瀬木比呂志のレビュー一覧

我が身を守る法律知識

瀬木比呂志

個人的には知りたいことが書かれていて満足。
これからの人生でトラブルになり得ることを事例として挙げられており、その際どの様に対処すべきかが載っている。
全体的にもう少し事例が載っていたら良かったかなと。

現代日本人の法意識

瀬木比呂志

　日本では法を守る意識が欧米に比べて薄いとされる。その背景に「人の支配」が根強く残っている点を指摘する。
本来法はすべての人に平等に適用されるべきものだ。しかし現実には権力者の意向が優先され、「人質司法」と呼ばれる慣行も横行している。
手続きの正義が軽んじられ過程よりも結果だけが重んじられる風潮も根深い。これでは真の法治国家とは言えまい。
法を尊重する文化を育てるにはまず一人ひとりが「正しい手続きを踏むこと」の意味を問い直す必要がある。未来への課題は重い。

現代日本人の法意識

瀬木比呂志

裁判官としても学者としても長年経験のある著者が書いた日本人の法意識について本。
欧米、特にフランスとの比較が多い。
家族法の話が大変興味深かった。

国連の拷問禁止委員会でアフリカの委員から「日本の司法は中世並み」と批判された話が出てくる。えー、でも自国の治安は中世以下じゃない？なんて「それとこれとは関係ないだろう！」とキレられそうな感想を持ってしまった。人質司法と批判される我が国の刑事裁判。カルロス・ゴーンが逃亡したことは、まだまだ記憶に新しい。
日本は江戸時代以前、権利という概念がなく個人の私権が重視されなかったという。現実の環境に応じて柔軟に対応する状況主義の法思想だ。これがギリシア哲学やキリスト教に根源を持つ西欧の法体系と異なる。
「不思議の国のアリス」の話が例として出てくる。最後のシーン、アリスが裁判にかけられるところで裁判の不備をアリスが「ナンセンス」と言い切る箇所がある。アリスの7歳6ヶ月。7歳6ヶ月でも裁判の仕組みが分かっていて当然なのだ、と筆者は言う。
対して日本では現在、大学生くらいにならなければ裁判の仕組みを学習しないのではないかと書かれている。日本では上から下に下るものとして（お白砂の上で奉行が下す、ような）人々の意識に根付いているという。しかし江戸時代、子どもでも裁判の仕組みを教わっていたし、農民も武士を訴えるような訴訟もあったと著者は言う。唯々諾々と農民は従っていたわけではなく、集団で訴え、その方法を次代に受け継ぐことをやっていたのだ。なんだか今の「訴えてやる」という啖呵がいかに裁判というものが人々の生活の外にあるものかを示しているのではないかと思った。


離婚についての意識について書かれている箇所は非常に面白かった。当事者の合意のみで離婚できるという仕組みは世界的に見れば珍しいらしい。それが個人の自由を尊重していると思われるかもしれないけれど、蓋を開けてみれば、離婚時の強者のいいなりになるしかない、ということになるという。もう関わりたくないから、慰謝料も養育費も取らずに離婚した、って話は私も聞いたことがある。著者の友人がフランス法をよく知っているという関係でフランスとの比較がこの章では多いのだが、例えばDV被害者である妻が子どもを連れて夫から逃げる、ということがある、とする。日本では実家、友人、知人宅に逃げ込む、ということしか出来ないが、フランスでは裁判官が「DV保護命令」接触禁止、被害者の医療費負担と住居裁定（加害者費用負担）、住居所の秘匿と連絡先を弁護士等にする許可、親権行使、面会交流、婚姻費用（生活費）の分担等について定める…などなど当事者以外が関わることがたくさんある。これについて筆者は家裁専門裁判官を多数養成するくらいの抜本的改革が必要だと主張する。
子の福祉を本当に欧米並みに考えるなら、それくらいの改革は必要だろうな、と思う。フランスでは子の福祉侵害としてDNA鑑定には刑事罰が科されているという。どんなときでもか、かは分からないけれど。日本では子が生まれれば手厚い保護保障によって基本的に順調に育っていくことが可能という前提が整っていない、と書かれていた。私もそれはその通りだと思うし、それが整っている国がある、ということなのだろう。

刑事裁判についての法意識についても書かれている。全くもって「推定無罪」が浸透していない。2004年の村木厚子さんの冤罪事件も記憶に新しい。検察官の証拠捏造という極めて異例な事態だが、同じことが袴田さんの事件でも言われているのだ。検察官が裁判官を下に見ているような書き方を著者はしている。検察官のチェック機能が欠落しているのだ。

