近藤康太郎のレビュー一覧

「あらすじ」だけで人生の意味が全部わかる世界の古典１３

近藤康太郎

■古典のコトバ

A.「仕事が忙しくて、本を読んでいる暇はない」と豪語する間抜けさえいる。
本人は、自分の多忙を有能さと勘違いして自慢しているつもりなのだから、たちが悪い。

B.楽しいから、幸福だから笑うのではない。順番が逆だ。まずは笑ってみる。人生に運命なんかない。ただの偶然。さいころみたいな丁半ばくちだ。人生これ、ギャンブルなり。

C.わずかばかりの才能でいい。そのほんの少しの才能にしがみつき、かぶりつき、專一に磨く。そうしないのは、なんと怠惰で、傲慢で、そら恐ろしいことか。

D.仮に健康で、何十年も生きながえられるとしても、刻一刻と生まれ変わる自分の存在の可能性に目を向けない生き方ならば、それは死んでいるのとさして変わりはない。

E.人間のあらゆる努力とは、自由を増やそうとする努力にほかならない。

F.インスパイアしてくれるのは好奇心。自分の知らない世界、知らない文化を知ろうとする。それが創造力につながる。

G.人間は、憎しみを糧に生きていけない。忘れなければ、生きていく資格がない。

H.許すのは、敵のためではない。他人のためではない。自分のために許す。憎しみという否定的な感情から自分を救い出し、自分を肯定するために、ほかならない。

I.人の行く、裏に道あり、花の山。

三行で撃つ 〈善く、生きる〉ための文章塾

近藤康太郎

　『百冊』もそうだけど、この本は､それ以上にマニュアル書ではない。「気分」を教えてくれるというか、ヒントがあるよと与えてくれるというか。時々思い出しては開くのが良い。
　

アロハで猟師、はじめました

近藤康太郎

社会からリアリティがなくなっている。その通りだと思う。「動物は可哀想だから車でひけないけど植物は踏んでも悲しくないから菜食主義が良い」とか「可哀想だから獣を殺すな」とか「電気を使いまくってるのに原発反対だ」とか何言ってんだ？と思うけど、頭でっかちになってリアルが見えていないんだろうなと思う。社会はもっと複雑だし、断片的にしか見えていない物事の先を想像することが大事だと思う。

まぁでもリアルがなくなるのも仕方ないとも思う。高校卒業まで過疎中の過疎のような農村で育ったがそこはリアルで溢れていた。しかし大学で東京に出てからはリアルを失った。そりゃそうだ。都市は人工の産物でノイズは極力消される。自分が消費しているものがどう生産されてきたか想像する必要がなくなる。

都市での生活が長くなってリアルが年々恋しくなる。思考や行動が効率化され想像力や社会との繋がりが希薄になってきていることが恐ろしい。この本はリアルを取り戻すためのオルタナティブを示してくれていると思う。血を見たくないから猟はしたくないけど野菜や米をつくる生活に戻りたいなと思う。獣を獲れないかわりに、「いただきます」は忘れたくない。

アロハで猟師、はじめました

近藤康太郎

「まずは狩猟をやってから」という著者のジジイな態度はどうかと思うが、非常に面白かった。ぼんやりとイメージしてた狩猟と、実際の命と対峙した著者の目からみた狩猟は明らかに違っている。
いろんな人が「資本主義の限界と、新自由主義への嘆き」を書いているけれど、そこからの足抜けを実行して具体策を書いてくれる人は少ない。再現性は割とあるのではないか？？と思った。

三行で撃つ 〈善く、生きる〉ための文章塾

近藤康太郎

本質的な事やなるほど、と思う事が書かれていました。
以下、一部ご紹介。

文は人なり。

知れた常套句を使うという事は、他人の頭で感じているだけ。

仕事は結局表現。

1行目はのけぞらせ、全て読んだ後で1行目の意味が明示されていなければならない。
起、のげぞらせる
承、起の説明
転、揺さぶりをかける
結、結論はおのずと出てくる。書く前から分かっておら　　
　　ず書け連ねてその時に思い感じた事が結論になる。

など、色んな、さまざま、は見苦しい言い訳。

自分というものは他者の思考の集積。
五感を磨き抜く事。
良い田は何度も深く耕され実りは豊かになる。

使い勝手の良い言葉は言葉に逃げているだけで、
自分で考えようとしていない。

スタイルを豊穣にするなら、主義でも何でも一旦変えてみる。また戻れば良い。真似て自分の頭で考え咀嚼し吸収する。

三行で撃つ 〈善く、生きる〉ための文章塾

近藤康太郎

私はライターを目指してから、分かりやすい文章、個性がない文章を目指してきた。筆者の熱量に圧倒されつつも、職人ぽいライターを指向したくなった。ギリシャ時代のスパルタ国のような課題を読者にアドバイスしてくる。ちょっとずつやっていく。インプットとアウトプット。読書と書くこと。これをやることにする。

