本郷和人のレビュー一覧

  • 東大教授がおしえる やばい日本史

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    面白くて一気読み。
    歴史を学びつつ、教科書では学べない偉人の意外な一面を同時に知れるので、知識が定着しやすい。

    特に松尾芭蕉と野口英世のやばい面は、イメージが変わるほど。
    学生時代にこんな本と出会いたかったなー

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    2025年12月27日
  • 東大生に教える日本史

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    著者の歴史を暗記科目にしないという、熱意を感じる一冊だった。
    暗記で必死に覚えて、試験で上手くいかないとそりゃ歴史が嫌いになる。本書は歴史用語を多用せず、講義形式で読み進められた。
    淡々と史実を述べるではなく、何故そうなったのか、何故AとBはこのように違うのかなど、理由や本質を突きつつ、この後の歴史がどのように変化したのかを説明しており、歴史を考える面白さを体験できる。

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    2025年12月13日
  • 議論の日本史

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    久々に本を一冊読み終えた。本書は東京大学資料編纂所教授の本郷和人氏が、御専門の中世を中心に歴史の論点をわかりやすく提示してくれていて、単純に教養本として面白いだけではなく、歴史を見る際の視点についても学ぶことができる。

    我々一般人は、史料分析の結果としての歴史の本を読むから中々検証する立場には無いが、問題ある歴史家の誤謬を何パターンか指摘している。一つが資料絶対主義でもう一つが功名心からくる検証不十分な突飛な主張。

    前者は、承久の乱が素材だが、後鳥羽天皇は鎌倉幕府では無く北条義時一人を倒したかった、何故なら北条義時を倒せという命令書になっているからというもの。しかし、実は幕府という言葉自体が後世の言葉で当時はそうは呼ばれておらず、北条義時と言えば、イコール政権だった由。

    後者は、織田信長の天下布武は畿内だけ、とか日本は鎖国してなかったとか、幕末より前の江戸時代でも天皇は重要な役割を果たしていたというようなもの。織田信長については民衆史の観点から重要性を否定したい、鎖国は幕末の欧州来訪でインパクトを受けたことが気に入らない、最後は孝明天皇や明治天皇からバックキャストした発想。私のようは素人でも全く違うと思うアホな主張を、イデオロギーや功名心で主張して、世の中を惑わすのは本当にやめてほしい。

    本郷先生はこうした主張に対し、今の視点ではなく昔の視点で見ること、反証材料を探すことで反論している。

    このほか、応仁の乱の背景分析、古代・中世・近世・近代という日本史四分野が相互に干渉せず、幕府開始年の整理などロジックが異なる主張がバラバラになされているという史学界の問題の指摘、なども面白かった。

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    2025年11月16日
  • 日本史のツボ

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    日本史を一気通貫でざっくりと改めて学びたい、そんな欲求からこの本を読んだ。

    結果としてこの本ほど当初の目的に見合うものはない。

    日本の誕生〜江戸時代までを7つの軸でざっくり読む。
    それにより日本がこれまでどういうベクトルで変わってきたのか、それがいまの日本にどうつながっているかを知ることができた。

    当たり前だが、日本史は人名や役職、当時の呼び名など、専門用語が多い。
    にも関わらず読みやすい文章なのは筆者の筆力があることは言うまでもなく、親しみやすい人柄が浮き出ているように感じる。(筆者のことは知らないが.
    ...)

    日本史をもう少し勉強したい、そんな気持ちも芽生えるいい読書体験でした。

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    2025年11月13日
  • 東大生に教える日本史

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    北条早雲ってさ、そんなに説明変わってんの?他にも東国は日本を2倍にしたのかなど、本郷先生の日本史に対する熱意がすごい。教科書が書き換えられるということは単なる暗記科目ではないのだ。