日本人の法意識は訴訟に親和的ではなく、法的リテラシーが未熟であるという。訴えられたら、とか、訴えてやる、とか思っていたとしても、どうしたらいいか分からない、何をどこから手をつけたらいいのか分からない、どれくらい費用がかかるのか分からない、そんな人が多いのではないだろうか。ちょっとずつでも、これが裁判になったらどうなるんだろう、とか、なぜこの冤罪事件は発生したのかとか、を自分の身の上に当てはめてみて考えるのがいいのではないかと思った。

絶望の裁判所

瀬木比呂志

「現代日本人の法意識」（2024年発行）を読後、
その中で触れられていた本書（2014年発行）に興味を持った。第1章は、タイトルそのままに、筆者の絶望感が強く記される余り、事例が微に入り細に入っているのは読んでいると悪口大会のようで共感は得にくいと思った。
全体を通して、裁判所制度、裁判官の任官・人事など、裁判官経験者でしか知らない、書けないことが多く興味深かった。
難関の司法試験をパスし検察官、弁護士よりも優秀な並外れた人格能力を持つ人たち、というのが、かなり幻想だとわかり衝撃だつた。
それにしても、微細な随所のちょっとした記述にも、筆者のプライドの高さがチラ見えたのは笑えた。裁判官だった人ってプライドの塊なんですね。

ニッポンの裁判

瀬木比呂志

日本人の法意識を読み、日本の裁判、裁判官のことがもう少し知りたくなり手に取って読んだ。
裁判所や裁判官は、良い意味で俗世間とは掛け離れた、天上人、のような漠然としたイメージを持っていたが、見事に打ち砕かれた☺️。
別世界にいるには違いないものの、それは狭い裁判所のヒエラルキーの元にガチガチに固められた能吏との印象を持った。
西欧の裁判所制度と比べた記述には愕然とした。
でも、そうした結果は、私達国民の無関心によるものであることも認めざるを得ない。
ちょっと暗澹たる気がする。

現代日本人の法意識

瀬木比呂志

日本の法曹の問題点を知り尽くした筆者の鋭い指摘の傍ら、裁判官は自らの信念と直感で裁き、その補完として法があるべしという理念ゆえか、「私見による」見解が後半たくさん披瀝され、どういうスタンスで読むべきか悩むところがあったりはする。次第に「法意識」というより日本社会の課題の話に広がる。

我が身を守る法律知識

瀬木比呂志

具体的な事例、対処法が分かりやすく書かれており、法律家の立場から意外と読みやすく書かれてた。痴漢冤罪対処法については納得。

我が身を守る法律知識

瀬木比呂志

法律の文章は読み始めてもすぐに頭が痛くなって来る程拒絶反応があるのだが(法学部に進んでいたら確実にドロップアウトしていたと思う)、この本はそれでもまだ読み通す事が出来ただけ、自分にとっていい法律書と言える。

各章のタイトルだけでも記憶に留めておいて、いざその事案に引っ掛かりそうになりそうな時に(それこそ予防法学)、読み返す、というのが自分に合ったこの本の活用方法なのかな、と思う。

ブックスタジオ　アルデ新大阪店にて購入。

我が身を守る法律知識

瀬木比呂志

2023.10.11
予防法学について書かれている。
実践できることのひとつにバイク、オートバイはやめた方が良いということが実践的な観点から書かれている。私自身もオートバイに憧れたが親にオートバイは事故で死ぬ確率が高いからやめてほしいと頼まれ、諦めたことを思い起こす。オートバイに乗っていないのも53まで齢を重ねられた一つの要因か。

我が身を守る法律知識

瀬木比呂志

とても実践的で、自分がその場にいる絵が想像できた。その分、読む方も力が入る。
交通事故関係、不動産関連紛争、痴漢冤罪を含めた刑事事件関係などなど、実際に巻き込まれやすい内容を幅広く網羅していて、一家に一冊あってもよい。

とくに気をつけなければ、と思った点がいくつか。
弁護士や裁判官の個人差については注意しつつも、いざとなったら意識できない（忘れてしまう）と思う。「わかってくれるはず」は頭から捨てないといけない。

