阿辻哲次のレビュー一覧

漢字再入門 楽しく学ぶために

阿辻哲次

確かに再入門である。齢五十年有余年を重ねてなお漢字についてこれ程知らないことがあったとは衝撃である。
文と字の違い、会意と形声、意符の成立ちなど、この本を手に取らなければこんな大事な事を知らずに生を終えるところだった。

漢字のいい話（新潮文庫）

阿辻哲次

漢字は表意文字。いつも何気なく使っている漢字にも深い意味があったり、由来を聞くと聞くとなるほどと思うことが多い。

漢字は表意文字。いつも何気なく使っている漢字にも深い意味があったり、由来を聞くと聞くとなるほどと思うことが多い。

本書はそんな目からウロコの蘊蓄話と奥深い中国の字典（事典、辞典ではない）を探しなど、いろいろな雑誌からのより抜きのコラム等を一冊の本にまとめたもの。

春という字がなぜ春画などエッチな意味になるのか、道という字と首の怖い関係など漢字の成り立ちは面白い。

本書で興味深いのはワープロの普及により書けないけど読める使える漢字が格段に増えたということ。日本なら常用漢字、中国の簡体字のように、複雑な漢字は敬遠され簡略化されていく傾向にある。それがワープロを使用して読めるが書けない難しい漢字を使う傾向にあるという。「有難う御座います。」のような過剰な漢字の使用は避けたいが、それでも表意文字ならではこそ伝えられる文意がある。安易な漢字の制限よりは望ましい風潮だろう。

表音文字を使わない中国で外来語を取り入れるための訳語も面白い。
可口可楽、魔術霊、剣橋大学など。

他にも中国で新婚の新郎が初夜のことを、北→比→臼と表現したり、漢字ならではの書道の魅力など。

何気なく使う漢字の奥深い話を堪能できます。

漢字のはなし

阿辻哲次

文字の歴史には、
古代エジプトの象形文字であるヒエログリフ、
粘土板に刻まれたメソポタミアの楔形文字、
中国北部の遼王朝（１０世紀から１２世紀）で使われた契丹文字、
六世紀にメキシコから中米で使われたマヤ文字などがある。
文字を持たない文化には南米のインカと、日本北部のアイヌがある。
最後のコンピュータと漢字については、日本が中国に比して先行した１０万字を所蔵する文字鏡フォントに触れていないのは、著者がコンピュータについて詳しくないためであろうか。
歴史に強い人が、現代を語るときに取るべき方法の課題を示しているのかもしれない。

部首のはなし〈2〉もっと漢字を解剖する

阿辻哲次

部首のはなしは、本屋さんにならんでいたのですぐに購入しました。
漢和辞典で、部首で探すのに苦労していたからです。
最近の漢和辞典では、配置していない部首の項に、どの部首に配置しているかの索引を最初に記載しているものもあり助かっています。
部首ごとに詳しい話の続きが書かれているので、漢字の専門家でないものにとっては参考になります。 全部の部首について、完結されるのを願っている人は多いようです。

ps.
最近は辞書を引かない人が多いかもしれません。
あるいは、コンピュータでいろいろ検索できるので、漢和辞書の使いづらさには興味がない人も多いかもしれません。
今昔文字鏡があれば、必要な文字が、部首からだけでなく、それよりももっと小さい漢字の一部から検索できます。
部首のはなしに、今昔文字鏡の説明があるともっとよかったかもしれません。

部首のはなし 漢字を解剖する

阿辻哲次

本屋さんにならんでいたのですぐに購入しました。
漢和辞典で、部首で探すのに苦労していたからです。
最近の漢和辞典では、配置していない部首の項に、どの部首に配置しているかの索引を最初に記載しているものもあり助かっています。
部首ごとに詳しい話が書かれているので、漢字の専門家でないものにとっては参考になります。

ps.
最近は辞書を引かない人が多いかもしれません。
あるいは、コンピュータでいろいろ検索できるので、漢和辞書の使いづらさには興味がない人も多いかもしれません。
今昔文字鏡があれば、必要な文字が、部首からだけでなく、それよりももっと小さい漢字の一部から検索できます。
部首のはなしに、今昔文字鏡の説明があるともっとよかったかもしれません。

