内田舞のレビュー一覧
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「言っちゃいけないことは、だいたい正しい」とは成田(悠輔)先生の弁。
内田舞さんを知ったのは、あっちゃん(中田敦彦)の番組に出演されていて。そのすぐあとに、pivotチャンネルにも本書のブックトークにご出演されていらっしゃいました。
そんな折に、本ともだちのともえさんから
「親友が上梓したから読んでみてね！」とリコメンドもらって、感じたご縁。前のめりに拝読したよ！
分断とか忖度とか同調圧力多き世の中で、ソーシャルジャスティスを論じるのって、すごく勇気のある行動ですよね。尊敬です。
女性であることによる、日本社会での生きづらさや、そこを曖昧にしないで米国に渡って、結果を出されていらっしゃるのも本当に素敵。
内容が素晴らしくて、付箋だらけになったのだけど、実際に体感してほしいから、今回は内容抜粋でのご紹介はしないけど、生きづらさを感じるビジネスパーソン(特に女性には！)必読です。新書っぽくないティファニーブルーの装丁もかわいかったな♡
核心つけるひとって、重宝されますよね。 -
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Posted by ブクログ
何だこの文春新書。
行けてるね～ちゃんの写真。
何の本だっけ？と思いながらページをめくる。
あ！
読み進めて慌てて表紙を見返す。妊婦だ。腕に絆創膏。注射の跡。
そう、妊婦だがコロナワクチンを射った時の写真なのだ。
科学的見地で、打たないリスクと打つリスクを考えたうえでの判断。
それをSNSで非難する人たち。
著者自身がそうしたバッシングの中にいた。炎上された。
この新書は、小児精神科医として、心と脳のメカニズムから、
人間の、社会の問題を、社会正義を語った内容になっている。
恐れず変化の種をまくために。
初めて聞いた言葉として藁人形法、かかし術というのがあった。
ある意味論点そらし。
黒人差別への抗議の意味でアメリカ国旗掲揚に起立せず跪くアメフト選手に対し、
「国のために戦う軍人に失礼だ！」というようなこと。
こうしたずらしは日本でもよくある。
というかこんなことばかり。それで言い負かした気になる。マウントする。
知性のかけらもない。
差別、偏見との戦い。
確かに、一人一人の状況を把握して接するのは非常にエネルギーがいる。
だからといってステレオタイプに相手を判断して接すれば、軋轢がうまれる。
ましてそこにマイノリティとマジョリティの力関係があれば、、、
我々日本人も国内にいるから、アジア人に対して偉そうにしているが、
海外に出ればマイノリティのおとなしい、主張しない、小さな東洋人なのだ。
相手を尊重する、あたりまえのことだが、これができない。
そうできるよう接していきたいものだ。 -
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Posted by ブクログ
4人の天才たちとは，成田悠輔，斎藤幸平，小島武仁，内田舞。それぞれ，外国でも注目されている日本の知性たちです。
このうち，わたしが著作を読んだことのある人は，斎藤幸平さんだけ。
どの方の意見も，説得力に富んでいて，なかなか刺激的でした。
本書の編集者である高橋弘樹氏は，「おわりに」で次のように述べています。
この本はぜひ，ゆるめのBGMのかかったカフェや，ヒーリングミュージックのかかった寝室でゴロゴロしながら，読んでいただければと思います。（本書，207ぺ）
わたしは，テレビが鳴っている様な場所では本は読めないのですが，自宅の炬燵に寝っ転がって，延べ4時間くらいで読み終わりました。そしてそれなりに主張も頭に入りました。編集者の意図が実現されていると言ってもいいでしょう。 -
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Posted by ブクログ
資本主義以外の道があることを知ることができて良かった。普段意識することができないから。
