山本淳子のレビュー一覧

枕草子のたくらみ 「春はあけぼの」に秘められた思い

山本淳子

枕草子は古典の教科書に載っている「春はあけぼの」というフレーズであまりにも有名だ。そしてこれを書いた清少納言もこの草子の作者として知られている。私が学生の頃は随筆というジャンルに分類され、「平安時代のOLエッセイ」と呼ばれていることも聞いたことがある。
しかし本書を読むと、清少納言が軽いエッセイ感覚で枕草子を編んだという思い込みは払拭される。枕草子は実に巧妙に作り挙げられた忠臣清少納言による主君定子に関するイメージ戦略なのだ。それも殺伐とした政治の話を一切取り上げることなく、定子サロンの洗練された優美さや機知、そして華やかな姿だけを取り上げることによって実現している。
枕草子を抜きにして中宮定子の生涯を知った者はきっと時の政治に振り回される彼女の人生を不幸なものとして憐れむだろう。しかし枕草子を通して彼女を知った者はその逆の印象を抱くに違いない。美しく機知に富んだ型破りな粋姿で、これまでの後宮とは違うおしゃれなサロンを作り上げた憧れの中宮こそが定子の姿だと信じてしまう。事実ももちろん織り交ぜながらそれを演出しているのが清少納言なのだ。私はそこに清少納言の意地と忠誠心、そして定子に対する深い愛情を感じて彼女のことがより一層好きになってしまう。

そして枕草子からはただ清少納言から定子への一方的な愛情だけではなく、定子から清少納言に対する厚い信頼も見えてくる。白楽天も諳んじる知識豊富でかっこいい女性像である清少納言も女房になりたての頃は緊張で定子に近づくことすらできず、定子の呼びかけにもしどろもどろだったのが驚きだが、そんな彼女が羽を伸ばして生き生きと活躍できるように接する定子の姿は主君として理想的ではないだろうか。枕草子はこうして定子の粋なふるまいを描くことで清少納言の忠誠心だけではなく、定子自身の清少納言への羨ましいほどの信頼や期待も読者に伝えている。当時この草子を読む機会があったであろう紫式部がどう思ったか、想像に容易い…そしてその結果生まれたのが紫式部日記の清少納言に対するディスりなのではないかと勘繰ってしまう。

少し脱線するが、私は杉田圭先生の『うた恋い』シリーズが大好きである。そしてその中でも清少納言と藤原行成の関係性や描かれるエピソードがたまらなく好きだ。年上の女性としてのプライドがあり定子様を慕う清少納言、そして無骨だが狭く深い友人関係を望む行成。二人の恋愛模様が描かれず、どちらかといえば深い友人関係がしっくりくる。私の中の二人のイメージは、まさにこの『うた恋い』で作り上げられているといっても過言ではない。そして今回『枕草子のたくらみ』を読むと、そのイメージは全く間違っていないことを再確認できてとても嬉しかった。特に11章の「男たち」に登場する清少納言と行成の歌の詠み合いは漫画そのままの表現で、二人の絵が頭に思い浮かぶほどだった。

枕草子のたくらみ 「春はあけぼの」に秘められた思い

山本淳子

枕草子 に秘められた意図を平安文学研究者が解きあかす。引き込まれる。文学とはこういう研究なのですね。
良書と感じます。

平安人の心で「源氏物語」を読む

山本淳子

コンパクトなのに非常に奥深い教養が身につく本。
源氏物語全５４帖のあらすじも載っているが、そちらよりも物語に関連した平安時代の風俗や文学の歴史、人物の系譜などを学べることが面白い。
菅原道真公の飛梅伝説は知っていたけれど、ずっと白梅だと思っていたのが紅梅だったことを４３帖「紅梅」の解説で知ったし、梅自体が奈良時代に中国から渡来したことも知りました。などなど…。

源氏物語の楽しさはちゃんと全訳本などを読むべきだけれど、この本をサブテキストとして併用すればバッチリ！
源氏物語をきっかけに色々なことが学べる素晴らしい１冊でした。今後も折にふれて再読します。

