近藤康太郎のレビュー一覧

三行で撃つ 〈善く、生きる〉ための文章塾

近藤康太郎

小手先で書く文章よりも、汗をかけ、体ごとぶつかれ、文章を書くということは思った以上に肉体的な作業。
面白かったです。読むべき本、どのように読むか、教えてくれてて参考になりました

アロハで猟師、はじめました

近藤康太郎

時折出てくる説法のような内容や、引用文、少し面倒くさい、でも熱くて憎めない先輩のような感じで語ってきてくれる。猟師に興味がなくても引き込まれる内容でした。

三行で撃つ 〈善く、生きる〉ための文章塾

近藤康太郎

自分の感覚を自分の言葉で表す。
それなら書く意味がある。
誰も読まないかも、無駄かも、と思って書く手が止まる時もあるけど、まずは書き上げてみようと思いました。

ちなみにうちの犬は笑います。もはや人？

アロハで猟師、はじめました

近藤康太郎

・本来、殺生そのものに快楽はなく、殺生の後に快楽がやってくる。報酬としての肉、とか。
・人は感覚を麻痺させる生き物だが、その性質そのものに麻痺して忘れてはならない
・贈与によって結果的に関係性を作っていく。お金では変えられない貸し借り。
自分も肉を取った暁に、色んな人にプレゼントしたいなと思う。
・人の最大の特徴に贈与し合うことがある。それだけ根源的な行為だということを忘れない。また貨幣信仰がなくなったあとに立ち返る場所になるかもしれない。

三行で撃つ 〈善く、生きる〉ための文章塾

近藤康太郎

プロのライターとして書くという事はどういうことか？著者の考えをまとめた本。前半は文章の書き方を猟に例えて説明しており、とてもわかりやすい。
後半は著者の書くことに対する哲学が記されており、なかなか理解が難しかったが、ライターも厳しい環境下にあるのは理解出来た。

三行で撃つ 〈善く、生きる〉ための文章塾

近藤康太郎

『百冊で耕す』を読み終えて、こちらも読んでみる。
ライターになりたい？人のための指南書ということのよう。
書くことで食べるということ＝書くことが生きること...

よく生きる、生ききるということか...
何事ににも通じるな...と思いながら読み進む...
『百冊で耕す』同様、こちらも古典と呼ばれる本を読みことを進めている...

一日15分...
読んでみようと思う、心が動いたところに線を引きながら...

アロハで猟師、はじめました

近藤康太郎

数年前に野外活動で農業体験と猟師さんにお会いする機会があり、夜には鹿肉もいただいたのだが、狩猟の大変さを全く持って理解していなかった自分を反省したい。
猟師の世界は想像を遥かに超えた過酷さと重労働で、狩猟をするにあたって人との繋がりは重要であるし、まず獲物が居る場所を見つけるのが非常に難しく探すために山の中を這いずり回らなくてはいけない。また、五感を研ぎ澄ませ森を見る力を養い、銃の重さに耐え、命がけで格闘する。
銃の重さ命の重さを実際に体感したからこその著者の言葉にはとても心に響くものがあった。
一つ抜粋する。
「わたしは、わたしになると、いま、決意する。生きるために食っているのではない。食うならば生きる。殺す以上は、生きるのだ。
生き延びろ。そして、善く、生きろ。」

アロハで猟師、はじめました

近藤康太郎

筆者の体験談から
普段生きているだけでは思わないことや
その社会のこととかを知ることができる。
知ろうとしないとわからない世界。
人間は交換して生きている。
知らなくてもいいかもしれないけど
知って考えるのも大切だと感じました。

アロハで猟師、はじめました

近藤康太郎

農作放棄地で米を作る農家になり、鴨を取る猟師になり。その生活のなかで見えてくる経済、資本主義、戦争、とはなんなのか。

力強い文章で描写される特に猟のシーンは読んでいて衝撃を受ける。我々はほぼ完全に殺菌された社会に生きていて、「生」や「死」について触れる機会がほぼない。いや、そういったものに触れる機会があるのは映画やドラマ、本、漫画などのエンターテイメントが中心で圧倒的に実感が伴わない。そういった中で狩猟などの行為に対しては想像をするしかないのだが、その想像をするための前提すら持ち合わせていないことに気がつかされる。

他人との関わり、人間とは何か。もちろん納得することだけではなく意見が合わない部分もあるが、それも含めて素晴らしい読書体験であった。

アロハで猟師、はじめました

近藤康太郎

「貨幣は便利だ。なににでも／なにからも、交換可能だ。逆説的だが、だからこそ貨幣の能力は限定的になる。強度がない。弾力性がなくなる。カネの切れ目は縁の切れ目。 　ところが、鴨でも猪でも鹿でも、米でも野菜でも、あるいは、農作業の手伝いなどの労力でも、モノやサービスを無償で贈与すると、縁に切れ目がなくなる。なぜか。 　人と人とがつながるからだ。顔を見知った、声をかけたことがある、笑い合ったことさえある、人間同士のネットワークができるからだ。」

