楽しかった」でも別に構わないし、それが豊かな人生だと思う。

きっと、世間にある「コスパ」「タイパ」を追いかけすぎて、「読書＝勉強」になってしまっているのだろう。

読んでみれば面白い本なんて、人間一人の人生を使い切っても読みきれないくらい世界にあるというのに、もったいないと思う。

主人公の坊っちゃんのように、ただ思うままに、自分に素直に、良いものは良い、悪いものは悪い、好き嫌いと、言い切れるような生き方というのは、現代では羨ましく思われる。

こころ

高校の時に全部読みはしたが、教科書に載っていた部分、Kが登場する場面しかまともに覚えていなかった。当時は、先生の人間らしさが印象的だった。再読した今も、考えすぎる性格によって苦しんだり、人間不信のまま人と関わったりする様子が特に共感できた。

ただ、上と中の「私」が語り手である部分では、私自身も先生が（人間らしさとは別の点で）魅力的な人物に見え、「私」のように惹かれていった。先生の人生に影を落とした過去や、そうした過去から厭世的であったり人間を信じられずにいたりする点、懊悩に苦しみつつも「私」や妻に過去や内面を見せない点が、彼のわからなさや矛盾がそう感じた理由だと思う。

Kが自殺した理由について、のちに先生は、恋愛と修行との葛藤や失恋だけではなく、「私のようにたった一人で淋しくって仕方がなくなった結果」ではないかと考える。人の内面はそもそも伝えようとしない限り伝わらず、それが他人に正確に理解されるかどうかも怪しいし、正しいかどうかは本人にしかわからないため証明しようがない。つまるところ人は他人と関わりつつも一人で生きていくしかないのではないか。自分自身の内面、心とはどのように向き合うべきなのか。

逆に言えば、一人じゃないと感じられるのは、自分の内面を晒してもいいと思える人がいて、相手にそれを受け入れてもらえる時なのかなと考えた。そう思える人や思ってくれる人がいたらいいなと思うし、そんな関係を大切にしたい。

道草（新潮文庫）

⭐️『道草』

「世の中に片付くなんてものは殆んどありゃしない。一遍起った事は何時までも続くのさ。ただ色々な形に変るから他にも自分にも解らなくなるだけの事さ」と健三。

細君は黙って赤ん坊を抱き上げた。
「おお好い子だ好い子だ。御父さまの仰ゃる事は何だかちっとも分りゃしないわね」
　細君はこういいいい、幾度か赤い頰に接吻した。
　たくましい御住！ナイスだ！

重く苦々しい内容だが、ラストに光が見える。

健三は大変だ！兄、姉、義父を支援、そして養父「島田」、養母「御常」からの金の無心、無心、無心の嵐！
島田、御常を憎みきれない切なさ！こんな境遇の健三には、
性格が正反対の御住がなんだかんだいっても必要なのだな！

こころ

一般的には語り手、先生、Kの関係性が注目されるのかと思うが、個人的にはそれ以上に、近代日本の社会構造とその問題点をこの時点で描ききっていることに驚かされた。地方の若者が進学で地元を離れ、郷里の人々とは意識の差が広がっていく。この延長線上に、現在の東京一極集中と地方の空洞化の問題はある。もう「こころ」の後に、小説が書くべき重要な問題は何も残されていないのではないか、「こころ」がすべて書き尽くしたのではないかと茫然とした。夏目漱石が近代日本文学を代表する存在である理由が、この一冊で納得できる。直球ど真ん中の名作。

こころ

高校時代に読んだのだろうか。恥ずかしながら、ストーリーをまったく思い出すことができず、未読なのだろうと思いながら読み進めたところ、襖の描写に至って、記憶がよみがえった。

授業中、他の説明文か何かを読み進めている合間に、教員の解説に耳を傾けず、この箇所を読み進め、襖に鮮血が飛び散っているのを想像していたことを思い出した。少なくともその場面に関しては、確かに読んでいた。