一方でこれは、アカデミックの話、データ上の話がベースになっている点は注意しないといけない。実際にビジネスの世界に関わっている私たちからしたらどうだろうか。何がどうなると今の資本主義は変わっていくのだろうかというと、そう簡単には変わらないと思う。世の中のほぼ全ての人に変えたいという意識が無いし、比較的権力のある資本主義の勝者は資本があるからゆえ資本主義を変える動機が無いからだ。
そんな中で、資本主義だけじゃない概念が存在する、資本主義が全てではないと指摘されたことにこの本の価値があると思う。
成田氏が「よくわからないことをする」というのは重要だと思った。既存の価値尺度に囚われない生き方をすることによって、自分自身が価値ある生き方ができるからだ。 -
Posted by ブクログ
※ このnoteは本の感想です
この本は、経済学者の浜田宏一さん と アメリカの精神科で活躍される内田舞さんの対談本だ。
この本を読んだモチベーションは、身近な人にうつ病と毎日闘っている（つきあっている）人がいて、うつ病というものに対して少しでも理解したいと思ったからである。
本書の特徴は、 研究活動 と うつ病、この２つを経験している人のとてもリアルな人生を知ることができることに集約される。
この本を読んで思うのは、うつ病を抱える上で本当に大事なのは「環境」であるということである。
その環境にはいろんな意味がある。
１ 患者の状況に合わせて適切な処方やメンタルケアのできる病院
２ 支えてくれる身近な人
３ 社会生活（本書では大学）上での同僚やチームの理解
４ ゆっくりできる環境
ざっとこんな感じだろうか。
浜田さんはこれらの環境が複雑に相まってうつ病の病状を少しずつ良くできたのだと思う。一つでも欠けると本当に危なかったと思う（本書では飛び降り自殺しかけたことが記述されている）。
これはうつ病には限らないが、病気というものは本当に全身全霊、最善を尽くすことが求められると思う。
それらを尽くしても、病気が治らないこともあるくらい。
だから、だから、うつ病をもっといろんな人に知ってほしい、いや、知るだけじゃなくもっと理解して欲しいと思った。これはうつ病に限らない。他の病気に対しても同じ気持ちがある。
そして、もっといろんな人がいろんな病（背景）を持っていることを理解して人と接するべきなんだと思う。
でも、私たちはすべての病気を理解することはできない。それは、時間的にも、モチベーション的にもそうだと思う。（自分が好きなことをやる時間を割いてまでやる人はそうそういないし、それが普通だと思う）
だから、すべての病気を理解している状態にはならなくていい。
ただ、近くにいる人と話して、もっと話してその人自身を見つめれば良い。この病気はーだから、、と一般的なケースでその人自身を物語るのではなく、この人はこんな人で、この病気でこういうことに困っているんだ とその人と話して理解するのである。これが大事だと思った。
ここで、最初に言った「私の本を読んだモチベーション」に戻りたい。
身近な人がうつ病で苦しんでいるなら、うつ病を理解するためにいろんな本をよんで理解を深めるのは当然良い。だけど、それに終始したらダメだ。
その人とちゃんと話して、 「Aという病気を持つ人」ではなく「Aという病気を持つBさん」と固有名で対話することが大事なのである。
これは私にとっても大事なことである。
この本を読んで思ったのは、うつ病でも 浜田さんのうつ病のケースを濃くみる（診る）ことでしか見えてこないものがたくさんあるということだ。
だから、これからもより一層
私も その人自身に 目を向けて理解しようと、対話しようと思った。
ーーーここからは付録ーーー
個人的な感想だが、本書は「研究活動・学業をしている人」にベストフィットだと思う。また別の言い方で言うと、「うつ病」というキーワードに触れてこの本を読むのはあまり向かないと思った。
というのは、本書は、うつ病にかかっている浜田さんが海外の大学で教鞭を取ったり、アベノミクスに関わったりと、かなり学術的なことをやられているのもあって、話が学術的なところに飛び飛びすることがあるのだ。
彼自身の過去談という側面もあってそれを避けて話をするわけにはいかないので仕方ないが、うつ病を理解することをメインに本書を読むのはお勧めできない。
だが、ここには、学者のリアルな話がたくさんあり、文章と話の流れのおかげかものすごくイメージが湧いた。その点で私はこの本を読んで良かったと思う。 -
Posted by ブクログ