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    2025年11月09日
  • 権力の日本史

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    ネタバレ

    p.24 「トッドの家族理論」
    核家族→直径家族→共同体(家父長)家族

    p.31 「氏」から「家」へ
    フジワラ”の”みちなが
    ミナモト”の”よりとも
      ↓
    アシカガタカウジ
    オダノブナガ

    p.77 院主は世襲?
    叔父から甥へ

    p.159 世襲はすべての基本
    まず徳行。徳行が同じなら才用ある人。才用が等しかったら労効ある人。・・・その順番で官人を任用すべし・・・。

    p.172~173 武士とはそもそも何だろう
    十世紀ごろ、・・・国司が主催する「大狩」、、、。・・・任期中(4年)一度きり。・・・この大狩に正式に参加する人々、彼らこそが、武士である。

    p.232 「官と民」の対立の萌芽・・・
    明治政府は・・・
    天皇を前面に押し出した・・・
    「天皇(原理は世襲)ー官(原理は才能)ー民(原理は世襲)」とすることにより・・・対立の図式は避けられる・・・。

    p.241~p.243
    ①万世一系は明治維新において強調された・・・。
    ②日本は・・・、もう無理やりアイデンティティーを強調する必要がない・・・。
    ③さすがに天照大神や神武天皇の物語は・・・神話であると多くの人が認識している・・・。

    p.244
    世襲で発言力を得た政治家が・・・、せっかく明治維新が作りだした官僚機構をつぶしてしまって良いのでしょうか。

    p.247
    物事を多面的にみる複眼を養うには・・・。・・・分離融合の諸学問・・・。

    p.248
    世襲と才能を徳の名のもとに止揚する。


    歴史に興味のある私のとって、とても興味深い一冊でした。

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    2025年09月27日
  • 歴史をなぜ学ぶのか

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    ウィルデュラント『歴史の大局を見渡す』の日本史版という感じで、読みやすく問いかけに富んでいてとても良かった!

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    2025年08月18日
  • 東大生に教える日本史

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    鎌倉幕府の成立から江戸幕府末期までを扱った一冊。単なる歴史の出来事を羅列したような本ではなく、因果や流れ、一般的な見方とは別の角度の考察などで、非常に面白く改めて歴史を学べた。
    特に秀吉の独特の価値観(武辺者よりも能理系を重用した、家に対する拘りがないなど)や目的を見極めて戦争する家康の価値観、浄土真宗は一神教に近いなどの考察には唸らされた。

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    2025年08月09日
  • 東大生に教える日本史

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    audible 。これまで日本史の定説とされていたものの中にも研究の成果として変更されたものがある。学問とはそういうものだろう。いわゆる「歴史修正主義」によるものでなく、誠実な研究の成果である。
    著者は本のCMでよく見かける研究者だがこれまで読んだことがなかった。中世史が専門とのことだが、とてもよくわかる話でさすがと唸らされた。
    歴史も、暗記するのでなく考える学問であるとの考えも納得できる。

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    2025年07月23日
  • 東大生に教える日本史

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    鎌倉時代から、現代まで、統治者の名前や出来事の年号を教えるのでなく、社会のしくみの何が変わっていったのかを、著者なりの視点でわかりやすくまとめてくれている。

    今の学生さんは、こんな講義を受けられる、それに比べると自分の学生時代は…と思い起こしながら読んでいるうち、最後の「あとがき」が身にしみた。自分は著者よりも、もう少し上の世代だが、高校から駒場時代の過ごし方が、全く同じような境遇であった。自分には、ほとんど師と呼べる存在もなかったので、今もなお「野狐禅」かもしれない。

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    2025年07月07日
  • 議論の日本史

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    “歴史の定説、新説に物申す!”という感じで話が進められる本書。歴史に疎い私も興味津々になって読み切りました。おもしろかったです。

    “歴史研究は、専門外の時代には手を出さない。歴史教科書は、各時代の担当者同士が話し合わない。山川出版社の教科書に載った説が、日本史の定説。山川出版の教科書を書いているのは、東大の先生”など、目から鱗、ビックリ!

    専門外に手を出さないのは、他業界でもあるあるなのかもしれませんが。歴史は流れが大事だから、統一することって必要だよなぁと、ど素人の私でも思います。

    そんな日本史学の現状で、筆者は矛盾を紐解きながら検証し論を進めており、明快で分かりやすかったです。

    【地道な積み重ね】→【発想の転換】→【検証】という筆者の研究姿勢は、他の分野でも通用すると思います。

    遠い昔のことでも、まだまだ未開の部分があるんだということを知ると、歴史っておもしろいなあ。

    第1章 「権門体制論」と「東国国家論」
    第2章「鎌倉幕府の成立年次」を探る
    第3章「承久の乱」をめぐる新説
    第4章 北条時宗は「救国」の英雄か
    第5章 「永仁の徳政令」の裏側
    第6章 鎌倉幕府を倒したのは後醍醐天皇か
    第7章 足利義満は天皇になろうとしたのか
    第8章 「くじ引き将軍」足利義教と神仏の存在
    第9章 「応仁の乱」の本質
    第10章 織田信長の「天下布武」が意味すること
    第11章 異なる「江戸幕府成立年」の定義
    第12章 「鎖国はなかった説」の盲点
    第13章 幕藩体制における「天皇の権威」

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    2025年06月30日
  • 東大教授がおしえる やばい日本史

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    一家に一冊欲しい!

