戸田山和久のレビュー一覧

哲学入門

最後まで読み終えて、感無量だ。

まず哲学観が変わった。西欧とか東洋とかそういう伝統を踏まえた議論ではなくて、神が死に、ニーチェも死んだ現代のための哲学だ。「にもかかわらず」「だからこそ」考える営みだ。

次に、力強い解放感を感じた。究極の目的なんてないんだと著者は説得力を持って結論する。破壊力満点だ。なにに今までとらわれてきたのだろう。専門的な問題意識だけではなく、ごくごく普通の人間が囚われている問題意識=悩みの虚構性を見破っている。

最後に、進化論を始めとする科学的妥当性が無視できない時代に、著者の言う概念工学としての哲学的思考スタイルは底知れぬ意義を持つだろう。

哲学入門

本作は科学的な唯物論を前提としつつ｢意味」や｢道徳」などこれまで哲学専門とされてきた｢存在しなさそうでしてるもの」の問題について哲学的観点から考察する骨太な哲学入門書だ。
当たり前だけど哲学は死ぬほど難しい。実証的ではない故に答えがひとつに定まらないからだ。完璧に理解とか正直ムリゲー。
ただ、｢哲学は問い方が大事」という著者の基本姿勢は普段の問題解決においても非常に重要であるように思う。つまり事象を様々な観点から分解し、極限まで具体化して問う。そして出た答えもこれまた極限まで抽象化、一般化する。このような思想家の高度な思考プロセスが疑似体験できるため学びはたくさんある。論理的思考力を鍛えたい方には非常におすすめの本。

恐怖の哲学 ホラーで人間を読む

借りたもの。
ホラーを観る(楽しむ)ということ、そこにある「恐怖とは何か」を、哲学の表象として読み解いていく本。
目次を開いた地点で、文庫なのにその情報量の多さに驚愕……それだけ内容が濃い。

著者曰く「アラコワイキャー」という一連の流れ、“恐怖”が様々な感情の複合であることに始まり、その“本質”は何かを模索していく過程に、哲学史における表象の解釈の変化をも垣間見る。
心理学や生物学、脳科学の話にも触れ、哲学という抽象概念を扱っている分野からも少し離れつつ、それを丁寧に検証していく。

恐怖というものが、自身に迫った脅威の表象から、身体的な知覚表象を越え、実在しないものを恐れるようになる等、高度な認知行動を伴っている事を明かにする。
フィクションであるホラーだが、それを見て感じた恐怖は本物である。
しかしホラーは虚構であるという信念が逃避する行動に「待った」をかけること、怖さそのものが快楽をもたらす等……
恐怖に限らず、ホラーは「人間とはいかなる存在か」を考え直す上で示唆に富んでいる事を明確にする。

口語調で書かれた文体で、時折、例としてメジャーなホラータイトルが挙げられている。
『スクリーム』など、教材のように文中には出てくる(笑)
‘『スクリーム』は、ホラー映画であると同時に、ホラー映画についての映画(メタホラー)でもある’(p.182)ためらしい。
私でも観たことがある、メジャー作品ばかりなので、イメージを共有しやすく「なるほど」と思ったり、哲学の話に限らず、ホラー映画談義をしている気分になる。

恐怖の哲学 ホラーで人間を読む

相変わらず面白い。恐怖、ホラーがメインテーマであることは間違いないのだが、さもすると陳腐な結論で終わりがちな、「人間とは何か」を問う書でもある。参照される思考体系の接続、一歩引いて考え直すタイミングなど改めて感心。小利口な文体と難解な単語で悦に浸っている輩はアホやなと思いながら読み終えたら、あとがきの最後で笑った。
「魂があるから、理性があるから、言語があるから、人間は特別なんだとハナから決めてかかるヘッポコ哲学者には、彼らの思惑に反して、人間のユニークさは決して理解できないだろう。そういう哲学者の首をチェンソーではねてまわりたい、と思う今日この頃。」
帯の意味不明だった絵はこれを描いていたようである。戸田山の根底にある思想を表していると思えば本書の白眉とも言えるのか。

