三浦佑之のレビュー一覧

ＮＨＫ「１００分ｄｅ名著」ブックス 古事記

テレビ番組にまとめた本の編集なんだけどとてもよくできている　古事記に関する考えがよくまとまった

いくつか気になる点があったけどそれは研究者としての主張ということでまあ仕方がないかな

読書案内も付いていて嬉しいけど出来ればもっと沢山の本や過去の研究をまとめて欲しかった

さらに深く学びたくなった

口語訳 日本霊異記

民俗学の勉強する中で、「日本霊異記」で語られる話はよく引用されるので一度原典を読んでみたかった。しかし量的にも読解力的にも口語訳でとにかく何が書かれているのか知りたく（古文は読めないし頭に入ってこない）ので、まさに探していた本と出会ったという感じだった。
実際読んでみてとてもわかりやすく、読めてさえしまえば、現代の自分と1300年前の人の感覚というか、その世界に用意にいくことができる、人って（当時の文化や文明はともかく）大きく変わらないんだと思った。
本書は仏教を広め教化していくために書かれたという認識だが、古代神道のような日本の神様の話で語られる世界やモチーフがかなり出てくる。とても融合している。例えば、黄泉の国で煮炊きした食べ物を食べるともとの生きた世界に還れないという黄泉戸喫のモチーフが地獄の冥界めぐりで出てくる。
また、特徴的に思ったのが借りたものを返す、負債を返すという決まりがとても厳格で、それは家族間でも厳しく取り立てる。親が子に金や物を借りると生まれ変わって牛になってしまう。子が許すと死ぬ（＝許される）。キリスト教の世界では税金が払えない人借金のある人の見方、徴税人に厳しいという構図が聖書で印象的だったが、対照的に感じた。人間の世界の人間同士の話であっても仏に罰せられる行いなのだと。この借金で罰せられるモチーフはよく出てくる。
また、都市での生活で核家族としての生活や都に仕えて後に残される親であったりなど、現代の都市生活を似たような生活を送っている。昔は第一次産業に従事する人が多いけど今は・・という流れの印象がなんとなくあったが、当時からサラリーマン的な生活、核家族は多かった。単純に昔か今かではないのだと。
あと力女の話は普通に読み物として面白かった。夫のために力づくで盗られたものを取り返したら怪力に恐れをなして離縁され、別のところで生活しているとき失礼な言動をされので仕返しに船を陸に引き上げるとか。筋肉はすべてを解決する系のギャグの原点では？これが一番面白かった話。
また、口語訳の文章の下には注釈やちょっとした解説が書かれているんだけど、そこではただ仏教の解説をするだけではなく、高僧が（子の姿を借りた悪いものだが）子供を崖に捨てるよう指示してそのとおりにした親についても殺人教唆など宗教のもつ危険性に触れている。新興宗教だから危険、古代からある仏教は平和な宗教だ、という印象を持つ日本人が多いと思うが、その宗教だけ信じた状態で人は簡単に操作することができてしまうし善悪の判断にも手を加えられてしまうという、宗教の本質的なところも考えさせられる。
あと文化的に印象的だったのは、万葉集は母と子の絆が多いけど、霊異記は父と子である。とか。結構全体的に妻と夫だと妻が不利に扱われているからそういうのもあるかも。夫は理不尽に離縁して再婚しても罰せられず、女はそれを恨みに思うだけで地獄で苦しむとか。
あと兄弟の話で弟に嫉妬した兄が弟を殺すモチーフはキリスト教やほかの古典でもみられる。
あと、仏教も当時は修行の妨害されたりかなり迫害されていたことも話の背景からうかがえる。かなりかわいそうな目にあっている。
前世の親と会うという話も出てくるけど、そんな話が江戸時代やもっとあとか、そんな人がいたという実話（前世は証拠ないけど事件としてはあった様子）もあったけどこれが原点なんだろうか。

「海の民」の日本神話―古代ヤポネシア表通りをゆく―（新潮選書）

日本神話を冷静に、古典研究をベースに考古学や文献史学から民俗学や地理学等まで含めた広い視野で、想像の翼も含めながら読むとどう読めるか、どう読み解けるか。
三浦佑之氏の凄まじい博覧強記と古事記研究への熱意がベースにあるからこその説得力と歴史ロマンに楽しく翻弄されました。
様々意見は分かれるところだと思いますが、中央集権国家という刷り込みを取り払って資料を読み解く、という姿勢に一票です。ほんとに面白かったです。