ただし、「先生と私」および「両親と私」の部分については、本書を手に取って初めて読んだ。授業でこの作品がいかに扱われていたのか、記憶は全くない。

今となっては。現代文の教員がこの作品をどう読み解き、いかなる指導をするのか、大いに関心を惹かれるところである。

本作の主題は、突き詰めれば、人物における「こころ」の変遷は複雑で、他者の「こころ」の内実はわからない。すなわち、我々に観測しうるのは、他者の動作や一挙手一投足といった外面のみであり、そこから内心を推し量ることしかできない。その本心そのものに到達することは、不可能である。だからこそ人間は面白いというのが、私の率直な感想である。

「先生と遺書」よりも、個人的には「先生と私」の部分が好みである。私自身が私と年齢的に近いこともあり、この関係性の描写に共感した。

15頁
「その時分の私は先生と余程懇意になった積りでいたので、先生から少し濃やかな言葉を予期して掛ったのである。それでこの物足りない返事が少し私の自信を傷めた。私はこういう事でよく先生から失望させられた。」

16頁
「先生が私に示した時々の素気ない挨拶や冷淡に見える動作は、私を遠ざけようとする不快の表現ではなかったのである。傷ましい先生は、自分に近づこうとする人間に、近づく程の価値のないものだから止せという警告を与えたのである。」


22頁
「人間を愛し得る人、愛せずにはいられない人、それでいて自分の懐に入ろうとするものを、手をひろげて抱き締める事の出来ない人―これが先生であった。」

私がいかに先生を慕っていたかが伝わる。人との関係性に悩んだ際には、この一文を思い返し、自らへの慰めとしたい。

42頁から47頁にかけての「恋は罪悪ですか」に始まる先生と私の掛け合いも人間関係の本質を凝縮したもののように思われる。慕われれば慕われるほど、その期待を裏切りたくないと願う先生の心情が、痛切に伝わってくる。

97頁
「私は過去の因果で、人を疑りつけている。だから実はあなたも疑っている。然しどうもあなただけは疑りたくない。あなたは疑るには余りに単純すぎる様だ。私は死ぬ前にたった１人で好いから、他を信用して死にたいと思っている。あなたはそのたった一人になれますか。なってくれますか。あなたは腹の底から真面目ですか」

これは、叔父の一件によって人間不信に陥ったというよりも(その影響も皆無ではないだろうが)、むしろかつてKに対して自らが取った行為こそが、先生の言う「過去の因果」の実質をなしているように思われる。先生は自分自身を最も信用し得ないからこそ、他者をも疑わずにはいられないのではないか。

284頁
「私は彼の目遣を参考にしたかったのですが、彼は最後まで私の顔を見ないのです。」

人の目線というものは実に不可思議で、目は口ほどに物を言うとはよく言ったもので、この描写もまた、人間の機微を鋭く捉えたものと言えよう。

318頁
「（略）そう容易くは解決が着かないように思われてきました。現実と理想の衝突、―それでもまだ不十分でした。私は仕舞にKが私のようにたった一人で淋しくって仕方がなくなった結果、急に所決したのではなかろうかと疑がい出しました。」

人の心とは、けっして容易に理解できるものではない。その苦悩の内訳は決して１つの物事ではなく、いかなる要因がいかなる比重でKの心を圧迫し、彼を苦しめていたのかは、先生のように遺書によって詳細に綴られない限り、他者の窺い知るところではない。

だからこそ難しい。

そして、その難しさゆえにこそ、先生はそれを語らぬまま世を去るのではなく、自らを慕ってくれた私に対し、最後には心を開いたのだろう。

人の心は、難しいからこそおもしろい。

こころ

近代文学、最初から惹き込まれた。
スイスイ進む。
明るい話ではないが心に響いた。
「平生はみんな善人なんです。……それが、いざという間際に、急に悪人に変わるんだから恐ろしいのです」
根っからの悪人て確かにいないよなと思う。