新版 論文の教室 レポートから卒論まで

本書の初版や科学哲学で著名な戸田和久氏の論文作成術指南。
論説文を構成するための段取りを軽妙な語り口で紹介する。
様々な論文作成本から参照されており口ングセラーとなっている。

哲学入門

哲学書というと堅くて、他の哲学者の理論を延々と説明する事が多いイメージがありますが、この本は通して口語で時に冗談めいた例えがあり、すっと理解できることが多かったです。無味乾燥で抽象的な言葉から、意味や自由、責任、道徳などが語られていてカッケーと思いました。

哲学入門

「意味」「機能」「目的」「道徳」…凡そ物理的世界から切り離され、「いわゆる哲学」の領分とみなされがちなこれらの抽象概念を、人間という特定の観察者の視点を排し、物理的・科学的に記述しようとする試み。各章の構成は「問題提起→次の章で検討→新たな問題出現」、とシンプルな直線構造で読み進めやすいが、何せ各章の内容がそれだけで独立した新書が一冊書けるんじゃないかと思えるほどに濃密で、安易な読み飛ばしを阻んでいる。議論が展開されるフィールドも記号論・情報論・進化論・認知論とまさに多岐にわたり、思わず見当識を失いそうになるが、程よい間隔で総括が挟み込まれ、読み進めるうちに自分のロケーションをすぐに取り戻せるよう配慮されている。読み易いのは筆者の軽妙な語り口の所為だけでは決してない。

基本の道筋としては第2章に典型的にみられるように、それぞれの概念の成立条件を検討（概念分析）するのではなく、「より利用度の高い知識を入手するには既存の概念の枠組みをどう改訂すればよいか（理論的定義）」を主眼として議論が進んでゆく。このところは素人目にご都合主義と思えなくもないが、新たな枠組みの元でその概念が唯物的世界にキレイにはめ込まれた時の美しさと爽快感には抗し難いものを感じた。

そして長い推論の果てに終章で投げつけられる「すべての人生に価値があるわけではない」「人生に意味などなくともよい」などの刺激的な言葉の数々。表面上否定的な色彩をまとうこれらのシニカルな言説も、この本を読み終えた後ならすんなりと、しかも驚くほどポジティブかつ挑発的な響きを伴いながら胸に浸み込んでくるはずだ。

新版 論文の教室 レポートから卒論まで

良書！勉強になった。読み返す必要あり。読書案内もあたっていきたい。類書の選別をしているのも参考になる。この本と、自分が具体的に参考にする「論文」があればやっていけそう。

新版 論文の教室 レポートから卒論まで

他の論文作成マニュアルと比べて、網羅的だし、基本を丁寧に説明してあるし、頭から順番に読んでいけば相当に高度なスキルが身につくようにできていると思う。
特に例として使われているアウトラインは、じっくり見ていくと勉強になる。

教養の書

くだけた口語体で、軽口を叩くようにしながら、学びの意味と、学ぶ者の心構えについて、熱く書かれた本。

話はまず、「何のために学ぶのか」から始まる。そして、その答えを君はあらかじめ選んでおくことはできない、学ぶことが君にとっての「意味あること」の尺度そのものを変化させるかもしれないからだ、と続く。
この辺りは、内田樹の本なんかでもよく目にする話で、大好きな件なのだが、その続きに驚いた。

それって、君が学ぶことの、君にとっての意味、だよね。
君が学ぶことの、国家にとっての意味は？
人類にとっての意味は？

というわけで、見事に第1章のアタマから「よし、この本は読むぞ」という気持ちにさせられたのでした。

本文中、論文で参考文献番号をふるように、所々小さく（数字）が書いてある。これは参考文献ではなく、巻末に大量に添付してある、作者があとから書き足した注釈や言い訳やツッコミに飛ぶ。この本は、そこまで楽しまないと損です。

p.s.
オーウェルの「1984年」のビックブラザーが、語彙を改竄し制限することで人々をコントロールしているくだりを読んで、MGS5のスカルフェイルのセリフを思い出した。
『人々は国家に住まうのではない。国語に住まうのだ。』
本編とは関係なし。

