架神恭介のレビュー一覧
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Posted by ブクログ
宗教を「作る側」の視点で解説されてある
キリスト教、イスラム教、仏教の歴史や変遷を元に、宗教が成立する合理的な道筋や、その科学的、心理的な裏付け、そしてそれを実践するためのノウハウなど
どこまで本気かは不明だけど、タイトルに偽りはないと思う
ただ、著者は架神恭介だけあってユーモア満載の文章を受け入れられない人はいるかも知れない
日本人は宗教アレルギーがあり、無宗教という人が大半
初詣にも行くし、クリスマスにを祝い、葬式は念仏を唱えたりする
逆に考えると、付け入る隙であるとも言える
宗教を嫌うあまり、宗教に対して無知のため、耐性がない
そのため、ある意味で狙い目な国民ではある
「教祖のお仕事は人をハッピーにすること」
教祖の成立条件は、「なにか言う人」が教祖となり、「それを信じる人」が信者となる
内容の正しさは関係ない
宗教の根幹となる教義の作り方、信者の獲得と維持に必要な事
また、教義のアップデートや補強の仕方など
教義は賢い信者が勝手に解釈をしてくれる
教義は誰にでも、それこそ小学生でもわかるようになっている必要がある
現世利益と死後の保証
そのために葬式の儀式化など
人は不安なときに宗教に陥りやすい
そのため、敢えて不安を煽る必要がある
その不安からの救済としての宗教
信仰を生活の一部にするために
日常の中に教義による過度の制約があると、常に宗教を意識しやすくなる
新興宗教はカウンターカルチャー
ある思想がマジョリティになると、それでは救えない人たちが出てくる
そんな人たちを救うために新しい思想が出てくる
弱者こそ新興宗教によって救われる
キリスト教も当初は社会的に迫害や阻害されていた人たちを信者にしている
困っている事を助けて解消してくれるのではなく、それを認めて肯定してくれるものが宗教
弱者だけではお金が集まらないので、お金持ちも獲得する必要がある
お金持ちは多かれ少なかれやましい事をしている傾向があるため、その罪悪感を利用する
親族は最大の邪魔になる可能性があるため、真っ先に取り込んでおく必要がある
信者にしても同様なので、この辺に宗教二世の生まれるメカニズムとその問題があるのだろうな
信者が布教のために戸別訪問を行う意義
その時点では入信しなくとも、何かあった際に思い出してもらうため
単純接触機会を増やせば印象に残る
存の宗教の問題点を指摘して、よりキャッチーで現代的でかんたんな教義をつくって分派した信者たちに特別感を味合わせ、ハレとケ双方で生活の中に儀式やルールを取り込めさせれば、信者はついてくる
日蓮宗も然り、キリスト教にしても多数の派閥がある
迫害を受けた方が組織内の団結力が高まる
教団のマネタイズ
寄付やお金を手放す行為の推奨と称賛
宗教的寄付の本質は、相手のためではなく、自分のために行う行為
信者自身の精神的な救済や功徳を積むための行為として刷り込む
お金を「手放す」ことによって、執着からの解放や、罪悪感の浄化、功徳を積むとするのがいい
第三者的な立場から見れば、「騙されて可哀想」と思えるかもしれないが、本人たちはお金を寄付することでハッピーになっている
やはり、宗教二世や家族の問題の顕在化がお金を介して行われるので、身内は取り込むというのは必要なのでしょうね
そんな意味で、教団のグッズは不要なものでも信者はいくらでも買う
「不要品を売りつける」 の章では、宗教団体が数珠や戒名といった商品を売るのかについて書かれてある
「買わなきゃならない空気」を作るというのは、宗教に限らずマーケティングの手法でもある
例えば本なんて、一人一冊あれば十分なもので
オタク三点買いでも読む用、保存用、布教用
しかし、信者は本当の意味で布教用にいくらでも買う
不安や悩みを煽り、そんな罪悪感や不安感を解消するためのグッズや儀式でお金を儲ける
「免罪符を売る」ように、罪悪感とその救済を収益化する
そうやって巻き上げたお金を、教団が他の目的で寄付することで、自分達のやっている事の意味付けや教団の善行の肯定にもなる
歴史に名を残す方法
国教化を目指す
他の宗教は奇跡を起こした教祖が多いが
実際に奇跡を起こす必要はない
むしろ、奇跡を起こそうとして失敗すると信頼を失ってしまうので、何もしないのが正解
そうすれば信者が勝手に奇跡を起こした事にしてくれる
結局、奇跡は「後付け」でしかない
過去から現在に渡って古くから残っている宗教や、現在も信者を増やしている新興宗教の共通項を見るに
やはり宗教は偶然できるものではなく、作られてきたものというのがよくわかる
宗教は人々の救済でもあり、ビジネスでもあるのだなぁ
・チェックリスト
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第1部 思想編
第1章 教義を作ろう
・神は用意できたか?