枕草子のたくらみ 「春はあけぼの」に秘められた思い

山本淳子

表題がなんとも魅惑に満ちている。
かの清少納言が随筆『枕草子』に託した”たくらみ”とは？
冒頭「春は、あけぼの」に込められた秘かな想いとは？

今まで他の物語を読んで何となく知っていた中宮・定子の波乱万丈な人生。
山本淳子さんの指導により深く掘り下げてみると、定子の毅然とした美しさや聡明さ、それを見守る清少納言の知性に惚れ惚れする。
誰もが羨む恵まれた血筋に生まれながら必ずしも順風満帆とは行かず、暗闇をさ迷うような人生を歩んだ定子。
そんな定子の気持ちを誰よりも察し、定子の苦悩が少しでも和らぐように、定子の魂を鎮め浄化させようと、清少納言はただ黙々と『枕草子』を書き綴る。
人生とは時に切なく時に儚く、けれどそれら全てはこんなにも光り輝き美しい。

清少納言好きはもちろん、平安時代好きにはたまらない一冊。
とても贅沢で有意義な時間を過ごせた。

何かと比較される清少納言と紫式部。
2人が孫の代まで因縁があったとは驚いた。
この2人って何かと比較されるけれど、時代的に見ても出逢ったことはないはず。
なのに何故こんなにも比較されるのか。清少納言の後に後宮入りした紫式部にとって、目の上のたんこぶ的存在の清少納言のことは忌々しくどんなにか嫌であっただろう。
それが孫の代まで縁があるとは、あの世の2人もびっくりしたことだろう。

千年の後の世でも受け入れられ、幅広い世代に読み続けられている『枕草子』。
定子が後宮で創り上げた文化は時代を超えて今もなお生き続ける。
『枕草子』に託した清少納言の”たくらみ”は大成功と言えよう。
悲しい時こそ笑いを。
くじけそうな時にこそ雅びを。
「あはれ」を「をかし」に変える清少納言の姿勢を見習いたい。

最後になりましたが、この著者を紹介して下さった地球っこさんに感謝します(*^^*)

平安人の心で「源氏物語」を読む

山本淳子

源氏物語の各章のあらすじを1頁、関連する蘊蓄を3頁紹介してくれる。

めっさ面白かった。(じっくり読んだので時間がかかった)

人妻の不倫が厳しく罰せられるのは武家社会に入ってから以降で、父の財産を子が相続する場合、妻が婚外子を産むとややこしくなるからとか。

如来は極楽浄土の住人で、菩薩はまだ修行中だとか(知らなかった)

光源氏は、どんだけ女好きなんだとか、改めて千年前も前に書かれた物語にひれ伏す。

枕草子のたくらみ 「春はあけぼの」に秘められた思い

山本淳子

本当に面白い。
清少納言が、どういう社会情勢のなかでなんのために書いたのか。
切なく、愛おしい。学校でも少し教えてほしい

枕草子のたくらみ 「春はあけぼの」に秘められた思い

山本淳子

なんと、面白いことか。
本書が扱うのは古典の名作『枕草子』。学校の授業で、文法に悪戦苦闘しながら、つまみ食いのようにして読まされた『枕草子』。おそらく、全文を古文で読み通した人はそうはいないだろう。

かくいう私も、田辺聖子さんの現代訳『むかし・あけぼの』（名作です！）を読んだ程度。『枕草子』は、どこか、軽いエッセイのようなものと捉えていた。だが、それは確かに一面だが、それだけではない。『枕草子』には清少納言のたくらみ、想いが込められていたことを本書は指摘する。

その手がかりは、歴史的事実と『枕草子』の記載の乖離から浮き上がる。著者の山本さんは、それを清少納言の事実誤認とは考えない。清少納言が意図的に改竄したと考える。では、何故、彼女はそのように記したのか。哀しくも「あはれ」なたくらみが明らかとなる。

しかし、清少納言のたくらみは成功したと言えるのではないだろうか。なんと1000年以上経った今に至るまで、聡明な中宮定子を中心としたそのサロンは、明るく、闊達なイメージで受け入れられているのだから。　

