阿辻哲次のレビュー一覧
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人間の認知機能を構成する命題表象⇒命題表象を構成する(命題表象に関連する)言語⇒言語の表現手段である文字、と考えると、文字についても興味がわく。
この本では、文字は認知機能との関係を説明するものではなく、漢字の歴史を説明したものであるが、とても面白く読めた。
・最古の文字はメソポタミア文明の楔形文字であり、政治経済の記録のために発明された。約5000年前。
・中国では、記録手段として結縄が使われていたらしい。その後、3000年ほど前に甲骨文字が発明され、その後、金文が作られた。甲骨文字と金文は、文字は同じであるが、書体が異なるとのこと。
・漢字は表意文字という特徴がある。文字の出自は全て表意文字とのこと。
・甲骨文字は神権政治での占いの結果を記す目的のようだ。(なぜ占いの結果を記す必要があるのか?)
・始皇帝は文字の統一のために、小篆(小篆)という書体を整備した。法家の李斯に命じたとのこと。
・日本は文字を持っていなかったが、中国との交流はあり、何となく文字の存在は知っていたようだ。
・日本は中国と外交する必要が出たため、文字(漢字)を使い始めたようだ。文字を使い始めた理由が中国やメソポタミアとは異なるとろが興味深い。
・漢字の成り立ちの理論として、六書がある。文字の文は単体(それ以上分解できない)、字は複体(単体が組み合わさったもの)のこと。
象形
指事
会意
形声
転注
仮借 -
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私たちが何気なく使う「言葉」と「文字」。
人類の歴史を振り返れば、そのほとんどが文字を持たない社会であり、文字のある世界はここ数千年の「最近の出来事」にすぎません。
「じゃあ、インカ文明には本当に文字がなかったの?」「アイヌ文化は?」「アイヌと1万年以上続いた縄文文明には、どんな関わりがあるのだろう?」――本書の主題からは少し外れるものの、そんな歴史のロマンへと思考が広がっていきました。
そして本書が教えてくれるのは、今も私たちが使っている最古の古代文字「漢字」の魅力です。漢字のおもしろさを伝えたくてたまらない!という筆者の熱い情熱が、ページ全体から伝わってくるような素敵な1冊でした。 -
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漢字は表意文字。いつも何気なく使っている漢字にも深い意味があったり、由来を聞くと聞くとなるほどと思うことが多い。
漢字は表意文字。いつも何気なく使っている漢字にも深い意味があったり、由来を聞くと聞くとなるほどと思うことが多い。
本書はそんな目からウロコの蘊蓄話と奥深い中国の字典(事典、辞典ではない)を探しなど、いろいろな雑誌からのより抜きのコラム等を一冊の本にまとめたもの。
春という字がなぜ春画などエッチな意味になるのか、道という字と首の怖い関係など漢字の成り立ちは面白い。
本書で興味深いのはワープロの普及により書けないけど読める使える漢字が格段に増えたということ。日本なら常用漢字、中国の簡体字のように、複雑な漢字は敬遠され簡略化されていく傾向にある。それがワープロを使用して読めるが書けない難しい漢字を使う傾向にあるという。「有難う御座います。」のような過剰な漢字の使用は避けたいが、それでも表意文字ならではこそ伝えられる文意がある。安易な漢字の制限よりは望ましい風潮だろう。
表音文字を使わない中国で外来語を取り入れるための訳語も面白い。
可口可楽、魔術霊、剣橋大学など。
他にも中国で新婚の新郎が初夜のことを、北→比→臼と表現したり、漢字ならではの書道の魅力など。
何気なく使う漢字の奥深い話を堪能できます。 -
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ネタバレ文字の歴史には、
古代エジプトの象形文字であるヒエログリフ、
粘土板に刻まれたメソポタミアの楔形文字、
中国北部の遼王朝(10世紀から12世紀)で使われた契丹文字、
六世紀にメキシコから中米で使われたマヤ文字などがある。
文字を持たない文化には南米のインカと、日本北部のアイヌがある。
最後のコンピュータと漢字については、日本が中国に比して先行した10万字を所蔵する文字鏡フォントに触れていないのは、著者がコンピュータについて詳しくないためであろうか。
歴史に強い人が、現代を語るときに取るべき方法の課題を示しているのかもしれない。 -
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ネタバレ部首のはなしは、本屋さんにならんでいたのですぐに購入しました。
漢和辞典で、部首で探すのに苦労していたからです。
最近の漢和辞典では、配置していない部首の項に、どの部首に配置しているかの索引を最初に記載しているものもあり助かっています。
部首ごとに詳しい話の続きが書かれているので、漢字の専門家でないものにとっては参考になります。 全部の部首について、完結されるのを願っている人は多いようです。
ps.