【以下、メモ。】
多すぎたので前半部分のみ。

55
知識や良い趣味を身につけようとすると、ちょっとばかり人が悪くなるかもしれない。そうでない人に対する蔑みを心に抱くようになるかも、ということだ。われわれはそういう弱さをもっている。さりとて、無知を嘲笑い、無理解を憎み、悪趣味をバカにするといった「悪徳」を避けようとするあまりに、自ら知の世界から遠ざかろうとしないでほしい。これが、私がキミたちにお願いしたいことなんだ。過度の倫理的潔癖さは反知性主義の餌食になりやすい。

74
これが教養の＜知識を超えた部分）の第二の要素だ。つまり、教養は、自分を超えた価値に照らして必要とあらば自分を変えていこうとする心のゆとりを含む。こういう心のゆとりを「闊達さ」とも言う。がんらい「闊達」とは、心が大きく型事にこだわらないことを意味するが、ここではコミュニケーションの場面に限って用いることにしよう。つまり、闇達さとは、相手の論が正しければ、いつでも自分の方を変えますよ、という余裕のある態度のことだ。
これに関していつも思い出すのが、哲学者の鷲田清一さんが指摘した、ディベート（討論）
とダイアローグ（対話）の区別だ。〈略〉ディベートは、ある論題について、一方が賛成、他方が反対の立場をとって議論しあい、説得力ある論証を展開できた方が勝ちになる。ディベートでは考えを変えると負けだ。でも、ダイアローグでは、やる前と後とで自分の考えが変わらなかったら、やった意味がない。変われなかったら「負け」なのである。

92
教養のある人、あるいはそれを目指そうとしている人にとって、読書とは何か。まず、彼らにとって、読書は単なる情報収集ではない。世界のトップエリートやらと対等にパーティートークできるように何でも知っておかねば、という動機ではないんだね。教養ある人は、「いまここ」にいない人々、つまり過去の人々、地の果ての人々、虚構の人々と時空を超えてダイアローグするために読む。〈略〉
情報収集のためなら、本は一回読めば用済みになる。それどころか、そもそも本である必要もないだろう。データベースで十分だ。しかし、ダイアローグを楽しむためだったら、同じ本を繰り返して読むことがありうる。それができるのは、読むたびに読み手がちょっとずつ変わっていくからだ。二度目に読む自分は最初に読む自分とは違っている。だから何度でも楽しめる。大げさに言えば、ダイアローグとしての読書は、つねに少しだけ新しい自分に生まれ変わるために行われる。
「生まれ変わり」を受け入れることができるためには、自分は他者に少々影響されても大丈夫、それは他者に屈服することではない、という闊達さが必要だ。

〈その他のキーワード〉
フィルターバブル
パターナリズム
オートメーションとオーグメンテーション

〈映画〉
ダイ・ハード3
デイ・アフター・トゥモロー
華氏451
トゥルーマン・ショー
マトリックス
ほかにもあった気がするが・・・

哲学入門

何も下調べせずにタイトルを見て買ってしまいました　目には見えない触れもしない、けど存在はしている概念を物質しかない世界に書き込むにはどうしたらいいのか？という内容　面白いけどとても難しかった

新版 論文の教室 レポートから卒論まで

実際に手を動かさないことにはどうしようもない。参考にはなった。苦手なものはやっぱり苦手だが、この本を伴走者として、レポート作成を乗り切るほかない。

哲学入門

入門とは…と思うほど難しいのですが、物事に哲学的にアプローチするというのはこういう手順で行うのだと示してくれている部分では確かに入門なのかもしれません。

学生から倫理が好きで、よく教科書を読み込んでいました。日々読書もしますが、それでもこの本は難しいです。
あまりに難しく一度積み本となり、引越しの際に出てきて今ならと思い頑張って読みましたが、語句を検索し、帰り読みを繰り返しながら読むのに1ヶ月はかかりました。それでも大枠くらいしか理解できていないと思います。

私は語彙がないので、適切な言語化ができませんが、感覚的にモヤモヤしていた部分が晴れた感覚があります。
意味とは？表象とは？情報とは？目的とは？人間の行いとは本能的なのか理性的なのか。
いままで私は二元的にかんがえてわけていましたが、唯物的に考えるとこの辺が腑に落ちる感覚があります。