ＮＨＫ「１００分ｄｅ名著」ブックス 古事記

一気読み。

数年前島根を旅したが、その前に読んでいたかった。
(また行けばいい！)
著者の口語訳本も読むことにしよう。

最近、人類学に興味があり、南方系や北方系の特徴からの考察が面白かった。

多くの神様がいる中で私が興味を持ったのは貝の女神姉妹。
全編を読んで、また深く知りたい。

増補 日本霊異記の世界

日本最古の仏教説話集『日本霊異記』は、景戒という僧によって９世紀初頭に編纂された。収められた話の多くは、律令と仏教が日本列島に定着することによって大変貌を遂げようとする８世紀という時代を背景にもち、そのなかで生きる多彩な人びとの不思議な日常を姿を描いている。仏教を信じる人も、仏教を謗る人も、仏教なんて関係ないという人もいて、みな、時代のなかでたくましく必死で生きている。８世紀という時代と、平城京およびその周辺のごくふつうの生活を知りたいのなら、『日本霊異記』を読むのがいちばんいいのではないかと思う。その導入として、お勧めしたい一冊である。

増補 日本古代文学入門

以前だした『日本古代文学入門』の増補版です。ちょっと斜めから、古代文学を考えてみようとした本です。「異界を旅する」「女と男／男と女」「エロ・グロ・ナンセンス」「スクープされた事件」という４つの章に「揺らぐ列島、疲弊する人びと」という第５章を加えてソフィア文庫に入れてもらいました。まっとうな学者はあまり取りあげないような話もありますし、変な話もあって古代の多彩さ、豊かさがわかっていただけると思います。そして一方で、古代というのは恐ろしい世界でもあるのです（当然なのですが）。

「海の民」の日本神話―古代ヤポネシア表通りをゆく―（新潮選書）

古代の日本海をヤポネシア表通りととらえて、古代の文字資料や考古学・歴史学などの成果を踏まえ、その文化的なありようを模索した本です。日本列島をヤマト中心に国家から考えるという大方の古代研究者の保守性に反旗を翻し、外から、別の世界から、飲み込まれた場所から、いくつもの場所から日本列島人と日本列島を考えてみようとしました。国家に向かうという単一の方向だけではなく、この列島には国家に抗する社会や集団がいたのではなかったか、それが私の古代認識を支えているように思います。そのような立場で、古代の日本列島を考えようとしました。

風土記博物誌 神，くらし，自然

店頭に並ぶのは10月15日以降ですが、わたし著者なので、もう何度か読みました。校了しまして、現在印刷製本の真っ最中です。まだ書店にならんでもいないのに申し上げるのはなんですが、この本は「買い」です。今まで、風土記に関してこのようなかたちで、小さな項目まで取りあげて周辺の情報も含めて読むというようなことは、ありませんでした。しかも今回の本では、自然やくらしなどの日常的な世界がていねいに紹介されていますので、古代の人びとの生活も想像することができると思います。とくに事件があるわけでもなく、有名人が出てくるわけでもありませんが、そのぶん、親しみがわくこと請け合いです。本屋に並びましたら、ぜひ、お手とってみてください。そして、そのままレジにお運びいただければ、わたしとても喜びます。

風土記の世界

風土記＝「日本書」地理志の構想が頓挫したもの、という観点からの概説。「日本書紀」はあくまでも、中国にならった正史「日本書」のうち「紀」に当たる部分として構想されたというのが筆者の考えである。

常陸国風土記にみるヤマトタケル伝承や出雲国風土記にみる日本海文化圏の痕跡など、興味深い内容が展開されており、行間からここまで読み取れることに感嘆した。であるからこそ、五風土記しか残存しないのが本当に残念という読後感も残る。

古事記を読みなおす

古事記を読んだことはない（阿刀田高著『楽しい古事記』は読んだ）が読んでしまった。本書を購入した時、書店では他の古事記関連本が結構並んでいて「古事記ブーム？」などと思っていたが、先日書店をのぞいたら一掃されていた。神や天皇の呼名を見ていると沖縄を思い出した。今度は古事記現代語訳を読んでみようか。

古事記を読みなおす

古事記は、律令国家の由緒を描く史書として読まれてきた。だが、こうした理解には根本的な誤りがある―。日本書紀には存在しない「出雲神話」が必要とされたのはなぜか。どうして権力にあらがい滅びた者たちに共感を寄せるのか。この作品の成り立ちを説く「序」は真実か…このような疑問を通じ本書は、「国家の歴史」以前から列島に底流する古層の語りとして、古事記をとらえ返す。それにより神話や伝承の生きた姿、魅力がよみがえる。古事記の世界を一望に収める入門書の決定版。

