倉本一宏のレビュー一覧
-
-
-
Posted by ブクログ
日本の歴史
教科書にまとめたものは綺麗に繕ったもの。
しかし纏まるまでには幾つもの見解と事実があった。
古すぎて調べようがないこともある。
こうだと決めつけてかかる人。こうだったら良いとばかりに美談にする人。
それで現在の歴史知識が出来上がっている。
この本には当時は調べきれなかったことや、新しく発見された事実などから、歴史的事項を再度検証している。
大化の改新辺りのところはなんとも古すぎて繋がるのは大変だったと思う。
サラッと過ぎていた歴史的な出来事の新しい発見とエピソードや裏話。
読みやすくまとまっている。
乃木将軍の二百三高地攻略は深い。
人柄だろう天皇からも愛され同期からも敬愛されたと思う。 -
Posted by ブクログ
蘇我氏渡来人由来説は誤り。現在の奈良県曽我が発祥の地と考えられる。始祖は葛城氏から独立した蘇我稲目。それ以前の家系図も存在するが実在は疑わしい。
王位継承に血縁原理が導入されたのは5世紀のことであり、欽明天皇と稲目により確立した。戸籍登録も行った。蘇我氏を悪と決めつけ聖徳太子や中大兄皇子による天皇中心の中央集権国家の建設を善とする歴史観では蘇我氏の開明性は説明できない。
馬子の時代、物部氏を滅ぼし政治抗争に勝利した。この時蘇我氏側についた王子に厩戸王子がいた。馬子は崇峻天皇を暗殺し、推古天皇が初の女帝として即位した。馬子、推古天皇、聖徳太子の三者共同政治体制が敷かれ、長く続いた。
次代の蝦夷は舒明天皇を補佐し、皇極天皇（女）の頃には入鹿が力をつけた。日本書紀ではこの頃から蘇我氏の横暴が描かれているが、乙巳の変を正当化するための編者の意図が窺われる。
入鹿は中大兄王子に惨殺され、蝦夷は自害させられたと考えられる。その実態は単なる権力闘争であり、どちらが善というわけでもない。
天智天皇となった後も蘇我氏から大臣が選ばれるなどしており、大化の改新で蘇我氏が滅んだというのは誤り。蘇我氏の系譜は平安時代末期頃まで見られ、下級官吏を輩出していたが、その後は没落し歴史から消えた。 -
-
-
-
-
-
-
-
-
Posted by ブクログ
御堂関白記、権記を全訳して、文庫で出す、それ自体称賛に値する。
「全」訳を優先しているので、注釈が足りず、（現代語で書かれても）何を表しているのかよくわからないところもあるが。必要最小限の用語解説、人物注は巻末にまとめられ、なかなか効率的。
上巻は、正暦2（991）9月～長保2（1000）10月までを収める。
いわゆる長徳の変の頃は、逸文しか残っておらず、これがちゃんと残っていれば…と歯がゆい気がした。
上巻は行成がまさに蔵人頭として最前線で活躍していた時代なので、細かい記録が非常に面白い。「目くばせ」で儀礼が進行しているところなど…
政治史では捨象されてしまう官人たちに、古代から続いている苗字の人が大勢いて新鮮。
大臣も役人もしょっちゅうさぼっているらしき中、行成をはじめとする一部の勤勉な役人が駆けずり回っている。
右大臣顕光は、ホントに無能だった模様。
一条帝や道長が甚だ多くのことを行成に吐露して、しかし憚られる内容なので記さない、としているところがかなりあり、（仕方ないとはいえ）そこを記録しておいてくれれば！ と思わずにいられない。自分だけの裏日記とかあればよかったのにね！
従弟の源成信や藤原成房と仲良くしている描写がしばしばあり、間もなく彼らが若くして出家してしまうことを思うと感慨深い。 -
-
Posted by ブクログ
ネタバレ公家源氏とは武家源氏と一線を画す、清和源氏が一般に知られているが「公家源氏として生き残れない」から武家になったのであって、清和帝の時代の頻繁な幼帝誕生を考慮してみれば「（天皇の）ミウチ意識」が薄い時代の臣籍降下では議政官（閣僚みたいなもの）は無理なので「清和源氏は公家源氏としては低迷」という事が本書から分かる
天皇の子孫たちが貴族として成功したのは「藤原氏」と血縁関係を成した宇多源氏・醍醐源氏が「藤原道長」室のは母方氏族として「摂関家からのミウチ意識」についてきた地位だ（元々天皇に結びついた藤原家が准皇室家＝ミウチ意識の恩恵に預かったのを縮小再生産？）
皇室の藩屏として王権を支えてきたのは初期は王族、宇多・醍醐源氏が続き村上源氏が幕末まで隆盛となる、これだけが公家源氏と言って差し支えない）
本書で再確認できたのは（村上⇨具平親王⇨）源師房＝村上源氏も道長娘を嫁にし頼通の猶子ゆえの准摂関家ゆえの繁栄、台記からも「源氏なりと雖も（師房＝）土御門右丞相の子孫は（道長＝）御堂の末葉に入る 彼の（師房＝）右府は頼通＝宇治殿の御子なるが故也」と源氏摂関家であると明言されている
色々と示唆含んだ一冊である -
Posted by ブクログ
ネタバレ道長が政権を握った当時の公卿は、摂関家の一族が多くを占めていた。そのような中で、道長は父方こそ藤原北家の嫡流であったものの、母方は受領層の出身であり、決して家柄に恵まれていたとはいえなかった。このことは、道長にとって大きな負い目であったのではないかと推測されている。そのため道長は天皇の血を引く二人の妻との間にそれぞれ七人、六人もの子女をもうけた。二人とも最後の子を出産したのは四十代であるが、当時は四十歳で長寿の祝いが行われ、その後は老後と考えられていた時代であった。それでも子を産ませ続けたことから、身分の低い女性との間に生まれた子を除き、自らの血筋を後世に残そうとする強い執着が感じられた。後一条天皇の土御門第行幸では、三后（三人とも天皇の皇后になった道長の娘たち）と東宮敦良親王が対面し、やがて東宮妃となる六女・嬉子や、妍子所生の禎子内親王、さらに正妻・源倫子もその場に列していた。その光景を目の当たりにした道長は、「私は気を失うほど、生きてきた甲斐のある者である。言葉では言い尽くせない。未曽有のことである」と言ったそうだ。若い頃の道長は、漢文が苦手で母方の家柄にも負い目を抱えていたため、周囲から高く評価される存在ではなかった。しかし、そのような不利な立場から努力を重ね、最終的には天皇三代の外戚となり、自らも未曽有と記すほどの栄華を築いた。一方で、後継者の代では同じように子孫に恵まれず、摂関政治は次第に行き詰まっていくことを考えると、道長の成功は子宝と時運に恵まれたとも言える。本当に漢文が苦手なことがよく伝わる日記だった。
-
Posted by ブクログ
ネタバレ大河ドラマ「光る君へ」が終わると世の中からは平安ブームが去った感がありますが
私は相変わらずこの時代の本を読み続けています。倉本さんは「光る君へ」の
時代考証を担当されていたこともあり、著書も何冊も読んでいますが、
今回は【狂人】の烙印を押されてしまい、現在に至る平安を生きた4人の天皇に
ついての考察です。「光る君へ」にも登場した花山天皇とその父親の冷泉天皇に
ついては知識がありましたが、平城・陽成天皇は名前こそ聞いたことはあっても
なぜ【狂人】扱いされているのかまでは知らなかったので、とても興味深く
読み進めることができました。 -
-
-