部首のはなし 漢字を解剖する

阿辻哲次

漢字をただ覚えるのではなくその成り立ち、や意味などを知りたいときはやはり部首が一番良いでしょうそんなときに漢字をただ覚えるのではなくその成り立ち、や意味などを知りたいときはやはり部首が一番良いでしょうそんなときにこの一冊は適材でしょう。

普段使っている漢字の部首がこれでもかというぐらい分かりやすく書かれている。そして具体的に。

漢字をなにか違う角度で勉強をしたいと思ったときに、そうだ部首だ！ともったときになにかためになる本はないかと思っていた時に出会った。

部首だけ書かれているなんてそれだけでもすごいと思う。何だか興奮するは（変な言い方だけど）

さて、実際購入、そして読み始めると、何となんと！最初はわれながら随分とマニアックな本を購入したなと思ったけど、読んで行くうちにいやいや、なんておもしろい！！！

具体的に部首の成り立ち、歴史、意味や、部首によって漢字が如何によく分けられることが出来る。この部首もあの部首も。そうかそうか。

さすがに『部首のはなし　漢字を解剖する』とサブタイトルに"漢字を解剖する"とあるぐらい部首を具体的に解読することによって本当に漢字を解剖しているような
感覚までになった。

部首のはなし〈2〉もっと漢字を解剖する

阿辻哲次

［　内容　］
「匠」と「区」は同じ部首なの？
「法」にはなぜサンズイがついている？
とても口に出せない、ある行為を形にした部首とは？
漢字を知るうえで部首の知識は欠かせないが、部首は全部で二百種類以上もある。
「サンズイ」や「手ヘン」など有名なものから「音ヘン」「鼎」など知られざる部首まで、５２の部首について、その成り立ちやその部に属する漢字のエピソードなどを披露。
楽しい部首ワールド第２弾。

［　目次　］
１画
２画
３画
４画
５画
６画
７画
８画
９画
１０画〔ほか〕

［　ＰＯＰ　］


［　おすすめ度　］

☆☆☆☆☆☆☆　おすすめ度
☆☆☆☆☆☆☆　文章
☆☆☆☆☆☆☆　ストーリー
☆☆☆☆☆☆☆　メッセージ性
☆☆☆☆☆☆☆　冒険性
☆☆☆☆☆☆☆　読後の個人的な満足度
共感度（空振り三振・一部・参った！）
読書の速度（時間がかかった・普通・一気に読んだ）

［　関連図書　］


［　参考となる書評　］

漢字三昧

阿辻哲次

漢字の成り立ちや、意味など普段あまり気にせずに使っていますが、本書はそういうことや漢字の不思議についてなるほどと思える解説がされていて、面白いです。

漢字を楽しむ

阿辻哲次

　最近テレビなんかでみかけるおもしろ漢字の覚え方とか、漢字のなりたちについての豆知識とかそういう本かなと思ったのですが、むしろ漢字についてのエッセイという雰囲気でした。作者は中国語学を専門とする大学教授なのですが、漢字を研究する人の立場で見ると、現在の漢字をとりまく環境はどううつるかというような。

　やっぱり面白かったのは、漢字の書き取りについての章ですね。
　漢字テストの採点基準について色々書かれています。採点基準はどうやって決められているのか、高校生が調べた結果を紹介しながら作者の考えも述べられているのですが、結論としては現在の漢字テストはおかしいというものでした。

　国が使っていい漢字を制限したり、活字を作るときはこの字体を使いなさいという基準を出したことで、それこそが唯一絶対の正しい漢字だという認識を広めてしまったのだそうです。常用漢字とか当用漢字体表というものがそれだそうです。
　そして、そうした表には、これは活字であって手書きする分には必ずしもこのようにはならないという注意書きがあるのだとか。その例として、木の縦の画をハネたものとトメたものと両方が載っているのだそうです。確かにお習字だと、糸も縦をハネて書いたり、保険の保の木の部分をカタカナのホみたいに書いたりしますね。
　活字と手書きを同じレベルでとらえるのが間違いだし、だから漢字テストで木をハネて書いたら×なんてとんでもないし、そうしたことも知らずに教育に携わるなんて、とんだ怠慢ではないかという批判的な論調で終始すすむこの章。

