冨永星のレビュー一覧

自分の小さな「箱」から脱出する方法～人間関係のパターンを変えれば、うまくいく！

アービンジャー・インスティチュート / 冨永星 / 金森重樹

『自分の小さな箱から脱出する方法』を読んで、「自己欺瞞」という考え方が印象に残った。
自分の本心に背いて行動したとき、それを正当化しようとする心の働き。誰にでもあることだと思うけれど、これが人間関係の歪みの出発点になるというのは鋭い指摘だった。

本書では、そうした状態を「箱に入る」と表現している。箱に入ると、自分の視点にとらわれて、相手を人ではなく物のように見てしまう。さらに厄介なのは、その箱の中でお互いの行動が共謀的になってしまうことだ。自分が相手を責めれば、相手もこちらを責め返す。そうして関係がこじれていく。

この構造は、職場や日常の人間関係の中でも思い当たるところが多かった。
自分の中に「本当はこうしたほうがよかった」と分かっていながら、それをしなかった。そんな小さな裏切りからスタートして、その後の言動や思考を無意識に歪めていく。気づかないうちに、自分の正しさを証明しようとする態度になっていたのかもしれない。

だからこそ大事なのは、「人を人として見ること」。
当たり前のようでいて、意識しないとすぐに忘れてしまうことだと思う。
相手の立場や感情を想像し、自分の素直な気持ちに沿った行動をとる。そうやって自分自身のあり方を見直すことが、箱から出るきっかけになる。

人間関係でうまくいかないと感じたとき、相手だけでなく、自分の内側に目を向ける。
この本は、「どう行動するか」ではなく、「どう在るか」に問いを向けてくれる一冊だった。

自分の小さな「箱」から脱出する方法～人間関係のパターンを変えれば、うまくいく！

アービンジャー・インスティチュート / 冨永星 / 金森重樹

自分の語彙力がなさすぎて全然説明できない…！でも、すごく納得のできる内容だった。
普段過ごしている中でこういう考え方ができていないことが多いので、定期的に読み返して自分を見つめ直したい本の1つ。

ブラックホールは白くなる

カルロ・ロヴェッリ / 冨永星

みんな大好きカルロ・ロヴェッリの新作。

ちょこちょこ色んなところで出て来たホワイトホールについての解説本なのだけど……難しい！
いや、ロヴェッリ自身の語り口は軽妙なんだけど、純粋に内容が難しいね。細かく理解をしようとせず、あえて文学的比喩に身を任せてみたほうが良かったかもしれない。

「ホワイトホールは、時間が反転したブラックホール」というのが、ロヴェッリの答えなのだけど、その実証が(つまりホワイトホールを観測できた、という結果があれば)彼の唱える「ループ量子重力理論」が正しいことを証明してくれるのだそうな。
しかしまぁ難しい本だったな…。読み直しても半分以上分からんが、雰囲気は楽しめる。そこらへんはさすがロヴェッリだよなー、とか。

ブラックホールは白くなる

カルロ・ロヴェッリ / 冨永星

数式等の詳細は入れずにホワイトホール論を語る本。

それでも中盤は難しく少し流していましたが、最後の一文に「ハッ」として戻って読み返してしまいましたｗ

時間は存在しない

カルロ・ロヴェッリ / 冨永星

あらゆる事象に囲まれて私たちは生きている。時間という概念しかり、そこに絶対というものはなく単なる目安としての心構えとして尺度は設けられる。現在という時間は瞬間であり、過去と未来にすぐさま振り分けられる。では普段私たちが使う現在とは何か。このクエスチョンに込められているのは尺度の不確実性にある。その柔軟こそ事象ではないだろうか。正体はわからない。私たちはわからないものの中でわからないものを享受している。わかろうとするのではなくわからないものもあっていいと感知する。そしてわかりたいという好奇心を大切にしよう。時間と切り離せない音、音楽に身を委ねると、言葉にできないがほんの少し何かがわかったような気になる。その変化に時間は存在するのか、ますますこの世界が面白くなる。