前半は子育てというミッション遂行にあたり親がどういう心持ちでいるとよいか。
後半は子育てにおいて親が心がけるべき考え方や行動について書かれています。
ご自身も3人の子育てをされていて、しかも進行形なので個人としても悩みながら向き合う様子も感じられ、よくある「私の子育て成功体験をどうぞ！」なニュアンスもなく安心して読めました。
・勝手な未来予測で自分と子供をがんじがらめにしない
・親自身も子供を褒める時も外的評価ではなく内的評価を大切に
・親子の境界線を越えすぎない。子供がオーナーシップを持てるように
・「愛していることを伝えること」と「自尊心を育てること」
・怒ってしまった後は自分のその時の気持ちを再評価
・学業や習い事との向き合い方
このあたり多くの気づきがありました！ -
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著者の内田さんは、アメリカ合衆国に基盤を持つ小児精神科医だ。
彼女には人生を通してのテーマが3つあり、それは科学、ソーシャルジャスティス(社会正義)、そして人間が大好きだということで、それが重なった部分が小児精神科医という職業だったと言う。なりたいと思っていても簡単になれるものではないので、素養があったとしても、かなり努力をされたことだと思う。
さてこの本は、心理学も含めた脳科学の知見から、そして自分自身の経験や子どもたちと過ごす日々から気付かされたことをベースに書かれている。その背景には決して順風満帆な活動が行われてきておらず、それ故に考えさせられたことが発信源となっているように思える。
人間は社会的動物であり、ほとんどの場合一人では生きられない。そして他者との関係を築く機能は、進化の過程で生存に関わる大事なものとして発達してきた。その結果、集団のリーダーや憧れの人から承認を得ること、あるいは集団内の多くの人と情報を共有できる関係にあることを、生存において有利になる「好ましいこと」と認識し、脳内で大量のドーパミンが放出されるメカニズムができあがった。このドーパミンの放出は私たちに興奮や快楽といった感情をもたらす。このような脳の機能があるため、人間は他者からの「承認」を快楽と見なし、他者からアクションがほしい、他者とつながりたいと感じるのだ。また、放出されたドーバミンの量が下がった後には、もう一度同じ量のドーパミンがほしい、つまりは「もっと承認がほしい」と思うため、ときとしてSNSに中毒的になってしまう。
外敵から身を守られ安全で、食料にもありつけるような現代では、日常的に接する状況のほとんどが直接「生存」に関わるものではなくなったが、相変わらず脳は「生存に好ましい」か「好ましくない」かを優先し、感情を司る脳部位である扁桃体は強く活性化し、強い感情を抱く機能を保っている。また、現代社会における不安や抑うつを感じる状況というのは、先祖たちの時代とは違うので、その状況下で感じている感情が正しいものかどうかの判断も難しくなった。
ネガティブな感情に支配されると「生存のために行動しなきゃ」と無意識に焦燥感に駆られて行動に出てしまうものなのだ。
これらに対処するためには、立ち止まって考え直すカ=「再評価」が必要だろう。
これは、お互いが違う個人だということを認め、「自分や他人の個人としての意思や身体をリスペクトすること。つまり互いの意思を一致させることよりも、むしろコミュニケーションをすることに重きを置くこと=「同意」が大切なのだ。
自分の感情、考え、行動について、正直に向き合い、自分だけでなく相手の立場に立ってエンパシーを持って状況を再度評価してみること。こうして今まで抑制されていた前頭前野を活性化してみると、同じ状況でも全く別の捉え方、あるいは別の視点に気づくこともあるはずだ。
アメリカで生活する上では、トランプとその共和党岩盤支持層、彼の娘イバンカ、そして彼によって指名されたカバノー連邦最高裁判所判事らによる、中絶を禁止すると言う女性の自由を拘束する動きも非常に身近な問題だ。
著者曰く、産めない、あるいは産まない背景にも、さまざまな女性たちの生き方と思いがあり、それぞれの身体に根差す経験があるはずだ。だからこそ、生殖に関わる女性の身体は時々の政治にコントロールされるものではなく、積み重ねられた科学的知見をベースに、何より個々人の尊厳が守られることを大事にしなければならない。女性たちの健康を守るための選択を女性自身が主体的に決定できるようにするのが理想であるべきだ と。 -
