押井守のレビュー一覧
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Posted by ブクログ
ネタバレ押井守といえば、攻殻機動隊など古いアニメ好きとしては気になる。アニメ監督が社会評論を書くなどあまり感心しないのだが、つい読んでしまった。
標題の意味は
ネット上の馴れ合いや盛り上がりなど本当のコミュニケーションとは言えない。感情の垂れ流しでうねりとなる共感やそこから生まれる絆などは気分だけのものである。自分の頭でロジカルに考えろ。覚悟を持て。
そんなところだろうか。
いつもどおりの言説で、特に新しいことは何もないのだが、安心した。何が正しいとか何をすべきとか押井は語っていない。
団塊の末尾につく者らしく、反逆児的な論調でうるさいオヤジといった感じ。
それでいいのだ。
クリエイターが政治的な行動を煽るなどお門違いでうさんくさいと私は思っている。
これを読んだ人が刺激を受け、まわりに流されず何かを考えようとしたならば、本書の試みは大成功なのだろう。
個人的には、目新しさはなかったので星3つ。初めてこういうものに触れる人には、もっと値打ちが上がるかもしれない。
ただし、本来は伝えたいことは作品上でやってほしい、本なんか書いてる場合か。とも思うのである。 -
Posted by ブクログ
押井守流のコミュニケーション、言語空間・言論空間を語っている一冊。
東日本大震災の1年後に出版され、
第一声に震災での原発について語るところから始まる。
と言っても、これが重要でもメインでもないので、
この話に感化している人は読解力が無いと言わざるを得ないでしょう。
原発事故は一例として、コミュニケーションに対する意義を説いている。
内容が、2012年のことなので、2020年以降のコロナ禍を経てのネット社会や生活保護に対しての考えが変わっていることを期待したい。
気になったのは、2008年のリーマンショックのことは、
記憶にないのだろうか・・・って、そんなことを言っても仕方ないのかな。 -
Posted by ブクログ
ネタバレ同名の映像作品をいかにして見るかと調べているうちに書籍の存在を知る。映像作品とは実写作品である。文章作品があるならば、先に読んでおいたほうがよいかもしれないという判断にて着手する。つまり、映像作品は酷評されている。
電脳という概念や実装は存在するのに、電脳を持つ人格が義体(定義からすると生命とは呼べそうにない)を用いて有線接続して運用する計算機は階差機関で、どうやってか重力制御もできるという世界観の物語。
著者がどこかで語っていたように大上段に構えた作品で、たしかにそのとおりの印象を得た。こんだけ大上段に感じたのは、個人的には『紅い眼鏡』以来かもしれない。
創造した神話を語るためだけの物語。『ペガーナの神々』のような。エンターテイメントではない。ファンタジーふうであるが、SFであろう。
ある種のSFはガジェットやアイデアを語るもので、ストーリーは添え物という印象がある。そんな作品。 -
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日本を代表するアニメ監督の一人である著者が、「自由で平凡な人生」について語っています。
著者みずから本書で述べているように、著者は表現者であって評論家ではありません。それゆえ本書から読みとるべきなのは、理想的な社会を実現するためのロード・マップなどではなく、ひとりの優れた表現者が自分の足で歩きながら紡いできた思索の軌跡でなければなりません。
たとえば著者は、自分の好きなことをする「自由」と、他者に付きあわされる「不自由」との混淆のなかに身を置いて、そこで「自由」とはなにかを問いなおそうとしています。また、性における本能と文化との混淆を見つめて、それに適切なことばを与えることが表現者の仕事だと述べています。そういえば、著者の代表作の一つ『GHOST IN THE SHELL/攻殻機動隊』は、リアリティと仮想空間との混淆をテーマとした作品でした。著者はこのようなハイブリディティを手放しで礼賛するのではなく、それをしっかりと見つめ、その本質をつかみとって表現へもたらそうと格闘をつづけます。
それこそが、「考える」ことであり「生きる」ことなのだ、というのが、本書のメイン・テーマだというのは、強引にすぎるでしょうか。「若さこそ価値がある」「友情は無欲なものだ」といった手垢にまみれたことばに対する著者の批判は、こうした考えから出てきているのだと思われます。
もっとも、個人的にこの人の作品のファンだということもあって、こちらの読み込みがいささか強引になっていることは否定しません。 -
Posted by ブクログ
【ノート】
・3.11の震災を切り口に広げられていく、押井さんの、この国におけるコミュニケーションのいびつさについてのロジック。
・「ひとまず信じない」=判断を留保して自分の頭で考える、知識の問題ではなくて覚悟の問題。
・原発についての宮崎駿批判は歯に衣着せず痛烈。こう言われてしまうと「え、宮崎駿って、そうなの?」と思ってしまいがちだが、そこで「ひとまず信じない」ことこそが大事なんだ。太平洋戦争時の海軍批判もそう。
・「軍事オタク」でもある押井さんが、国を考える時に軍事のことが必須にならない今の状況はおかしいと言っているが、これは佐藤優さんとも共通。
・彼の他の著作でも述べられている、映画を作るときのプロセスが実は面白かった。
第1章 コミュニケーションのできない日本人
ツィッターはコミュニケーションの役に立ったのか?
コミュニケーションとは何か?
言語空間と言論空間
感情移入に意味はない
福島という地のもつ歴史
インターネットは言論には向いていない
なぜ、他人とつきあうのか?
第2章 僕は原発推進派である
原発問題のすべての根源
原爆と原発はセットである(これは佐藤優さんにしろ手嶋さんにしろ同じことを言ってる)
嘘をつくということ(これは加藤典洋さんなんかに通じるのでは?)
スタジオジブリが出した横断幕(痛烈な宮崎駿批判。これだけ読めばなるほどと思うが、宮崎さん側にも主張はあるのだろう)
ディズニーと読売新聞と原子力政策
あえて原発推進派になるということ(「国防」ということを、でも大っぴらには言えないでしょ?)
国防なき国の悲劇
第3章 曖昧な言葉が生む無責任な世界
順番にものを考えるということ
「みなまで言うな」という日本人の美学
書き言葉の衰退と言語能力の低下
言文一致運動と言語の特殊化
本になっていないものは信用しない
知識と教養は違う
文章を引用するということ
アニメの現場と福島原発問題
第4章 日本はまだ近代国家ではない
戦争を止める言葉を持たなかった日本
属国であるということ
「こうなったらいいなあ」だけで生きてきた日本人
日本は核武装するなと言われていたわけではない(これはホント?だとしたら、日本はアメリカにとって狡猾な印象を与えても仕方がないけど)
日本人という根拠はどこにある?(「言葉」と断言)
日本にオリジナルはない(オリジナルの定義にもよるけど。正剛さんの「日本という方法」読まなきゃ)
第5章 終わりなき日常は終わらない
危機感なき人々
かりそめのナショナリズムと見えないブレーカー(メタルギアのらりるれろ?)
オヤジギャグが象徴するもの
未熟なドラマの先にあるもの
人を説得するということ
終わらない日常は終わったのか?
山田正紀と大江健三郎(具体的に何を指している?)
震災後の世界にファンタジーは無効なのか?
第6章 自分の頭で考える−本質論の時代
あらかじめ失われた暴動
今こそ、本質論を言ってる場合なのである
真善美の起源(これを出してきたのは、ちょっと我田引水と感じた)
ネットワークデモクラシーなどない
不謹慎という罠を超えて
被災地へ行くということ
結果を見届けるということ
「ひとまず信じない」という選択