    とにかく、読みやすく面白い

    歴史嫌いな子にも読んで欲しいなぁ



    知ってるエピソードも、初聞きエピソードも満載!

    世界史版も買って読もうっと

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    2025年06月21日
  • 歴史学者という病

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    面白かった! 歴史学者本郷先生の人生のお話でした。今何かと話題の中世日本史を専門にされてる方。中世、面白い時代ね。
    科学としての歴史学にロマンを求めてはいけない、歴史学とは時代の空気や世の中の雰囲気に影響されやすい、というのに納得。

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    2025年05月04日
  • 東大生に教える日本史

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    歴史も一つの壮大な物語。
    何より筆者の語り口が、非常に面白かった。

    鎌倉時代〜江戸時代末期まで。

    京都を権力の中心として栄えてきた時代から、土地の“安堵”を求めて、幕府が誕生する。
    安堵を与える権力者の移り変わりと、各地で所領争いが起きる中、強い力を持つ者は自身が治める地というビジョンを離れ、天下統一というビジョンに進んでいく。
    信長と秀吉と家康の、コンセプトの違い。
    家を重んじた平和な世は、停滞と、海外からの脅威(そしてグローバル戦国時代)を生み出し、世界を視座とした舞台が展開されることになる。

    こうやって見てみると、人はある意味で“進歩”している。
    文明と文化が、生活のステージを変えていく様は、ちょっと怖くもある。

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    2025年05月04日
  • 歴史学者という病

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    尖っててロマンチストで逆張り好きでプライドが高い…還暦のオジさんに、そんな友人のような親しみを抱かずにはいられなくなる一冊。

    教育熱心な親に育てられ、武蔵中高から東大とエリートコースを歩みながらも、周りの「本物のエスタブリッシュメント」に比べて自分の教養は偽物だとコンプレックスを抱く。そんな若き日の本郷和人と今のぼく自身を比べて親近感を覚えたり、反対に指導教官の石井進に食ってかかるのを「アイツよくあんな失礼なこと言えるな」と冷ややかに笑ったり。

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    2025年05月02日
  • 東大生に教える日本史

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    2025/04/17「東大の日本史」本郷和人☆☆
    「東大の日本史」超エクセレント。「時代」を読み解く頭脳に圧倒!
    最も大事なのは「歴史観を持つ」。現代を読み解き、未来を構想。
    歴史は個々の事象を覚える=暗記の科目ではない。
    では何か?個々の事象を束ねるリーダーが創り出した「時代」を見極めること。そしてそれを支える「社会システム、特に財政の仕組み=利害・利益の調整」を解明すること、が「歴史を学ぶ本質」。
    歴史も科学。「Data―全体推定―仮説―検証」
    本書は全編に渡って、興味深く、考えさせられた。お勧め・必読書。
    1.鎌倉幕府①幕府と朝廷の併存②承久の乱③蒙古襲来(元寇)
    2.源氏の断絶 北条執権の実権 後鳥羽上皇の権力奪還
    「承久の乱」に敗北 朝廷が幕府の支配下・・・天皇の人事・財政
    3.足利尊氏の室町幕府 貨幣経済の中心「京都」を支配 
    守護大名の巨大化 応仁の乱 戦国時代
    4.仏教の拡大 貴族の密教→民衆の鎌倉新仏教へ
    法然浄土宗・・・念仏で往生「平等思想」
    →「一向宗」一神教的強さは政治と対立する 信長
    5.信長の革新性 出世城 人事・・・登用・切り捨て、領地配分
    ①農民の動員✕鉄砲の導入  →兵農分離・常備軍
    ②軍団の兵種別編制←家臣団別編制 
    ③資金源の確保と鉄砲の大量購入ルート 「堺」
    ⇒「天下布武」日本国の平和を実現するビジョン
    6.秀吉 信長路線の継承だが戦略・戦術に独自性
    兵農分離と太閤検地 刀狩り 「全国標準」
    独特の人事評価 「兵站の重視=事務能力を評価」物資・土木・移動
    統一後の恩賞の土地を求めて朝鮮出兵 徳川家康の長生きが
    7.家康は普通の戦国大名 苦労人 大局眼
    8.江戸前期は高度成長 オーナー大名→サラリーマン化現代と同じ
    戦略投資が出来ない 収支は赤字 常備軍のコスト武士200万人
    商品経済の発展を抑制 経費節減・緊縮財政・通貨量減・商業取締