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Posted by ブクログ
子育て、家族、仕事で少し疲れていたので、「成功している女性」に頑張って！って言われる本を読むのはきついかも〜と思いながらも読みました。結論、読んで良かったです。本の中で、内田さんがコロナウイルスのワクチンに対する啓蒙活動をしている中で、内田さんのことを「勝ち組の女性」だと思っていた第三者の話があったのですが、まさに本を読む前の私と同じ感覚だったとはっとしました。「成功している」女性への劣等感？成功とは？珍しさ？では、珍しいってなんで珍しいの？と、自問自答しました。まさにアンコンシャスバイアスの渦中にいたんだなと、気がつくことができました。
読書後、すぐに私の娘が発熱して、明日の仕事を休むことになったのですが、葛藤など全くなく休みを報告することができました。笑
この本のおかげかなと思います。
娘との時間を堂々と大切にして、馬から降りず、進んでいこうと思います。 -
Posted by ブクログ
ネタバレ＜ポイント＞
・感情は間違える可能性がある。よって、再評価・モニタリングをして、自分の感情を客観的に見つめて捉え直すことで、恐怖が和らいだり、違う感情が生まれてきたりする。
・感情を否定せず、モニタリング！コントロールできることに注視する。
・受験の失敗、たった一つの出来事があなたの価値を決めるわけではない。全ての出来事は、人生の通過点。
・人の目が気になる
人の目が気になる、なるべく嫌われたくないというのは、自然な感情である。自分の感情を否定せず、「生存本能が働いているんだ」「無意識に湧いてきてしまう感情だから、仕方ない」というくらいの心持ちでいていよい。
例えば、「その人にバカにされたり、母親失格と思われたとして、その結果、私や家族は不幸になるのか？」→この答えとして、「あの人にバカにされても、私の生活には何ら関係がない」
・認知のゆがみに気を付ける。
・「自分は価値がある人間だ」というゆるぎない思いが根底にあるからこそ、怖いとか、嫉妬しているとか、恥ずかしいとか、あまり自分では認めたくないような感情を受け入れることができる。
・価値基準をひとつに縛られず、例えば、受験の結果について、ある意味で「だから何？」と「もっとずっと私の良さはほかにある」と思えるのです。
・家族、仕事、友人、趣味などいくつもの軸を持つことで、自分の価値観はそう簡単に崩れない。
・オーナーシップ→自分が何を選択するか、どう行動する課は自分で決めるという姿勢である。自分に関わる選択や行動、そして結果を”自分自身のものとして所有する”イメージ。
・人気はその人の価値ではない。
他人に自分の価値をゆだねてしまうと、その人の価値基準を満たす結果が出なかったとき、とても苦しむ。外的評価は移ろいやすいため、基準が変わるたびに振り回されることもありゆる。自分の価値は自分で決める。達成感や充実感といった内的評価を大切にする。
・積極的に自分の感情を分析し、何を感じているのか、その背景にはどのような考えや経験があるのか、そしてどんな行動に出ればいいのか、ということを考えてモニタリングすること、その結果、自分の気持ちができる限りポジティブな方向に向かうように努力することも、自分を労わる手法のひとつである。
＜ピックアップ＞
〇感情は、”生きろ！”と叫んでいる。命の危険、生存への道筋を教えてくれる。しかし、環境は、結構間違いえる。感情を解きほぐしてメンタル危機の毎日を生きやすくする方法がある。
〇感情は大きく分けて52種類もの感情があり、もっとあるかもしれない。
〇感情のユニークなところは「思考よりも先に、勝手に湧き出てくる」。「今この状況は私には許しがたいことだから、起こることにします」と思考してから怒る人はない。怒りの悲しみも、喜びも、勝手に湧き上がってくる。
〇コントロールできない分、時に厄介な存在でもある感情は、なぜ人間には備わっているのだろうか。
→感情は、「瞬時に状況を評価してくれる」優れもの。人間が進化の過程で生き残れるように、子孫を残せるようにと獲得した機能である。自分自身が死なないため、子孫を残すためにプラスになることにはポジティブな感情がわき、生存・生殖を脅かすものにはネガティブな感情がわくような仕組みになっている。
