近藤康太郎のレビュー一覧

文章は、「転」。

近藤康太郎

近藤康太郎さんの話はいつも引き込まれる。あと、テキトーに生きてそうな感じがするのに、やることは徹底している。修行みたいだ。今も、内容を思い出しながら書いてしまう。文章を注意深く読む。見る。本当にそう思ったのか、を深く考える。本当に「クスッ」と笑ったのか。笑う時にクスッという言葉は出ているのか。無言で笑顔になる、口角が上がる、鼻息が少し強く出る。一つ一つの文章を読む、見る、なぜなぜ分析している文が素晴らしい。

ワーク・イズ・ライフ 宇宙一チャラい仕事論

近藤康太郎

〈よく、生きる〉ナイスに生きるための仕事、勉強、遊びの三要素。仕事は本気になって当たり前、遊びこそ真剣に本気に、そして自分を律して勉強する。作者近藤康太郎氏の人柄、文章に惹かれる。その理由が分かった、生き方（よく生きるを考える）の本であった。自分の骨を知りたい、その為に本気で生きたいと思わせてくれた一冊。

三行で撃つ 〈善く、生きる〉ための文章塾

近藤康太郎

今まで読んだことのある文章術の本の中で、いちばん楽しくタメになる本。これからの人生であと10回は読み返したい。

三行で撃つ 〈善く、生きる〉ための文章塾

近藤康太郎

書くことは格闘だと思った。書く対象の魅力にどこまで迫ることができるか、伝えることができるか。技術の格闘。書くことは書き手を写し出す。書き手の弱さや葛藤、強さや信念が文章に投影される。自分との格闘。読み終えた今、書き始めたい。

三行で撃つ 〈善く、生きる〉ための文章塾

近藤康太郎

人生のおもしろさに、気付く手がかりにできる。
いい文章を書けるライターになるために、取り組むことや心構えを、場面を想像しやすい内容で書かれています。
また、ライターだけでなく、沢山の生業に通じると思います。その仕事で生きるための心得として、どんな人でも、読めば得するいい本です。

三行で撃つ 〈善く、生きる〉ための文章塾

近藤康太郎

ニューヨークは数年前から漢字ブーム。この夏も安っぽい生地に漢字をあしらったシャツが大人気である。

もっとも漢字はめちゃめちゃ。「斬」「殺」「帝」など意味なく並べるだけだ。

昔、日本の大手化粧品会社の広告に「For Beautiful Human Life」というキャッチコピーがあった。英米人から「文法的に間違っている」と新聞の投稿欄を賑わした。和製英語は意味不明と英米人の嘲笑のたねだ。

タイムズスクエアで忘れがたい漢字シャツを着た男とすれ違った。思わず後を追いかけた。胸の漢字は、「二角形」。
なんなんだそれは？

アロハで猟師、はじめました

近藤康太郎

何故朝日新聞の記者だった著者が全くの未経験から猟師とコメ農家を始めたのか。
生きるということは、食うということ。他者の命をいただくということ。当たり前のことなのに、世間大多数の人は普段全く意識しないテーゼ。
スーパーやコンビニで既に用意された「モノ」ではなく、自らの手で直接「他者の命」を調達することで、そのテーゼに意識的になることに決めた。
そんな著者の思考の流れ、感情の動き、何を大事にするかなどがとても丁寧に記されている本作。
流石朝日新聞記者、筆がすごく上手い。描写が巧みで教養の高さが感じられる。好きなタイプの文章だった。

政治的なスタンスの濃さや若干の説法じみた物言いを感じなくもないが、かえってそれが適度な距離感で読めて良かったかもしれない。
これはたまに読み返したくなる、良い本だった。

ワーク・イズ・ライフ 宇宙一チャラい仕事論

近藤康太郎

自分は学生だが、課題とバイトに追われる毎日で忙しさを言い訳にして全然インプットが出来ていなかった。まさにそれを指摘されたよう。私も音楽に関わりたいという夢があって、そのためには遊びを全力でやって吸収していかなければいけない。音楽にハマったときのあの感覚を忘れないように、初心。

三行で撃つ 〈善く、生きる〉ための文章塾

近藤康太郎

朝日新聞名物記者による1冊。
「文章を書く」ことの難しさ、奥深さを素人ながらに学んだ。
ここまでストイックとは言わずとも、営業として時折見返しつつ会得していきたい。
以下、メモ。