　字というのは情報伝達の手段なんだから、読めればいいんだと。土と工のように少しの違いが意味のちがいになってしまう字は厳格に区別するべきだが、木の縦の線をトメようがハネようが木は木としか読めないんだから、そんなことに目くじらたててテストするほうがおかしいじゃないかと書かれてします。
　高校生の調査でも、採点基準は先生によってバラバラだったんですよね。

　小学生の時の先生がトメハネハライにうるさい先生だったので、私もそれに拘るようになってしまったのですが、そもそもの基準が怪しかったなんて、頭を殴られたようなショックですよ。

　学校で習ったからとか、本で読んだからとか、手にした知識を鵜呑みにするのは危ないことなんだと改めて思いました。

日本人のための漢字入門

阿辻哲次

今、漢字を使わなくなった現代人にこそ読んでほしい。当たり前のように使っている日本語を日本人は改めて学ぶ必要がある。

日本人のための漢字入門

阿辻哲次

いつか廃止するけど、当面使うだけのつもりで決められた「当用漢字」のこととか、「邁進」はなぜしんにょうが「邁」と「進」では違うのかなど知らない話がたくさん。面白かった。

漢字再入門 楽しく学ぶために

阿辻哲次

漢字に関する知識を新たにする。学校の授業時間に割り振って大事なことを学ぶ。一時間目：漢字の数、二時間目：とめ・はね・はらい、って、そんなに大事なの？、三時間目：音読みと訓読みについて、四時間目：筆順について、五時間目：部首の不思議、六時間目：学校教育と常用漢字について、ホームルーム：新しい時代と漢字。

故事・ことわざ・四字熟語 教養が試される100話

阿辻哲次

「懐古おじさん」感が終始にじみ出ていたが、内容は面白い。
書物は活版印刷の登場までは貴重だったからあえて雨の日には読まなかったはずだ、という「晴耕雨読」に関する話など、深みがある。

漢字再入門 楽しく学ぶために

阿辻哲次

良書。漢字について少し考えたことがある人なら、一度は疑問に思ったことについて、一通り説明をしてくれる。
漢字は何種類あるのか？　漢字の字形に正しい字形はあるのか？　漢字にはどうして様々な読み方があるのか？　筆順はどうして生まれたのか？　部首とは何なのか？　常用漢字とは何か？
このあたりの6つの話題が取り上げられる。

個人的には、とめ・はね・はらいの字形と、筆順の教育に対する筆者のスタンスが好きだった。
歴史的に遡ると、「正しい字形」「正しい筆順」なるものは存在しないという結論になる。「木」という文字一つとっても、有名な書家でも縦画をはねて書いた人は多くいるし、書道字典によっては、むしろはねている方が多かったりするもののもある。
筆順についても、「右」と「左」の書き順がお隣の中国では、どちらも横画から書く例を挙げて、必ずしも正しい筆順などないことが示される。私たちがよく学校で習い、この部分何画目でしょうというクイズが出される筆順は、1958年（昭和33年）刊行『筆順指導の手びき』によるものであるそうだ。終戦直後の漢字改革にあって、教育現場の混乱を避けるために文部省が作った指針のようである。それがいつしか「正しい筆順」として権威をもつようになったのだそうだ。

いずれにせよ、字形と筆順に、こうでなくてはいけないという決まりはない。ただ、筆者は、文字が他人に何かを伝えるために生まれたものである。だからこそ、「土」と「士」、「末」と「未」のように、点画の長さや位置で意味の変わってしまうものは、しっかりと書き分ける必要があるし、歴史的に能率的だと考えられた筆順の知恵については敬意を払う。そのうえで、ただ一つの正しい字形と筆順に拘らずに、読みやすく、伝わりやすい字を書くことが大切だと言う。

筆者は、最後に、創作漢字コンクールと、「萫」と書いて「ハーブティ」とふりがなを振っていたカフェを例に出して、これからも新しい漢字が生まれるかもしれないということまで言っている。漢字について、その成り立ちの歴史をしっかりと理解したうえで、どこまでが許容されるべきで、どこは違っていてはいけないのか。そうしう漢字に対する心構えを身につけれる一冊だった。
学校現場等で、子どもの漢字指導に関わる人には、特に、ぜひとも読んでほしい本である。

