町田健のレビュー一覧

言語世界地図

町田健

［　内容　］
世界に存在する言語数は七千にも及ぶ。
単純に計算すると、一つの国で何と三十以上もの言語が使われていることになる。
その中から四十六の主な言語を取り上げ、成り立ち、使われている地域、話者数、独自の民族文化を徹底ガイド。
言葉を使うとは、単に他者に意味を伝達するだけではない、社会的なアイデンティティーを表すことでもある。
言語の奥深さ、多様さ、面白さ、そして社会情勢にかかわる背景などを紹介する。

［　目次　］
第１章　ヨーロッパ（スペイン語；ポルトガル語；イタリア語；フランス語；バスク語；アイルランド語；オランダ語；ワロン語・フラマン語；ドイツ語；ギリシャ語；ルーマニア語；セルビア語・クロアチア語；ハンガリー語；チェコ語・スロバキア語；ポーランド語；フィンランド語；スカンジナビア諸語；バルト三国；ロシア語）
第２章　アジア（タミル語；インド英語；シンハラ語；ベトナム語；ラオ語；ウイグル語；チベット語；モンゴル語；広東語；台湾語；韓国語（朝鮮語）
日本語）
第３章　中東、アフリカ（アラビア語；ペルシア語；トルコ語；アフガニスタンの公用語；チュルク諸語；グルジア語；クルド語；ヘブライ語；スワヒリ語；南アフリカの公用語）
第４章　アメリカ大陸、その他（英語；ケベックのフランス語；国連公用語）

［　ＰＯＰ　］


［　おすすめ度　］

☆☆☆☆☆☆☆　おすすめ度
☆☆☆☆☆☆☆　文章
☆☆☆☆☆☆☆　ストーリー
☆☆☆☆☆☆☆　メッセージ性
☆☆☆☆☆☆☆　冒険性
☆☆☆☆☆☆☆　読後の個人的な満足度
共感度（空振り三振・一部・参った！）
読書の速度（時間がかかった・普通・一気に読んだ）

［　関連図書　］


［　参考となる書評　］

ソシュールと言語学 コトバはなぜ通じるのか

町田健

［　内容　］
現代思想の原点がここにある。
コトバの本質を問う「ソシュール以後」の軌跡。

［　目次　］
第１章　ソシュールはこう考えた（コトバの本質を求めて―分析対象の設定　ソシュールが示した指針―体系と構造）
第２章　ソシュールの考えはどう継承されたか（最初のターゲットは音素だ―プラハ学派キーワードは関係性―コペンハーゲン学派）
第３章　花開くソシュール（具体的な言語事例を構造主義的に分析―バンベニスト　コトバは経済的にできている―機能主義）
第４章　構造主義言語学の課題（疑いえない原理だけを基準に　構造の問題　ほか）

［　ＰＯＰ　］


［　おすすめ度　］

☆☆☆☆☆☆☆　おすすめ度
☆☆☆☆☆☆☆　文章
☆☆☆☆☆☆☆　ストーリー
☆☆☆☆☆☆☆　メッセージ性
☆☆☆☆☆☆☆　冒険性
☆☆☆☆☆☆☆　読後の個人的な満足度
共感度（空振り三振・一部・参った！）
読書の速度（時間がかかった・普通・一気に読んだ）

［　関連図書　］


［　参考となる書評　］

チョムスキー入門～生成文法の謎を解く～

町田健

生成文法について、その問題点を述べつつ解説した本。

大学で生成文法"も"専攻してたんですが、
その時の教材みたいに「生成文法とはこういうものだから～～」という一方的なモノより、
この本のように問題点を提示してくれる方が学習にはいいと思った。

言語学が好きになる本

町田健

入学前課題の課題図書のひとつ。
内容よりも、欄外にある著者のコメントがいちいちハマったのですが。課題図書で笑ったのは初めてです。

言語学者の子供は、日々こういうどうでもいいことを訊かれて育つのです(うろ覚え)。

面白いなあ。

チョムスキー入門～生成文法の謎を解く～

町田健

「生成文法」で、言語学の世界に大きな変革をもたらしたチョムスキー。この本は、その「生成文法」を出来る限り簡易に書こうとしているように思えます。
なるほど、最初のうちはまあまあ分かりやすいような気もします。
ただ、やはり後半になって色々な専門用語が増えてくると意味がわからなくなります。θとか、ミニマムナントカとか。チョムスキーの生成文法をとらえるには、時間をかけて本を何冊も読まなければいけないと痛感します。それだけでも、この本を読む意味はあるのではないでしょうか。