天才の二つの要件
→第一に、努力を続けられる人
→第二に、努力を発見する人（人が努力しないことを努力する）

一流ほど、「自分が1番下手」として全てから謙虚に学ぼうとする

読書のいろは
→目指せ1000冊（手元には100冊台）
→全ての本を立て、背表紙が見える状態で保存せよ
→本棚のラインナップが、自分だけの関心事/知識のポートフォリオとなる（電子だとそれができない）（常に読んでは捨ててアップデートし続けよ）
→学びを抜書きし、常にストックせよ（抜書きはあなたではないあなたへの、召喚状である）

読者はあなたに興味がない、あなたが書こうとするテーマはどうでもいい
→三行以内にのけぞらせなければ、後を読んではもらえない

文章が上手くなる3つのコツ
→一文を短くする
→形容詞を対象語はなるべく近づける（◎野生動物の違法な売買×違法な野生動物の売買）
→一文に、主語と述語は1つずつ
→など、色んな、様々なを排除する
→擬音語、擬態語、流行語を弾く

共感させる文章は「エピソード」で語らせる
→押し売りの感情や演出は響かない
→五感で世界を切り取り正確に書け

落とせるラブレターの書き方（三手）
→初発の熱量が全て
→仕事を頼む人は、常に世界一忙しい人だと思え
→自分はあなたを知っている（依頼対象が忘れているような過去の仕事も含めて書く）
→自分はこういうものである（肩書、過去の仕事、現在の課題意識）
→したがって、自分にはあなたが必要だ（あなたと仕事をしたい、と直接書くな）（あなたにも自分にも有用だ）

三行で撃つ 〈善く、生きる〉ための文章塾

近藤康太郎

三行で撃ち抜かれてしまった。
私は本を書くことを生業にするつもりは無いが、感想や物申したいという場合に参考になる心構えだった。

文章のプロというだけあって実用書なのに退屈することがなかった。

三行で撃つ 〈善く、生きる〉ための文章塾

近藤康太郎

文章を書くという実用書なのに、この濃密さとエネルギたるや！一度読んだだけではとてもうけとめられなかったです。再読します。

三行で撃つ 〈善く、生きる〉ための文章塾

近藤康太郎

良書、わかりやすかった
ビジネス文書を書くにあたって不要と思われるものが多々あったが、いちばん印象に残ったのは、文章の熱量という話だ
説得力のある文章には、熱い熱量がこもっている

気になったのは、以下です。

■　文章の基本
・最初の一文、長くても三行くらいでしょうか。そこで心を撃たないと、浮気な読者は逃げていきます
・仕事とは、結句、表現なんですよね
・自慢ではなく、一行目はのけぞらせろ
・読者はあなたに興味がない、読者にとって、あなたの書こうとするテーマはどうでもいい。冷厳な現実だ。しかし、この事実を認めるところからしか、始まらない

・うまいとはわかりやすいことである
・その原則は３つだけ。
　１　文章は短くする
　２　形容詞と被形容詞はなるべく近づける
　３　１つの文に、主語と述語はひとつづつ
短く、近く、シンプルに、―　すぐ「うまく」なる三原則
・わざわざ難しい言葉は使わない。短い文章でたたみかける
・読者は書き手の言いたいことなんてわかっていない。
・うまい文章を書く人は、人に対して、世界に対して謙虚です。

・めざすのは、ストレスなく読める文章
・など、いろんな、さまざまな　は逃げ、つかわない

・押し売りの感情は響かない
・響く文章はエピソードで語る
・エピソードを書くために大切なたった一つのこと　―　五感を使う、五感で世界を切り取る、見て、そして、正確に書く

■　ライターの心得
・基礎トレーニング
　１つめは、感性の力を高める
　２つめは、質問する力を磨く　同じことを聞くのでも、質問の表現を変える
　　質問しろ、同意を求めるな、疑問形で聞け―日本語の質問の多くは、疑問形になっていない

