夏目大のレビュー一覧

Ｔｈｉｎｋ ＣＩＶＩＬＩＴＹ 「礼儀正しさ」こそ最強の生存戦略である

クリスティーン・ポラス / 夏目大

自分の職場を思い浮かべながら、分かるなと思いながら読んでいました。そして自分にも当てはまっていることがあるのでは？気をつけないととも思いました。

自分が無礼な態度を受けたか否かに関わらず、態度の悪い人を目にしてしまうと、自分の体験が損なわれたと感じて不愉快になる。という実験について書かれていましたが、確かにそのとおりだなと納得しました。

人間には12の感覚がある 動物たちに学ぶセンス・オブ・ワンダー

ジャッキー・ヒギンズ / 夏目大

「特別な人」について書かれている。
例えば痛みを感じない人。いつも熱さを感じている人。この本のもうひとつのテーマは、普通でない感覚があったりなかったりしている人達について知ることができる。そして、理解のない社会に対しての問題提起でもある。

動物についてなら、驚いたり興味を持ったりしてこうして本を手に取る。それだけではなく、そこから人間、人に対しての理解が進むこともできるこの本は良書だといえる。まさに何かを感じる感覚からそう思い、感想を書き記す行動しているのではないか。

Ｔｈｉｎｋ ＣＩＶＩＬＩＴＹ 「礼儀正しさ」こそ最強の生存戦略である

クリスティーン・ポラス / 夏目大

共感できる点が多かった。職場での無礼な振る舞いはその対象者だけでなく、その場全体の空気を悪くするし、反対に礼節さを持って接すれば良い空気が流れ、自分が欲している以上の情報や成果物を手に入れられることは実体験からも良く理解できる。また無礼か礼儀正しいか決めるのはされる側であり、常に相手の身になってコミュニケーションとることが基本であり、その結果求めていた以上の成果を手に入れられることは自分自身に命じておきたい。

Ｔｈｉｎｋ ＣＩＶＩＬＩＴＹ 「礼儀正しさ」こそ最強の生存戦略である

クリスティーン・ポラス / 夏目大

「礼儀正しさ」というよりは「誠実さ」について書かれた本かなぁ。相手を尊重することを軸に、どのように行動すべきかが書かれていた。
ごく基本的な内容が多かったが、振り返ってみると案外実践できていないように思う。失礼な態度は伝染するとあったが、確かに挨拶しても返ってこなければ挨拶しなくなるようなもんかなぁ。相手に関わらず、礼儀正しく誠実に生きていきたい。

人間には12の感覚がある 動物たちに学ぶセンス・オブ・ワンダー

ジャッキー・ヒギンズ / 夏目大

動物たちの能力を調べ、それを人間に落とし込んでいくところが面白かった。
たとえば1話目だ。
強烈なパンチで知られるモンハナシャコは、実は目もすごかった。昆虫なんかにみられる複眼で、かつ多くの色を知覚する。
彼らは人間よりも豊かな色に囲まれた世界を生きている。
でもちょっと待って。人間でも通常より多くの色が見える人もいて、そういう人たちがたくさん住む島がある。
この本はナショジオで番組にして欲しい(自分が知らないだけですでになっていたらごめんなさい)

人間には12の感覚がある 動物たちに学ぶセンス・オブ・ワンダー

ジャッキー・ヒギンズ / 夏目大

身体の構造で特殊な感覚を持った動物の環世界から人間の感覚を論じた本。五感と言われるがここに述べられてない感覚も沢山あるよなと思う

人間には12の感覚がある 動物たちに学ぶセンス・オブ・ワンダー

ジャッキー・ヒギンズ / 夏目大

読み応えたっぷりだった。
人間の感覚のまだ掘り下げられていないものがある。
特に第9章の平衡感覚の話が興味深かった。
神経可塑性の可能性を感じた一冊。

Ｔｈｉｎｋ ＣＩＶＩＬＩＴＹ 「礼儀正しさ」こそ最強の生存戦略である

クリスティーン・ポラス / 夏目大

礼節を重んじて行動できている人が何事もうまく行くということ。無礼な態度を取られた時、それが立場が上な人の場合はストレスの負荷が強くなる。つまり、そのような態度で人は悪い影響を受けてしまう。人に与えることや感謝を伝えることで相手からの信頼が上がる。