自分の小さな「箱」から脱出する方法～人間関係のパターンを変えれば、うまくいく！

アービンジャー・インスティチュート / 冨永星 / 金森重樹

人を人として見れているのか、それともモノのように見てしまっているのか。モノのように見ることは、自分が箱の中に入っている事でもある。

これからの人間関係を良い方向に変えていけるきっかけになる本に出会えた気がする。

思いやりを持って、周りの人と接していきたいと思えた。

時間は存在しない

カルロ・ロヴェッリ / 冨永星

難しい。
人に説明できるレベルまではまだ理解できていないが、どこかで同じような話を聞いたときに改めて理解できそう。

ブラックホールは白くなる

カルロ・ロヴェッリ / 冨永星

文章はわかりやすく第一人者の書いたポピュラーサイエンスの本でありながらエッセイ風でもあった。ホワイトホールについておそらく本書以上にわかりやすく解説することはできないと思うが自分には十分理解できなかったのが残念。
ダークマターはホワイトホールかもしれないというのは驚き。

【原題】
Buchi biamchi
【目次】
第一部 黒い穴(ブラックホール)
第一章 ブラックホールとは何か
第二章 地平線で時は止まるのか
第三章 不穏なる時間の相対性
第四章 内側に行って、見る
第五章 量子効果と特異点
第六章 ブラックホールの奥底を見る

第二部 白い穴(ホワイトホール)
第七章 ホワイトホールとは何か
第八章 空間そのものを構成する基本粒子
第九章 ブラックホール内部での飛躍
第十章 計算は今も進行中
第十一章 ホワイトホールの外部で起きること

第三部 過去と未来
第十二章 科学者たちの論争
第十三章 ホワイトホールの地平線
第十四章 過去と未来は何ゆえ異なるのか
第十五章 わたしたちは未来を思い出すことができない
第十六章 わたしたちは過去を選べない
第十七章 天空を漂うホワイトホール

訳者あとがき
原注

時間は存在しない

カルロ・ロヴェッリ / 冨永星

前半は科学的な理論展開ですが、後半は哲学の世界に入って一気に難解になります。デカルト、カント、ハイデッガーの思想が時間に紐付けられて高度な議論が展開されています。

規則より思いやりが大事な場所で 物理学者はいかに世界を見ているか

カルロ・ロヴェッリ / 冨永星

科学、物理、自然科学など専門的な事柄と内容、更に諸外国の歴史的な背景を理解するのには素人には少々難解な書物だ。過去の科学者も物理学者も大きな間違いもあったと言う、だから世界は、人類は時代にあった新たな知識と知恵を得て共存できる社会になってきた。気になる事柄は「タコの知的能力」は人間の子供と同等な能力がある、と言う。それと「輪廻転生」の現実と空の世界がある、と言う説。新たな知識と知恵は現実的には違った方向へも動き出している、と言う。それは、世界の動向。あらゆる格差からの不平等、気候変動における環境問題、経済不均衡からの難民問題、核の脅威など独断政治家も増え、世界の緊張感は一気に膨れ上がっているが国民は政治家を操ることができるだろうか。できれば科学、物理学、自然科学者の方々が何ができるのか期待したい。

ブラックホールは白くなる

カルロ・ロヴェッリ / 冨永星

まず、とても読みやすい。ブラックホールをダンテの地獄編の象徴的な文章を引用しつつ解説し始めた時は心配したが、全くの稀有だった。まぁ、多分に“文学的”な表現に溢れているので、気に入らない人もいるだろうけれど、私にはわかりやすかったし、何より驚きがたくさんあった。他の著作も読んでみよう。

自分の小さな「箱」から脱出する方法～人間関係のパターンを変えれば、うまくいく！

アービンジャー・インスティチュート / 冨永星 / 金森重樹

MRさんの本棚から。
箱って何のことかと思っていたら、自己欺瞞の世界のことだった。
自己防衛の為に、自分を正当化して人の悪いところを見つける。
他人に対してはあまり自覚がないけど、子どもに対しては思い当たることが…
本文にもあったように、怒っている時は相手がいい事をしていても粗探ししてしまったり。
「箱」の中にいる間は何をしてもうまくいかないようなので、とにかく脱出。自分がいるのは「箱」の中か外か問いかけて、客観視できるようにしたい。

自分の小さな「箱」から脱出する方法～人間関係のパターンを変えれば、うまくいく！

アービンジャー・インスティチュート / 冨永星 / 金森重樹

自分と同じように、他人にも叶えたいニーズがある

言われてみればこんなにも当たり前のことなのに、「箱」の中に囚われていると忘れてしまう。
自分のニーズの方が明らかに大きなものに、優先度の高いものに見えてしまう。

「箱」と表現するキャッチーさが良いなと思った。身近なものだから、ふとした時に思い出すことができる。

生活していると、いつのまにか「箱」へとまた舞い戻ってしまうこともあるけれど、何かの荷物を見た時、この本のことを思い出して、脱出できたらいいなぁなんて思った

規則より思いやりが大事な場所で 物理学者はいかに世界を見ているか

カルロ・ロヴェッリ / 冨永星

みんな大好きカルロ・ロヴェッリのコラム集。
一つ一つが読みやすく、けれども内容はしっかり濃いので、このレベルのものがコンスタントに出されているってのがすでにすごい…。