部首のはなし 漢字を解剖する

阿辻哲次

漢字の部首の勉強ため読みました。
部首の成り立ちや中国語の知識などが混ぜ合わせて非常に面白い内容でした。
ちなみにここでてきた。
戴绿帽子 はそのまま訳すと「緑の帽子を被る」だけど、実際は「妻が浮気する、不倫する」という意味が印象的でした。

日本人のための漢字入門

阿辻哲次

「外国人のための漢字入門」ではなく、「日本人のための漢字入門」というタイトル。日本人である我々は、日常的に漢字を読み書きしている。そんな我々の入門書？いったい漢字の何に入門するのだろう？

読んで見て、日常的に使っている漢字のことについて、何でも知っていると思っているのは大間違いで、ほとんど何も知らないで使っているのだということが分かった。従って「入門書」というタイトルは間違いではない。

漢字にもっと関心をもつことで、地名や人名など、旅行や出会いなどで新たな発見があるかもしれない。本書の中にも、「旅先で出会う漢字」などの章が設けられている。

読後、最大の「へ～」は、次の3つの熟語の表記について。
「邁進」
「進退」
「邂逅」

いずれも「シンニョウ」の文字ばかりの熟語だ。
本書を読むまでは、老眼の私には死ぬまで気づかなかったかもしれないが、「邁進」は二点シンニョウと一点シンニョウの組み合わせ、「進退」はいずれも一点シンニョウ、「邂逅」はいずれも二点シンニョウだという。

思わずスマホで変換してみたが、確かに間違いない。

確かに、二点シンニョウにはこれまでも遭遇したことがある。本書の著者の名前にも含まれている。しかし、どうして二種類のシンニョウが存在するのかまでは突っ込んで考えたことはなかった。

そのからくりは、敗戦後のＧＨＱの施策に起因していることを初めて知ったが、そもそも日本の漢字に、ＧＨＱの統制が影響していたなどということも初めて知って驚いた。いかに、自国語に無関心だったかということだ。

「当用漢字」「常用漢字」という言葉は、何度と見聞きした覚えがあるが、その意味の確認をずっと素通りしてきた。

日本人は敗戦後「漢字を使わないように」規制されたが、その時に急では混乱を招くからという理由で、「当面用いてもよい漢字」としてたった1850種類の漢字だけが許された。「当面用いてよい漢字」＝「当用漢字」である。

その後、昭和56年に「当用漢字」（制限）がやっと廃止され、「当用漢字」として定められていたものも含めて、「法令、公用文書、新聞、雑誌、放送など、一般の社会生活において、現代の国語を書き表す場合の漢字使用の目安を示すもの」としての「常用漢字」1945種類が定められた。

このとき、「当用漢字」に含まれていた「二点シンニョウ」の文字は、すべて「一点シンニョウ」に表記が統一されたらしい。従って、「当用漢字」に含まれなかった「二点シンニョウ」文字は、二点のまま残っているという。

その後、世にワープロが出て、漢字は手書き文化から入力文化へと変化してきたが、その漢字フォントは、「常用漢字」とそれ以外と、忠実に表記が再現されている。

そんなことも知らないで、正確に手書きができなくとも、ＰＣやスマホが勝手に漢字変換してくれることに甘えた生活を送っていると、シンニョウが一点なのか二点なのかなんかには気が付かないはずである。

漢字は「表意文字」であるという特徴の説明を、象形文字や甲骨文字との関連から説明してくれるページもとても興味深い。

例えば、先の「旅先で出会う漢字」の章では「旅」という文字が、「旗を持って旅に出る人＝すなわち戦地へ行く人」を表現するためにできた文字であるという。それを知ると、軍隊の単位を「旅団」と呼ぶことともリンクしてくる。

こんな風に、漢字のからくりを知ることで、日常生活の中で新たな発見をしたり、歴史を知ったりするきっかけとなるということが分かった。

漢字再入門 楽しく学ぶために

阿辻哲次

漢字再入門
楽しく学ぶために

著者：阿辻哲次
2013年4月25日発行
中公新書

漢字の数
日本で出版されている最大辞書「大漢和辞典」は５万305字。中国では「漢語大字典」全８冊に６万370字。「中華字海」には８万5568字。

中国は元素周期表も漢字

日本人が作った和製漢字は「国字」という。鯛、鰤、鰯、鮪、畑、榊、峠など

論語に使われている漢字は1355種類。詩人では李白が3560種、杜甫は4350種。日本の携帯電話で使えるのは6355種。

とめ、はね、は区別すべき？
例えば、「干」と「于」などは区別すべき。これは別字。しかし、木へんははねてもよく、手へんははねなくてもいい。これで×をつける先生は、漢字に自信がなく、印刷文字だけを頼りにしているからだろう。