天才科学者はこう考える―――読むだけで頭がよくなる１５１の視点

ジョン・ブロックマン / 夏目大 / 花塚恵

いろいろな考え方に触れることができた。
印象に残ったのは、次のようなもの。
科学とは仮説と検証を繰り返し、一度立てた仮説を覆す新説の存在を常に念頭におくアプローチであるが、世間では真実を追求し、ある説が正しいことを証明するツールだと思われている。
二重性や矛盾をそのまま受容する姿勢が重要だが、人は白黒をつけたがり、ある説やアプローチのわずかなブレが明らかになっただけで極端に逆に振れる傾向がある（反ワクチンなど）。
意志力とは忍耐力ではなく、フォーカスの対象をコントロールする力である。
人は世界の乱雑な情報のうちのほんの一部を受容（人間が知覚できる光は電磁スペクトルの10兆分の1程度）して、バイアスに基づいて生成した主観的世界と受容信号を照らし合わせて補正する形で世界を理解している。
人は意思決定において左脳による論理的思考と右脳による感覚的反応を根拠とするが、自分では専ら前者によるものと思い込んでいる。
人体や｢自分｣というのは、無数の微少生命体が巣くう住処でもあり、一個のマシーンよりも境界が曖昧な渦巻きや川の流れのようなもので喩える方が適切な存在である。
自然選択は生存力の高い形質ではなく、繁殖力の高い形質を生き残らせるものであり、配偶者から選ばれやすい形質が残ってくる傾向がある。そう考えると、男性の方が女性よりも暴力的で徒党を組みやすいことなども興味深い現象に感じられる。

ウォード博士の驚異の「動物行動学入門」 動物のひみつ―――争い・裏切り・協力・繁栄の謎を追う

アシュリー・ウォード / 夏目大

原書のタイトルは「The Social Lives of Animals」である。日本語版は「動物のひみつ」という大タイトルがメインになっているが、内容はやはり原書タイトルの方がしっくりくる。
訳者あとがきを最初に読んでから本文を読むことをおすすめしたい。

動物学者のエッセイという感じでサラサラと読める。次作もぜひ日本でも発売して欲しい。楽しみだ。

Ｔｈｉｎｋ ＣＩＶＩＬＩＴＹ 「礼儀正しさ」こそ最強の生存戦略である

クリスティーン・ポラス / 夏目大

無礼な人が組織に与える影響が数値を用いて説明されている。無礼な人と直接関わる人だけでなく、人から人へ無礼が伝染していくという話は考えさせられた。組織として健全に発展していきたいのであれば、無礼な人と対峙する必要があるようだ。

因果推論の科学 「なぜ？」の問いにどう答えるか

ジューディア・パール / ダナ・マッケンジー / 松尾豊 / 夏目大

こういう因果推論的感覚というのは、人の性格によって、生得的に身につけているように見える事もある。いわゆる、騙されやすい人とそうじゃない人だ。生贄を捧げている最中に雨が降るとか、何の効用もないサプリを飲み続けていると体調が良くなり、それらが関係あるものと思い込んでしまう。関連性を常に疑うクセがついていると騙され難いが、そういう人生は楽しみが減る気もするので、ある程度のバランスが必要。疑うだけでも出口がない。因果推論とは、疑う側にも疑わない側にも、重要な審美眼を養う科学だ。

ユヴァル・ノア・ハラリは、信仰による共同幻想共通によって人々が結束するようになったと言っている。人間が想像力を持ったことと、因果関係を考えるようになったことに深い関連がある。

相関関係だが因果関係ではない、というのはこの手の話によくある出発点だ。本書もそうした切り口で展開される。いずれも統計からのアプローチには限界があり、特に因果関係を判断する場合は、別の学問による実証実験も有効だ。尚、本書では、因果関係も相関関係の一種にすぎないという論説が紹介される。よくわかる気がする。

統計データだけで判断する場合、10回コインの裏を試した結果がたまたま半分の比率なら、期待通りだと思い、9回表ならコインへの細工を疑うだろう。10回という試行回数の少なさには、どうしても試験者の主観が入らざるを得ない。この主観を肯定しながら修正するアプローチをベイズ分析と呼び、賛否あるものの、因果関係の統計における限界を補う手法として現実的な考え方だと思う。

ベイズ分析は、基本的には「事前の信念＋新しい証拠→改訂された信念」という構造。事前に何らかの知識を得ているならば、その知識も考慮に入れる必要があると考え、そのコインが後ろ暗いギャンブラーの持っていたものなら、細工をされている疑いを考慮せよと。

もう一つのお気に入りは、シンプソンのパラドックス。データの母集団全体と一部の集団で相関が一致しない現象。データの抽出の仕方によっては、矛盾した結論を導いてしまう可能性がある。説明は省くが、データの見せ方でたまに会議を本質とは異なる議論に導く輩がいる。こういう事は予備知識として持っておきたいものだ。