・うまいといわれる日本語を書くことは至難の業だ。そして、とびきり難しいからこそ、書ける人は有利です
・どの世界でもトップにいる人は、きわめて文章操縦力の高い人です
・うまいメールの書ける人こそ、出世する人です
・手紙でも、メールでも３手で相手玉を積まさなければならない
　①自分はあなたをしっている
　②自分はこういう者である
　③したがって、自分にはあなたが必要だ―あなたにも、自分は有用だ
・メールもそうですが、初発の熱量がすべてなんです
・仕事を頼む相手は、つねに、世界で一番忙しい人だと思え
・最初からカネを話をするのは、無粋でもなんでもなく、必須事項、むしろ礼儀だ
・最後に人を甘くみるな
・一回限りの関係を求めて近づく人間になってはいけない。一生付き合いという覚悟をもって、仕事は申し込むべきだ
・だれも理解してくれなくても、だれに求められなくても、自分のために、世界のために書く。そういう文章は、熱量が途方もなく高ければ、どこかに読者は現れる

■　書くための４つの道具
・習慣は、第二の天性。凡才は習慣で、天性を作り上げてしまう

①語彙
　語彙の豊かな人が、文章のうまい人
　本を読み、辞書を引く
　抜き書きこそが、語彙を増やす王道だ
②文体
　文体、流儀、くせ、ルーティン、約束、品格　つまり、生き方
　４つの主をかえる
　　１）主語を変える
　　２）主題を変える
　　３）主義を変える
　　４）主体を変える（＝キャラを変える）
　場所を移す。他者からの影響を恐れない。まねる。自分の頭で考え、咀嚼し、消化し、吸収する。それが誤読でも構わない
③企画
　企画とは、ｗたしは、何を書くべきか
　言い換えれば、わたしには、なにが、書けるのか
　だれでもできるということは、あなたでなくてもいい
　なにが、わたしにしか、書けないか
　それは、感情です。エモーションです
　この世で信用できるのは、熱だけだ、何人の人間が真剣になって本気をつくっているのか
　汝、自身を知れ：自分自身を知ることがもっとも難しい
④ナラティブ
　なにに感動したのか、なにがやばかったのか、そのなにを具体的に、飽きさせないナラティブで惹きつけ語る
　ストーリー（物語）は有限だが、ナラティブ（語り口）は無限だ

■読ませるための３感
①スピード感
　２文に分けられるものは、すべて２文にする、原則として、そう考える
　短文がずっと続く文章は単調で、むしろスピード感をそぐ。短文と長文を出し入れする
　日本語も、主語をわざわざ書かなくてもわかるから、省略しているだけ
　適度に主語を省略するのは、文章にスピード感を出すためだけでなく、わかりやすくするために必須の文章術である
②リズム感
　話し言葉を、書き言葉に移植する
　間をつくる３つの方法
　　１）句読点
　　２）かっこ類
　　３）改行、一行空き
　猫も杓子も五七調
③グルーヴ感
　とにかく簡潔で、事実だけを正確に書け、だから形容詞はつかうな、そのかわり、事実を書くんです
　グルーヴ感とはなにか、Goove 溝のことです

■自己管理の技術
文章を書くとは、品格のある人間になることです
自分は世界で一番文章が下手、そう思っていなければなりません
各時間と書く場所を、きちんときめていなければならないんです
読むと書くはセット

本は安い買い物である
紙の本、気に入った箇所にとにかく線を引きまくる、鉛筆でも、３色ボールペンでも何でも構わない、線を引きまくる、徹底的に汚す
抜き書き帳、もっとも重要な道具

■生まれたからにはいきてみる
勉強はすべてだ、そして勉強とは、言葉を鍛えること、表現を鍛えること、そして、感性を鍛えることである。
おもしろきことを発見する力、それは結局、感性の鋭さなのだ