最近は辞書を引かない人が多いかもしれません。
あるいは、コンピュータでいろいろ検索できるので、漢和辞書の使いづらさには興味がない人も多いかもしれません。
今昔文字鏡があれば、必要な文字が、部首からだけでなく、それよりももっと小さい漢字の一部から検索できます。
部首のはなしに、今昔文字鏡の説明があるともっとよかったかもしれません。 -
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ネタバレ本屋さんにならんでいたのですぐに購入しました。
漢和辞典で、部首で探すのに苦労していたからです。
最近の漢和辞典では、配置していない部首の項に、どの部首に配置しているかの索引を最初に記載しているものもあり助かっています。
部首ごとに詳しい話が書かれているので、漢字の専門家でないものにとっては参考になります。
ps.
最近は辞書を引かない人が多いかもしれません。
あるいは、コンピュータでいろいろ検索できるので、漢和辞書の使いづらさには興味がない人も多いかもしれません。
今昔文字鏡があれば、必要な文字が、部首からだけでなく、それよりももっと小さい漢字の一部から検索できます。
部首のはなしに、今昔文字鏡の説明があるともっとよかったかもしれません。 -
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漢字をただ覚えるのではなくその成り立ち、や意味などを知りたいときはやはり部首が一番良いでしょうそんなときに漢字をただ覚えるのではなくその成り立ち、や意味などを知りたいときはやはり部首が一番良いでしょうそんなときにこの一冊は適材でしょう。
普段使っている漢字の部首がこれでもかというぐらい分かりやすく書かれている。そして具体的に。
漢字をなにか違う角度で勉強をしたいと思ったときに、そうだ部首だ!ともったときになにかためになる本はないかと思っていた時に出会った。
部首だけ書かれているなんてそれだけでもすごいと思う。何だか興奮するは(変な言い方だけど)
さて、実際購入、そして読み始めると、何となんと!最初はわれながら随分とマニアックな本を購入したなと思ったけど、読んで行くうちにいやいや、なんておもしろい!!!
具体的に部首の成り立ち、歴史、意味や、部首によって漢字が如何によく分けられることが出来る。この部首もあの部首も。そうかそうか。
さすがに『部首のはなし 漢字を解剖する』とサブタイトルに"漢字を解剖する"とあるぐらい部首を具体的に解読することによって本当に漢字を解剖しているような
感覚までになった。 -
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ネタバレ[ 内容 ]
「匠」と「区」は同じ部首なの?
「法」にはなぜサンズイがついている?
とても口に出せない、ある行為を形にした部首とは?
漢字を知るうえで部首の知識は欠かせないが、部首は全部で二百種類以上もある。
「サンズイ」や「手ヘン」など有名なものから「音ヘン」「鼎」など知られざる部首まで、52の部首について、その成り立ちやその部に属する漢字のエピソードなどを披露。
楽しい部首ワールド第2弾。
[ 目次 ]
1画
2画
3画
4画
5画
6画
7画
8画
9画
10画〔ほか〕
[ POP ]
[ おすすめ度 ]
☆☆☆☆☆☆☆ おすすめ度
☆☆☆☆☆☆☆ 文章
☆☆☆☆☆☆☆ ストーリー
☆☆☆☆☆☆☆ メッセージ性
☆☆☆☆☆☆☆ 冒険性
☆☆☆☆☆☆☆ 読後の個人的な満足度
共感度(空振り三振・一部・参った!)