すっきりと分かったのは、直接構成素分析まで。それ以降は手応えがありすぎてあまり読み解けなかったような気がします。
まだまだこれから。チョムスキーを甘く見てはいけない、と痛感しました。

ソシュールと言語学 コトバはなぜ通じるのか

町田健

非常に分かりやすいソシュール言語学の入門書。
構造や体系といった言葉の使い方も分かりやすく解説されています。

言語世界地図

町田健

　46の言語について、その成り立ちや特徴、文化的・歴史的・社会的背景などを、1つの言語につき4ページでまとめて紹介した本。国際ニュース系雑誌の連載を新書にしたもので、それぞれ均等な分量でとてもきれいにまとまっている。
　決して言語に関して専門的なものではなく、一般の興味をひく程度に紹介されており、聞いたことのない言語や全くなじみのない言語でも、抵抗なくあっさりと読むことができる。地図も載っており、世界旅行をしているような気分で楽しく読むことができた。特に興味を持ったのは、アイルランド語、チェコ語・スロバキア語、インド英語、インドネシア語、クルド語、ヘブライ語、ケベックのフランス語など。巻末に言語系統図や、「膠着語」、「母音調和」、「放出音」など、よく出てくる用語のちょっとした解説などがあわせて載っていれば、言語そのものに加えて言語学に対する興味を起こす本になったかもしれない。（09/04/11）

ソシュールと言語学 コトバはなぜ通じるのか

町田健

ソシュールの構造主義から、構造主義を継承し発展させた言語学者たちの思想や理論についてわかりやすく解説されていた。ただ丁寧に解説しすぎてやや回りくどい印象も。
「体系」というものが単語間の中で特徴・意味の違いを見出すことのできる集合である点でヨコの広がりであり、一方ソシュールの指す「構造」は線状性をもつ文というものの中での単語の関係性であるという点で、タテのつながりであるのだ、と私は解釈し、関係性の中でコトバの意味が決まるという構造主義の考えへの理解が深まった。しかしやはり現代進んだ研究の至っても、コトバとそれが伝達する意味との関係を普遍的な理論で説得力を持って説明できてはいないようだ。
また、音韻論や形態論や統語論などのあらゆる分野について、大学の言語学概論で習った内容の多くは、ソシュールを出発点としていたのだ、とこの本を読む限りでは理解され、また概論で習った内容を再確認できた。しかし、この本はそうした概論で扱った文献にくらべ、専門性に欠けており、もう少し難しいものにも挑戦してもいいかな、と思った。

チョムスキー入門～生成文法の謎を解く～

町田健

真面目にノート取ったりもしたけど、基本的に著者は生成文法に批判的なので、生成文法のことを全く知らない私にとってはどこまで本気にしたらいいのか（？）わからず、非常に斜め読み的な読書になってしまった。しかし難しいところはあるものの、概ねわかりやすく説明しようとされているので、生成文法のおおまかな理解のためにはよかったのかも。
なんにせよ言語学そのものも私はよくわかってないので、言語学全体の中の生成文法の位置づけをもう少し理解してから、本気になって学ぶべきか判断したいところ。とりあえずゆる言語学ラジオの生成文法の回を観てみよう、と。

ソシュールと言語学 コトバはなぜ通じるのか

町田健

私にはやや難しかった。
ゆっくりじっくり読んだらとても面白いと思う。
言葉の短縮が言語の経済性で説明されることや、連合関係、範列関係の説明はためになった。

言語世界地図

町田健

世界の言語の成り立ちや分類が分かりやすく書いてあるので、触りの読み物としてはとっつきやすかった。コラムをまとめた本であるため仕方ないと思うが、言語体系の図表などがあると分かりやすかったが。。。

言語世界地図

町田健

だいぶ前に買って未読だったので。
世界中のさまざまな言語について、その分布や分類、歴史や変遷などについて紹介する一冊。
意外な事実や不思議なことなど、知らないことがたくさんで興味深かった。
紹介されている言語があまりにも多いため、詳細な説明まではないが興味の入り口としてはいいのかも。
文法（語順や活用など）の違いや特徴についての内容は特に興味深かった。