テクストとは、書いた瞬間は、情報量のすくない、やせ細ったものだ、それが、時が経つにつれ、太くなっていく

文章は、見えなかったものを見えるようにすること
文章は、見えていたものを見えなくすること

目次
はじめに
第１章　文章の基本
■第１発：三行で撃つ――書き出しを外すと、次はない。
■第２発：うまい文章――うまくなりたいというけれど。
■第３発：すべる文章――読みやすさはきめ細やかさ。
第２章　禁じ手を知る
■第４発：常套句・「としたもんだ表現」――親のかたきでござります。
■第５発：擬音語・擬態語・流行語――エモいも、ほっこりも、マジ、やばい。
■第６発：起承転結――転を味方につければサバイブできる。
■第７発：共感させる技術――響く文章は、説明しない。
第３章　ライターの心得
■第８発：ライターになる――誰にでもなれるが、なれないのはなぜか。
■第９発：説得する技術――メール上手は幸せな人生を送る。
■第10発：一人称・読者の設定――だれが書くか。だれに書くか。
第４章　書くための四つの道具
■第11発：ライターの道具箱――メンテナンスし、持ち歩く。
■第12発：語彙【道具箱・一段目】――増やすには逆に制限する。
■第13発：文体【道具箱・二段目】――スタイルのない人間は、みじめだ。
■第14発：企画【道具箱・三段目】――なにが、わたしにしか、書けないか。
■第15発：ナラティブ【道具箱・四段目】――有限の物語を無限化する最強の武器。
第５章　読ませるための３感
■第16発：スピード感【３感・其の一】――主語と語尾で走り出す。
■第17発：リズム感【３感・其の二】――静かな文章でも話芸から盗める。
■第18発：グルーヴ感【３感・其の三】――推敲でサウンドチェックする。
第６章　自己管理の技術
■第19発：意見や助言――人の話は、聞いて、聞くな。
■第20発：時間管理・執筆環境――いつ書くか、どこで書くか。
■第21発：書棚整理術――抜き書き帳で脳内を可視化する。
第７章　生まれたからには生きてみる
■第22発：文章、とは――良く生きる、善く生きる、好く生きる。
■第23発：言葉、とは――言葉は道具ではない。
■第24発：書く、とは――わたしは、書かなければならない。
■第25発：痕跡――わたしは書き残す。あなたが読み解く。
おわりに
出典一覧／参考文献・ウェブ

ISBN：9784484202297
。出版社：CCCメディアハウス
。判型：4-6
。ページ数：320ページ
。定価：1500円（本体）
。発行年月日：2020年12月
。発売日：2020年12月14日

三行で撃つ 〈善く、生きる〉ための文章塾

近藤康太郎

ライティングの1つのバイブルとなり得る一冊ですかね。特に、誰かを惹きつける文章を書きたい人、それを生業にしたい人は、ぜひ一読をおすすめします。

アロハで猟師、はじめました

近藤康太郎

今後の私のバイブルになりそうな本だった。猟師としての体験、百姓としての体験とそこから考えたことを面白く読ませる筆致。そして終章はさながら学術論文のようであった。一つの目指すべき方向性がここにある気がする。

アロハで猟師、はじめました

近藤康太郎

贈与論に基づき、合理的な新自由主義や資本主義に抗おうとする本は多く、よく頷きながら読む

この本では、その贈与の根幹にあるものが「いのち」であるため読んでいて深く突き刺さる

自分が見返りを求めずに贈与できるものとは何だろう、と考える

アロハで猟師、はじめました

近藤康太郎

面白かった。最初はちょっと面白可笑しく書いたのかなぁ、と思ったが、だんだん深い内容になっていった。狩猟は暴力だが、弱い者虐めであってはならない。礼節を持つ。死をこの手で抱える。殺生そのものに快楽は無く、その後に笑いや飢えからの解放、腹の充足、セックス、深い眠りと言う快楽が訪れる。　
獣の息遣いや匂いまでしてきそうな表現に感動しました。　
ブリコラージュ（器用人仕事）なるべく金を使わずある物で工夫するって言うのは心がけたいと思う。

「あらすじ」だけで人生の意味が全部わかる世界の古典１３

近藤康太郎

壮大なタイトルで釣りっぽいけど、中身はめちゃくちゃ硬派で面白かった。紹介されてる本全部読みたくなった。

アロハで猟師、はじめました

近藤康太郎

窮屈な今の社会からこんな「ばっくれ」方があるのかと感動。
終章の「ボスト資本主義」に関する論考も大変興味深い。元気が出た。朝日新聞で柄谷行人が書評を書いたわけもわかった。
鴨を食べた「芥川賞受賞作家」ってだれたろう？