あなたの人生の意味 先人に学ぶ「惜しまれる生き方」

デイヴィッド ブルックス / 夏目大

仕事での成功を志向するか、人として充実した人生を送るかについて様々な先人の生き様から学ぶ本。こういう二つの価値観があることを早くから知っておくことは重要&僕はワガママなので”どちらか”ではなく、”どちらも”ほしいなぁ

タコの心身問題――頭足類から考える意識の起源

ピーター・ゴドフリー=スミス / 夏目大

タコは人間と全く異なる進化の経路をと取ってきたにも関わらずまるで知性を獲得しているように見え、おそらく獲得しているのであろう。人間の認識している世界が真実であるかのように思ってしまうが、認識している世界や知性のあり方はあくまで相対的なものでありそこの絶対的な実在は存在しない。異なる知性とのファーストコンタクトというSFのような体験は宇宙に行くまでもなく身近な海の中で繰り広げれているのかもしれない。タコたちの生活の瑞々しい描写を通して意識や知性の存在について描かれていた。

タコの心身問題――頭足類から考える意識の起源

ピーター・ゴドフリー=スミス / 夏目大

自分自身、長い年月に渡ってスキューバダイビングを楽しんできています。
魚だけではなく、エビ・カニや貝、サンゴなどなど、水中ではさまざまな生物を目にします。
なかには、怒っているような反応を示す動物もいるので、「どこまでの生物が、意識や感情を持っているのだろう？」と、疑問に思っていました。

この疑問に答えてくれそうな、この本の存在を知り、読むことにしました。

驚いたのですが、著者は哲学者で、オーストラリアを中心に活動しているそうです。

序盤は動物の進化の過程を追いながら、神経系がどのような必要から生まれ、発達してきたのかを解説しています。
そして、タコやイカといった頭足類が持つ身体的特徴と、それによりどのようなことができるかへと、話が展開していきます。

頭足類が持つ能力の中で、特徴的なものの一つが、体の色を変えられこと。
擬態とコミュニケーションという目的は推察されるものの、あまりにも複雑な表現の意味やそのメカニズムは、まだまだ未知の部分が多いようですね。

そして、人類が持つ特徴の一つとして挙げられる言語。
コミュニケーションの手段という役割だけでなく、自らの思考を整理するという役割が強調されていることが、印象に残りました。

進化の過程で、人類（脊椎動物）と頭足類（軟体動物）が分岐したのは、カンブリア紀。
その後、約6億年という時間をかけて、人類と頭足類がそれぞれ独自に、神経系を発達させてきたということに、奇跡と必然性の両方を感じました。
人類とは体の構造があまりに違う頭足類が、どのようなしくみで心身を制御しているか、研究している人や機関が多いというのも、本書を読んで納得しました。

物質の組み合わせである生物がどのようにして、心や知性を持つに至ったのか。
その要件は何で、どの生物が持っているのか。

この世界、宇宙に関する根源的な疑問について、考え方の方向性を示してもらえたように感じた一冊でした。

同じ著者の、続編に当たる書籍も邦訳されているようなので、探して読んでみようと思います。
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ウォード博士の驚異の「動物行動学入門」 動物のひみつ―――争い・裏切り・協力・繁栄の謎を追う

アシュリー・ウォード / 夏目大

いい本。読むと、人も動物の一員であることを強く意識する。個人的には特にハイエナについての説明が目から鱗だった。

タコの心身問題――頭足類から考える意識の起源

ピーター・ゴドフリー=スミス / 夏目大

大分面白いな
タコ(生物学/神経科学)を哲学の道具として使うだけでなく、人間の独善的(人間中心主義的)な視点を排そうとしてしっかり対象の生物の目線(気分？)からも探ろうとしていて丁寧で謙虚な姿勢が見とれた
哲学的な部分では生物学/神経科学の理論などからタコや彼らを初めとする動物全般における「心の進化」を解明しようと、従来の理論を踏襲するだけでなく最新の研究や、現場の協力者などからゴドフリー=スミス発の理論などを提示しているところも読んでいて楽しかった
単純に、古生代(エディアカラ紀やカンブリア紀)の神経系発達当初の奇妙な動物たちの描写や、ジャイアント・カトルフィッシュ(オーストラリアコウイカ)やオクトポリスについての描写はワクワクしたし可愛かった
正に生物学と哲学の両輪で「心の進化」を追いかけようと様々な可能性を示しながら書かれていて面白かった

p.s.哲学が陥りがちな思索のみによる空理空論を、実際の生物に対する実験や常識的な考えから現実の舞台に降ろして考えているところに、学問に対する真摯な態度が見て取れた

