チョ・ナムジュのレビュー一覧

82年生まれ、キム・ジヨン

チョ・ナムジュ / 斎藤真理子

読みやすい！面白い！と引き込まれたのも束の間、主人公が直面してきたモヤモヤとハテ？のオンパレードに読んでる自分も次第に胃が痛くなる。

自分の中にあるそのモヤモヤも悔しさも気持ち悪さも自分自身が経験してきたことの延長だからなのだろうか。しかも、言語化されてない、エピソード化すらできていない自分の記憶がフタを開けられてしまった気分にもなる。

これが世界中で読まれているというから、またすごい。ちょいちょい挟まる時代解説やデータに日本はどうだったかな？と考えながら読めるのもいい。いまを生きていくために必読の一冊だった。

82年生まれ、キム・ジヨン

チョ・ナムジュ / 斎藤真理子

韓国のフェミニズム小説と称される本作品

私は1982年生まれの主人公より少し年上だけど、フェミニズムもミソジニーも意識することなくやってきた
あまり積極的に生きてこなかったし、真ん中あたりでふわふわと生きてきたからかもしれない
まったくないわけではないけれど男尊女卑って昔の概念、という感覚だった

そりゃ「弟はいいなあ、なんで男子っていうだけで許されるんやろ」と思うことはあった
でもこの小説のように、“男子は食べるのが先”“形がちゃんとしているものを食べられる”“箸や靴下、下着の上下は男子はちゃんと組になっているが女子はバラバラなのがふつう”といった差別は受けたことはなかった
女の子の出生が続くと男の子を授かるまで堕胎させる、なんて身近で聞いたことはない

就職活動のさいに「女の人は結婚したら辞めるでしょ。だからあまり採らないよ。こんな正直なこと、ほかでは言ってくれないだろうけど」と言われたことはある
「あそこの会社の営業は『女を使ってでも仕事取ってこい！』って言われるらしいよ」と聞いたこともある
でも大学卒業後、看護学校に進学したので、女社会で働くことになり、そういうこととは無縁だった（院長が「また妊娠でひとり欠員になる」と文句を言っているのは聞いたことがあるけど「しょうがなくない？」くらいにしか思わなかった）。男女での給料格差もないはずだ

だから、私の少し下の世代なのに韓国ではこんなにも女性卑下がなされていたのか！と驚いた
女性大統領がいたからてっきり“女性の社会進出”が進んでいるのだと思っていた

以前働いていた職場の労働組合の話し合いで、女性部が戦って権利を勝ち取ってきたという話を聞いたことがある
韓国の女性も少しずつ抵抗をしている
教師に抵抗した女生徒がTシャツとスニーカーを黙認させるようになった、姉妹の部屋を持てるようになった、給食を食べる順番が変更になった、出産休暇と育児休暇が保障される会社ができた、など

現在日本のXでは男女が「女のくせに」「これだから男は」と揉めているのを見かける
こういった問題の背景には貧困化や経済格差があるのではという意見を読んだ
そうなるとこれまでの日本で感じなかったミソジニーを経験する可能性がある
また、技術革新も大きいのかもしれない
個人の意見が拡散されて、マジョリティの意見として捉えられて、争いを生む
韓国でも「ママ虫」という母親を害虫のように扱う侮辱的なネットスラングがあり、ヘイトスピーチがあり、それらが日常に侵食しているらしい
女性K POPアイドルがこの「82年生まれ、キム・ジヨン」を読んだと発言したところ、一部男性ファンが「フェミニスト宣言をした」として写真やグッズを破棄する動画を投稿する騒ぎが起きたこともあるしい
ディープフェイクも問題になっている

救いは主人公に「でもね、世の中にはいい男の人の方が多いのよ」と声をかける人がいること

以前働いていた職場で「農業をやっていると自分と夫の役割がよくわかって、男女がいる理由がわかった」というようなことを言っていた人がいた
このへんにヒントがある気がするんだけどなぁ

82年生まれ、キム・ジヨン

チョ・ナムジュ / 斎藤真理子

憤りと情けなさと嫌悪感と、内から湧き上がる怒りのような悲しみのようなマグマのような感覚は世界中どこの女性も共通なんだと感じた。フェミと呼ばれ忌み嫌われる人たちのことを他人事のように感じて生きてきたが、私の中にも基本装備としてフェミニズムが搭載されていたことを知った。読む前には戻れない。