・教えは反社会的か?
・社会的弱者を救えるか?
・インテリは抱き込んだか?
・イケてる哲学はできたか?
第2章 大衆に迎合しよう
・誰でも1分で理解できる教えか?
・小学生でもすべきことがわかるか?
・葬式はしているか?
・現世利益は謳っているか?
・偶像は用意できたか?
第3章 信者を保持しよう
・オカルトに対応しているか?
・民衆の不安は煽ったか?
・民衆に救いを用意したか?
・食物規制はしているか?
・断食はしているか?
・歴を作ったか?
・オリジナルの祝祭日は作ったか?
・異常な振る舞いをしているか?
第4章 教義を進化させよう
・信者に義務を与えているか?
・形式主義に陥っていないか?
・権威を振りかざしているか?
・セックスをしているか?
・科学的体制は取ったか?
・悟りはひらいたか?
第2部 実践編
第5章 布教しよう
・社会的弱者を獲得したか?
・金持ちは獲得したか?
・親族を仲間に引き込んだか?
・戸別訪問は実践したか?
・魅力的なコミュニティは作ったか?
・イベントは定期的に行っているか?
・宗教建築は行ったか?
第6章 困難に打ち克とう
・他教団をこきおろすか、もしくは認めたか?
・異端は追放したか?
・迫害を逆に利用できているか?
・日蓮正宗に邪宗と断じられたか?
第7章 甘い汁を吸おう
・出版したか?
・不用品の需要を生んだか?
・免罪符は売れているか?
・寄付金の集め方に工夫は凝らしたか?
・寄付金は集まっているか?
・寄付はしているか?
・名誉博士になったか?
第8章 後世に名を残そう
・自分の名が歴史に残ることを疑いなく信じているか?
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多くの人をハッピーにしながら、大きな尊敬を受ける――教祖ほどステキなビジネスはほかにありません。キリスト教、イスラム、仏教などの大手伝統宗教から、現代日本の新興宗教まで、古今東西の宗教を徹底的に分析。教義の作成、信者の獲得の仕方、金集め、組織づくり、さらには奇跡の起こし方――あらゆるシチュエーションを実践的に解説した本邦初の完全宗教マニュアル!
【目次】
序章 キミも教祖になろう!
第1部 思想編
第1章 教義を作ろう
第2章 大衆に迎合しよう
第3章 信者を保持しよう
第4章 教義を進化させよう
第2部 実践編
第5章 布教しよう
第6章 困難に打ち克とう
第7章 甘い汁を吸おう
第8章 後世に名を残そう
「感謝の手紙」
あとがき―「信仰」についての筆者なりの捉え方
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Posted by ブクログ
タイトル通り、シド・ヴィシャスの再来と噂される程パンクな「まなぶ」が、謎の老僧のナビゲートで時空を超えてブッダや仏教布教の重要人物に会いに行ってボコボコにされつつ仏教について学ぶ本
著者を知ったのはWEBの「完全パンクマニュアル」で、本も買った
そんなわけで、私はこの方のパンク思想を理解しているので、まなぶのキャラに違和感はない
ブッダの基本的なな思想として
世の中は思い通りにならない
自分の中に欲があるからこそ、その欲が叶えられないギャップに苦しむ
だったら、何もかもどーでもいいと思ってしまえばいい
そうすれば、嫌だという感情がなくなり、ハッピーになれる
そこに至った状態が悟り
生きているのもどうでも良ければ、死ぬのもどうでもいいし、そもそも布教もどうでもいいはず
だけど、何故か自分が悟った後に布教をしている不思議
仏教的な「悟り」を、「全体ドカーン」と表現している
例えば、机の上にリンゴが乗っていたとして
自分とリンゴと机の境界が無くなり、世界と自分が入り混じって自分に襲いかかってくる感覚
ただ、この悟りも瞑想しているときはそんな感覚になれるけど
辞めると元に戻っちゃうから、最終的な目標ではないよね、という解釈になっている
なので、冒頭の法悦に至っているブッダもちょっと違うのではないかと思うけどね
そんなブッダの悟りから、ブッダさんスゲーと弟子達が褒めそやし
ブッダ亡き後の上座部と大乗仏教の分裂や、中国に伝来して情報の齟齬による解釈の違い
そして、日本への伝来とさらに日本独自の解釈と変遷が描かれている
・パンクロッカーvs釈尊
前述の通り、瞑想をしても苦行をしても、やってる間は生の苦しみから逃れられるが
辞めてしまえば効果がなくなる
なので、この世は「無」であるという認識に至ったのが悟り
・パンクロッカーvs龍樹
日本では知名度が低いが、世界的には仏教思想のスーパースター(らしい)龍樹(ナーガルジュナ)
ブッダの悟りである「無」とは異なる「空」という概念
有と無を超えた「どうでもいい」を徹底したもの、でいいのだろうか?
