奥泉光のレビュー一覧

文芸漫談 笑うブンガク入門

奥泉光 / いとうせいこう / 渡部直己

純文学とそれ以外の文学を分ける一線（もし分ける必要があるのならだけれど）、それは自らが属するジャンルに関する自己言及とその不可能性への思慮の有無だろう。文学は、人間の誕生とともに発生し、本の売れ行きに変動はあるかもしれないが、人の営みとしては一向に進化せず、かといって退化もせず、人間の誕生という瞬間的な皮膜に常に立ち戻る可能性を秘めている。一つ一つの小説に言及しながら、彼らが語っているのは、紛れもなく文学であり、その語り口は軽妙にして諧謔にあふれている。芸として見事。

坊ちゃん忍者幕末見聞録

奥泉光

2011-29　久々に通勤電車の中で声を出して笑うのが止められなかった。花粉症でマスクをしていたので誤魔化せたが。最後の方は現代と混ざったがこれは全く不要な仕掛けで意味がない。そのまま普通に書いてくれていたら★５つ。

鳥類学者のファンタジア

奥泉光

Jazzに関係ありそうという事だけで、とくに予備知識もなく読み始めた（著者が男性だということも知らなかった）が、以外と奇想天外な空想活劇で、エンターテイメントとしては面白かった。
注釈の多い文章が途中でしつこくなったり、飽きたりするかと思ったが、以外と最後まで読めた。
謎が解明した（？）時のすっきり感があまりなかった事と、最後のNYの部分は蛇足のような気がする点は残念か…

世界文学は面白い。文芸漫談で地球一周

奥泉光 / いとうせいこう

文学作品ってこういう風に読んでもいいんだぁ！って目から鱗！
かなり笑えたー。紹介されてた作品、読んでみよ。

鳥類学者のファンタジア

奥泉光

前半が異様に長く感じるが中盤からグングンいける。
文章が独特で面白い。
最後はなかなかよかった。

鳥類学者のファンタジア

奥泉光

≪評価≫
インパクト─B
本の厚さ─B
登場人物の濃さ─C
共感度─C
読後の成長性─D
話のスケール─C
笑い─C
暖かさ─C

文芸漫談 笑うブンガク入門

奥泉光 / いとうせいこう / 渡部直己

その名の通り笑いながら、とっても楽しく読めるブンガク入門です。フィクションを書く方はもちろん、ノンフィクションを書く方にも参考になると思います。

鳥類学者のファンタジア

奥泉光

ジャズ好きならばこの小説を読んで面白くないわけがない．作者得意の時空を超えていくお話ですが，構造的には判りやすい．「宇宙オルガン」見てみたい．

バナールな現象

奥泉光

「葦と百合」のドロリとした質感からは一篇、砂漠のような乾いた無慈悲さや圧倒的破壊力を感じる作品。何が起こるわけでもないのに容赦がない。少しずつ少しずつ日常がおかしくなっていく、その静かさが逆に気持ち悪い。それらひっくるめてバナールな現象として片付けてしまう残酷さ。書かれたものは書かれた通りに存在する、それがイディオムであろうがレトリックであろうが、書かれた限り必ず存在する、それを念頭に置いておくのが、読者が唯一作者の暴力に対抗できる方法かも。いとうせいこう氏の解説が作品との相乗効果で非常によかった。

葦と百合

奥泉光

ミステリを中心に話が進められていくんだけど、途中から虚構と事実がごちゃ混ぜになって、何が本当なの？って思いながら読み進めていくと意外な結末に到達。
とにかく、著者に振り回された。

虚傳集

奥泉光

架空の人物の伝記集。資料や同時代の人物の話などでもっともらしくしてある。
剣術の話は面白かったが最後の話は将棋がわからないのでいまいちだった。

もの語る一手

青山美智子 / 芦沢央 / 綾崎隼 / 奥泉光 / 貴志祐介 / 白井智之 / 橋本長道 / 葉真中顕

将棋にまつわるアンソロジーとは知らず、青山美智子さんの名前を見つけ早速読んでみると1話目からジーンと来る。将棋が全くわからなくても一話一話引き込まれていく。もし将棋に詳しかったらもっとワクワクできるのかもしれない。
実は貴志祐介さんのお話のオチが良くわからなくて解説が欲しかったが、ちょっと探しただけでは見つからなかった。
「お前レベルの話はしていない」は大島版のみなので、芝版もあとで読んでみたい。

もの語る一手

青山美智子 / 芦沢央 / 綾崎隼 / 奥泉光 / 貴志祐介 / 白井智之 / 橋本長道 / 葉真中顕

読みにくい作品もあったけど。奨励会にいる人は、誕生日をめでたい日とは思わないや。「なれなかった人」がふむふむ。

もの語る一手

青山美智子 / 芦沢央 / 綾崎隼 / 奥泉光 / 貴志祐介 / 白井智之 / 橋本長道 / 葉真中顕

将棋を知ってたらもっと楽しめたんだろうなあというところが多かった
なんもしらないからおそらく3割くらいだろうなと悲しいけど
将棋は兵法ということはわかった

もの語る一手

青山美智子 / 芦沢央 / 綾崎隼 / 奥泉光 / 貴志祐介 / 白井智之 / 橋本長道 / 葉真中顕

【収録作品】
「授かり物」　青山美智子
「マルチンゲールの罠」　葉真中顕
「誰も読めない」　白井智之
「なれなかった人」　橋本長道
「王手馬取り」　貴志祐介
「おまえレベルの話はしてない(大島)」　芦沢央
「女の戰い」　綾崎隼
「桂跳ね」　奥泉光