枕草子のたくらみ 「春はあけぼの」に秘められた思い

山本淳子

枕草子の歯切れの良い潔い文章
清少納言と定子の機知に感嘆しつつ
謎解きのようなわくわく感
最後には見事な収束
あとがきの最後で涙

枕草子のたくらみ 「春はあけぼの」に秘められた思い

山本淳子

清少納言が何故「枕草子」を書いたのか。
それは一重にお仕えしていた、中宮定子のため。

実際の彼女の生きた時代の政治背景は、をかし事は少なく、政治的陰謀で精神的に大変だった時代。

そんな心の重荷をほぐして欲しい、そして後世の人々に、中宮定子の雅で賢く立派だった姿を書き残したいという清少納言の心が解説でとても心に沁みました。

奥が深く、どこまでも裏を読む天才です。

平安人の心で「源氏物語」を読む

山本淳子

源氏物語の巻ごとのあらすじ、平安貴族社会の事情を知ることによって登場人物の行動・心情の理由がよくわかる。桐壺更衣のモデルを一条天皇の中宮定子し、その悲劇性が物語の根幹をなしているという説が興味深い。

枕草子のたくらみ 「春はあけぼの」に秘められた思い

山本淳子

清少納言の置かれた状況を克明に記述し、説得力のある形で当事者の心情を再現している。同じ著者の「源氏物語の時代」も名著であったが、これもそれに劣らぬ作品である。

枕草子のたくらみ 「春はあけぼの」に秘められた思い

山本淳子

twitterでお薦めがあって読んだ本。
文学を文学としてだけではなく、実際にあった出来事と合わせると違うものが見えてくる、というのは新鮮な体験でした。

紫式部日記 ビギナーズ・クラシックス 日本の古典

紫式部 / 山本淳子

これでもかっ！　という現代語訳の後に古文を配し、そして解説文が続く構成がとても良かった。源氏物語の作者として教科書でも有名な彼女の、中宮彰子に仕えた女房としての記録とエッセイと言える日記を楽しむことができた。天皇の後継者を生んだ彰子に仕える女房のあり方に対する熱い想い、そして枕草子の作者・清少納言へのライバル心が生き生きと伝わってくる。

枕草子のたくらみ 「春はあけぼの」に秘められた思い

山本淳子

文句なしに楽しめた！未知の枕草子の世界に興味津々にならざるを得ない本でした。とても解り易く枕草子の世界に誘って頂き言うこと無し です。これはもう枕草子のたくらみ(寧ろ清少納言のたくらみ) と言うより山本淳子さんのたくらみ ですね。久しぶりに学習意欲を揺さぶられました❗ありがとうございます。

枕草子のたくらみ 「春はあけぼの」に秘められた思い

山本淳子

誰もが知る「枕草子」。でも、本書で著者が解き明かしていくその姿は、まったく思いもかけなかった新しい光を放っている。なるほど、そういうことなのだと、目から鱗がポロポロと落ちる思いで読んだ。

－才気煥発の人、清少納言による、ユニークな美意識に貫かれた随想－「枕草子」の一般的なイメージはこんな感じだろうか。平安文学好きなら、もう少し知っているかもしれない。清少納言は中宮定子を理想的に描き、その没落後のことは一切書かなかった。定子の産んだ内親王や親王については、不思議なことにほとんどふれられていない。紫式部はその日記に清少納言を辛辣に（と言うより感情的に）批判して書いている、などなど。

本書を読んで、清少納言や「枕草子」について抱くイメージがガラリと変わった。そして、いくつもの漠然とした疑問（上に挙げたようなこと）への、説得力のある「解答」をもらったと思う。著者の考察は、多くの研究者によって積み重ねられてきた「枕草子」研究や歴史的事実に立脚しているが、同時に、思い切って人物の内面に迫っていく独自の視点が導入されていて、そこに大きな魅力を感じた。