木版を使った印刷文字の「明朝体」を作るときのデザイン上の問題で木へんはなねない、手へんははねるとなっただけであり、正しい形から逸脱しているものがある。印刷より正式とされた手書きの「楷書」を見れば、中国の有名書家の文字でも木へんをはねているものが多くある。

唐代の楷書の名手「顔真卿（がんしんけい）」が書いた「格」も木へんははねている。テストで×をつけられたら先生に「顔真卿（がんしんけい）」の文字を知らないのか、と言えばいい。

小学校の教科書は教科書体、中高は明朝体で印刷されている
フォントのデザイン上の違いにより、「令」「比」「衣」「氏」など、混乱が起きている。教科書体だと「令」の下の部分はカタカナの「マ」となる。「比」の左側は教科書体だとカタカナの「ヒ」に近く、全体で４画だが、明朝だと５画に見える。衣、氏も、明朝だと一画多く見えるが、教科書体で書かれた画数が正解。

呉音、漢音、唐音
日本に読みかたが入ってきた時期による違い。５～６世紀ごろ呉音が入ったが、その後、中国の体制が変わって唐となり漢音が入ってきた。８世紀、桓武天皇は混乱を避けるために漢音に統一することを推奨した。しかし、日本においては呉音の一部が残った。
その後、平安中期に唐音が入る。唐代ではなく、宋、元、明、清代

「和尚」をなんと読むか？
鎌倉時代以後に伝わった曹洞宗、臨済宗、黄檗宗は「おしょう」、鎌倉以後に成立した浄土宗や浄土真宗も「おしょう」という唐音で読む。
平安時代に成立した律宗や法相宗、真言宗では「わじょう」と呉音。
天台宗や華厳宗は「かしょう」という漢音

書き順
時代や道具（筆、篆刻など）によって違う。日本と中国とも違う。
日本では「右」は「ノ」から、「左」は「一」から書けと習うが、中国ではどちらも「一」が普通。また、歴史上の有名書家は、右はどちらもあり。
学校では1958年に出た「筆順指導の手引き」を基準にしている。しかし、「本書のねらい」部分には、「ここに取りあげなかった筆順についても、これを誤りとするものでもなく、また否定しようとするものでもない」と書かれているにもかかわらずそれを無視して学校で教えている。

「魚」「燕」「点」の下の点々は、レッカ、レンガと考えるのは間違いだと思われる。全体が象形文字。

常用漢字表の文字は、日本人が日常生活で実際に使っているものばかりでなく、官庁の都合で入れたものがある。例えば、「朕」「御名御璽（ぎょめいぎょじ）」、「謄本」「禁錮」など。これらは高校までに教えなければいけないことになるけど、これを入試に出してもいいということになり、それはおかしい。

徳川光圀の「圀」は日本では使われているが、生まれた中国では使われていない。この漢字は、元々、則天武后が皇帝になって、「國」という字の中が惑につながるから不吉だとし、中を武后の「武」にした。すると。口の中に武が閉じこめられるのでダメとなり、世界全体を表す「八方」を入れた。

遊遊漢字学 中国には「鰯」がない

阿辻哲次

＜目次＞
第１章　　「北」の年の漢字
第２章　　「災」の年の漢字
第３章　　「令」の年の漢字

＜内容＞
日本経済新聞日曜版の連載を若干の修正、補足をしたもの。見開き２ページで完結する短いコラムなので、読みやすいし、著者の書き方のパターンも分かりやすいので、サクサク読める。最近漢字に興味があるのだが、象形文字の意味などをサクッと説明してくれるので役に立つ！