〇今の社会では「生存」に関わる危機に遭遇することはほとんどないのに、感情は、狩猟採集し洞窟に住んでいた時代と同じように、「短期的に生存・生殖にとって好ましいかどうか」を評価してしまう。一生懸命、生命の危機を回避しようとして、ネガティブな感情が引き起こされている。脳は、前近代的な機能を保ったまま。今の日常は、「短期的な危険回避のためのネガティブな感情」よりも、「長期的な視点で客観的に物事を判断する思考」のほうが、ずっと重要な場面が多いが、脳の仕組みと実社会に乖離があるため、今の社会にはそぐわない判断してしまう。だから、感情は、度々間違える。
〇「クマから逃げる」という明確な答えがあるならまだしも、どの仕事を選ぶか、コミュニティ内の人間関係をどうするか、どれも正解はない。どうジャッジすればいいのかが分かりにくく、すぐにすっきりと解決させられないので、グルグルと同じことを考えたり、モヤモヤとした気持ちが必要以上に続いてしまったりする。これがメンタル危機につながる。
〇生存のために進化の過程で備わった機能ですから、心臓が勝手に動いているのと同じように、感情は勝手に湧き上がってくるものです。だからこそ、今の状況について感情が下した評価を、改めてそれが正しいものなのかどうか、再評価する。そして、その感情を感じ続けるかどうか、どの程度感じるのかは、ある程度、コントロールできます。例えば、クマに出会った瞬間、「怖い！」と感じる最初のリアクションをコントロールすることはできない。しかし、本当に怖いものなの？、恐怖を感じる必要があるか？などと、自分の感情を客観的に見つめて捉え直すことで、恐怖が和らいだり、違う感情が生まれてきたりする。とっさに、クマ（命の脅威）のように見えたものが、実はただのぬいぐるみだったりすることはある。よって、自分の感情を見つめて、再評価してみる。立ち止まって、「いま、どんな気持ちかな？」と客観的に開札してみる想像力がある。
〇心をモニタリングする。一度立ち止まってその感情が本当に正しいものかを客観的に見つめ直す。ネガティブな感情がわいてきたら、それはモニタリングのチャンス。
〇モニタリングのプロセス
ステップ１→自分の感情に気づく
ステップ２→感情を言葉にする
ステップ３→感情の背景を分析する
ステップ４→行動する
〇ステップ１
感情を否定しない。ラジカル・アクセプタンス、自分の身に起きたことや出くわした境遇に対して、「良い」「悪い」とジャッジせず、「ただ起きたこと」と受け入れるという意味である。もうすでに起きたこととして、一旦受容しなければ、「これからどうする？」と前に進むためのアプローチが難しくなる。否定でも肯定でもなく、起きた事実を認めることは、前に進むための起点になる。こういう感情が沸き上がったという事実を認める。「まず受け入れる」をしたうえで、「でも今は考えない」と判断することもOKで、考える暇がないことが救いになることもある。
〇ステップ２
この感情は何だろう？、怒り？焦り？前にも感じたことがあるか？、どんな感情に似ているか？、どのくらい強い？と観察する。感情のラベリングを行う。
〇ステップ３
なぜ、この感情は湧いてきたのか、その経緯は？、何が嫌だった？私は何から自分を守ろうとしている？。感情の根っこには、自分の中に通じる大きな考えや思いが隠れている。「自分の尊厳を守りたい」、トラウマが必要以上に感情を湧き上がらせている。
〇ステップ４
自分にとって好ましくないネガティブな感情がわいてきたときに、どう反応するのか。「〇〇することで、私の大事な人は幸せになる？」「私は丸々と考えているけど、それは本当にあっているの？根拠はある？」
〇職場では、コントロールできないことが多いのが当たり前。上司が不機嫌でいることは、実はわからない。人のことだから。自分の仕事にフォーカスするのみ。
〇受験に失敗
とてもつらい状況にあるとき、ひとつの出来事が、あなたの価値を決めるものではない。受験に失敗したということが意味するものは、ただひとつ、「その時出題された問題を決められた時間内に解くという行為において、自分織上手くできた人がいた」ということだけ。自分の価値や積み重ねてきたことを否定するものではない。全ての出来事は、人生の通過点。ある出来事が自分にとってプラスだったかマイナスだったかは、その場では誰にもわからない。どんな失敗も、何か手に入らなかったときには、相性が悪かっただけ、巡りあわせが良くなかっただけ。実は、他にもっと合う場所や人、仕事があるサインだ捉える。