ブッダの思想を再定義し、大乗仏教の理論的基盤を確立した
有でもなく無でもない、中道という思想
・パンクロッカーvs玄奘三蔵
仏教が中国を経由して伝来していく中で変化していく教え
唯識は、すべての現象や対象は、深層心理である「阿頼耶識(あらやしき)」が作り出した映像に過ぎないと見なす思想
華厳は、『華厳経』に基づく、釈迦が悟った「森羅万象が互いに関係し合い、一体となっている世界」を描く哲学
結局は世の中、何かしら繋がりを持って存在しているよねーという思想でいいのだろうか?
そして、変質していく中で「仏の呪い」と言った概念も作られる
本来は仏が呪うことなんてないけれど、現地に広まる風習や思想、そして布教のための方便として作られる
・パンクロッカーvs最澄
最澄を萌えキャラ化して天台思想と密教の解説
一方、空海は物凄い天才として描かれ、ちょっと現実的ではない成功に関しても「天才だからどうににかしたのでしょう」で片付けられる
日本で仏教が密教t結びつくと、不思議な力で色々な事ができるようになったり
いかがわしい風習も仏教の系列として取り込んでいたりする
元々の仏教はそんな事は一切言っていないのに、現代の於いて妙な描かれ方をする大元はこの辺にあるんだろうな
・パンクロッカーvs法然vs日蓮
浄土宗や日蓮宗の誕生
念仏仏教が誕生した経緯
ブッダ入滅後、修行しなくなる人が出てくるという言葉が誤解され
「修行しなくてもいい」という解釈がされる
とりあえず、「南無阿弥陀仏」や「南無妙法蓮華経」と一言でも口にすれば、仏が迎えに来てくれるという、何とも庶民には嬉しいお手軽なものになる
それにしても、この解釈はこの本を読んでる限りは無茶苦茶な理屈なんだけど、本当にそうなのだろうか?
・パンクロッカーvs禅僧
禅宗の成立過程と、坐禅の理由
坐禅にも黙照禅と看話禅があるのは、京極夏彦「鉄鼠の檻」を読んでたので既知
公案をやるのは看話禅の方
それにしても、公案にも答えがあるようだけど、結局は哲学だからな
「ない」が「ある」とはどう言う意味か? を手を変え品を変え問うているような気がする
私の仏教の知識なんて、手塚治虫「ブッダ」とか、京極夏彦を読んでるくらいのもので
体系立てて学んだわけではないので、この本でざっくりとでも概要を知れたのはよかった
密教と結びついて怪しげなミラクルパワーの胡散臭いイメージが付いた経緯を知れたし
「悪人正機」の本来の意味は、悪事を働いた悪人ではなく、修行しない人の事だとか
何故念仏を唱えるだけで極楽に行けるのかという、前々からの疑問の答えらしきものを知れたのはよかったな
やはり、日本の仏教は本来の仏教とはかけ離れてるなぁと改めて思う
でも、現地のインド仏教はほぼ廃れてるし、中国や東南アジアの仏教にしても、それぞれ独自の進化を遂げているわけで、もう何でも有りと言えばそうなのかもしれない
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新進気鋭のパンクロッカーまなぶは、ふとしたきっかけで“仏教”と出会います。
はじめは難しさ、厳しさにとまどうのですが、まなぶが目指す
リアルパンクロッカーになるのに仏教が役立つことに気付きます。
主人公のまなぶと釈尊(釈迦)、龍樹、玄奘三蔵、最澄、空海、法然、日蓮
といった仏教界のスーパースターたちが殴り合いながら悟りの境地を
目指す青春物語。そしてパンク・スピリットと現代的な喩えで仏教の
思想・哲学・歴史を学べるまったく新しい仏教の入門書です。
ニコニコ動画の仏教講座で知られる“リア住”(リアル住職)こと、
真言宗大僧都の蝉丸Pも推薦。
(著者より)「教養として仏教を知っておきたい」
「仏教の大体のところを気軽に学びたい」という方のための、
肩のこらない入門書です。
これ一冊読んでおけば、日常会話での仏教トークは9割までカバーできると