アロハで猟師、はじめました

近藤康太郎

半農半Xを地で生きている著者が、自身の狩猟や米づくりの経験をもとに、生きること、経済、戦争・平和などについて思索をしたものをまとめたエッセイ。実際の狩猟や精肉の描写やコメ作りの実際の体験談から、半農半X（ライター）、自然資源を活用した生き方、贈与経済による人間関係の形成、物質文明へのアンチテーゼの提示・人間の能力の維持、資本主義から半歩ズレた生活、オルタナティブな生計手段を複数持った生活の提示などなど、内容は多岐に渡る。著者は、正に私が実現したい生き方を実践している人だ。
他方で、この生活のアプローチだけでは、開発途上国の環境問題や社会問題、地球規模でのエネルギー問題、国家間の戦争・安全保障の課題を解決することはできないということもよくわかる。例えば、アフリカのマラウイでは、エネルギー革命が起きていないための薪炭利用による森林破壊や、生産性の低い農業や産業がないことによる労働人口の農業への集中による土地の乱開発、産業がないことによる高等教育人材の受け皿がない問題とそれによる教育の不振などなどの課題がある。これらには、やはり産業の育成、生産性の向上、ガスや電力といった代替エネルギーのインフラ整備など、経済発展による課題の解決が必要だ。また、地球規模の環境問題の解決のためにも、イノベーションによる再生可能エネルギーの開発・普及なども必要だと思う。また、戦争抑止力の観点からは、経済成長による武力の維持なども必要だろう。こうした課題に対応するには、資本主義経済による経済発展を持続可能な開発に変えていくことが必要であり、その手段が、SDGｓやESG投資、持続可能な調達なのだと思う。
著者のような、半農半Xの生き方を是として憧れているし、自分も実践したいと考えているにも関わらず、持続可能な開発による資本主義経済の発展に相当拘っている自分がいることに気が付かされた。
だがしかし、本当にSDGｓやESGなどの仕事に、自身はこれ以上関わりたいのだろうか。なんだか胡散臭いし、やりがいを感じられなくなっているのが本音なのではないのか。そうした資本主義・成長モデルに自分がこだわっている一方、その中で生きることに、違和感を感じてそりが合わなくなり、いい加減、辟易してやる気をなくしているのが自分の本音ではないのかとも思う。
正直、悩む。二つの価値観の中で、身が割かれる。まだ自分の生き方を決めきれない。このままでは、動けない。どうすればよいのか。
そんな中、著者の提示してくれた「ばっくれる」という姿勢が、自分の道を示してくれるような予感がする。そりが合わなくなったその場から、逃げる（180度違う方向に進む）のではなく、真面目さや真剣さを放りだして、明後日の方向へ鼻歌を歌いながら、ふらふらと進む「ばっくれる」という姿勢。「ばっくれる」ということは、目的地への地図など持たず、自分でもわからぬままどこかへ向かうという姿勢だと著者は説く。そんな姿勢で、自分も次の生き方を探ってみたいと思う。
半農半Xの、Xを何にするか。願わくば、何等か持続可能な開発に少しでも貢献できるXを見つけて、今の仕事と東京から「ばっくれたい」と思う。

それにしても、こうした半農半X・田舎での定常経済での暮らしの本には、文化人類学が出てきて、贈与論が語られるのが興味深い。資本主義の貨幣経済へのアンチテーゼとしての贈与経済が、周縁の田舎ではまだ生きているということなのだろう。

「あらすじ」だけで人生の意味が全部わかる世界の古典１３

近藤康太郎

■古典のコトバ

A.「仕事が忙しくて、本を読んでいる暇はない」と豪語する間抜けさえいる。
本人は、自分の多忙を有能さと勘違いして自慢しているつもりなのだから、たちが悪い。

B.楽しいから、幸福だから笑うのではない。順番が逆だ。まずは笑ってみる。人生に運命なんかない。ただの偶然。さいころみたいな丁半ばくちだ。人生これ、ギャンブルなり。

C.わずかばかりの才能でいい。そのほんの少しの才能にしがみつき、かぶりつき、專一に磨く。そうしないのは、なんと怠惰で、傲慢で、そら恐ろしいことか。

D.仮に健康で、何十年も生きながえられるとしても、刻一刻と生まれ変わる自分の存在の可能性に目を向けない生き方ならば、それは死んでいるのとさして変わりはない。

E.人間のあらゆる努力とは、自由を増やそうとする努力にほかならない。

F.インスパイアしてくれるのは好奇心。自分の知らない世界、知らない文化を知ろうとする。それが創造力につながる。

G.人間は、憎しみを糧に生きていけない。忘れなければ、生きていく資格がない。

H.許すのは、敵のためではない。他人のためではない。自分のために許す。憎しみという否定的な感情から自分を救い出し、自分を肯定するために、ほかならない。

I.人の行く、裏に道あり、花の山。