まず最初の、「枕草子」はなぜ、なんのために書かれたのか、という問題の立て方に、あ！と思った。私たち、いや私は、つい無意識に、平安時代の書き手たちを、現代の「作家」と同じように考えてしまうが、そもそも当時は（印刷などできないのは言うまでもなく）ものを書く紙が非常に貴重で高価だったのであり、「執筆する」ということの意味が現代とはまるで違う。「枕草子」も、紙を提供する人があり、ある明確な意図と目的を持って書かれたのだとあって、この「序章」ですっかり引き込まれてしまった。

第一章以降は、基本的に年代を追って、「枕草子」の各章段を引きつつ、その背景や清少納言の意図を探っていく形となっている。いやまったく、次から次から「そうだったのか」ということの連続で、自分がこれまでいかに固定的なイメージで読みとばしていたか、痛感させられた。「春はあけぼの」という出だしからして、ここまで重層的な読み方ができるのかという驚きでいっぱい。今まで何を読んできたのか…。

「枕草子のたくらみ」つまり執筆の目的についての著者の考えは、序章から明らかにされている。中宮定子の生前はその慰藉のため、死後は鎮魂のため。定子没後、藤原道長が栄華を極める世となってなお、なぜ「枕草子」は読み継がれ、その存在を抹殺されることがなかったのか。その理由を解き明かした終盤の筆致に、最も迫力があると思う。以前の著作「源氏物語の時代」でも感じたが、中宮定子の運命に寄せる著者の思いは、しみじみと深い。

著者は、「枕草子」において清少納言は自ら道化となり（もちろん定子のため）、自分の一面でしかないあるキャラクターを演じたのだと書いている。また、紫式部がなぜ清少納言に対して苛立ったのかも推測していて、このあたりが非常に面白かった。この二人の女性が生き生きとした姿で立ち現れてくる気がした。

平安人の心で「源氏物語」を読む

山本淳子

「源氏物語」の背景を知ることができ、ますます「源氏物語」への興味が広がる。いろいろな角度から「源氏物語」を知っていきたいと思う。

平安人の心で「源氏物語」を読む

山本淳子

本書は「週刊 絵巻で楽しむ源氏物語五十四帖」というビジュアルシリーズに連載されたエッセイがもとになっているそうで、一般向けの読みやすいものだ。最初のあたりは、以前出た著者の「源氏物語の時代」と比べるとやや浅い感じがして、読者サービスのような軽い書き方に少し違和感があった。章のタイトルが「恋の”燃え度”を確かめ合う、後朝の文」とか「祖先はセレブだった紫式部」とかだったり…。それでもやっぱり、専門の研究者による源氏のお話はさすがに面白く、内容も章が進むにつれどんどん深みを増して、結局は大満足のうちに読み終えた。

「源氏物語」は（今更言うまでもないけれど）たいそう魅力的な物語なので、時代により人により、いろいろな読み方をされるのは当然だと思うが、私はどうも現代人のものの考え方に引きつけて源氏を読んだものが苦手である。中にはいたって無自覚に、源氏の登場人物が今の私たちと同じような考え方、感じ方をするものとして書かれているものもあったりして、それは違うでしょ！と思ってしまう。

近代以前、どころか千年も昔の王朝人の感覚など、そう簡単に想像できるものではないだろうが、この物語が、どういう社会常識や生活文化の中で書かれたのか、作者がどんな思いをそこに込め、当時の人々がどのように読んだのか、少しでも知りたいと思う。だから、本書のような研究者による一般向けの本は本当にありがたい。疑問に思っていたことがすっきりしたり、間違った受け取り方をしていたことがわかったり、思いもかけなかった視点が提示されたり、いやまったく充実した読書だった。

なるほど！と思った点を箇条書きで挙げると

・「源氏物語」というタイトルは、主人公が身分社会の敗者であることを示している。
・巻名はいつ誰が付けたのか。
・作者はいつから「紫式部」と呼ばれるようになったか。
・物語はサブカル。文芸の中でも格下のジャンルだった。
・今私たちが読んでいる「源氏物語」は、研究者の並々ならぬ苦闘の成果である。
・源氏には語り手がある。
・薫は決して「草食男子」ではない。
・平安京で火災が多発したのはなぜか。
・外戚という方法での権力掌握は、考えてみればまことに迂遠な方法で、実に平和的。

