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日本を震撼させた衝撃の名著『絶望の裁判所』から10年
元エリート判事にして法学の権威が、日本人の法意識にひそむ「闇」を暴く！
本書は、書名から明らかなとおり、日本人に根付いている「日本人特有の法意識」をテーマとする。私は、裁判官として三十三年間に約一万件の民事訴訟事件を手がけるとともに、研究・執筆をも行い、さらに、純粋な学者に転身してからの約十三年間で、以上の経験、研究等に基づいた考察を深めてきた。この書物では、そうした経験をもつ者としての、理論と実務を踏まえた視点から、過去に行われてきた研究をも一つの参考にしつつ、「現代日本人の法意識」について、独自の、かつ多面的・重層的な分析を行ってみたいと考える。
法学者・元裁判官である私が、法律のプロフェッショナルですら満足に答えられないような曖昧模糊とした「法意識」に焦点を合わせた一般向けの書物を執筆したのは、日本固有の法意識、日本人の法意識こそ、私たち日本人を悩ませる種々の法的な問題を引き起こす元凶の一つにほかならないと考えるからだ。
そればかりではない。意識されないまま日本人の心理にべったりと張り付いた日本的法意識は、日本の政治・経済等各種のシステムを長期にわたってむしばんでいる停滞と膠着にも、深く関与している可能性がある。その意味では、本書は、「法意識」という側面から、日本社会の問題、ことに「その前近代的な部分やムラ社会的な部分がはらむ問題」を照らし出す試みでもある。
この書物で、私は、日本人の法意識について、それを論じることの意味とその歴史から始まり、共同親権や同性婚等の問題を含めての婚姻や離婚に関する法意識、死刑や冤罪の問題を含めての犯罪や刑罰に関する法意識、権利や契約に関する法意識、司法・裁判・裁判官に関する法意識、制度と政治に関する法意識、以上の基盤にある精神的風土といった広範で包括的な観点から、分析や考察を行う。
それは、私たち日本人の無意識下にある「法意識」に光を当てることによって、普段は意識することのない、日本と日本人に関する種々の根深い問題の存在、またその解決の端緒が見えてくると考えるからである。また、そのような探究から導き出される解答は、停滞と混迷が長く続いているにもかかわらずその打開策が見出せないでもがき苦しんでいる現代日本社会についての、一つの処方箋ともなりうると考えるからである。
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Posted by ブクログ
非常に面白い一冊だった。本書は、江戸時代の庶民の訴訟事情から、婚姻、離婚、共同親権、同性婚、冤罪、死刑、契約、裁判まで、かなり幅広いテーマを扱っている。
特に参考になったのが、犯罪と刑罰をめぐる「応報的司法」と「修復的司法」という考え方。犯罪者を罰することだけを重視するのではなく、被害者と加害者の双方を含めて、犯罪によって生じた問題をどう修復していくのかという発想は新鮮だった。日本はどうも応報的な思考が強いように感じる。
死刑制度についても、著者は明確に廃止の立場を示していて、死刑は報復ではなく、世界的にも廃止の方向にあること、代替として仮釈放のない終身刑という選択肢などを示している。このあたりは、論旨が明快で、読んでいてかなりスッキリした。
著者は33年間、約1万件の民事訴訟を担当した元裁判官で、その後は法学者として研究を続けている。そうした実務と研究の両方を経験しているからこその視点も、この本の面白さだと思う。
一方で、気になったのは、現在の司法や制度に対する批判的な論調がやや強すぎるところ。著者の問題意識はよく分かるし、鋭い指摘も多いのだが、やや一方向から切り込んでいるように感じる部分もあった。
それでも、法律の「読み方」や「仕組み」を学ぶ本とは違い、法律と社会、人間との関係まで視野を広げてくれる本。折に触れて何度か読み返してみたい。
Posted by ブクログ
“司法の場合同様、政治や行政をよりよいものとすることについても、日本に、必要な人的資源自体はあると思う。経営、研究、教育等についても同様だ。しかし、その適正な実現のために必要な前提条件が整っているかというと、やはり、必ずしもそうはいいにくい。適切な制度を構築し、ふさわしい人々がそれを担うには、ふさわしい人々にそれを担わせるには、社会の側にも、個人の側にも、相当の認識、ヴィジョン、そして不退転の決意と覚悟が必要とされるのだが、この点に関する「手応え」が、なおまだあまり感じられないのである。こうした事態の根本にある問題は、やはり、専門家の、また人々の、認識と熱意の不足、「法意識の未熟」ということではないかと思うのである”
Posted by ブクログ
以前読んだ川島武宜先生の「日本人の法意識」（1967年刊）は、日本人の前近代的な法意識を論じた名著であり、明治維新後に急いで輸入した近代法体系と現実の国民生活とのズレが分析されています。
そして本書は、時を経て2024年により刊行されたものであり、半世紀以上経った今、日本人の法意識は変わったのか、という点に着目しながら読み進めました。
しかしながら、契約や権利などという近代法の概念は今でも根付いていない部分が多く、著者が言うように「日本人は、近代のエッセンスとして消化しておくべきだった事柄を未だ十分に意識、消化していないのではないか？」という指摘にはうなずかざるを得ませんでした。
本書では、犯罪・刑罰・死刑をめぐる法意識（第４章）、冤罪をめぐる法意識（第５章）、権利・所有権・契約・民事訴訟をめぐる法意識（第６章）、司法・裁判・裁判官をめぐる幻想（第７章）、法意識の基盤にある日本の精神的風土（第９章）の章が特に面白かったです。
推定無罪の原則がまだまだ日本には根付いておらず、犯罪の疑いをかけられただけでその人が犯罪者扱いされてしまうという点（第４章・第５章）などは、近代の法意識とは未だ大きくズレがある部分でしょう。
また、日本社会を規定している原則は「法の支配」よりも「人の支配」であり、ムラやタコツボにおける「オキテ」である（第９章）、という指摘も非常に鋭いものです。
「法の支配」の原理は法は権力者をも縛るものであり、法の機能は専断的な「人の支配」から人々を守るものである、という点をよく意識し、理解しておく必要があると強く思った次第です。
Posted by ブクログ
この本の内容をとても難しく、また退屈に感じたのですが、まさに自分自身が法意識の低い日本人なんだと気付かされました。
私は日本人の一つの特性に物事が起きてから考える場当たり的な面があるように思います。
私たち人間は生まれた時から刑務所の壁の上を歩いているようなもので塀の中に落ちるか外に落ちるかは偶然でしかない。と言う部分がありましたが、まさにごく稀に塀の中に落ちてしまう人はいるかもしれませんが、多くの人は子供の頃から壁の上を落ちないでそのまま人生を終えるため、何かに備えると言う意識や想像力が必然的に低くなっている気がします。
塀の中に落ちないように法を意識して備えていく事が大事なんだなと思いました。
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