読書の速度(時間がかかった・普通・一気に読んだ)
[ 関連図書 ]
[ 参考となる書評 ] -
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最近テレビなんかでみかけるおもしろ漢字の覚え方とか、漢字のなりたちについての豆知識とかそういう本かなと思ったのですが、むしろ漢字についてのエッセイという雰囲気でした。作者は中国語学を専門とする大学教授なのですが、漢字を研究する人の立場で見ると、現在の漢字をとりまく環境はどううつるかというような。
やっぱり面白かったのは、漢字の書き取りについての章ですね。
漢字テストの採点基準について色々書かれています。採点基準はどうやって決められているのか、高校生が調べた結果を紹介しながら作者の考えも述べられているのですが、結論としては現在の漢字テストはおかしいというものでした。
国が使っていい漢字を制限したり、活字を作るときはこの字体を使いなさいという基準を出したことで、それこそが唯一絶対の正しい漢字だという認識を広めてしまったのだそうです。常用漢字とか当用漢字体表というものがそれだそうです。
そして、そうした表には、これは活字であって手書きする分には必ずしもこのようにはならないという注意書きがあるのだとか。その例として、木の縦の画をハネたものとトメたものと両方が載っているのだそうです。確かにお習字だと、糸も縦をハネて書いたり、保険の保の木の部分をカタカナのホみたいに書いたりしますね。
活字と手書きを同じレベルでとらえるのが間違いだし、だから漢字テストで木をハネて書いたら×なんてとんでもないし、そうしたことも知らずに教育に携わるなんて、とんだ怠慢ではないかという批判的な論調で終始すすむこの章。
字というのは情報伝達の手段なんだから、読めればいいんだと。土と工のように少しの違いが意味のちがいになってしまう字は厳格に区別するべきだが、木の縦の線をトメようがハネようが木は木としか読めないんだから、そんなことに目くじらたててテストするほうがおかしいじゃないかと書かれてします。
高校生の調査でも、採点基準は先生によってバラバラだったんですよね。
小学生の時の先生がトメハネハライにうるさい先生だったので、私もそれに拘るようになってしまったのですが、そもそもの基準が怪しかったなんて、頭を殴られたようなショックですよ。
学校で習ったからとか、本で読んだからとか、手にした知識を鵜呑みにするのは危ないことなんだと改めて思いました。 -
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良書。漢字について少し考えたことがある人なら、一度は疑問に思ったことについて、一通り説明をしてくれる。
漢字は何種類あるのか? 漢字の字形に正しい字形はあるのか? 漢字にはどうして様々な読み方があるのか? 筆順はどうして生まれたのか? 部首とは何なのか? 常用漢字とは何か?
このあたりの6つの話題が取り上げられる。
個人的には、とめ・はね・はらいの字形と、筆順の教育に対する筆者のスタンスが好きだった。
歴史的に遡ると、「正しい字形」「正しい筆順」なるものは存在しないという結論になる。「木」という文字一つとっても、有名な書家でも縦画をはねて書いた人は多くいるし、書道字典によっては、むしろはねている方が多かったりするもののもある。
筆順についても、「右」と「左」の書き順がお隣の中国では、どちらも横画から書く例を挙げて、必ずしも正しい筆順などないことが示される。私たちがよく学校で習い、この部分何画目でしょうというクイズが出される筆順は、1958年(昭和33年)刊行『筆順指導の手びき』によるものであるそうだ。終戦直後の漢字改革にあって、教育現場の混乱を避けるために文部省が作った指針のようである。それがいつしか「正しい筆順」として権威をもつようになったのだそうだ。
いずれにせよ、字形と筆順に、こうでなくてはいけないという決まりはない。ただ、筆者は、文字が他人に何かを伝えるために生まれたものである。だからこそ、「土」と「士」、「末」と「未」のように、点画の長さや位置で意味の変わってしまうものは、しっかりと書き分ける必要があるし、歴史的に能率的だと考えられた筆順の知恵については敬意を払う。そのうえで、ただ一つの正しい字形と筆順に拘らずに、読みやすく、伝わりやすい字を書くことが大切だと言う。
筆者は、最後に、創作漢字コンクールと、「萫」と書いて「ハーブティ」とふりがなを振っていたカフェを例に出して、これからも新しい漢字が生まれるかもしれないということまで言っている。漢字について、その成り立ちの歴史をしっかりと理解したうえで、どこまでが許容されるべきで、どこは違っていてはいけないのか。そうしう漢字に対する心構えを身につけれる一冊だった。
学校現場等で、子どもの漢字指導に関わる人には、特に、ぜひとも読んでほしい本である。 -
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ネタバレ「外国人のための漢字入門」ではなく、「日本人のための漢字入門」というタイトル。日本人である我々は、日常的に漢字を読み書きしている。そんな我々の入門書?いったい漢字の何に入門するのだろう?