言語世界地図

町田健

セルビア語とクロアチア語は、同じ一つの言語の方言だと見なすことができるほど酷似しており、セルビア・クロアチア語という一つの言語として認定しても言語学的には差し支えないほどなのに、東方正教系のセルビア人はキリル文字を使い、カトリックのクロアチア人はローマ字を使う、同じようにウイグル語がアラビア文字をウイグル語の発音に合わせて改良したウイグル文字を使うのはイスラム世界の象徴としてのアラビア文字に対する愛着のため、など言語にまつわる「へぇ〜」な知識が満載。

ソシュールと言語学 コトバはなぜ通じるのか

町田健

ソシュールは一般言語学の祖。そこから構造主義言語学が生まれたという。比較言語学と違い、普遍的な言語を研究するというのは難しそうである。

コトバの謎解き ソシュール入門

町田健

ソシュールをよく知らなかったので、なんとなくその業績を知るには役立ちました。
著者の「ソシュール研究」の結果とソシュール自身の研究が話の中でコロコロと変化するので、ソシュールの著作そのものの概説という内容ではなく、「ソシュール研究」の概説に近いものになっているのかなぁと感じられました。

たった３語ですべてが伝わる英会話

町田健

[matsuT]

スタートしたばかり！

未だ始めたばかりで評価はおこがましいですのですが、取り着き易そうな気がして居ります。実際の会話はこの様に話して、相手がどの様に受け取るか判らないですが、咄嗟の時に口から出ればマー良いか的に記憶のトレーニングの心算です。相手が質問して来た時は、理解しようと努力してくれるでしょうから。

チョムスキー入門～生成文法の謎を解く～

町田健

「科学としての言語学」を厳格に掲げる立場から、チョムスキーの生成文法を批判的に解説している本です。

生成文法の理論の変遷を簡潔にたどっていく形で説明がなされているのですが、そのたびに著者によるほぼ同趣旨の批判が繰り返されるので、若干うんざりさせられますが、批判の内容に関してはそれなりに納得できるものではないかと思います。著者自身が「科学としての言語学」としてどのような内容がふさわしいと考えているのかまったく知らないのですが、認知的なシステムの裏付けがないところで恣意的に統語論的な枠組みを想定するのは、やはり問題が大きいのではないかという気がしました。

とはいえ、本書のように著者自身の立場を鮮明に押し出した内容の本に、「チョムスキー入門」というタイトルを付すことには、やはり疑問なしとしません。「20世紀思想家文庫」というシリーズの一冊として刊行された田中克彦の『チョムスキー』も、イデオロギー的な批判に終始しており、どうも生成文法は一般の読者にも手に取りやすい入門書に恵まれていないのではないか、という気がします。

チョムスキー入門～生成文法の謎を解く～

町田健

学部の時に取ってた言語学の授業で、ひたすら樹系図みたいの書かされたのはこういう訳だったのかーと納得。
でもまるっきり入門者には、一つ一つの解説は納得できても、全体として何をしたいのかは分かるような分からないような…

ソシュールと言語学 コトバはなぜ通じるのか

町田健

【★ソシュールにおけるコトバの原理】p161
言語記号の内容部（意味）と表示部（音素列）の間にある恣意性、記号が一列に並ぶという線状性。

比較言語学→一般言語学へ

同じ意味が伝達される過程に本質的に関わってくる要素こそが重要なのであって、ソシュールはこれを「ラング」と呼んだ。p31

個別言語を作っている要素のうちで、同じ意味の伝達に関係してこない要素をソシュールは「パロール」と呼んだ。ラングとパロールを合わせた個別
言語の全体像が「ランガージュ」である。p32
→結局のところパロールは、具体的な音声およびそれを作り出すあるいは知覚するための生理的な運動であって、何らかの方法で具体的に観察可能な現象である。そしてそういう具体的な現象は、音素という抽象的な単位として認識されてはじめて意味と結びつくことができるのだから、意味と直接的に関係するものではない。p37

ラングには「社会性」がある。p33
音にも抽象性が伴う「音素」p35
[本書においては]音素列＝聴覚映像

ソシュールは、音や図形などの人間が知覚できる表象に意味が結びついたものを「記号」と呼んだ。p41

【記号の意味と表象】p43
意味＝シニフェエ、表象＝シニフィアン
本書では内容部、表示部

ソシュールにとって単語＝「言語記号」p43

言語記号の恣意性―コトバの「第一原理」p48（可変性）
言語記号の線状性―コトバの「第二原理」p51
Ｃｆ. 慣用句や熟語 Eg. 「腹をくくる」「水をさす」
Cf2. 「複合語」 Eg. 「たこ焼き」「焼きたこ」意味が変わってくる