思うので、気軽に知識を増やしたい大学生や社会人の方に特にオススメです。
本気で勉強したい人にも、最初の一歩として取っ掛かり易い一冊だと思います。
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プロローグ パンクロッカー仏門に入る 6
第一章 パンクロッカー vs 釈尊
苦と悟り/四門出遊/降魔成道/三昧体験/十二支縁起
梵天勧請/初転法輪/無常と五蘊非我/在家への説法/般涅槃
第二章 パンクロッカー vs 龍樹
根本分裂/大乗仏教/ジャータカ/『中論』
戯論寂滅/誓願とミラクルパワー
第三章 パンクロッカー vs 玄奘三蔵
中国からの伝来/仏の呪い/仏教と十七条の憲法
奈良時代の仏教信仰/唯識/華厳思想とエコロジー
第四章 パンクロッカー vs 最澄
最澄と空海/両界曼荼羅/大乗戒壇/久遠の本仏
諸法実相/五時八教/秘密の教え/即身成仏と六大無碍
第五章 パンクロッカー vs 法然 vs 日蓮
鎌倉新仏教/『往生要集』/専修念仏
一念義と多念義/『立正安国論』/南無妙法蓮華経
第六章 パンクロッカー vs 禅僧
修証一等/黙照禅と看話禅/公案/悟後の修行
【コラム】
釈尊の悟りについて/縁起と全体ドカーン/仏教、辛気臭え!
南都六宗テキトー解説/悪人正機/鎌倉新仏教とリアリティ
仏教で遊ぼう ~ファッション仏教~
エピローグ
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Posted by ブクログ
冒頭から、
たろうくん「ぼく、こないだ4月にクラス替えがあったんだけど、あれからもう二カ月も経つのに、いまだに新しいクラスで君主として覇を唱えることができないんだ」
はなこちゃん「それは困ったわね、『配下の友達』は何人くらいいるの?」
というやりとりで、どんな話だよ笑と突っ込まざるおえず、キャラクター紹介ページでは登場人物全てに風貌イラストと共に性格などが載っており、いやいや、こんなにたくさんのキャラ覚えられんて…となんじゃこりゃ状態から読み始めたが、普通に面白かった。
それぞれがいかに自分の配下を増やそうかと目論んでおり、時には失敗して破綻し、他へ吸収される。
新たな配下を受け入れた側も、その配下が何か意見してきても肯定せず、他の配下達も味方にはなってくれないのだぞ、思いどおりにはならないんだぞ、というのをしばらく叩き込んで、大人しい羊に育てる。
苦手な層を取り込むために同盟を組もうとするも、それがきっかけでむしろ横取りされたり、
この人を仲間に入れてくれない?と差し出された人物が実は刺客だったり。
配下取り合戦は常に進行しているとはいえ、グループの争いごとに話が切られていくので、単純な流し読みの読み物というよりは、あくまで君主論の入門書であり、元の君主論では話をここで区切ってたんだろうな、と感じるような作りである。(もしくは短いが、1話完結型の漫画を連続して読んでいるよう)
挿絵がもっとあると良かったな、なんて思ってたが、調べたら漫画版が出ていた。
試し読みしてみると、本書とはまた違った展開だったので面白そう。
まあや、恐ろしい子! -
Posted by ブクログ
絵画として取り上げられることの多い旧約聖書・新約聖書の有名エピソードを広島やくざ風に綴り直すというユニークな本。難しそうなものを、一風変わったアプローチでクスッと笑える感じにして敷居を下げるの、とても好き。
おそらく、宗教画、特に最初にカラヴァッジョが紹介されているので、そのダイナミックで迫真の雰囲気と、日本の劇画的なヤクザものを結びつけてイメージしたのかな、と想像した。
聖書のエピソードは、改めてみてみるとユダヤ民族の自意識の高さがありありと出ており、もちろん神話的なものなのでそりゃそうなのだけれど、やはり一神教の極端さを、キリスト教やイスラム教がこれだけ広まった現代だから普通に感じるけど、本当は結構極端だよな、と感じたりもした。 -