彼女の名前は

チョ・ナムジュ / 小山内園子 / すんみ

読みやすいーバリエーションが豊富で、いろんな女性の立場を知れてもっと沢山彼女たちに会いたくなる。友達にもおすすめした。

82年生まれ、キム・ジヨン

チョ・ナムジュ / 斎藤真理子

ずっと読みたい本として意識していたもの。

1982年から2016年までの韓国社会。
主人公は弟と差がつけられながら育てられ、就職活動も苦戦し、入社後はセクハラや性別による給与差があり、子供を持つようにプレッシャーを受け、子育てしていると、自立しないママ虫と言われる。そうした中で精神疾患を発症。
他人の人格になって、言えなかったことを言うようになって、周囲はその遠慮のない発言に困惑する。
物語はその治療にあたる医師の視点で病歴、生育歴として語られる。

少し前の話という感じもあるものの、現実にはまだまだこんなことはある。女性の給与は男性と同じにはならず、職種による違いというが、女性はその職種に採用されない。子育ての過酷さは理解されず、苦しむばかりである。
韓国は男性に軍務があるため、男性もまだ被差別意識がある。
多かれ少なかれ、日本とそっくりだし、日本もまた変われないでいることが痛感されて驚く。
物語の最後で、治療している男性医師が自身の周りを振り返る。
彼の妻もまた、能力がありながらも仕事を諦めている。その姿をみているから、患者である主人公を「自分は理解できる」と思っているが、同僚についての意見が、まるっきり前時代のコメントである。
わかりたいと思い、情報も十分な立場にあるこの医師ですら、なかなか考え方は変わらない。
私たちはお互いに理解できておらず、考え方を変えられていないことを前提に、他者と向き合うべきなんだと思う。
自分が加害者でもあり、被害者でもある物語。

82年生まれ、キム・ジヨン

チョ・ナムジュ / 斎藤真理子

この話がフィクションかと思うくらい韓国の社会を描いていて辛辣で、この後どうなるのかも分からなくて女としてなんとも言えない気持ちになった。女が無力だなと思うことがあるけれど、さらに過酷な人生を生きていると感じた。どうしたらいいとかどうすればいいなどということは分からないけれど、これを多くの男性が読んで考え方が変わってくれるといいなと思うしかなかった。やっぱり無力だ。

82年生まれ、キム・ジヨン

チョ・ナムジュ / 斎藤真理子

表紙のイラストが目に止まり、帯を見て読み始めたら止まらなかった…！
今回、初めて韓国小説を読んでみて、
韓国だけでなく日本でも起こりそうだな…と共感することがあり、身近な物語のように感じた。

82年生まれ、キム・ジヨン

チョ・ナムジュ / 斎藤真理子

斎藤真理子氏の翻訳が非常に良いと感じた。日本語の作品であるかのように全く違和感が無く作品に没入できた。訳文の日本語が濃密である。訳者注が本文の語の後に〔 〕で簡潔明瞭に説明されており、韓国固有の慣習や制度などの理解を助けてくれた。読書中の私はすっかり韓国社会の一員なったかのように、小説世界に没入した。

韓国文学は今まで読んだことが無い。最初の数ページで登場人物の名前が混乱する。しかし、それを把握した数ページのちには物語の内容に背筋がゾッと凍った。さらに読み進むと、今度は胸がえぐられるような心の痛みを感じるようになった。そしてやがて、日本も本質的に同じなのではないか、と深刻に考え始めた。ページをめぐり、すぐに怒りがわいてきた。それは共感の怒りだった。涙もにじんだ。
小説世界に没入し、光と救済を期待したが、最後の最後に裏切られてしまった。小説世界から出ても、この世界そのものがこの小説世界であることに気づかされた。