ロヴェッリの本は３冊ほど読んでるので、あーここが繋がってああいう発想になってるのね、と納得する部分も多かったり。

特に面白かったのは標準理論やホーキング温度のところかな。何となくは知ってたけど、ロヴェッリの手に掛かればこれほど興味深い内容もない。ここらへんは別の本で詳しく勉強していきたいね。

自分の小さな「箱」から脱出する方法～人間関係のパターンを変えれば、うまくいく！

アービンジャー・インスティチュート / 冨永星 / 金森重樹

本書を通じて特に印象的だったのは、自分の中に湧き上がる感情、特に他人を責めたくなるような“他責的な感情”がどこから生まれるのか、その構造を丁寧に言語化している点だ。感情という目に見えない曖昧なものを、具体的かつ論理的に捉え直してくれる内容には、深く納得させられた。

読み進める中で、まさに「腹落ちする」感覚が何度もあり、自分自身の感情の扱い方を改めて見直すきっかけとなった。精神的に不安定なときや、つい感情的に反応してしまう人にとっては、まさに必読の一冊だと感じる。単なる自己啓発にとどまらず、自己理解を深めるための実践的なヒントが随所に散りばめられている。

時間は存在しない

カルロ・ロヴェッリ / 冨永星

こんな世界があることを初めて知った。
宇宙がもう1つある感覚。
何度も読んでも100%理解は出来ない。私にとって恐らく一生かけて何度も読んで理解する本。

自分の小さな「箱」から脱出する方法～人間関係のパターンを変えれば、うまくいく！

アービンジャー・インスティチュート / 冨永星 / 金森重樹

思い込み、自己防衛、プライド、自己欺瞞というもの。誰もが気づかず箱の中に入って現実を客観的に見れなくなっているんだと気付かされたし、自分が気づく事で周りとの関係性を良くすることが出来るんだと知れた。ここに書かれている事を忘れそうになったら何度でも読み返したいと思った1冊。周りの人にもそっと勧めたくなる。

数学が見つける近道

マーカス・デュ・ソートイ / 冨永星

数学の面白さに触れられる書。
少し時間をかけて読み込まなければならないものもある。
よく考えることが面白い。ということを再認識した。

時間は存在しない

カルロ・ロヴェッリ / 冨永星

久しぶりに物理関係の読書をした。
非常に興味深いが、全てを理解できていない。
時計はそれぞれ持っていることはよく理解できた。
これらに関する知見を今後も深めたい。

時間は存在しない

カルロ・ロヴェッリ / 冨永星

あるとき、２歳の娘に「『時間』ってなに？」ときかれた。私たちがあまりにも頻繁に「時間がない」だの「ごはんの時間だ」だの言うからだろう。日頃、娘を急かしていることを反省させられた。

それはそれとして「時間」である。
私たちは過去から未来へと続く直線的な時間の観念をもっているが、現代物理学の知見はこれとはかなり異なるものらしい。娘に「時間」について説明するためには、もう一度きちんと勉強し直す必要がある。

そうして調べていたときに出会ったのが、理論物理学者のカルロ・ロヴェッリが書いた「時間は存在しない」（NHK出版、2019年）だ。衝撃的なタイトルである。これが事実なら、娘に謝らなければいけない。

そんなわけで、この本を手に取った。著者のカルロ・ロヴェッリはイタリア生まれ。量子力学と一般相対性理論を統合する理論を模索しており、「ループ量子重力理論」を提唱している。この理論は宇宙論と結びついており、宇宙の始まりに何があったかに深くかかわっているそうだ。

本書は三部構成で、「第一部　時間の崩壊」では現代物理学が時間をどう捉えているか、それがわれわれの直感といかに反しているかが概説される。「第二部　時間のない世界」では第一部を受けて、「時間のない世界」をいかに記述すべきかが探求される。最後の「第三部　時間の源へ」では、それでもわれわれが「時間が流れる」と感じるのはなぜか、ということが考察されている。