〇人の目が気になる
人の目が気になる、なるべく嫌われたくないというのは、自然な感情である。自分の感情を否定せず、「生存本能が働いているんだ」「無意識に湧いてきてしまう感情だから、仕方ない」というくらいの心持ちでいていよい。
例えば、「その人にバカにされたり、母親失格と思われたとして、その結果、私や家族は不幸になるのか？」→この答えとして、「あの人にバカにされても、私の生活には何ら関係がない」
〇モニタリングが上手くいくワーク
・場面：シチュエーション。何が起こった？
・考え：その時自分に浮かんだ考え
・感じたもの：その時自分が感じたもの全て
・その根拠：なぜその考えが浮かんだのか？
・対抗する根拠：もしかしたらそうじゃないのでは？
・新たな視点：根拠と、対抗する根拠を天秤にかけて、もう一度、冷静にとらえ直す。
〇認知のゆがみ
・ゼロヒャク思考
優勝できなかったとしても、０か１００かではなく、「準優勝したことは誇りに思っていい、今まで努力してきた事実は変わらない、努力の過程で得たものがある」という勝ち負けの「間」にあるものに目を向けられれば、毎日のクオリティは格段に上がっていく。様々な要素がグラデーションで存在するのが現実である。
・過度な一般化
仕事で資料作成のミスをした時、落ち込むあまり、「自分は何ひとつ仕事ができない」と自己嫌悪に陥る。一度のミスが、この先ずっと繰り返されると考えてしまう。過度な一般化はモチベーションを下げ、地震の可能性が最大限に発揮できないように自らを制御してします。あるアジア人が嫌いという根拠から、アジア人が全員嫌いになるのと同じ。
・ネガティブ”だけ”を見る。
物事には良い面と悪い面の両面がある。
・良いところを認めない
ポジティブな出来事や結果を否定・軽視する考え方。人から褒められても、「いや、でも」とつい否定的な言葉で打ち消す。
・論理の飛躍
目の前の現実から根拠なく飛躍して、悲観的な蹴る結論に結びつけてしまうのが、論理の飛躍。「心の読みすぎ」や「勝手な未来予知」。心の読みすぎは、mind readingと呼ばれ、相手のことはわからないという基本原則から離れてします。勝手な未来予知は、fortune tellingと呼ばれ、占い・予言である。まだ起こっていないことを悲観的に決めつける。
・個人の問題化
何かの出来事や他人の言動等を、自分個人の問題や責任に落とし込んでしまうことである。
・「すべき」「あるべき」思考
人生にはルール通りにいかないこと、理想通りに進まないこと、ときに清濁併せ吞まなければならないことがある。しかし、「こうあるべき」「こうすべき」という考えが強すぎると、第3の道を模索するという柔軟な選択ができず、本来の目的から遠ざかってしまうことがある。
・拡大解釈＆過小評価
物事をあるがままに受け取ることが大切である。
・感情的な理由づけ
自分が感情的に「こうだ」と思ったことは、客観的な事実がないのに、「そうに違いない」と思い込んでします。気分の良し悪しによって物事を判断したり、自分の感情自体を”事実を裏付ける証拠”にしてしまう。ただし、他人の態度などに違和感を感じたときに、必ずしも「これは感情的な理由付けをしてしまっていて、私の思い違いだ」と考える必要はない。例えば、上司が自分にだけ厳しい態度をとっていたり、「なんか、私への対応が変」と感じたときには、その感覚があっていることも多くある。直感を否定しなことも大切である。
〇認知のゆがみを知る
→ネガティブな考えを書き出す。ストレス強度を図る。
→もしかしたら、認知のゆがみかも
→新たな視点
〇不安や心配な気持ちのなだめ方
→ステップ１
今、自分は何を感じているか。５感を使って感じる。嗅覚、聴覚、触覚、味覚、視覚、その他の全体的な感覚を感じる。
・どんな匂い？、どんな音、どんな感覚（足の裏が地面をちゃんと感じる？）？、どんな味？、何が見える？、何を感じる？
→ステップ２
自分がコントロールできること／できないことを考える。コントロールできることがあれば、この状況は自分で変えられると思える。コントロールできないことに関してはこれ以上悩んでも仕方がないと割り切る。