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    2025年04月17日
  • 東大脱力講義 ゆるい日本史 ~鎌倉・室町・戦国時代~

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    【書名】
    東大脱力講義 ゆるい日本史
    本郷和人


    【目的】
    なんとなく歴史に興味があり、ゆるく中世を読み解く一冊がほしかった。
    また、ポッドキャストで本郷和人氏が話すのを聞いたことがあり、この方が関わった本という点にも興味をもった。

    【印象に残ったポイント】
    ・中世におかえる価値観はボコったもん勝ち、命より家(とその所属する派閥)、長男ファースト
    →現世とは全く異なる。逆に現世の日本の生きづらさは選択肢をなくす社会規範がなくなって、自己責任で自己決定しなければならないからか?
    このほか、面子も大変重視されていたと感じる。面子>命。

    ・武士とは、もともと、元貴族の半グレ
    →周縁から次の権力の中心が始まるのは歴史的には再現性があるかも?

    ・母が自分の子を跡継ぎにしたいマインド
    →お世継ぎという大層なものではなくても、類するマインドが現世では教育ママであったり全力教育投資につながってるんだろうなと勝手に納得。

    ・人の苦労と面子への配慮は超大事。
    →リーダーを務めるには、ないと足元をすくわれる。たまに現れるチートキャラは除く。(空海とか)


    【要点】
    鎌倉時代から戦国時代までの日本中世史を、ユニークで親しみやすいエピソードを通じて解説する書籍。​歴史上の出来事や人物を「ゆるさ」「ズルさ」「しょぼさ」といった新たな視点で捉え直し、親しみやすく学べる一冊

    第1章 鎌倉時代

    台風でゆる勝ちした元寇: 元寇の際、台風が蒙古軍を壊滅させたエピソードを紹介し、自然の力が歴史に与えた影響を解説。​

    う○こ攻撃した楠木正成: 楠木正成が籠城戦で敵に対し、排泄物を利用した攻撃を行ったというユニークな戦術を取り上げている。​

    第2章 南北朝時代

    情緒不安定な足利尊氏: 足利尊氏の優柔不断さや情緒の不安定さを示すエピソードを通じて、彼の人間性とその時代背景を解説。​

    第3章 室町時代

    とにかくグダグダな「応仁の乱」: 応仁の乱がどれほど混乱し、収拾がつかなかったかを具体的な事例とともに紹介し、その影響を考察。​

    第4章 戦国時代

    戦国武将たちの意外な一面: 有名な戦国武将たちの知られざるエピソードや人間味あふれる側面を取り上げ、彼らの魅力を再発見。​

    ​また、マンガ家・カレー沢薫氏による、ゆるいイラストが各章に挿入されており、読者が楽しみながら歴史を学べる。

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    2025年04月01日
  • 北条氏の時代

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    注!
    内容に触れていますが、触れても読む興味は失せないと思うのでネタバレ設定にはしていません。


    大河ドラマなんて、最近は見たいとも思わないけど(^^ゞ
    とはいえ、大河ドラマが始まると関連本がいっぱい発売されて。
    多くの人がそれを買って古本として売っちゃうことで、翌年になるとそれらが安く買えるのは、とってもありがたいことだ(爆)

    ということで、『北条氏の時代』だ。
    これは、(いわゆる)鎌倉時代を、関東武士団による政権の始まり(時政→義時)、北条氏権力集中の時代(泰時→時頼)、つまづきの時代(時宗→貞時)、その終わり(高時)に分けて、わかりやすく説明している良書だ(^^ゞ

    ただ、(大河ドラマ便乗本のせいか)前半に寄りすぎかな?
    高時なんか、“高時は暗愚な得宗なのか?”と見出しを掲げたわりに、高時そのものの評価は書かれていない。
    もっとも、歴代北条氏を300ページ弱で語るのは無理があるのか?