第一部はおおむね理解できたし、第二部も半分くらいはわかった。だが第三部は、残念ながら最後の方しかわからなかった。いちおう理解できた範囲でまとめたので、よかったらご覧いただきたい。

第一部　時間の崩壊
時間の流れ
まず、アインシュタインの相対性理論によると、重力が強いところでは時間の流れが遅くなる。そして、速く移動するほど時間の流れが遅くなる。

これは、きわめて正確な時計を用いれば実際に測定できる。2020年4月に東大の香取教授らのチームが発表した論文によると、スカイツリーの展望台では地上と比べて１日につき10億分の4秒、時間が早く進んでいたそうだ。

このように、「時間」は観測地点や観測者によって変わる。

エントロピー
時間の流れを含む物理法則に、熱力学第二法則がある。「孤立系において不可逆変化が生じた場合、その系のエントロピーは増大する」というものだ。
実は、物理学ではこれ以外に時間の流れを示す法則はないらしい。電磁気学でも素粒子論でも、方程式に時間を表す"t"が出てくることはあるが、これを"-t"に置き換えても理論の整合性は保たれる。これを「時間反転対称性」という。

というわけでエントロピーだが、これは「可能な状態の総数（の対数）」を表す。この「状態数」というのは、マクロの視点でのみ定義できるもので、ミクロなレベルでは定義できない。
筆者は、これをトランプカードで例えている。トランプカードの山で上半分がすべて赤、下半分がすべて黒だとすると、「エントロピーが低い」と言える。これはマクロな視点で「色」に着目した結果、言えることだ。
ミクロな視点にたてば、全てのカードが固有のものだ。52枚のカード全てに違いがあり、#1から#52まで番号をふれる。そうなると、どんな並び方も固有のもので、特別な並びは一つもない。

原子や量子の視点にたてばこれと同じで、全ての状態が固有のものである。そのため、「状態の数」を定義できなくなる。

「現在」は存在しない
エントロピーを定義できないとはいっても「現在」は定義できるでしょ、という言説も、現代物理学は否定している。
離れている二つの地点では、互いの状態を観測するのに時間を要するため、厳密な意味でまったく同じ「今」というものは存在しない、というのだ。

例えば、二地点AとBのあいだを光が進むのに１秒かかる場合、Aが観測できるのは１秒前のB、Aの今をBが観測するのは１秒後になる。この２秒間は、過去でも未来でもない。
個々の観測系から観測される事象については時間的な前後関係は決定できる。これは親子関係のようなものだ。物理学では、現在という点から広がる円錐として過去と未来を考える。これを光円錐という。

だが、異なる観測系にとって共通の「過去」「未来」もあれば、一つの系にとっては「過去」と決定できるが、もう一つの系では前後関係を決定できないものもある。つまり、二つの光円錐が重ならない事象がある。
要するに、万人にとって共通の「現在」などというものは存在しない、という結論になる。

重力場
いや、そうは言っても、いわゆる「神の視点」から見た時間の流れを想定すれば、「今」を定義できるのではないか、と思いたくなる。この、「他のものから独立した時間軸」というのはニュートンの古典力学的な考え方だ。ついでに言えば、「他のものから独立した座標系」というのもそうだ。

現代物理学では、これも発展的に解消されている。ここで「場」の考え方が出てくる。時空とはすなわち重力場だ、ということになるらしい。質量をもつ物体があると、重力場が歪んで時間の流れがゆっくりになる。つまり、時間とは他のものとは独立では決してなく、空間に編み込まれていて、物体から影響を受ける。

そして、重力場は電磁場などの他の場から影響を受ける。ありとあらゆる意味で、時間は他のものから独立ではあり得ない、ということになる。

量子としての「時間」
最後に、これまた完全に私の理解を超えているが、時間もまた量子なのだそうだ。まず、時間には粒子としての性質があり、だいたい10^-44 秒が最小単位だそうだ。つまり、時間は離散的な値しかとらず、連続的ではない。そして、時間には波としての性質もあり、常に揺らいでいる。

こごまでくるともうお腹いっぱい。確かに、時間は存在しないと言ってよさそうだ。

第二部　時間のない世界
それでは、「根源的な時間のないこの世界」をいかに記述すべきだろうか。

「時間」はないけど、「変化」はある
結局、この世界は「物」ではなく「出来事」でできていると考えるとうまくいく。「変化」と言い換えてもいい。原子や電子、素粒子も量子としての性質がある以上、波としての揺らぎがある。「物」もつき詰めれば「出来事」になるわけだ。