→ステップ３
テンション（筋肉などのはり）を感じる。どこにこわばりを感じるか。心臓がバクバクするなど
→ステップ４
自分の好きなところを書いてみる。
〇マインドフルネス「いま、ここ」
〇モニタリングが得意な人には、「自尊心」と「オーナーシップ」である。自分の感情に気づき、受け入れること。真っすぐに心を見つめてみること。心の内側から発せられる本当の感情を否定しないこと。自分の心を大切に扱うこと。
〇自尊心とは、自分自身を大切に思う気持ちや自分をリスペクトに値すると思う気持ちを指す。ありのままを肯定できるということ。自尊心は、「自分の感情に気づいて受け入れる」というモニタリングの最初の一歩を踏み出す時に、それをしっかりと支えてくれる大きな存在である。「自分は価値がある人間だ」というゆるぎない思いが根底にあるからこそ、怖いとか、嫉妬しているとか、恥ずかしいとか、あまり自分では認めたくないような感情を受け入れることができる。
〇自尊心を持っていれば、周囲の評価に振り回されずに、自分の意見や考えを大切に行動できる。必要以上に失敗を恐れず、チャレンジできる。他人から低く評価されたり失敗したりしたとしても、それによって自分自身の価値や尊厳が損なわれることはない。
〇もし上司や同僚からミスを指摘されたとき、自分の日を素直に認め、「どうすれば挽回できるだろう」と感がられるのであれば、自尊心は高い。反対に、とっさに反発する気持ちや「それは〇〇という事情があるから」と相手の評価を覆したい気持ちに強く駆られるのであれば、もっともっと自尊心を育てる必要がある。自分を取り巻く状況や、起きた出来事は、事実としてある。でも、それと自分自身の価値は関係がなく、大切なものは別のところにある。
〇自尊心をはぐぐむためにできることのひとつは、価値の軸を多軸に持つことである。例えば、自分が嫉妬していると感じたとしても、それは私の要素の一つに過ぎなくて、私自体は、全体としてはいい人間だと、ネガティブな感情を、わりとトリビアルなものとして捉えることができる。
〇自分の評価や価値観の軸をどのように多く持てるかは、経験の幅の大きさは一つの重要な要素である。色々な世界を見ておく。
〇価値基準をひとつに縛られず、例えば、受験の結果について、ある意味で「だから何？」と「もっとずっと私の良さはほかにある」と思えるのです。
〇自分が何に興味や情熱を持っているか、そのために自分が何をしてきたか、それがどれだけ社会的に貢献したか。していなくても、どれだけ極められたか、ということに目を向けて、自分が持っている様々な軸を自分で把握しておくことの方が、ずっと大事である。
〇自尊損が削られるようなとき、むりに恐怖や怒りなどを押し込める必要はなく、素直に認める。そして、内なる声を聴く。自分の感情の背景を分析する。人生の様々な経験を通じて「自分が何者で、どんな人になりたいのか」というビジョンを築いていくことが、その大きいな助けとなる。ひとつひとつの成功や失敗、挫折に向き合って、自分という人間を知っていることや、世界には様々な人がいて価値観は一つではないことを身をもって知っていることが、支えになる。
〇様々なことを経験し、他人の評価ではなく心の充実感や達成感といった自分が自信に対してする評価を大切にしたりすることで、自尊心は育まれる。
〇家族、仕事、友人、趣味などいくつもの軸を持つことで、自分の価値観はそう簡単に崩れない。
〇オーナーシップ→自分が何を選択するか、どう行動する課は自分で決めるという姿勢である。自分に関わる選択や行動、そして結果を”自分自身のものとして所有する”イメージ。
・自分の意見や選択は、自分自身のもの。
・私は、YESと言ってもNOと言ってもいい。
・人生の主役は私自身であり、人生のストーリーは私が決められる。
・そして、その決断を尊重し、受け入れてくれる人はきっといる。
そう思えると、目の前に広がる景色は変わる。
〇しかし、現代社会は、自尊心を後押しする構造になっていない。他社の采配によってそうせざるを得ない環境が多い。仕方ないから他者の評価軸の中で評価されることをやるようになったり、上から言われたことをただこなすようになったりする。