などなど。源氏好きな人は楽しめること請け合い。

圧巻は、終盤で提示される源氏物語のとらえ方だ。著者は、一条天皇の中宮定子こそが「源氏物語」の原点であり、主題であった、と考える。同時代に目の当たりにした中宮定子の悲劇的な人生、その理不尽さに深く思いをいたし、虚構世界の中でその投げかけた問いに答えようとしたのが「源氏物語」なのだと。これは著者の持論であり、長く主張していきたいと書かれているだけあって、筆致に迫力があった。

「人とは何か。それは、時代や運命や世間という『世』に縛られた『身』である。身は決して心のままにならない」「筆を執り物語を書き始めたとき、紫式部が生み出した登場人物たちは、誰もがすべて『世』を生きる『身』であった。人として『世』に阻まれる『身』、それを各々がどのような『心』で生きるか。それを描くことに挑んだ『源氏物語』は、日本の文学史上初めてのリアリズム小説となった」

紫式部日記 現代語訳付き

紫式部 / 山本淳子

紫式部の根性ワルな一面が垣間見えて大変おもしろかったです。嶽本野ばら先生曰く「立派な乙女は根性ワル」だそうですので紫式部はまごうことなき立派な乙女だったのでしょう。この日記の道長はなんだか「陽気なオッサン」に見えました。清少納言ディスりっぷりは噂に違わずすさまじいものがありますね。解説も分かりやすいです。そんな「千年前の立派な乙女」が書いた源氏物語がおもしろいのは道理であります。

紫式部日記 ビギナーズ・クラシックス 日本の古典

紫式部 / 山本淳子

源氏物語の原作者紫式部が彰子中宮の元で宮仕えをしていた3年程の記録及び体験記とも言える「紫式部日記」の解説本です。

原典と口語訳とを併記されておりまずはとてもわかりやすいです。
タイトルにビギナーズ・クラッシックスと銘打ってあるだけのことはありますｗ
残念ながら原典の全てが掲載されているわけではなく、日記の内容や式部が家庭の主婦から職業女房へと成長・変化してゆくさまにあわせ、3部構成になっています。

「鬼と女は表に見えないのが良い」とされていた平安の時代、職業としての女官や女房は多くの男性に顔を晒さねばならず総じて「はしたない」「言い寄り易い」と軽視されている側面がありました。
式部もその世論の中で生まれ育ってきたため、再三再四の宮仕えの要請にもなかなか首を立てには振らず、中宮彰子の熱烈な要望に根負けして出仕したものの、立ち居並ぶ先輩女房たちに気圧され、また冷たくあしらわれ凹み翌日から5ヶ月も家に引きこもりますｗ
更に結婚して3年と言う短さで夫が亡くなりいよいよ華やかな宮中へ戻る気にもなれません。

が、ここで式部の意識は主婦から女主人へと上昇します。
残された我が子賢子や家司・女房たちを養うのは自分しか無い。
それに彰子の出産日記を書くことが第一の勤めとされ決まった出仕話。中宮彰子の出産も押し迫りそうそう引きこもってもおられず宮中へ戻ります。
式部の住む堤邸を担う大黒柱は自分しかいない、ここで働きお産日記を完成させ先輩女房にも気に入ってもらえるように立ち回らなければ！と一念発起します。
すると女房たちからは「式部さんって思ってたのと違って本当は優しいのね」「式部さんは学がおありだから私なんかきっと叱られるんじゃないかと思ってたのよ」と意外な言葉が。
冷たくあしらわれ逃げ帰った式部ですが、実は皆式部の学識の深さに恐れうかつなことは言うまいと警戒していただけなのです。

中宮彰子のお産は男御子誕生と言う上々の結果、産後も母子ともに健やかで宮中は和やかな日々が続きます。
宮中女房としての処し方も身に付き、徐々に宮中での生活にも慣れてきた式部は手紙形式の日記を書き始めます。
これは「こんなこと内々の手紙ででも無ければ書けない話なんだけど」と前置きをし女房評・公達評を繰り広げるといったものです。
式部の文章もくだけた表現が増え、本当に他人の手紙を垣間見してるかのように感じます。