    意外に重宝したのが、第二章(P125)に書かれていた、義時から派生した北条一族(分家)の紹介。
    (大河ドラマの)「太平記」や「時宗」を見ていた時(昔は見ていたのだw)、わからなかったのが赤橋や金沢といった北条氏の分家だったので、あの時これがあったらなぁーとつくづく思った。
    ていうか、それを言ったら、得宗と一族、御内人と内管領といった北条政権の仕組みが、もうちょっとわかりやすくなってたら…、という話ではある。


    著者は学者なので。
    資料から読み解く限り、あの出来事はこういうこと(だと想像される)。
    その時、この人物は(資料によれば)こういう行動を取った。
    そのことから想像するに、この人物はこういう人だったのではないか?
    この本は、そういう風に書かれている。

    今の世の中はアカデミズムこそが正しいだから、それはそれでいいんだろうけど、個人的には個々の人物の人となりがつかめないのがツマラナイところだ。
    いや、この著者はそれでも人物の人となりを「こうなんではないか?」という風に想像して紹介してくれているように思う。
    ただ、あくまで学者だから。
    例えば、泰時の賢さというのは、京都に長くいたことで明恵という当時の一流の学僧と交流を重ねたことにある(と想像される)。
    また、時頼の政治の「撫民志向(民を慈しむ)」は極楽寺重時(義時の子)の影響で、重時は京都にいた時に内大臣徳大寺実基と親しくしていた。
    二人は浄土宗を厚く信仰していて、その信仰から徳政(借金棒引きの徳政ではなく、文字通り徳の政治)をするに至った。
    さらに時頼は南宋から来た二人の禅僧に教えを受けた等、「撫民志向(民を慈しむ)」にはそういう背景があったんだろうと想像できる、という具合にわかりやすく説明してくれている。

    でも、頼朝ってどういう人だったの?となると途端によくわからない。
    その人となりが全くイメージできないのだ。
    義時にいたってはなおさらだ。

    もっとも、頼朝なんて日本人なら知らない人の方が少ないくらいの人物なのに、外見をよく伝えているとされるものは木像一つだし。
    義時にいたっては、それが一つもないらしいから。
    その人となりをイメージするというのは著者のような学者はもちろん、司馬遼太郎のような歴史作家ですら困難なのかもしれないけどね。

    そういえば、『竜馬がゆく』だったか『翔ぶが如く』だったか忘れたけど、司馬遼太郎が「西郷のことなら何時間でも語れる。でも、(それらのことを踏まえても)西郷という人は結局わからない」みたいなことを書いていたが。
    もしかしたら、頼朝や義時も西郷隆盛と同じように、今の世に住む常人にはわかりようのない人物なのかもしれない。


    最近は本の帯というと、過大に煽ったり、読者の気持ちにベタベタすり寄ってきたり、あるいは、もはや中身と全然違う、みたいに全然信じられなくなったという印象があるが(爆)
    この本の帯にある日本型リーダーシップの原型がここにある」というのは、読み終わった後、なかなか秀逸なコピーだなぁーと思った。

    鎌倉の権力のありかというのは、源氏の嫡流である頼朝→御家人13人の合議制→執権である北条氏→得宗→御内人/内管領と、時代が進むにつれて地位が下のものに移っていくわけだが。
    それが、「空気」によって移り変わっているように見えるのだ。

    頼朝こそ、そのカリスマ性や武家の棟梁としての資質(と言っても、それらがどうだったのか具体的にはわからないわけだが)によって、御家人という坂東武士たちの上に(宗教のように?)君臨していたものの。
    頼朝の子である頼家は、御家人同士の権力闘争で取り除かれ。
    源氏の三代目実朝は、京都に寄りすぎて関東の意向にそぐわないからと御家人総意で取り除かれる(著者による説)。

    後鳥羽上皇が義時追討の院宣を出すと、頼朝の妻である政子が「頼朝様の御恩に背くなんて恩知らずなヤツ、まさかアンタたちの中にはいないよね?」と頼朝教的な空気をつくって、御家人をまとめる(著者の説ではそれは義時プロデュースであるとしている)。

    その後、泰時が御成敗式目や政治機構を整えたり、時頼は徳の政治を志したりするものの、一方で北条氏に権力を集中させるために有力御家人を粛清していくから。
    御家人たちの中に、「鎌倉殿への御恩=北条得宗家への御恩」という空気が生まれていく。