ワーク・イズ・ライフ 宇宙一チャラい仕事論

近藤康太郎

様々な顔を持ちハチャメチャな生活スタイルのように見える筆者だが、とても羨ましく感じた。
それは自分の価値観、ビジョンが明確で目的に沿った行動、生活を実践しているからだろう。

仕事、勉強、遊びと私はついこの順番で考えがちだ。何のため誰のための時間を過ごしているのだろう。
筆者はまず遊びだと言う。遊びこそクリエイティブの源泉であり子供の頃はみなそうであったはずだとの事に納得する。
残りの時間で仕事をするため様々な工夫をする。そして仕事の合間に勉強をする。
その勉強が仕事を効率化させ遊びの時間を確保する。
こんな好循環こそ素敵なのだ。

遊び、仕事、勉強はライフステージによって比重は変わってくるとは思うがそれぞれを頂点とする大三角形を維持していれば幸せを実感できると教えてもらった。
仕事を楽しめているということはこのバランスがいいということ。
そして勉強も単なるお勉強でなくリベラルアーツが大事との主張に共感した。

三行で撃つ 〈善く、生きる〉ための文章塾

近藤康太郎

『三行で撃つ 〈善く、生きる〉ための文章塾』読書メモ（近藤康太郎／CCCメディアハウス）

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【核心思想】
・書く行為＝「無意識の思考パターンを可視化し、存在を刻むプロセス」（終章）
・「三行で撃つ」本質：書き出し3行で「読者の扁桃体を刺激し、前頭葉を覚醒させる」（例「午後3時17分、豆腐屋の木戸の軋みが800m先の花火と同期した」）

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【実践技術】
■ 4大要素（第4章）
1. 語彙：常套句排除（「感動」→「左膝の疼き」）
2. 文体：主語転換（「私」→「2023年の街角」）
3. 企画：半歩先発想（AI失業→「AIに奪われない37℃の体温」）
4. ナラティブ：古典の現代化（『徒然草』をSNS炎上で再解釈）

■ 時間管理（第6章）
・25分×4セット執筆：ポモドーロ応用
・週1フィールドワーク（例：漁港の「錆びた柵の鉄臭」計測→比喩化）

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【AI時代戦略】
1. 身体性言語化：米作りの「泥温27℃」を企業批判に転用
2. 矛盾の商品化：「平等なAI」と「差別的データ」併記
3. 禁止事項（第2章）：
　×「思います」→「3秒間の沈黙＋五感データ」
　× 起承転結→「起→転→承→転」再構築

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【事実確認済み】
・五感描写：猟師経験に基づく記述（第3章）
・ナラティブ無限化：第4章「ストーリー（骨格）vsナラティブ（皮膚）」
・「書く＝存在証明」：終章「シナプス再構築」理論

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【残課題】
1. 「売れる文章」の定量化：PV数より「読者行動変容率」具体的手法不明
2. AI差別化の具体性：身体性以外（倫理判断・文脈創造）の体系化不足
3. 数学的厳密性vs芸術性の統合：第5章「認知的不協和デザイン」要検証

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【実践計画】
月：方言辞典で語彙収集／水：過去記事の主語分析／土：工場振動「0.3Hzの憂鬱」体感

ワーク・イズ・ライフ 宇宙一チャラい仕事論

近藤康太郎

現生人類は子供の時間が長い
遊びの時間を最初に作り、残りで仕事、隙間時間で勉強する
自分の骨をはっきりつかむこと

三行で撃つ 〈善く、生きる〉ための文章塾

近藤康太郎

文章を書くという事の真髄に触れる1冊。
小手先のテクニックだけでなく、良い文章を書くために積み重ねるべき努力と向き合い方が分かった。
文章を書くという事が好きで、これからも向き合い続けたいと思っている今読んでおいてよかった。