時間がどれだけわれわれの直感に反していても、出来事は起きるし、理解しやすい。もしも「時間」が出来事の発生自体を意味するのなら、あらゆるものが「時間」であるとも言える。

世界を記述するのに「時間」は必要？
じゃあ時間は存在するじゃないか、という話になる。

「変化」は時間の関数によって表すものだ、という常識が私たちにはある。人類は、物事の変化をまず、「日数」や「月の満ち欠け」「太陽の高さ」に関係づけた。これらが暦や時計を生み、「一つの変数を選んで『時間』という特別な名前をつける」ことになった。

だが、それは不要だ、と著者は断言する。ある量の変化は、別の量の変化との関係がわかれば、それで表現できる。必ずしも時間の関数である必要はない。重要なのは「もの同士が、互いに対してどのように変化するのか」なのだと言う。
確かに、第一部で見てきた時間の性質をふまえると、変化を記述するときの変数は絶対に時間がいい！と言えるほど、時間は確かなものでもないように思える。

量子重力学
ここで、筆者の専門である量子重力学が紹介される。量子重力学は、ビッグバン以降、膨張を続ける宇宙全体の振る舞いをあつかう量子論を作ろうとしたそうだ。その結果、時間という変数を含まない基本方程式が導かれた。量子論的な宇宙は「時間が経つにつれて膨張する」という形ではなく、宇宙の大きさや物質の状態といった、時間以外の変数の間の相互関係として表されたのだそうだ。

いずれにせよ、基礎的な物理現象を記述するために、時間変数は必ずしも必要ではない。これはニュートン以来の考え方を覆す知見だ。

第三部　時間の源へ
量子変数の「非可換性」と「時間順序」
それでは、物理的な出来事の時間順序が決まるのはなぜか。これは量子変数の「非可換性」による、という考えが述べられる。例えば、電子の位置を測ってから速度を測る。逆に、電子の速度を測ってから位置を測る。そうすると、前者と後者で結果が違ってくるらしい。これが量子変数の「非可換性」なのだそうだ。

エントロピー再考
また、エントロピーについても再考される。量子力学的な視点に立つと否定されるエントロピーだが、実際にはわれわれの観測能力が限られている以上、われわれの世界の認識は「ぼやけ」を伴わざるを得ない。エントロピーはこれによって生じるというわけだ。そして、これが時間の存在の源となっている。

それでは、宇宙初期のエントロピーがなぜ低かったのか、という点についても、著者独自の考えが述べられる。それは、わたしたちが属している物理系は宇宙全体のごく一部に過ぎず、その一部がたまたまエントロピーが低い特殊な状態にあったのだ、というものだ。これは物理学の世界でも新しい考えで、あくまでも一つの仮説なのだそうだ。

時間という内的な感覚
過去は「現在のなかに痕跡を残す」。月面のクレーターも、古生物の化石がその例だ。では、過去をとどめる痕跡があっても未来の痕跡がないのはなぜか？ それは「過去のエントロピーが低かった」ことに起因する。「過去と未来の差を生み出すもの」はほかに見当たらないという。

記憶もまた、過去が現在に残した痕跡だ。時間が経過するという内的な感覚は、過去だけが記憶をつくり、未来はつくらないという非対称性に由来する。過去のエントロピーが低かったことで、シナプス結合の生成と消滅という物質的なプロセスが生み出され、記憶が形成される。

感想
最終的には、記憶という私たちの内側からの視点で、時間は語られることになった。たしかに、時間を感じているのは私たちなのだから、これでよいのだ、という気もする。

「時間とは何か？」という問いは、哲学者の古来からのテーマで、現在も哲学的な探求はなされている。そこでは内省的なアプローチは欠かすことができない。一方、現代物理学の知見は哲学にも影響を与えている。哲学と物理学、両者の間には乗り越えるべき壁がまだまだあるとはいえ、「時間」に対するアプローチは近づいてきているそうだ。

本書を通じて、時間がいかに相対的なものか（これが「相対」性理論と言われる所以のひとつ）、少しだけ理解することができた。自分自身の物理の知識は量子力学止まりなので、本書の内容をきちんと理解するためには、相対性理論や場の量子論など、もっと学ばないといけないのだろう。

さて、娘には何と話したものだろうか。本書で学んだことを妻に話した。
「社会生活に必要な時間の観念を伝えればいいのよ」
…まったくもって、その通りだ。