読んで見て、日常的に使っている漢字のことについて、何でも知っていると思っているのは大間違いで、ほとんど何も知らないで使っているのだということが分かった。従って「入門書」というタイトルは間違いではない。
漢字にもっと関心をもつことで、地名や人名など、旅行や出会いなどで新たな発見があるかもしれない。本書の中にも、「旅先で出会う漢字」などの章が設けられている。
読後、最大の「へ~」は、次の3つの熟語の表記について。
「邁進」
「進退」
「邂逅」
いずれも「シンニョウ」の文字ばかりの熟語だ。
本書を読むまでは、老眼の私には死ぬまで気づかなかったかもしれないが、「邁進」は二点シンニョウと一点シンニョウの組み合わせ、「進退」はいずれも一点シンニョウ、「邂逅」はいずれも二点シンニョウだという。
思わずスマホで変換してみたが、確かに間違いない。
確かに、二点シンニョウにはこれまでも遭遇したことがある。本書の著者の名前にも含まれている。しかし、どうして二種類のシンニョウが存在するのかまでは突っ込んで考えたことはなかった。
そのからくりは、敗戦後のGHQの施策に起因していることを初めて知ったが、そもそも日本の漢字に、GHQの統制が影響していたなどということも初めて知って驚いた。いかに、自国語に無関心だったかということだ。
「当用漢字」「常用漢字」という言葉は、何度と見聞きした覚えがあるが、その意味の確認をずっと素通りしてきた。
日本人は敗戦後「漢字を使わないように」規制されたが、その時に急では混乱を招くからという理由で、「当面用いてもよい漢字」としてたった1850種類の漢字だけが許された。「当面用いてよい漢字」=「当用漢字」である。
その後、昭和56年に「当用漢字」(制限)がやっと廃止され、「当用漢字」として定められていたものも含めて、「法令、公用文書、新聞、雑誌、放送など、一般の社会生活において、現代の国語を書き表す場合の漢字使用の目安を示すもの」としての「常用漢字」1945種類が定められた。
このとき、「当用漢字」に含まれていた「二点シンニョウ」の文字は、すべて「一点シンニョウ」に表記が統一されたらしい。従って、「当用漢字」に含まれなかった「二点シンニョウ」文字は、二点のまま残っているという。
その後、世にワープロが出て、漢字は手書き文化から入力文化へと変化してきたが、その漢字フォントは、「常用漢字」とそれ以外と、忠実に表記が再現されている。
そんなことも知らないで、正確に手書きができなくとも、PCやスマホが勝手に漢字変換してくれることに甘えた生活を送っていると、シンニョウが一点なのか二点なのかなんかには気が付かないはずである。
漢字は「表意文字」であるという特徴の説明を、象形文字や甲骨文字との関連から説明してくれるページもとても興味深い。
例えば、先の「旅先で出会う漢字」の章では「旅」という文字が、「旗を持って旅に出る人=すなわち戦地へ行く人」を表現するためにできた文字であるという。それを知ると、軍隊の単位を「旅団」と呼ぶことともリンクしてくる。
こんな風に、漢字のからくりを知ることで、日常生活の中で新たな発見をしたり、歴史を知ったりするきっかけとなるということが分かった。 -
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ネタバレ漢字再入門
楽しく学ぶために
著者:阿辻哲次
2013年4月25日発行
中公新書
漢字の数
日本で出版されている最大辞書「大漢和辞典」は5万305字。中国では「漢語大字典」全8冊に6万370字。「中華字海」には8万5568字。
中国は元素周期表も漢字
日本人が作った和製漢字は「国字」という。鯛、鰤、鰯、鮪、畑、榊、峠など
論語に使われている漢字は1355種類。詩人では李白が3560種、杜甫は4350種。日本の携帯電話で使えるのは6355種。
とめ、はね、は区別すべき?