これは現代日本の問題であり、男性である自分自身が自分の過去、現在、未来に対して向き合う問題である。

82年生まれ、キム・ジヨン

チョ・ナムジュ / 斎藤真理子

kpopが身近にあって、「韓国は大変だよ」の声が聞こえてもどこか信じられずキラキラして見えた隣国

その「大変だよ」の部分が言語化された本だった

女性が生きていく目線での韓国を知ることができた気がする

遠くない国、文化の国だからこそ共感できる部分もあった

彼女の名前は

チョ・ナムジュ / 小山内園子 / すんみ

『82年生まれ、キム·ジヨン』の作者による短編集
様々な女性たちへ実際にインタビューした話が基になっているからか、一話ずつ心にせまる切実さがあった
不当な出来事に流されず声をあげ続ける韓国の女性たち
道筋は厳しく、険しいものも多い
自分がまだ十代や二十代前半だったころに“若い女”というだけで軽んじられた経験を思い出した
この本に勇気をもらい、何だか励まされた
日本もまだまだ変わっていかなければいけない、と思う

82年生まれ、キム・ジヨン

チョ・ナムジュ / 斎藤真理子

　知らなかった。私より一回り若い1982年生まれのキム・ジョンが生まれた頃の韓国では、女の子が生まれるとお姑さんに「申し訳ありません」と涙をこぼしてあやまり、二人めも女の子だと「この次には男の子が生まれるから」と「優しく」慰めてもらい、三人めも女の子だと分かると母親は自らその子を無きものにし（中絶し）ていたなんて。実際、90年代の初めには男女の出生比は、男児が女児の二倍以上だったそうだ。このような事情で、次女として1982年に生まれたキム・ジョンの妹になるはずだった子は抹殺され、その下の弟は無事に歓迎されて生まれた。そして、家族の中では、炊きあがった温かいご飯が父、弟、姑の順にいつも配膳され、姉のキム・ジョンにはおかずも形の崩れたものやかけらばかり、学用品も布団も傘も弟にはいつも新しいものが揃えられたのに、姉とキム・ジョンのものはデザインが揃っていなかったり、二人で一つだったりだったそうだ。それでもそれが当たり前だと思って育ったという。
　学校での名簿は男子のほうが先で、名簿順に給食が配膳されたので、最後のほうに配膳される女子はいつも「食べるのが遅い」と怒られ、中学校の制服も「男子はスニーカーでも良いが、女子は革靴以外ダメ」など、何故か女子のほうが不当に厳しかったとか。
　キム・ジョンの母親世代はもっと辛かった。小学校を出るとすぐに家事や農業、続いて辛い工場での労働を経験し、その給料は兄や弟の学費に充てられたのだそうだ。
　確か私が学生の頃だったと思うが、韓国で連日デモや学生運動をしている様子をテレビで見ていたことがある。日本では自分が生まれる少し前の出来事だったよなと思いながら。今、調べてみるとそれはフェミニズム運動とかではなく、民主化運動だったらしいが、そういう潮流もあって社会の考え方がだんだん変わってきたのか？キム・ジョンの時代には「女が学問をする権利」は得ていて、そこへ母親世代の人が「自分たちの分も夢を果たさせたい」と娘たちにエールを送り、キム・ジョンが大学に進学した2001年には大学進学率が、女子が67.6％、男子が73.1％と既に日本を上回っていたのだそうだ。
大学から就職、就労、子育て、ワークライフバランスについては、私の世代の日本の女子でも同じような女性蔑視発言とか差別とか受けていた思うが、幸い私は環境に恵まれていたので、あまり女性差別は実感したことがなかった。けれど、こんな発言のほうが、男性からの女性蔑視発言よりも実は顰蹙なのかもしれない。結局、自分の環境が良かったというアピールなのだから。
　女性差別って、「男性が女性を軽く見ている」ということではなく、経済的に余裕がなかったり、格差のある社会の中で、自然に起きてしまうことだと思う。だから、あまり差別を実感してこなかったということは恵まれていたということだと思う。
　そんな私が、この小説を「面白い」と言っては叩かれるだろうか？どこが面白いかというと、キム・ジョンのお母さんの生き方だ。自分は小学校しか出られず、兄や弟のために働かされ、結婚した後は姑に気を使っていたが、器用さを活かして美容師をしてせっせと働き、せっせと貯金し、家事も子育ても一人で行ってきた。そのおかげで、マイホームを持つことが出来、お姑さんを抑えて娘達にも部屋を与えた。韓国の経済危機で夫がリストラされ、「友人と事業を始める」とほざいたときも「そんなバカなことをしたら離婚するよ」と言い、代りに自分が投資目的に買っていたビルの一角で「お粥屋さん」を始めさせたらそれが当たって、キム・ジョン姉妹は大学を出ることができた。夫が自分が仲間たちの中で一番余裕のある生活をしていることを知って「半分はお母さんのおかげだよ」と言ったときには「私が七であんたが三でしょ」と言ってのけた。スカッとする。
　私はフェミニストではないが、こういう、負の状況でも工夫して頑張って自分も周りの環境も良くしていく女性の物語は朝ドラのようで頼もしい。
　この小説はキム・ジョンの祖母の世代からの韓国の女性の生き方が描かれており、全然スケールが違うが、四半世紀くらい前によんだ中国の女性三代にわたるノンフィクション「ワイルド・スワン」を思いだした。1952年生まれのユン・チアンの祖母からユン・チアンまでの三代記。祖母は「纏足」時代の人で、母は文化大革命を生きた人だ。時代の潮流と女性の物語は読み応えがある。
　最後に解説の中に「Ｋポップのガールズユニット　レッド・ベルベットのアイリーンが本書を読んだと発言したところ、一部男性ファンが「アイリーンがフェミニスト宣言をした」と言って反発。アイリーンのグッズや写真を破損する様子を動画投稿した」ということが書かれていたが、「フェミニスト」についての議論する価値もないバカはいつの時代も何処の国にでもいるものだと呆れた。「読んでから言え」と言いたくなった。