    一方で時宗の時代、北条得宗家への御恩が絶対的な空気になった頃、その得宗家の中で、御家人たちのポピュリズムによって生まれた「御家人ファースト」という空気と、御家人のワガママだけ聞いて、朝廷や寺社、他の武士、領民や商人を冷遇していたら政治が立ち行かなくなると考える「鎌倉による統治の継続こそが大事」という空気が生まれる。

    その2つの空気は時宗の死後、元寇で戦っても恩賞がなかったことによる西国の御家人の不満(という空気)も重なり、御家人ファースト派の御内人(御家人ポピュリズムに寄り添うことで、得宗家の家来である自分たちの権力が守られると考えた)と、統治派の御家人安達氏がぶつかることとなる。

    安達氏本家は御家人ファースト派の首魁である内管領平頼綱に滅ぼされ、地方の安達氏は御家人たちのポピュリズムという空気を盾にした内管領の指示によって粛清されていく。
    そんな空気の果てに生まれたのが、特にこれといった官職でもない得宗家の御内人(得宗家の家来)による権力の専横。

    そんな御内人の平頼綱も、執権貞時が長ずると滅ぼされるのだが。
    貞時が安達氏も復権、頼綱系も復権させちゃうのは、やっぱりそういう空気があったからなのか?
    それとも、どっちつかずが貞時という人物の特徴だったのか?
    いずれにしても御内人の権力専横は、高時時代に頼綱の親戚筋とされる長崎円喜、高資へと引き継がれていく。

    そんな中、朝廷ではいよいよ後醍醐天皇が即位。
    鎌倉打倒に立ち上がった後醍醐天皇は、いったんは隠岐に流されるも、そこを脱出。
    反鎌倉の狼煙を上げていた楠木正成追討に向かっていた足利高氏も途中で反旗を翻す。
    鎌倉を攻め寄せてきた新田義貞によって、鎌倉とともに北条氏は滅亡していく(高時の子、北条時行は後に中先代の乱を起こす)。


    この本の最後、著者はこう書いている。
    “北条氏は、ライバルを倒し、その領地を奪って肥大化していきました。
    滅亡時点で日本のほぼ半分の守護職を持っていたとされます。
    つまり北条一族を族滅させれば、その土地が恩賞として配られることを誰もがわかっていたのです。”

    「鎌倉殿への御恩」というと、鎌倉(政権)と御家人は忠義の関係で結ばれているようだが。
    御家人たちにとって「御恩」というのは、鎌倉(政権)が個々の御家人の利益を守ってくれるからこそ「御恩」であり、「御恩」を果たすことで新たな領地(御恩)が授けられるという暗黙の了解があるからこそ「御恩」を介した忠義の関係を維持できるわけだ。

    ただ、御家人たちが「御恩」を果たすことによって授けられる土地には限りがある。
    つまり、御家人たちの欲望を叶え続けること(御恩に対する恩賞としての土地を授けること)で、得宗家の家来である御内人が自分たちの権力を維持し続けることは限りがあるということだ。

    人々のわがまま(ポピュリズム)を利用する政権は、人々のわがままを正しいこととすることで支持を集めて絶大な権力を得る。
    でも、人々の欲望には際限がない。
    一つ欲望が叶えば、新たな欲望を求める。それが人間だ。
    わがままを叶えてもらえないとわかった途端、人々はその政権をバッサリ切り捨てる。
    それは鎌倉時代も今も同じだ。

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    2024年12月16日
  • 東大教授がおしえる やばい日本史

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    めっちゃ面白いー!初めてちゃんと読めたかもの分かりやすい日本史。これなら勉強できたな…きっと。世界史もよみたい!

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    2024年12月12日
  • 東大教授がおしえる やばい日本史

    Posted by ブクログ

    この本は楽しく歴史上人物を覚えたい人にぴったりの一冊です。
    日本を創り上げた偉人たちは"すごい"だけでなく"やばい"エピソードがあることをこの本で知りました。

    完璧な人はいないということを改めて知りました。初めて偉人たちのヤバイエピソードを知ることが出来たので、より覚えやすくなります。

    個人的に山口淑子さんと川島芳子さんのハードモードな人生がすごく心に残りました。
    あまりにも物語のような一生と二人の絆をいつか映画や舞台になるのかなぁと予想しています。
    今まで推しは源義経だけだったのですが、この本を読んでから坂本龍馬も推しになりました!!

    夜眠れなくてこの本を久々に読んでみようと思ったらあっという間に時間が過ぎていました。本当に読みやすく、面白いです!

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    2024年08月27日