例えば、「干」と「于」などは区別すべき。これは別字。しかし、木へんははねてもよく、手へんははねなくてもいい。これで×をつける先生は、漢字に自信がなく、印刷文字だけを頼りにしているからだろう。
木版を使った印刷文字の「明朝体」を作るときのデザイン上の問題で木へんはなねない、手へんははねるとなっただけであり、正しい形から逸脱しているものがある。印刷より正式とされた手書きの「楷書」を見れば、中国の有名書家の文字でも木へんをはねているものが多くある。
唐代の楷書の名手「顔真卿(がんしんけい)」が書いた「格」も木へんははねている。テストで×をつけられたら先生に「顔真卿(がんしんけい)」の文字を知らないのか、と言えばいい。
小学校の教科書は教科書体、中高は明朝体で印刷されている
フォントのデザイン上の違いにより、「令」「比」「衣」「氏」など、混乱が起きている。教科書体だと「令」の下の部分はカタカナの「マ」となる。「比」の左側は教科書体だとカタカナの「ヒ」に近く、全体で4画だが、明朝だと5画に見える。衣、氏も、明朝だと一画多く見えるが、教科書体で書かれた画数が正解。
呉音、漢音、唐音
日本に読みかたが入ってきた時期による違い。5~6世紀ごろ呉音が入ったが、その後、中国の体制が変わって唐となり漢音が入ってきた。8世紀、桓武天皇は混乱を避けるために漢音に統一することを推奨した。しかし、日本においては呉音の一部が残った。
その後、平安中期に唐音が入る。唐代ではなく、宋、元、明、清代
「和尚」をなんと読むか?
鎌倉時代以後に伝わった曹洞宗、臨済宗、黄檗宗は「おしょう」、鎌倉以後に成立した浄土宗や浄土真宗も「おしょう」という唐音で読む。
平安時代に成立した律宗や法相宗、真言宗では「わじょう」と呉音。
天台宗や華厳宗は「かしょう」という漢音
書き順
時代や道具(筆、篆刻など)によって違う。日本と中国とも違う。
日本では「右」は「ノ」から、「左」は「一」から書けと習うが、中国ではどちらも「一」が普通。また、歴史上の有名書家は、右はどちらもあり。
学校では1958年に出た「筆順指導の手引き」を基準にしている。しかし、「本書のねらい」部分には、「ここに取りあげなかった筆順についても、これを誤りとするものでもなく、また否定しようとするものでもない」と書かれているにもかかわらずそれを無視して学校で教えている。
「魚」「燕」「点」の下の点々は、レッカ、レンガと考えるのは間違いだと思われる。全体が象形文字。
常用漢字表の文字は、日本人が日常生活で実際に使っているものばかりでなく、官庁の都合で入れたものがある。例えば、「朕」「御名御璽(ぎょめいぎょじ)」、「謄本」「禁錮」など。これらは高校までに教えなければいけないことになるけど、これを入試に出してもいいということになり、それはおかしい。
徳川光圀の「圀」は日本では使われているが、生まれた中国では使われていない。この漢字は、元々、則天武后が皇帝になって、「國」という字の中が惑につながるから不吉だとし、中を武后の「武」にした。すると。口の中に武が閉じこめられるのでダメとなり、世界全体を表す「八方」を入れた。