82年生まれ、キム・ジヨン

チョ・ナムジュ / 斎藤真理子

読書記録8.（再読）
『82年生まれキム・ジヨン』

主宰している読書会にて
1月の課題本とした
『82年生まれキム・ジヨン』

随分と前に読んだので読書会の為に再読しました

コン・ユさん&チョン・ユミちゃんの映画は韓国での公開初日に現地で見た記憶

本の内容と映画は少しだけ違う展開で終わりますが、姉弟との少女時代、ジヨンの母親、家父長制、仕事、結婚、出産、育児から仕事への復帰といった中での社会の不寛容、女性の生きづらさが描かれます

読書会では
同じアジアの家父長制が残る日本でも
同じような時代を経て来ていることや
「そこまで気にすること?」と思う意見がありつつも
「当たり前のこと」と思い込んできたそのバイアス自体が変わりつつある事を訴えているとの共通認識で会をまとめました

しかし
本の終わりを読むと本当に小さな小さな変化を積み上げても結局…という思い
意識を変えることの難しさを考えさせられる作品だと改めて感じました

課題本を決めての読書会は初開催でしたが参加者様からもとてもご好評をいただきました
ご参加の皆様ありがとうございました

82年生まれ、キム・ジヨン

チョ・ナムジュ / 斎藤真理子

面白かった。

今も自分には見えてないだけであって社会に根付いて存在して（しまって）いる差別的な物事の仕組みや見方、その在り方。

少なくとも自分の振舞いはどうあるべきか、どうありたいのかを考え続けていきたい。

ミカンの味

チョ・ナムジュ / 矢島暁子

4人の中学生を通して自分の思春期の頃を思い出した。どこかのグループに属したり、人の顔色を伺ったり、思春期のちっぽけなコミュニティの中でみんな自分なりに一生懸命生きとる。他人の本心どころか自分の本心すらわからない脆くて不安定な日々が思春期だ。

彼女の名前は

チョ・ナムジュ / 小山内園子 / すんみ

60名余りの女性の話。どの話もわたしの話か？とおもった。グループカウンセリングみたい。わたしたちの世代が、もやもやや違和感を言葉にして心の中から外に取り出して、共有する作業が、次の世代の勇気になると信じて。

私たちが記したもの

チョ・ナムジュ / 小山内園子 / すんみ

"人にはどうにもできない領域が確かにある。そんなときにできることは、待つこと、備えること、すっかり絶望してしまわないこと、かすかな運がめぐってきたときに受け入れ、感謝し、そのすべてが自分の努力の結果であるかのように装わないこと。涙が止まった。"（p.169『オーロラの夜』）