坊っちゃん

主人公が破天荒で面白かった。山嵐とタッグして、最後赤シャツをボコボコにして、故郷に帰るのが良かった。
主人公のことを慕う使用人の清と、清がなんでそんな自分だけ慕うのかわからん。と思いながらなんだかんだ清の手紙を楽しみにしていたりする関係性も良かった。

吾輩は猫である

ずっと読んでたけど全然読み終わらなくて、結局１ヶ月くらいかかってしまった。
全体的にはコメディ調で、とんちの聞いた話が多い。笑った。
吾輩は猫であるが書かれた時代が丁度西洋化が結構進んでいたこともあってか、西洋化への批判も書かれていた。

西洋の思想は日本のこれまでの思想とは正反対だから受け入れ難いっていう意見は、福沢諭吉はじめこの時代のインテリはよく考えていたんだなあと思った。
もう西洋思想にどっぷり染まってしまった今だからこそ、従来の日本の考え方顧みることも大切だし、それを取り入れた方が生きやすくなりそうだ。
それに加えて個性の話もあった。私の考えがちょっと足りてないけど、今の個性ってどうなってるんだろうって考えた。

1番最後の話は心をえぐられた。
『坊っちゃん』を読んだ時も思ったけど、やっぱりチェーホフの『桜の園』みたいに、喜劇の皮を被った悲劇を描く。『吾輩は猫である』の最後も、悲劇といえば悲劇だけど、もしかするとそうではないのかも知れない。
最後の自殺の話。結局最後は自殺に帰結する。私もそう思う。夏目漱石も、こんな後ろ暗い考えを持っていたのは、ちょっと意外だった。『こころ』とかはそうかもしれないけど、イメージ的に、国民的な文学者だから、なんとなく。
その考えの先を描いた作品はあるのだろうか。
私にとって、その考えは真理でしかなかった。でも、人の文章でそれを観ると、悲しくなった。
1番最後の結末も悲しくて、うちの猫に顔を埋めて匂いを嗅いだ。
本人にとっては救済でも、はたから見れば悲しい。
はたから見れば喜劇的でも、本質は悲しい。
ぐちゃぐちゃで、よくわからない。
まだ人生経験が浅いから、わからない。これからずっと考えていくことなのかも知れない。

こゝろ

先生は最後、死を選んだ。自殺念願を持つ第三者が亡くなってたという訃報を聞いて、先生は生きた35年と、自殺であればどちらが苦しいのか考えたさきに自殺という選択肢をとった。
罪の意識を持つ先生は、より苦しい選択肢をとったのか、楽な選択肢をとったのか。これまでの人間らしい先生の性格を見ると、楽な選択肢をとった結果なような気もする。

坊っちゃん

夏目漱石先生ごめんなさい！

こんなに面白いとは全く思っていませんでした。

どうせ、学校の授業でやる程度の当たり障りのないものだろう。

って思いこんでいました。

とんでもない！　めちゃくちゃ面白かったです。

とても明治時代の本とは思えないほどにあの坊っちゃんが対峙したモヤモヤがヒシヒシと伝わって来ました。

名作と言われるわけぞなもし。

こころ(まんがで読破)

教科書で読んだことがあるのですが、ずっと先生目線のお話かと思っていました。まさか先生の遺言が語る過去回想ストーリーであったとは！作中では先生は人のことを信じられないと言っていましたが、私は少し違うと思いました。先生は友を裏切って好きな子と結婚した自分自身を信用できないのだと思います。自分のことを信用できないから、自分をはじめとする人間を信じられなくなってしまったように思えました。また、私が先生と同じように、友情と恋愛で板挟みになっている立場だったらと思うと耐えられません。物語を読みながら、私のこころも揺れ動いてはらはらしていました。