テーマは「決断」。
藤井聡太さんを見ていると、ホントに楽しそうだからつい応援したくなる。だけど、実際中の人たちからしてみたらそんなものじゃない、……というのが伝わってくるアンソロジー。

「女の戰

旧約聖書がわかる本 〈対話〉でひもとくその世界

並木浩一 / 奥泉光

河出新書奥泉光対談３部作（今のところ）の中間。
「この国の戦争」と「天皇問答」、それぞれの２倍くらいの厚み。
ある程度の前知識は必要。
・小説として読む。とりわけ「ヨブ記」に紙幅を割いて。
・アジア太平洋戦争にも言及。現代に活かすのは対話ならでは。

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旧約聖書とは、問いかけ、働きかける姿勢があれば、驚くほど面白くなってくるテクストである。小説のように自由で、思想書のように挑発的なその本質をつかみ出す〈対話〉による入門。

「あまりの面白さに、ベッドから跳ね起きてメモをとる。神を外部に創造し、人権を基礎づけた旧約聖書の真の姿がグッと身近に迫ってくる。」
――加藤陽子さん（東京大学教授／日本近現代史）

「軽快な調子で読みやすいが、内容は深遠である。（……）旧約聖書が、いかに圧倒的独自性を持つものであるのか、さらにはそれがなぜ、自由、平等、人権といった近代的理念の淵源とされるまでの世界史的影響力を持ちえたのか、といったことが、浮かびあがってくる。」
――柄谷行人さん（哲学者、『朝日新聞』2022年11月12日　承諾番号22-3439　※朝日新聞社に無断で転載することを禁じる）

「何が何でもこの本を手にとってもらいたい。思想の力に圧倒される、という実感をしていただきたい。（……）二人によると、旧約聖書はそもそも対話の書である。神と人との間だけでなく、人間にもはじめから複数性が想定されており、さらには神の内部にも複数性がある。」
――森本あんりさん（神学者／東京女子大学長、『読売新聞』2022年10月16日）

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目次
第１部　旧約聖書とその時代（世界を創造する神；旧約聖書はどんな書物なのか　ほか）
第２部　創造と、文明批判の伝統（神による世界の維持と文明の抵抗；自己拡張を図る文明と神のリアクション　ほか）
第３部　神と人間（行動を考え直す神；人のとりなしに耳を傾ける神　ほか）
第４部　ヨブ記を読む（水準の高いテクスト；序曲　理不尽な苦難と従順なヨブ　ほか）

もの語る一手

青山美智子 / 芦沢央 / 綾崎隼 / 奥泉光 / 貴志祐介 / 白井智之 / 橋本長道 / 葉真中顕

将棋をテーマにした、いろんな作家たちの短編集。
将棋の対局やをテーマにしたものや将棋界の昇段試験のルールの厳しさ。作家それぞれ切り取り方は、違うが、ドラマの生まれやすい世界なんだと教えてくれる。
対局の場面解説が多い小説は、正直頭の中はパニックになりそうだった。

天皇問答

奥泉光 / 原武史

加藤陽子との対談「この国の戦争　太平洋戦争をどう読むか」の、相手は代われど続編的な本。
実は高校の頃は中上健次や大江健三郎、三島由紀夫、吉本隆明にカブレたクチなので、いろいろ考えたものだが、その後はとんと。
実際天皇と聞けば必ず、もう何百回も思い出すのが、女子高生のツイート「「天皇誕生日おめでと あんま絡みないけど、素敵な82歳にしてね」の、唐突なブッコミ作法と、無知ゆえのフランクさと。
で、その想起にこちらの頭も浸されてグズグズになったくらいに自分も落ちていたわけだが、その地点に片足置いて、またいろいろ考えるようになったのが、やっぱり文芸経由で、しかし四半世紀後に背中を押してくれているのは石牟礼道子や森崎和江だったり。
しかしこの停滞の時期ずっと読み続けていたのが、奥泉光だったので、その当人がまるで自作解題のように出してくれた対談、面白くないわけがないし、四半世紀のあいだ自分にマスキングしてきた考えが、ぶわっと沸騰した思いがする。
が、結論としてはグズグズ考え続けなければというものでしかないが。
このおふたりが本書の最後のほうで天皇制反対の理由を簡潔に述べているが、その落ち着いた、現実的な口調に、同意するものである。
ファナティックになってはいけない。

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明治・大正・昭和・平成・令和……今こそ問う、この国にとって天皇とは、皇室とは何なのか？　しばしば天皇制を扱ってきた小説家と、天皇研究の第一人者が、対話を通じてその本質に迫る。