〇自分で状況を変えられるという感覚を持つのはよいこと。しかし、全て自分の責任があると追い込むと、心に負担がかかる。背負いすぎない、オーナーシップを持つ、バランスが大切である。
〇心の持ち方
・セルフラブ
「だいじょうぶ」・「私はよくやっているよ」・「次は、もっとうまくやれる」・「たいしたことじゃない、心配しないで」と自分に優しく・いたわる。自分にOKを出す。
・アルトイムズ
人にやさしくできたとき、自分もうれしくなったり、穏やかな気分になったりする。
・人気はその人の価値ではない。
他人に自分の価値をゆだねてしまうと、その人の価値基準を満たす結果が出なかったとき、とても苦しむ。外的評価は移ろいやすいため、基準が変わるたびに振り回されることもありゆる。自分の価値は自分で決める。達成感や充実感といった内的評価を大切にする。
・つながりに意識を向ける。
色々な人やモノとのつながりの中で生きていると感じられると、少し心が落ち着いてくる。
〇思考法
・嫌いなものは避ける
自分の価値をないがしろにされることのように、自分のイヤなことを言語化しておき、嫌いなものを上手に避ける。
・「できないかも」を受け入れる
「できないかもしれない」をまず受け入れられると、仕事であれば、誰かに頼むという選択肢が生まれる。未来に対する漠然とした不安や、事実かどうかわからないことに対してネガティブな感情を持っているときにも、現実的に考えることは役に立つ。受け入れらると、できるとできないとの線引きができる。
・成功体験を応援ツールにする
日々の成功体験が、「こんなふうに頑張ってきた」「振り返ってみれば、うまくいったこともある」と思えば、自分の支えになる。
〇行動
・深呼吸する。
・大きなタスクはばらす。
・短時間のやすみをつくる。
・好きなものに囲まれる。
・体を動かす。
・誰かと話す。
・ネガティブ話者に主導権を渡さない。
・気持ちをノートに書きだしてみる。
・得意なことを積極的にする。
ある環境で、自分が否定されたり、自信を失わせるようなことがあったときのひとつの対処法。自分を評価してくれる場や能力を発揮しやすいコミュニティを探したり、「自分には価値がある」と再認識できる瞬間を意図的に作り出してみる。自分には価値があるということをリマインドできるような行動をとろう。
・15分間何もしない。
・シークアウトする。
自分に力を与えてくれる人を探す努力をしてみる。
・食べておく、寝ておく。
〇リスペクトされていないと感じる時こそ、自分に優しく、自分には価値があると思うようにする。
〇自分には価値がある、大丈夫、自分を労わる。
〇積極的に自分の感情を分析し、何を感じているのか、その背景にはどのような考えや経験があるのか、そしてどんな行動に出ればいいのか、ということを考えてモニタリングすること、その結果、自分の気持ちができる限りポジティブな方向に向かうように努力することも、自分を労わる手法のひとつである。 -
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Posted by ブクログ
資本主義は、民主主義は、日本社会は、
どう“変調”していくのか ──？
予測不可能な時代を生き抜くヒントを
「最先端の知性」がはじめて明かす
YouTubeチャンネル【ReHacQ】プロデューサーの高橋弘樹さんが、以前手掛けていたYouTubeチャンネル【日経テレ東大学】で過去ゲストとして招いた4名について、チャンネルで触れたインタビュー内容などを書籍化したものです。
成田悠輔氏や内田舞氏の出演回が好きだったので、本書籍を手に取ってみました。
読んでみたら、斎藤幸平氏の部分が結構気になりましたね。彼の著書『人新世の「資本論」』読んでみようかな。いや、マルクスの資本論を先に読んだ方がいいのかな？
経済学の分野に疎いから、逆に新鮮だったのかも。興味がくすぐられるきっかけになりました。
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本書では、世界が認めた４人の若き天才が、
「これからの世界と日本はどうなっていくのか」
という問いに“最先端の知見”を元に答えています。
本書に登場する天才たちはみな、卓越した思考の持ち主であると同時に優れた実践者でもあります。
彼らの「未来予測図」には、ビジネスや人生の見え方が一変するヒントに溢れています。 -