こゝろ

人間の生々しさを存分に味わえる物語でした。先生程勉学に励んでいる物でも、恋１つで如何様にも生き方に矛盾をはらむのことができる。理路整然とした語り口で遺書は進んでいくけども、そこにはたくさん人としての間違いが転がっています。俯瞰して読めば、あぁ、ここでこうすればねー、と言えるのですが、自分が当事者だと絶対にそう正しく生きることができない。この作品から百余年、今でも名作と語り継がれるのは、人間の根底にある、愚かでどこか可笑しい「こころ」は変わらず、誰もが共感できるからではないかと思います。

こゝろ

「あなたはまじめですか」

　この問いが深く残る作品である以上、読者にもそれ相応の態度が必要になる作品だと思う。

　親族に裏切られ、なのに親友を裏切ってしまった先生と、文字に起こせばそう目新しいものでもないものに感じられるのに心理の生々しいリアリティに引き込まれてしまった。

　裏切りを憎みながら自分も裏切ってしまった先生、狡猾に立ち回りKを殺してしまったのにも関わらず妻に告白し楽になることはできない先生、心理についてありありと分析できるのに肝心のKや妻の気持ちは分からなかった青春時代の先生。

　醜さと高潔さを抱え、自分の矛盾に悩みながら孤独に生き続けた先生には、とても大きな魅力があると思った。

　めっちゃ面白かったです！
　

　

坊っちゃん

一癖も二癖もある人たちとの間で苦悩しながらも、曲がったことは許せない性分を貫く主人公に、とても共感を覚える。

そんな中、清の温かい存在がいつも心の居場所として、主人公を支え続けたことに慰められた。

乙女の本棚8 夢十夜

夏目漱石の『夢十夜』と素敵なイラストがコラボする、乙女の本棚シリーズの一冊です。
書名の通り、十の夢物語が収録される短編集です。
夢特有の不可思議さを言葉にするのは大変難しいと思いますが、流石は夏目漱石と言いたくなる良書です。
個人的に第七夜が好きで、覆水盆に返らずだなぁとしみじみ思いました。
本シリーズは表紙や挿絵のイラストが秀逸で、本作では夢十夜の独特すぎる世界観を補完するように鮮やかなイラストが踊ります。
美しい純文学を美しいイラストが彩り、とても楽しい読書となりました。

坊っちゃん

　夏目漱石が「坊っちゃん」を発表して、今年で120年になるのだそうです。
それを記念して、先頃、新潮文庫から愛媛県イメージアップキャラクター「みきゃん」の特別カバー版が期間限定で発売されました。(ここではお示しできなくて残念)

　キャラものが好きなわたしが飛びつかないはずもなく、見るなり購入しました。
で、いつ振りだか分からない再読をしました。

　世の中が大きく変わったせいか、今読むとコンプライアンス的にどうなんだろうという出来事満載ですw
これも再読の妙というものかもしれません。

　自他ともに認める無鉄砲な坊っちゃんは、父の死後、兄から６００円をもらって物理学校に入り、１年で２００円ずつ使って３年後に卒業し、四国の中学校の数学教師になります。
　
　そして、いろいろな出来事に巻き込まれて（巻き込んで？）いくわけですが、赴任早々の職員室のシーンで面白い指摘がありました。
　「授業はひと通り済んだが、まだ帰れない。三時までぽつ然と待ってなくてはならん。　～中略～　いくら月給で買われた身体だって、あいた時間まで学校へ縛りつけて机と睨めっこさせる法があるものか。」

　で、それを同僚の山嵐に訴えたら、山嵐はこう言います。
　「君あまり学校の不平を云うと、いかんぜ。云うなら僕だけに話せ、随分妙な人も居るからな。」
　山嵐先生としては、同じ数学教師仲間として、坊っちゃんと他の先生方との間に立ってジレンマを感じていたことでしょう。はい、ヤマアラシのジレンマですw

　現代人のわたしとしては、明治時代から、こういう会話が存在してたんだぁ～、と嘆息しました。
　みなさんは、どう感じられるでしょうか？

　と、いうわけで、「みきゃん」のカワイイ特別カバーで読んでみませんか♡
　本屋さんで見つけたら、ぜひ、お手にとってご覧ください♡