三行で撃つ 〈善く、生きる〉ための文章塾

近藤康太郎

課題図書は4ジャンル
①日本文学
②海外文学
③社会科学あるいは自然科学
④詩集
1日15分各ジャンル1冊ずつ読む、
あと1時間は好きな本を読んで良し。

ラインを引き、
端っこを折る。
1ヶ月後、チェックしたところのみ
再読。抜き書き帳へ記入。

この本に
もっと早く出会っていれば、
そして上記を実践していれば、ライターになれたかも？

年代が近いこともあり、
ハードボイルド風な
近藤さんの人柄が滲み出てる
指南書は、
素直に心地良く入ってきた。

三行で撃つ 〈善く、生きる〉ための文章塾

近藤康太郎

小手先で書く文章よりも、汗をかけ、体ごとぶつかれ、文章を書くということは思った以上に肉体的な作業。
面白かったです。読むべき本、どのように読むか、教えてくれてて参考になりました

アロハで猟師、はじめました

近藤康太郎

時折出てくる説法のような内容や、引用文、少し面倒くさい、でも熱くて憎めない先輩のような感じで語ってきてくれる。猟師に興味がなくても引き込まれる内容でした。

三行で撃つ 〈善く、生きる〉ための文章塾

近藤康太郎

自分の感覚を自分の言葉で表す。
それなら書く意味がある。
誰も読まないかも、無駄かも、と思って書く手が止まる時もあるけど、まずは書き上げてみようと思いました。

ちなみにうちの犬は笑います。もはや人？

アロハで猟師、はじめました

近藤康太郎

・本来、殺生そのものに快楽はなく、殺生の後に快楽がやってくる。報酬としての肉、とか。
・人は感覚を麻痺させる生き物だが、その性質そのものに麻痺して忘れてはならない
・贈与によって結果的に関係性を作っていく。お金では変えられない貸し借り。
自分も肉を取った暁に、色んな人にプレゼントしたいなと思う。
・人の最大の特徴に贈与し合うことがある。それだけ根源的な行為だということを忘れない。また貨幣信仰がなくなったあとに立ち返る場所になるかもしれない。

三行で撃つ 〈善く、生きる〉ための文章塾

近藤康太郎

プロのライターとして書くという事はどういうことか？著者の考えをまとめた本。前半は文章の書き方を猟に例えて説明しており、とてもわかりやすい。
後半は著者の書くことに対する哲学が記されており、なかなか理解が難しかったが、ライターも厳しい環境下にあるのは理解出来た。

三行で撃つ 〈善く、生きる〉ための文章塾

近藤康太郎

『百冊で耕す』を読み終えて、こちらも読んでみる。
ライターになりたい？人のための指南書ということのよう。
書くことで食べるということ＝書くことが生きること...

よく生きる、生ききるということか...
何事ににも通じるな...と思いながら読み進む...
『百冊で耕す』同様、こちらも古典と呼ばれる本を読みことを進めている...

一日15分...
読んでみようと思う、心が動いたところに線を引きながら...

アロハで猟師、はじめました

近藤康太郎

数年前に野外活動で農業体験と猟師さんにお会いする機会があり、夜には鹿肉もいただいたのだが、狩猟の大変さを全く持って理解していなかった自分を反省したい。
猟師の世界は想像を遥かに超えた過酷さと重労働で、狩猟をするにあたって人との繋がりは重要であるし、まず獲物が居る場所を見つけるのが非常に難しく探すために山の中を這いずり回らなくてはいけない。また、五感を研ぎ澄ませ森を見る力を養い、銃の重さに耐え、命がけで格闘する。
銃の重さ命の重さを実際に体感したからこその著者の言葉にはとても心に響くものがあった。
一つ抜粋する。
「わたしは、わたしになると、いま、決意する。生きるために食っているのではない。食うならば生きる。殺す以上は、生きるのだ。
生き延びろ。そして、善く、生きろ。」

アロハで猟師、はじめました

近藤康太郎

筆者の体験談から
普段生きているだけでは思わないことや
その社会のこととかを知ることができる。
知ろうとしないとわからない世界。
人間は交換して生きている。
知らなくてもいいかもしれないけど
知って考えるのも大切だと感じました。

アロハで猟師、はじめました

近藤康太郎

農作放棄地で米を作る農家になり、鴨を取る猟師になり。その生活のなかで見えてくる経済、資本主義、戦争、とはなんなのか。

力強い文章で描写される特に猟のシーンは読んでいて衝撃を受ける。我々はほぼ完全に殺菌された社会に生きていて、「生」や「死」について触れる機会がほぼない。いや、そういったものに触れる機会があるのは映画やドラマ、本、漫画などのエンターテイメントが中心で圧倒的に実感が伴わない。そういった中で狩猟などの行為に対しては想像をするしかないのだが、その想像をするための前提すら持ち合わせていないことに気がつかされる。

他人との関わり、人間とは何か。もちろん納得することだけではなく意見が合わない部分もあるが、それも含めて素晴らしい読書体験であった。