この視点と言語化は相当に慧眼だと思う。金で買えるものは、たしかに幅広いんだけども、金で買えないものはすべからく人と人との関係性にしか存在し得ない。

アロハで猟師、はじめました

近藤康太郎

動植物の大切さ、生かされているということが、強く伝わりました。
猟師には絶対になれないけれど、著者の文章力をもってリアルに体感、狩猟と農耕の歴史に納得。

最終章はいささかくどかった気がするけれど、「おいしい資本主義」も読んで、あらためて、現代の資本主義について考えてみます。

アロハで猟師、はじめました

近藤康太郎

手間がかかる事ほど、充実感を得られる。こうして言葉にすると、魅力的だ。
言うがやすし、行うが難しとは、正にこういう事だろう。生きる素晴らしさ（憧れ）と、その本質を実感する難しさ（現実）の狭間で揺れる感情に自分を重ねる。著者の実行力が凄い。登場するキャラも濃い。これがまた良いのだ。

アロハで猟師、はじめました

近藤康太郎

まず、秘伝的な猟の方法について書かれており大変興味深かった。食べる事は命と向き合う事と時々思い出したい。そして、作者の様にどこででも逞しく生きられる人でいたい。
人生論的なものを展開するのだが、冗長で理屈っぽく、字数稼ぎ感があるので減点1。

アロハで猟師、はじめました

近藤康太郎

自分の資本主義についての認識が、ホロホロと、でも確実に壊されていく。

極端な右や左の思考、スピリチュアルや自然主義には心動かされないけど、近藤さんの言うことには現実の重みがあって心にのしかかってくる。
命を感じて生きる猟師であり百姓であるから。そして、人との信頼関係を一歩ずつ築きながら貨幣制度を超えた人付き合いをしてきているから。
その説得力たるや！

良い本だった。
「おいしい資本主義」も読んでみたい。


----印象に残ったところ---

カネを払って教えてくれるものは、しょせん、それ(価格)だけのものだ。カネを受け取ったのだから価格に応分のものを教えると、教える側は思うし、カネを支払ったのだから分からせてくれと、教わる側も契約関係にあぐらをかいている。それは、「学び」ではない。学校で済ませておくたぐいの「習いごと」だ。（p153）

政治的立場は違うが、人間そのものは信じられる。
そういう関係は、今は結べなくなった。（p170）


（猟での信頼のおけるブラ師だが、筆者と政治的見解はずいぶん違うということを述べたあとで）
共猟は、チームワークがすべてである。自らが信をおかない人間と、腹の底が割れていない相方と、ましてや馬鹿とは、山に入れない。銃を持って同じ場所にいられない。命に関わる。直接的に危険だからだ。（p172）


自分と政治的見解の違う他者も、属性はひとつでないはずなのだ。(中略)どこかで、私とつながれる。人間対人間として、対峙できる。それは、属性がひとつではないからだ。つながれる回路は、どこかに、ある。（p173）


人間は、言葉を、貨幣を、承認関係を、愛情を、無償の贈与、交換し合う生物だ。
そしてその交換も、金と違い、贈与の連鎖であれば途切れない。顔が見える。言葉が聞こえる。だから心が通うし、上も映る。貨幣を解さない直接的な贈与。交換によって交換する生物が人間なのだ。（p230）

アロハで猟師、はじめました

近藤康太郎

タイトルからして、おふざけ系の内容かと思ったら、さにあらず生命とは、人生とは何かを考えさせられる本でした。
野生動物を仕留める瞬間の生々しさや解体するときの血肉溢れる感は、人によっては苦手かもしれません。仕事から、動物実験に立ち会うことがありますが、食用のブタを電気メスで切開するときの焦げ臭さ等、家族にイキイキして話すとドン引きされます。本書は新聞に連載されていたようですが、屠殺シーンに対して、予想通りのクレームが来たそうです。
誤読する権利は読者にはあるとしながらも、命を弄ぶようなことは決してないと主張しており、全編を通じて、生きることは、すなわち他を殺して食べること、ということに改めて気づかされます。
日本人のあいさつ「いただきます」は素晴らしいなと思いました。