平城京の家族たち ゆらぐ親子の絆

古代文学・文献の「家族」にスポットをあて、そこに浮かび上がる、古代の家族観と律令国家出現による家族崩壊や歪みを論じる。

母と娘、母と息子、父と娘、父と息子…
神話にみる家族関係や、そこに介入している7世紀の視点、律令制で変化した家族…

現代に通じる普遍的な指摘を含め、とても興味深く面白いです。

多岐に渡る参照や視点は非常に「文化人類学」的で個人的に大好きです。

出雲神話論

出雲旅行に備えて勉強中。古事記の神話をミステリーの謎解きのように読み進み歴史と紐づけていくのはとてもスリリングな体験。但し神々の名前が錯綜してなかなか難解。

ＮＨＫ「１００分ｄｅ名著」ブックス 古事記

タイトルや本を開いた印象より読みやすかったです。情報がある程度絞られていてわかりやすく、古事記を身近に感じることができました。
神様って…え？とツッコミたくなるようなエピソードもたくさんあって、それが逆に救われるというか、こういう世界観でいいんだなーと親しむことができました。
ただこう名前が難しいので、自分は、メモしてみたりしながら、名前を声に出しながら、にして正解だったなと思いました。

ＮＨＫ「１００分ｄｅ名著」ブックス 古事記

古事記はどんな物語なのか、主要なエピソードとともに成り立ちや、エピソードから感じられる古代の日本の人々の生活に至るまで読みやすくわかりやすくまとめられている。古事記は三部からなるけれど、他の世界の神話と同じくどれもとんでもないものが多い。サイコパス味のあるヤマトタケルのエピソードとか、そりゃあ父ちゃん息子遠ざけたくなるよなと思いつつ、報われないヤマトタケルが可哀想な気もしたり、個人的に好きな山幸彦と海幸彦のエピソードは昔から、兄弟喧嘩って変わらないんだなぁ、弟がことの発端なんだからお兄ちゃんちょっと不憫などと思ったり、人間味のあるエピソードがあれよあれよと出てくるのが面白い。著者が書いた口語訳の古事記を、高校生の時は挫折したけど今改めて読んでみたいな

ＮＨＫ「１００分ｄｅ名著」ブックス 古事記

初めての古事記。

神話とは、自分たちがなぜここにいるか、を語るもの。
我々が進化論を信じるように、当時の人たちは神話を当然のものとして信じたのだろう。
古事記は各地に伝承された神話の中で時の為政者が意図を持って編纂したものだとは思うが、当時の人の思想が垣間見れて興味深い。

ＮＨＫ「１００分ｄｅ名著」ブックス 古事記

入門本としてはいいかも。

スーパー歌舞伎で「ヤマトタケル」を観るため、周辺知識の予習で読みました。

今まで知らなかった観点(筆者の意見が定説なのかはわからないのでこの言い方です。)を知ることもでき、
勉強になりました。

＃タメになる

改訂版 神話と歴史叙述

『古事記』と『日本書紀』を中心に考察をおこない、古代の日本人がそのなかに生きていた世界観を解明している本です。

本書は二部構成となっており、第一部「歴史叙述の方法」では、『古事記』と『日本書紀』のそれぞれが、どのようなしかたで歴史を物語っているのかということを主題としています。『日本書紀』は、中国の歴史書のスタイルを踏襲し、編年体というかたちを採用することで、国家の時間と空間を一定の秩序のもとに統一的に語っているとみなすことができます。これに対して『古事記』には、そうした明白な歴史叙述の統一原理が存在せず、むしろさまざまな伝承をそのうちに抱え込むことで、国家の歴史という枠組みそのものを内側から掘り崩してしまうようなスタイルをもっていると論じられています。

また、古代において起きたと考えられる、父系制と母系制の衝突とその帰趨についても、神話の叙述をもとに著者の考えが提出されています。著者は、いわゆる欠史八代の天皇にかんする叙述に、古代の母系制の「残照」を読みとり、さらに推古および持統という二人の女帝が誕生した理由を、古代人の信仰のありかたのうちにさぐろうとしています。

第二部「歴史としての起源神話」では、とりあげられているテーマはさまざまですが、いずれも神話が語っているこの世界の「起源」にせまり、その特質を解明することがめざされているということができます。たとえば、農耕の発生を物語る神話をあつかった章では、自然と文化の対立という構図のもとで農耕の「起源」が「死」を内包しているということが主張されるとともに、供犠にまつわる神話の意義が解明されています。

風土記の世界

風土記を再読するために、本書も再読。
曖昧な点もありますが、著者の視点は見所ありですね。
日本書紀を日本書+(紀)とするのは、妥当な考えかただとおもいますね。この考えかたをベースに風土記や記紀万葉を読んでいくと納得点多いですね。
著者が『古事記』前文偽書説を当書ではありませんが、興味深いところです。
私は、現存『古事記』自体『日本書紀』よりずっと後世の改作だと思いますがね。
現存の風土記と逸文をさらっと解説されているので次につながる1書だとお薦めできます。

絵でみる世界の名作 イラスト図解 古事記 ―神がみの物語―

読んでおきたいが、なかなか読みにくい「古事記」を子供にも馴染みやすく書いてある。
この本を味わう理想スタイルは、子供は絵を眺め、大人が文章を読み聞かせるスタイルかなと思った。