ある特定の時点におけるラングの状態＝「共時態」⇔「あした」というような語形をもつ単語の意味が千年前から現在へと時間が経過するにつれて変化したような事実を「通時態」

単語の意味は体系をなす⇔集合 eg. 自然数 p63

【連合関係と差異の体系】p66
連合関係：体系に含まれる要素の間にある関係
体系に含まれる要素の価値がお互いの差異で決まることから、コトバが示す体系を「差異の体系」と呼ぶこともある。
eg. 「持つ」英語では：have, take, hold
日本語と英語では全体としての単語の体系が異なる

【連辞関係と構造】p69
連辞：複数の単語によって構成される単語よりも大きな単位
連辞関係：連辞の中にある単語の間に見られる関係
連辞の作っている単語の並び方や意味的な関係を明示的な形で表したものを、後になって「構造」と呼ぶようになった。

【ソシュールが設定した言語学の課題】p72
ラングが示す体系と構造の性質を明らかにすること。

[構造主義の含蓄]p75
事物が体系を作り、事物の性質が体系に含まれる他の要素との関係で決まってくるという考え方は、単語の意味だけではなくて、社会制度でも建築物でも、さらには人体を作っている諸器官についても、広く適用できる一般的なものである。

「プラハ学派（プラーグ学派）」p80
最初のターゲットは音素

言語世界地図

町田健

雑誌「フォーサイト」の連載をまとめたもの。各言語を4ページずつで解説する単調な構成だが、読み始めるとぐいぐいと引き込まれた。言語学的な解説はさておき、それぞれの言語の話者の分布、民族や宗教との関係、言語の系統や同系言語との相互理解ができるかどうかなどが盛り込まれている。使用文字が同系統の言語間で異なる場合があることや、その背景に宗教や地域支配の歴史があったりすることがおもしろい。

・メディチ家の支配するフィレンツェがルネッサンスの中心地だったため、トスカーナ地方の方言がイタリア語の標準になった。
・セルビア語とクロアチア語はほぼ相違がないが、セルビア人は東方正教系でキリル文字を用い、クロアチア人はカトリックでローマ字を使う。
・ハンガリー、ポーランドはカトリックでローマ字を使う。チェコ、スロバキアもローマ字を使う。
・ハンガリーは、5〜6世紀に中央アジアでマジャール人とトルコ系のオノグル族が共存していたため、周辺諸国がUngariaと呼んだことに由来する。
・中世以来、チェコはドイツの支配下に、スロバキアはハンガリーの支配下にあったが、ほぼ完全に相互理解できる。
・11世紀後半から3世紀にわたってノルマンディー公国出身の王族がイギリスを支配したため、英語にはフランス語起源の外来語が非常に多い。20世紀初頭まで外交文書で用いられていたのはフランス語で、英語が使われ始めたのは1919年のベルサイユ講和条約以降。

・スリランカでは、19世紀以降のイギリスによる植民地支配下で、南インドから労働力として連れてこられた多数のタミル人がタミル・イスラーム解放の虎(LTTE)につながった。
・ラオ語とタイ語はタイ諸語に属し、非常によく似ている。ラオ文字はクメール文字を基にしたもの。
・ウイグル語は中央アジアのイスラム世界の共通語として使用され、アラビア文字を改良したウイグル文字を使用している。
・広東語は北京語とは相互に通じない。華僑の約4割が広東語話者。
・台湾では、17世紀に支配し始めたオランダやスペインによって中国本土からの漢民族が移住し、福建省出身者が8割以上を占める。台湾語は福建省の?南語と同一で、北京語とは相互に通じない。
・韓国語と日本語の文法はとても似ているが、基本語や音にはかなりの相違がある。
・アラビア語の口語は地域によって意思を通じあえないくらいの違いがあるが、文語は地域全体でほぼ共通で、放送、演説、儀式などで用いられている。
・アフガニスタン北部のダリー語とタジキスタンのタジク語はペルシャ語と同一。アフガニスタン南部のパシュトー語とは互いに理解できない。タリバンはパシュトゥーン人中心で、北部同盟はダリー語民族主体。