ミカンの味

チョ・ナムジュ / 矢島暁子

同じ高校に行こうと約束する四人の、思惑と選択がおもしろい。家庭環境の描写が多く、こどもでいることの制限の多さや不自由さを感じつつも、ラストを読んで、こどもだったときの自分もそれなりに色々考えてやってきたよなぁ、なんて思った。それにしても美味しそうな食べ物がやたら登場してくる！チキン、キムチ、サムゲタン、チキン、チキン、チキン…。あのチキンの描写にはやられた！トッポッキはそこまで好きではないけど、読んでたら久々に食べたくなってきた。

ミカンの味

チョ・ナムジュ / 矢島暁子

中学の映画部で仲良くなったソラン、ダユン、ヘイン、ウンジは、「いつも一緒にいる四人」。中学3年生のときに、旅先の済州島で衝動的にある約束をする。
さまざまな感情と計算が隠されたこの約束をめぐって、次々と事件は起こる。
（カバー袖より）

ソランは、ふつうの子。ふつうであることが悩み。
ダユンは、優等生。病気の重い妹がいるため、親にかまってもらえず寂しい。彼氏をとっかえひっかえしている。
ヘインは、ひねくれ者。ウンジに依存している。父親の事業が失敗して没落。
ウンジは、優しい子。いじめ？がきっかけで引っ越してきた。バリキャリのお母さんと祖母と暮らす。

自分の学生時代を回顧しながら読んだ。
そうなのよ、「いつも一緒にいる四人」は仲良し4人組ではないのよ。でもこの枠が壊れたりするのも嫌なのよ。この歳ごろの子ってほんとうにへんなところに頭が回るし、怖いのよ…。この特別な時間を、大切にしてね。

それにしても、韓国の目まぐるしい教育事情には驚いた。お隣の国なのになんにも知らないものだね。「父親どおしでビールでも飲みながら」の下りは心底腹がたったね。全員じゃないと思うけど出てくる男性がわりとクズ。思春期のころは、おじさんなんて嫌でしかなかったもんね。

読後、心のなかで、自分に言い聞かせるように頑張れと言った。

ミカンの味

チョ・ナムジュ / 矢島暁子

29.

ミカンの味はここで出てきて
こういう意味だったのかと納得する

映像化してほしいくらいリアルで
ヒリヒリする思春期の子達のお話
それぞれ悩みや環境が違うのは当たり前で
それによって感じ方や考え方が違うのも当たり前で
それぞれにちゃんと理由があって
不安定で強くて脆い友達関係
読みながら何度も泣いてしまった

お話自体はサクサク読みやすくて
訳者の言葉も解説も丁寧で
呼んで良かったなと思える作品でした

サハマンションまだ呼んでないのだけど
読みたい

彼女の名前は

チョ・ナムジュ / 小山内園子 / すんみ

もともとは2017年の1年間、京郷新聞に連載された記事だったが、ノンフィクションの色合いの強いそれらの掌編を小説に再構成したそうだ。

実際に訳者あとがきで、元の記事と小説の同じ部分が比較されているが、小説の方がグッと言葉や情景が読者に迫ってくる。

一番最初の短編が、セクシャルハラスメントを訴えた女性の話でとても重い内容だが、それは作者がこの本が直視するのが辛いほどの現実が目の前に広がる本なのだ、ということを伝えたかったからだという。

しかし、韓国でこの本が出版された2018年を境に、当地ではMe,too運動が盛んになり、女性の地位向上が促進された。だから、現在の韓国の状況とこの本に出てくる状況は少しタイムラグを感じさせるものかもしれない。

「82年生まれキムジヨン」がベストセラーとなった日本でも、同じような苛立ちや不条理を抱えている女性は多いだろうが、Me,too運動は国民に広がることはなく、部分的なもので終わった。
それはこの本を読むと感じることだが、家長制度や、世代間の価値観の違い、ソウル周辺の驚くほどの地価高騰…などのようなことが日本では、あからさまな社会問題となっていないこと…多くの人にとってなんとなくやり過ごせてしまう程度のものであるか、若しくは、被害者となっている人は声を上げることもできないほど疲弊しているか、孤独であるかなのだと思う。

お隣の国のジェンダーギャップに激する声たちに、私たちは声なく肯首するだけなのだろうか…と思っていたが、最近はコロナの影響でネット署名などが盛んになり、少しずつ動いているのかな…と感じられる。

2021.5.15