この国には天皇がいる、皇室がある。
それはいったいどういうことなのか――――？
神格化のはじまり、「大正流」の可能性、昭和の戦争と熱狂、行幸啓の変遷、宮中祭祀の内実、「平成流」の功罪、「象徴」の意味、令和の空気、皇室のこれから……

【目次】

まえがき（奥泉光）

Ⅰ　天皇制の見方・考え方
天皇制の何が難しいか／フィクショナルな出発点／徳川時代と変わらない／生き神がやってくる／三つの層で考える／「新しい伝統」は誰がつくったのか／「祈る天皇」というイメージ／貞明皇后が立ちはだかる／昭和・平成・令和の宮中祭祀／文明開化は天皇とともに／明治天皇の神格化と一般大衆への浸透／現れる天皇、見えなくなる天皇／神出鬼没の大正天皇／昭和天皇を神格化する演出／主導する中間層／秩父宮と二・二六事件／一般大衆の想像力と空虚な支配構造

Ⅱ　昭和の戦争と天皇制
江戸時代との断絶と連続／「国家神道」への道／天皇が東京に移るということ／男性化する「玉」／「国民」をどうつくるか／明治憲法が孕んでいた矛盾／日清・日露戦争に勝ったことの意味／世代による感覚の違い／大正天皇という人／封じ込められる「大正流」／君主制の危機と新しいイメージ戦略／天皇崇拝が止まらない／「政治」が消えてしまう／とにかく神器を失ってはならぬ／大衆の熱狂はどこへ行ったのか／最大の疑問／新憲法下での昭和天皇／変わらない国民／なぜ熱狂に火がついたのか／反省しても反省しきれないポイント

Ⅲ　昭和から平成へ、平成から令和へ
代替わり体験／天皇崇拝の構造／昭和の聖性、平成の聖性／ひざまずく皇太子妃──「平成流」の萌芽／宮中祭祀という使命／天皇が私たちの代わりに死者を悼む／一人一人と相対してきた厚み／国民は「象徴」の意味を考えてこなかった／自衛隊との結びつき／反天皇制の理由／平成と令和の皇室の違い／秋篠宮家の存在感／令和の空気／天皇制は続くのか

あとがき（原武史）

この国の戦争 太平洋戦争をどう読むか

奥泉光 / 加藤陽子

帯に、「神話」より「対話」を！　とあるが、まさにそれ。
人は歴史を物語として理解するが、その認知に落とし穴がある、という、冷静になればまあ当然の意見を、何度も、多方面から、手を変え品を変え、しつこく、投げかけてくるのが、奥泉光の小説だ。
ネチネチ、しかしユーモラスに、文体の工夫、引用の多層性、書く人であると同時に読む人。
ユーモアは奥泉光の生来の志向だと思うが、同時に認識をズラす（物語批判）ための意図的な武器でもある。
その材料を提供してくれる歴史学者との対談が、面白くないわけがない。
上のテーゼに加えて、改めて気づかせてもらったのが、軍部と国民の間に「社会」が挟まる時間的余裕が、日本の近代化にはなかったということ。
このへんが夏目漱石の心の乱れにもつながっているのかしらん。

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目次
　はじめに（奥泉光）
　Ⅰ　太平洋戦争とは何かを考えるために
　　戦争と物語
　　国民統合の方法としての軍隊
　　お天道様と公道
　　民衆にとって天皇とは？
　　自制を失う「帝国」
　　主権線・利益線論と物語としての日露戦争
　　不戦条約と軍隊像の転換
　　リットン報告書を拒絶、そして満州事変へ　……
　Ⅱ　なぜ始めたのか、なぜ止められなかったのか
　　なぜ満州か
　　国際連盟脱退と各国の思惑
　　感情に訴える国民向けの宣伝
　　陸海軍共通の仮想敵・アメリカ
　　南進論と三国同盟の要点
　　変わりゆく「中立」
　　「もやもや」が消えてゆく
　　対米開戦の裏側
　　日本の勝算？
　　日本的「空気」という謎　……
　【解説コラム】「ポツダム宣言」を読む／「終戦の詔書」を読む
　Ⅲ　太平洋戦争を「読む」　
　　戦争を支える気分――清沢洌『暗黒日記』
　　物語を批判する小説――田中小実昌『ポロポロ』
　　個人と国家の媒体なき対峙――山田風太郎『戦中派不戦日記』
　　現代日本のこと？――山本七平『一下級将校の見た帝国陸軍』　……
　おわりに（加藤陽子）

虚傳集

奥泉光

評価は3.5かなー
読み始めてしばらくして、ん？これは小説？それともノンフィクション？と混乱。ためしに主人公の名前などを検索してみる。やはり実在する人物ではなさそう。なので、やっぱりフィクション。それくらい評伝・紀伝っぽい。文章は淡々と論文みたいだし、劇的な表現や展開もない。
でも、趣向として面白い。作品集のタイトルが『虚傳集』というのが、そのままを示しているなあと。
私は最後に収められた『桂跳ね』が好き。いちばん小説っぽかったかも。