戦後日本漢字史

阿辻哲次

・阿辻哲次「戦後日本漢字史」（ちくま学芸文庫）を読んだ。本書で最も良いと思つた一文は、「点を一つとれば、それだけで国民が正しい漢字を書けるようになる、とでもいうのだろうか。 日本国民もずいぶんとなめられたものである。」（１３８頁）であつた。これは「臭」の下が本来は「犬」であつたのが、戦後の漢字改革で「大」に改められた ことを言つてゐる。 「漢字は形が複雑で、覚えるのも書くのも大変だから、できるだけ簡単な形にして」（１４頁）、児童の学習負担軽減と印刷の労力軽減をといつて行はれたことであつた。指令はＧＨＱから出た。拒みやうはない。それに乗つて、戦前からの仮名文字論者やローマ字論者が活躍して行はれたのが戦後の国語国字改革であつ た。その最も分かり易い例の一つがこの「犬」か「大」の問題であつた。この結果として、私達は現在「臭」を使つてゐる。この路線は現在に至るまで変はらな い。実際、私達はなめられたのである。「民主主義と自由の権化である占領軍の幹部がデータの改竄を依頼するというのは尋常ではなく 云々」（５５頁）、これは国字改革に先立つて行はれた全国識字能力調査の結果に関してであつた。この時の非識字者が２.１%であつたことを漢字改革の妨げになると危惧して、占領軍側から調査委員会のメンバーにクレームがついた。しかし、これは後の国語学の大家柴田武によつて突つぱねられた。これがなかつたら戦後の漢字改革がどうなつてゐたか。占領軍はこれさへも通ると思つてゐたのだから、日本を相当になめてゐたのである。戦後の日本漢字史は、このやうに「ずいぶんとなめられ」てゐた占領軍の漢字政策からの脱却を目指す歴史であつた。
・著者阿辻氏の戦後の漢字問題に於ける立場は、先の引用からも分かるやうに保守的だと言へる。先の引用に続いてかう述べる。「『当用漢字字体表』によって規範とされた字体には、このやうに文字学的に大きな問題をはらむものがたくさん含まれている。（中略）いまとなってはそれら若干の『問題字』をあげつらって、字体の変更を議論することは決して現実的とは思えない。すでに手遅れとなっているのが、私には非常に残念でならない。」（１３８頁）このやうな戦後の漢字改革批判に類する表現は他にもある。「字体表における字体の選定は（中略）誤解をおそれずにいえば、ごく少数の人による密室での作業であって、その結果に対する外部からの意見はまったく反映されることがなかったようだ。」（１２４ 頁）これなども、あのいかにも不徹底な、所謂新字体がいかなるものであるかを教へてくれる。要するにああであらねばない必然性などはない。「似ているから一緒にしてしまった」（同前）だけのことであつた。そして、似て非なる問題が「印刷字形と手書き字形」（１９１頁）の問題である。ごく簡単に言へば、印刷された通りに書くかどうかといふ問題である。「教科書や辞書に印刷されているのが『正しい』字形であり、テストの答案などではその通りに書かないといけな い、という認識が蔓延しているように見受けられる。云々」（１９２～１９３頁）とあるやうに、これはもちろん印刷された通りに書く必要はない。習慣とデザインの問題である。はねようがはねまいが「字種としては完全に同じである」（１９２頁）。こんな当然なことを不明にしたのが戦後の漢字改革であつた。現在は目安になつた（これだけでも「脱却」である！）常用漢字表に至るまでにも様々な問題があつた。それらを丁寧にときほぐしてくれる。 さすが中国文学者、漢字で飯を食ふだけのことはあると言つては失礼であらうか。多くの人に読んでもらひたい書である。

近くて遠い中国語 日本人のカンちがい

阿辻哲次

著者が大学の先生だけあって、当たり前ですが、大学での語学授業に合間に話される
中国・中国語ネタが満載です。どれも、やはり、アカデミズムっぽく、中国語の成り立ち、日本語との違いなどを、わかり易く説明してくれています。

著者と中国語との距離感がわかって、非常に面白いと思います。
その距離感は、やはり、長い間、中国語との格闘の末に導き出されたモノで
非常に説得力があります。

これから、中国語を勉強する人や、今、現在勉強している人に対して、
「あなたが勉強しているモノは、こういうモノなんだよ」と、
教えてくれます。

この本を読んでも、中国語の能力は上がりませんが、どのように中国語と
付き合っていけばいいか？のヒントには確実になります。