紫式部日記には、彰子のお産記録、お祝いの儀式の様子の記録だけではなく、中宮女房としての式部の成長日記の要素もあります。
このビギナーズ・クラッシックのシリーズは本当に初心者に優しくわかりやすいので入門篇としては最適に思いました。

でも出来れば田辺聖子さんに口語訳＋読み物としての紫式部日記を出して欲しいところですｗ

今、森谷明子さんがシリーズとして刊行している「千年の黙」「白の祝宴」「望月のあと」は紫式部を主人公としたミステリですが、これらよりも先にこの本を読んでおけば良かったなぁ、と後悔してます。
「源氏物語」だけではなく「枕草子」の書かれた背景「むかし・あけぼの」を読んだ後だからこそ「千年の黙」が面白かったのですが、更に「紫式部日記」も読んでおけばなおよし！ですｗ

道長ものがたり 「我が世の望月」とは何だったのか――

山本淳子

　藤原道長の生涯を新たな視点で描いている一冊。
　これまで藤原道長というと「この世をば我が世とぞ思う望月の欠けたることも無しと思へば」という和歌を元に権力者として力を誇った傲慢な人物というイメージがずっとあったことは否めない。
　しかし、本書によると、藤原道長は、非常に幸運な運命のあった人物であり、それが、すべて自分が権力者としての階段を登っていく過程において、それを阻害するような人物の死によってもたらされるという事に着目している。
　例えば、藤原道隆、道兼の二人の兄が早逝しなければ、道長に摂関というポジションは回ってこなかっただろうし、道隆の子、伊周、隆家兄弟が勘違いから花山法皇に矢を射かけるという長徳の変による失脚がなければ、また同じく道隆の子であり、時の天皇一条天皇の寵妃である皇后定子が若死にしなければ、長期安定政権には結びつかなかっただろう。
　また、天皇に入内した娘たちが、子をなし、その子たちが天皇となった。しかし、皇后定子がもう少し長命であったなら、あるいは一条天皇と定子の子である敦康親王が若死にしなければ、また違った歴史があったのかもしれない。（実際に、藤原彰子は、自分の子敦成親王よりも、敦康親王の即位を望んでいたとも言われる。）
　そして、入内した3人の娘たちは、みな皇后となっている。
　これは、幸運という言葉以上の運を持っていたと言える。当時の人達もそのような目で道長を見ていたとも考えられる。
　そして、自分の現在の地位は、ライバルたちの死や不幸により得たものという認識を本人が持っていたからこそ、たびたびライバルたちの怨霊に苦しみ、病を得ることになる。
　事実、道長は、何度も病気から引退を口にしている。その心の中には、多くの人達の怨霊が跋扈していたのであろう。
　そういった視点に立っていくと、件の和歌も権力の頂点に昇りつめたものの傲慢な歌というよりももっと違った内容を歌ったものと解することが出来るというのが本書の主張である。
　件の歌は、一家立三后を祝った酒宴で歌ったものであり、自分の家族は、三人の娘は皇后になり、長男は摂政にまで登っている。道長一家全体が幸運で満ち溢れ、満月のように何一つかけたところがないということを素直に喜んだ歌であるという見方もできるという。
　確かに、当時の日記である「御堂関白記」には全く記述がなく、藤原実資の「小右記」には、この歌のことが記載されているが、みんなで唱和したと書いているが特に批判的なことが書かれているわけではない。
　そういうことを考えると、これまでのような解釈と違う解釈が成立する余地はありそうである。
　また、道長と紫式部との関係については、はっきりは書いていないが、紫式部が日記等でそれとなく匂わせている所がある。ただ、あったとしてもかりそめのものであったと本書では書かれている。
　まあ、学生時代、この道長と紫式部との関係について、覗き趣味として一刀両断された先生もおられたのでその辺にしておこう。
　本書は、非常に丁寧に史料を引用しており、またちゃんと現代語訳もつけてくれているので大変親切で読みやすい。
　平安時代の貴族社会がわかりやすく書かれているおススメの一冊だと思う。