気になった点
・鴨の羽毛は天然の迷彩服。獲物を探すときには、カモをみるのではなく、わずかな「波紋」をみること
・農業生産が安定して食い扶持に困らないということは、支配される側＝民衆にとっても好都合ではある。（中略）被支配階級自身が、自ら支配されること、抑圧されることを、欲望する。（中略）だから、農業さえやっていれば万事うまくいく、自然のと人間の本来の関係性を取り戻せるというような、お気楽な「農本主義」は、自分にとってはお笑い草なのだ。頭ではない。肉体でわかるのだ。
・（ドフトエフスキー『死の家の記録』からの引用）人間はどんなことにでも慣れるられる存在だ。わたしはこれが人間のもっとも適切な定義だと思う。
・初心者には、まさかと思うようなことばかりなのだが、けもの目線になれる猟師にしか見えない世界は、ある。（中略）ライターと全く同じなのだ。世界の見方の様々なバリエーションを持つ、ライターにしか見えない、リアルはある。

三行で撃つ 〈善く、生きる〉ための文章塾

近藤康太郎

[みっつ]

メールもLINEも、仕事で作る正式な文書も、全てこの本を参考にしています。自分が普段文章を作るのが下手なのがずっと気がかりだったので購入してみましたが、私でも分かるようにまとめてあり、一読でコツを覚えてしまいました！すごい！

「あらすじ」だけで人生の意味が全部わかる世界の古典１３

近藤康太郎

人生のさまざまな悩みに対して、古典にヒントや答えがあるということを、著者自身の経験を追体験しながら学べる、お得な古典紹介。
「あなたの中にスタヴローギンはいないだろうか。」
誰もが闇とは無縁でいられない。
大好きな山月記も紹介されていたのが嬉しかった。臆病な自尊心と尊大な羞恥心は、自分も同じく持っている。
あとがきの、馬鹿のための古典読書術にとても共感できたのもよかった。
同時並行で読むこと、メモを取り読み返すこと、自分だけの箴言集を作ること、本に恩返ししたいと考えていること。これからもしていきたいと思う。
「抑えきれない遊び心じたいが、貴重な才能なのだ」と思うから。

「あらすじ」だけで人生の意味が全部わかる世界の古典１３

近藤康太郎

古典推奨の本。確かに忙しさを理由にいつの間にか古典というのを読まなくなっているということを気付かされたが、考えたら今でも読まれ、『生きて』いるのは、まさに理由のあることなのであるから、まさに今日の混沌とした時代にこそ読むべきなのだろう。
抑えているところは
チェーホフ、決闘
ラブレー、ガルガンチュワとパンタグリュエル物語
中島敦、山月記
トルストイ、戦争と平和
ドストエフスキー、悪霊
プーシキン、大尉の娘
森鴎外、舞姫
夏目漱石、吾輩は猫である
エミリブロンテ、嵐が丘
シェイクスピア、マクベス
ゲーテ、ファウスト
ヘーゲル、精神現象学
マルクス、資本論
と元新聞記者というだけあって幅広く、深さを感じる。
また最後には古典読書術を紹介しているが、例えば『本は１０冊同時に読む』などは確か成毛眞さんとかもおっしゃってたことで、なにも古典に限らず、読書という一般的なことにも通じる。

「あらすじ」だけで人生の意味が全部わかる世界の古典１３

近藤康太郎

「彼(彼女)にとって、自分とは何なのか」
古典を通して語られる著者の生き方、考え方。
どの章も同じような流れで書かれている。
ただ、日頃から本を読まない人は、まずは軽いものから読むのが良いと感じた。

三行で撃つ 〈善く、生きる〉ための文章塾

近藤康太郎

巷にあふれる「誰でも簡単に伝わる文章が書ける」なんていう優しい言葉に、どこか物足りなさを感じていませんか？

今回読んだ近藤康太郎さんの『三行で撃つ』は、そんな生ぬるい幻想を容赦なくぶち壊してくれる、凄まじい一冊でした。

著者はライターであり、猟師でもある方。
だからでしょうか、紡がれる言葉の「命の重み」というか、プロとしての凄みが格段に違います。独特の表現や言い回しがクセになる一方で、文章を磨くことの本当の難しさを突きつけられます。

正直に白状すると、今の私にはまだ難しすぎました。
読みながら圧倒され、「そう簡単にはライターになんてさせないぞ」というプロの壁を感じて、少し挫折に近い気持ちにもなりました。

でも、学びが多かったのもまた事実です。
簡単ではないからこそ、いつかこのレベルの言葉を扱えるようになりたい、という静かな闘志が湧いてくるような、不思議な魅力があります。

「手軽なテクニック」ではなく、人生をかけた「本物の文章術」に触れてみたい本好きの方、ぜひ一度この熱量に撃ち抜かれてみてください。