「人前でハンコを押さない」理由も恐ろしい。たえず注意していないと、どこに危険が潜んでいるかわからない。

そして契約の際は、とにかく文書に残して、曖昧なままにしておかない。親族との間がとくに注意だと認識した。相手に配慮して、自分は やってしまいそう。

我が身を守る法律知識

瀬木比呂志

法律を知らないことで巻き込まれるトラブル。「予防法学」を提唱する元裁判官の法学者による持つべき法律知識。

事例紹介もあるが、詳細は個々の参照物件にあるため、やや物足りない。抽象的な記述と事例紹介のバランスが、法律の素人にはやや難しい。

法律の知識のほか、保険の重要性も教えてくれる。いつ巻き込まれるか分からないトラブルに備えることの大切さを教えてくれる。

我が身を守る法律知識

瀬木比呂志

特に気をつけようと思ったのは交通事故と海外旅行。なるほどたしかにリスクがいっぱいあるなと思うも法的リスクまでは思い至らなかった。それを思い直させてくれた一冊。

我が身を守る法律知識

瀬木比呂志

書店で見かけて読みたくなったもの。本書で言うところの”自己責任”は、弱者叩き的な自己責任論とは関係ないもの。なるほど。このあたりをはき違えた考え方がはびこる結果醸成される格差には、確かに無視できないものがある。で、自己責任を自覚するにあたってまず克服されるべきは、誤った性善説と、曖昧なままにしておく性癖。そこから問題が大きくなる、と。これも確かにその通り。ついでに、専門家に抱く完全無欠イメージは、明らかに幻想。自分も専門職だから、我が事としても理解できるし、それが法曹界にも成り立つっていうのを内部の人が書いているのだから、さすがに説得力あり。ちなみに本題とは逸れるけど、以下の作品は一度観てみたいと思いました。

映画"オーディション"

絶望の裁判所

瀬木比呂志

元裁判官である著者が裁判所や裁判官の悪い面を書き連ねた本。
本来独立した存在であるはずの裁判官が当事者の方を見ずに、上役の方ばかりを見て仕事をしているというような批判です。
最近何かに付けて裁判裁判とニュースで見かけますが、それが本当に信頼の置けるものなのかは国民として注視すべきでしょう。
マスコミは役人の悪口は殆ど書かないから本書で学習して市民として裁判所の仕事を監視する契機にされたい。

ニッポンの裁判

瀬木比呂志

読めば読むほど司法に対するイメージが最悪になっていく・・・
要するに、戦後からのインフラがボロボロになってにっちもさっちもいかない困った困ったっていうのはどこでも同じで、それなりにごまかしてやれてるんだからこれからもごまかしてやればいいよね。


だって日常生活にいっぱいいっぱいでそんなことする余裕はないよ。

って感想かな。
確かに色々暗雲が立ち込めて絶望するのだろうけど、著者とわいでは立ってる位相がずれてる印象も受けた。
わいはすでに社会全般に絶望しつつある。

民事裁判入門 裁判官は何を見ているのか

瀬木比呂志

著者は元裁判官。
裁判をする側、の視点からどういう視点で裁判を進めていくか、どんなふうに書類をまとめる必要があるのか、現在の裁判の問題点を含めて解説した本。

三つの視点で物事を捉え直してみることや、主観的確信の客観的検証についてや、和解が適切でない場合など興味深かった。

第三者を説得するための文書作成の大きなヒントになった。
レトリックとかも研究してみたい。

リベラルアーツの学び方

瀬木比呂志

入門書としてよいのでは。西洋理解の鍵は、４つのリンゴとか、シェークスピアとか、トルストイとか、絵画をみろとか、クラシック音楽をきけだとか。日本にも、中国にも古典もたくさんあるので、ある時期、無駄とおもわれるものに使ってみるのもよいかも。

黒い巨塔 最高裁判所

瀬木比呂志

瀬木比呂志っていうのは、講談社現代新書に司法モノを結構書いていたんだな。普通の小説家かと思った。すらすら読めるライトノベルというわけではないので読む人は選ぶかもしれないが、組織の人間関係、管理者や権力者のメンタル構造の類型描写という点では、とても面白かった。

絶望の裁判所

瀬木比呂志

とても貴重な記録。

33年間、裁判官を務めた著者だけに、
その内容は説得力もあるし、
なによりも、思いのほか、赤裸々に描かれている。

民事裁判入門 裁判官は何を見ているのか

瀬木比呂志

裁判官から民事訴訟法・法社会学の研究者に転身した著者が、民事訴訟実務を、実務と理論の両面から、さらに必要に応じて法社会学的な考察もまじえながら解説。
民事訴訟とその手続の全体像をつかむことができ、また、民事訴訟に当たっての裁判官の視点を理解することができる。
ただ、本書の全体を通して、著者の自負心が強く出すぎているきらいがあり、ちょっと鼻につくところはあった。