タコの心身問題――頭足類から考える意識の起源

ピーター・ゴドフリー=スミス / 夏目大

哲学者が、タコの意識がどうなっているかについて、肉体や神経、生活などから主に生物学的に考える。
イカが色や表面を変えられることも驚き。

ウォード博士の驚異の「動物行動学入門」 動物のひみつ―――争い・裏切り・協力・繁栄の謎を追う

アシュリー・ウォード / 夏目大

自然界を生き抜く動物たちの戦略が面白かった。
特に、シロアリの老兵が自爆する話が印象に残った。動物たちの行動は長い時間をかけて生み出された分洗練されていて、仕事や生活に役立つなと思った。

デマの影響力―――なぜデマは真実よりも速く、広く、力強く伝わるのか？

シナン・アラル / 夏目大

「いいね！」について考える。

本書の原題は「ザ・ハイプマシン」で、これは、ソーシャルメディア、人工知能、スマートフォンにおける、膨大なデジタル・ソーシャル・シグナルを生成し、それが私たちの意思決定や行動に影響を与える仕組みの事。つまり、「いいね！」という仕組みを含む、我々の行動を左右するメディアの仕掛け。SNSのネットワークについて考察したり、行動経済学的見地、心理学的な分析もあり、あらゆる角度から、SNSやその仕組みの影響力を解剖した、読み応えのある本だ。

で、「いいね！」について。目的として、考えられるのは、賞賛、挨拶、証明、反応、共感、承認、同調、返礼など。個人で「いいね！」する場合は、こんな感じか。更に、それが集まった時、権威、推奨、立証、正当化、民意、常識、凄いもの、みたいな印象をもってくる。

ー　「いいね！」の多い写真を見た被験者は、脳全体の活動がさかんになり、特に視覚野が活性化した。視覚野が活性化した時には、おそらく、被験者は自分の見ているものに集中しており、より注意深く、詳しく見ていると考えられる。見ている写真の違いが結果に影響しないよう、写真ごとの「いいね！」の数は無作為に決まるようにした。写真の明度や内容などとは無関係に「いいね！」の数が決まるようにしたのである。「いいね！」の多い写真を見た時に視覚野が活性化する傾向は、被験者自身の写真を見た時でも他人の写真を見た時でも変わりはなかった。つまり、それがどのような写真であれ、とにかく「いいね！」が多くついてさえいれば、被験者は注意深く、詳しく見たということになる。人間は、他人が高く評価した情報には注意を向けるということだ。「いいね！」がたくさんつく写真はそれだけ興味深いものなのだから当然だ、と思う人もいるだろうが、写真の内容に関係なく無作為に数多くの「いいね！」をつけた実験でも、傾向は変わらなかったのだ。写真の内容ではなく、「いいね！」の数が、視覚野の活性化のきっかけになっていたのである。

ー　だが、「いいね！」がすべてではなく、さらに高度な手段もあり得る。フェイスブックやツイッター、インスタグラムなどに、「どのようなコンテンツを、どのように提供してもらえれば価値を感じられるか」をよりきめ細かく伝える手段も存在し得るのだ。たとえば、「真実」ボタンや、「信頼」ボタン、「知識」ボタンなどがあったらどうだろう。今は、大勢に好かれ人気のある人が名声を得てインフルエンサーになることが多い。だが、そうではなく、価値ある新しい考えを教えてくれる人、知識を授けてくれる人、良い人とつなげてくれる人、生きていくうえで助けになってくれる人、誤りを正してくれる人、悪い習慣から引き離してくれる人などが名声を得られるようになったらどうだろうか。

良いアイデアだなと思う。いいね！を細分化してみる。いや、面倒でレスポンスが減るだろうか。シビアに感情を提示する事は、見えない関係性においては案外デリケートであり、いいね！の「何となく感」が大事だという気もする。難しい所だが、こうした試行は面白そうだ。

本書は、いいね！だけではなく、友達推薦アルゴリズム、レコメンドシステムなども考察する。また、ユーザーは文字で読んだメッセージの10%程度しか記憶しないが、動画で見たメッセージの95%を記憶すると言われるらしく、だから文字よりも、動画こそがハイプマシンの最重要メディアだという。いままでは、文字情報の分析が重要だったが、今のソーシャルメディアプラットフォームは動画を分析することによって世界を把握しているのだという話も面白かった。とにかく、好き勝手にプラットフォーム側に操作されない意識を持つことが重要なのだろう。

知ることこそ、自衛である。絡め取られないように。