Posted by ブクログ
仁義なきキリスト教史が面白かったのでこちらも。仁義なきがキリスト教をヤクザとして物語る本だったのでこっちはバカダークファンタジーとして脚色すると思ったら、こちらは作者の聖書の要約と解説の本。
それだとどこがバカダークファンタジーとなりそうだが、ヤハウェは万単位で同胞を殺す。良き行いでも命令に反すりゃ家族もろとも殺す、尽くしてくれた相手もよく分からん理由で呪う。本来ここに解釈が入るがここではそういうの抜きで書かれていくままに読む。
さらに矛盾する描写、フワッとした表現、何を指してるのかわからない指示語、強烈な民族主義が加わり、ただ真面目に読むだけでバカダークファンタジーの出来上がりである。
もうなんやこれという話のオンパレードであり、解説してる作者も苦しむ、読者もわけわからず苦しむという一体感は何やコレというのを超えて文に目を引きつける。
その一体感は面白いのだが、ヤハウェを邪神扱いしすぎなのはなんだかなぁと思う。確かに邪神としか思えないのだが、今でも現役で崇められてる神なんでちょっと倫理観が痛む。
あと新約部分になると基本的に使徒たちの悪口を書き連ねる形になり、分からないものを苦しむ一体感がなくなる。旧約の神話感もなくなりバカダークファンタジー部分としても欠けるから正直あんまり面白くない。今のキリスト教の基礎がこんな人たちが作ったのかぁという知的好奇心は刺激されるけど。
バカダークファンタジーというふざけたタイトルで、実際内容もふざけた部分があるが、並べられ大量の参考文献に、複数の翻訳聖書を参照し同じ部分でも翻訳者によって意味の取り方が違いすぎると真面目に書き連ねる真摯さには心を打つものがある。
実際に聖書を手に取ってみたいという気持ちにはさせるし、無料で読める聖書も教えてくれるが、絶対に途中でリタイアするなというのもこの本を読むだけで伝わる。
面白かったけど作者の苦労がしのばれる一冊。 -
Posted by ブクログ
今まで宗教について考えたこと無かった。
親を亡くし、自分が矢面に立ち、お寺さんと法事の調整などで接点を持つようになり、少し宗教へ関心を持つようになった。
しかしながら、信仰深いわけでもないので、我が家の宗派を学ぶとかでなく、宗教システム全般どうなってるのか興味本位で思っている時に、本書を見かけ、読むことに。
かなり砕けた書きぶりもあり、読みやすかった。教祖マニュアルとあるが、むしろ宗教ってこんな仕組みなのでそれを理解して選んでねーといった逆説的印象で読んだので、変なカルトに引っかからないよう気をつけマニュアルとして有用だなと。
興味を持ったあなた、本書をおすすめします。
私を信じるものは救われます(笑) -
Posted by ブクログ
十戒の映画見てヤハウェ怖すぎじゃない?と思い、軽くキリスト教に触れたいと思い手を伸ばす。
とにかくヤハウェが怖すぎて笑う。多分に演出もあるのだろうがとくにかく人殺し過ぎである。よく世界一有名な宗教の神をやれてると感心する。とくにモーセ編でのヤハウェの活躍はどこまで実際に聖書にかかれているのか虐殺しすぎて疑いたくなる。
この本のなるべく資料に基づきつつ、分からないところや演出としてヤクザで埋めていくスタイルはなかなかに面白い。とくに破天荒な人物によくあい、キリスト、パウロ、ルターが主人公の話は面白い。一方個性的な人物がいない話はあんまり面白くない。特に国教化してからはヤクザ感減るし。それでも十字軍編は仁義掲げても銭と暴力とヤクザらしくなかなかに馴染む。
章毎の解説にあるように多くの演出なり物語の都合があるため描写を鵜呑みにできないものの、教科書で見たあの話はそういうことだったのとかわかり、なかなか良かった。ヤハウェが聖書で実際どう活躍してるのかとか読んでみたくなる