しつこいくらいにいいますが、難しいです。
しかし、論理的思考の言語化プロセスを丁寧に書いてくれている本書は読んでいると不思議な気持ちよさがあります。

最新版 論文の教室 レポートから卒論まで

特に参考文献の書き方についてお世話になりました。
巻末の論文提出直前のチェックリストはいいですね。
おかげで人生2つ目の卒業論文を仕上げることができました。
他にも同様の図書が出版されていますが、深すぎず浅すぎずちょうどいい指南書ですよ。

思考の教室 じょうずに考えるレッスン

考えることについてが中心だが少しだけ上手に書くことも説明していた。主張と根拠のつながりは「ツッコミ」が入らないほど強いサポートになっているというのは話す時も書く時も使える技術だ。
考える技術があることはさまざまな情報が錯交するこの時代に必要不可欠な能力だと感じた。

教養の書

だいぶ砕けたラフな文章で教養の意義などが語られていて、とても面白く教養について学べました。

それなりに勉強をしてきた、高校生や大学新入生あたりをターゲットにした内容かと。

分かりやすいんだけど、脱線したり、砕けすぎて逆に分かりにくいなあと思った所もありましたが、途中から、直接お話しを聞いているような感覚になり、それはそれでいい感じでした。

大人が読んでも新しい発見があるはず。

哲学入門

「唯物論的・発生的・自然主義的観点からの『哲学入門』」(原文ママ)の本です。

「プラトンもアリストテレスも、デカルトもヘーゲルも、ニーチェもフッサールもハイデガーも出てこない」(原文ママ)ので、それを求めていると面食らいます。

ただ、「科学が進んできた現在において、形而上のものを語ろうとするとこうなるよね」という腹落ち感はものすごくある本だと思います。現代人向けの哲学入門だと感じました。

恐怖の哲学 ホラーで人間を読む

ホラーを「楽しむ」ということについて、我々人間は何をやっているのかを哲学や生物学的に検討していく本。
なかなか歯応えがあった。

結論としてはホラー作品を楽しむということは、生存本能に根差したリアクションである恐怖を味わいながらも、その恐怖は現実的脅威ではないとい上位的な認知をかけることで、ホラー作品に狂乱や逃走することなく、恐ろしさを楽しむという振る舞いをしているのだ。
そしてそれは、なかなか倒錯した楽しみであり、あるいみ人間らしい楽しみなのである。

教養の書

「教養」というワードに惹かれて読んでみた。
教養の意義とか高め方についてはわかっていたつもりではいたがやはり大いに参考になった。これに感化されて「トゥルーマンショー」も観てみたし「華氏451度」も読んで観てみようと思った。積読になっているシェークスピアとかいろんな古典もちゃんと読まないとと思った。

けど、読み終わって「教養」以上に印象に残ったのは「大学」の存在意義についてだった。
昨今は少子化で誰でも大学に入れるから学士や学歴の価値は相対的に下がっているしインターネットのおかげで学びたいことは必ずしも大学生とならずとも学ぶことができるよな、と最近思っているけど、これ読んでたしかに大学の存在意義ってまだまだあるなと感じた。社会人とは別の社会を俯瞰するような立場で世の中の課題について考えることができたり、社会人よりも余裕のある時間を活かして自分を見つめることができたり、そんなようにいろいろ考え学ぶ人同士でリアルな接点を持てたりすることは、ブランドとしての学歴は無価値でもけっこう意義のあることだよな、と思った。大学が研究者と若者だけの場ではなくてお母さんやお父さんやおじさんやおばさんもいる場になればさらに有意義だよなと思うし、世の中自体が大学みたいになれば面白いななどと妄想した。

教養の書

【星:4.5】
大学教授で科学哲学を専門とする著者が、永年考え続けた「教養とは何か」という問いに対して語り尽くす。

私として頭には、「教養」とは「井の中の蛙が大海がある事に気づくことができる手段」という結構ありふれた内容が残るに留まった。
でも、読み終わって見て、結構な満足感が残った。

私の頭に残った内容が著者の言わんとしていることかは疑わしいが、前述のありふれた内容を、とても分かりやすく説明してもらったと感じた。