竹下節子のレビュー一覧

キリスト教入門

30年以上もキリスト教を信じていますが、まだまだ分からない事だらけでした。

もう今となっては、神を信じたからその教義も信じたのか？教義があり神を信じるようになったのか？どっちだったか良く覚えていませんが、キリスト教でない人にはこの両方をうまく腹落ちさせることが難しいのだろうなぁと思いました。

最後にある練習問題では宗教との付き合い方を自分なりに考えてみる良い機会になりました。

『現代で宗教を信じる多くの人は、蒙昧と言うよりは、宗教を介してその人の価値観を確立している人ではないだろうか。
宗教が原因の争いの仲裁は、無宗教であれば中立な立場を取れると言う意見はもっともだが、何かしらの考えに則った現実吟味能力を持たなければ、どちらの言い分も正しいのでは？と言う双方が納得できない結論になりかねない。
神の存在と計画が示されたと考える啓示宗教としてのキリスト教は、確かに敷居が高く感じるかもしれないが、自分の知らないところでキリスト教のネットワークに関わっている場合もある。
とは言え馴染みの薄い宗教を心から信じるのも難しいし、真理の探究としての宗教を学ぶと言うのも信心から信じている人たちを正しく理解できるとは限らない。
それよりも、嫌な事は人に仕返しせず善い事だけ行うと言う教えなど、まずはキリスト教の教義を人生の道標として、そのあたりからキリスト教と付き合ってみることも考えられる。
キリスト教を意識した行動を重ねる事で、自分自身もそうしたコミュニティの一員として感じられるようになり、最終的には本当の意味で宗教を信じる人と対話する事ができるようになるのではないか？』

叢書パルマコン・ミクロス03 コンスピリチュアリティ入門 スピリチュアルな人は陰謀論を信じやすいか

コンスピリチュアリティの定義と成立，神真都Qと参政党の変化，コンスピリチュアリティの統計，キリスト教との関連，国ごとのスピリチュアリティの違い，など様々な論考を収録。

キリスト教入門

キリスト教の入門書

入門書は数多あるが、その中でも全体がわかるように工夫してあり、初心者でも知識がある人でも読みやすいものだと思う。

日本人はローマ字に弱いんだと気付かされた。
例えば「サタン」悪魔だが、これはヘブライ語なんだと。ギリシャ語ならディアボロやデモン。語源も知るとなるほどそうだったのかといくつかの知識の欠片が繋がるようだった。
こうした言葉の〇〇語による違いで、ミカエルがフランス語だとミッシェルで有名なモン・サン・ミシェルだと言うのは本当に驚いた。
ヨーロッパの人たちは隣国や同じかローマ字の国の表現の違いは知っているんだとしたら、日本人はちょっとした壁があるな…と更なる難しさを感じた。

こうしたことの一つに、日本やアジアに多い長子相続があるが、これは儒教文化圏特有なのか。末子相続というのがあると言うのも初めて聞いてとても納得した。

巻末にはブックガイドもあり、もっと深めたいと思える書の紹介があります。

ローマ法王

【罪も人も時代と共に変遷する。その中で、神と人との関係がどう変わっていくのかということは、一神教世界においては今も変わらぬ大問題なのだろう】（文中より引用）

宗教上はもちろんのこと、国際政治や環境といった面でも強い影響力を誇るローマ法王。歴史や直面してきた問題を顧みることで、ローマ法王の歩みとその役割について考えるための一冊です。著者は、バロック音楽奏者としても知られる竹下節子。

キリスト教の教義や神学面には敢えて立ち入らず、歴史などのわかりやすい部分について触れられているため、一読してローマ法王に関する輪郭がすっと頭に入ってくる良書。近年のローマ法王についてはページも多く割かれているため、関連する分野に関心がある場合にまずオススメできる一冊です。

ニュースの見方が一味変わってくるかも☆５つ

ジャンヌ・ダルク 超異端の聖女

異端者として処刑されながら聖女となったジャンヌ・ダルクについて、そうした事情を招いた背景を論じたもの。ジャンヌ・ダルクの生涯を解説するだけの本だと思っていたのが、想像以上のおもしろさだった。
ジャンヌが一度は異端とされながら評価が逆転し聖女になったのは、その時代、時代のとらえ方のせい。今の世のなかだって、きのうまでもてはやされていた人が一転して非難されるようなことはいくらでもある。人はあまりにもすごい人がいると恐れるようになるものだし、マスの力をもって排除しようとする。ジャンヌもその例だが、それが大衆の意見だけでなくキリスト教のご都合主義によっていた感じがして、宗教のずるさを見せられた気分。
この本の面白さはジャンヌをジェンダー的に見ているところにもある。女性が異端者になりやすいのは、たとえ異端的な言動があっても社会的なレッテルに当てはめやすい男性に比して、そもそも社会の埒外におかれていて当てはまるレッテルがないからという見方は大いに納得できた。
また、男装しても女は女でありながら、ジャンヌが率いた兵士（やときには敵方までも）が性的対象と見るどころか聖性を見い出していたのは、男装することで異端でなく「異界」に入った（女でも男でもない）神聖不可侵なものになったからだという論も面白かった。
自分の見方をこれにつけ加えれば、レッテルや社会的な見方に従順な男たちが相手だったからこそ、そういう存在になったのではないだろうか。でも、そういうことだったとしても、結局ジャンヌは男たちやキリスト教的な父性が描きたいように、ときに貶められときに祀られているだけのような感じがして何ともやるせない。

キリスト教は「宗教」ではない 自由・平等・博愛の起源と普遍化への系譜

某グループの読書会課題図書．フランス在住の著者が外から見た日本のキリスト教を考察している面白い視点の本だ．利他、原罪と言ったキリスト教に絡む言葉が数多く出てくる．文化装置としてキリスト教という発想は新鮮だ．カトリックが"何度も信仰の「イズム」に立ち返って「宗教」を刷新してきた"という考察(p104)、新世界への布教に際して、先住民の存在を神学的整合性の上で苦慮したこと、普遍宗教としてキリスト教の構築などなど、新しい見方が面白かった．"祖霊を祀るとか、氏神を祀るとか、自然神を敬うとかというレトリックの影には共同体における権力システムの継承のために個人の尊厳を冒し、死を封じ込めるという死の取り込みがあったことを忘れてはならない"(p176)は、日本におけるキリスト教の立場を明らかにする文言だと感じた．

神と金と革命がつくった世界史 キリスト教と共産主義の危険な関係

世界史もこのような見方ができるのかというお手本のような本。こういった本がどんどん出てくるようだと、面白くてたまらない。

キリスト教の真実 ─―西洋近代をもたらした宗教思想

現代の市場主義自由経済の諸概念がプロテスタントの価値観で生み出されたものであり、その生みの親であるカトリック的なものが意図して隠蔽されていること。日本をはじめ非キリスト教国が本質を理解しないで西洋近代に相乗りしているため国際社会の中で相互理解を阻んだり、振り回されていることについて、よく整理されていて、わかりやすかった。

キリスト教１３の不思議

１から１３までの数字にちなんだテーマをもとに、キリスト教の成り立ちから神学論争、教義のゆらぎ、聖者や聖遺物崇拝、現代教会史など様々な内容に触れる本。一般向けのごく軽い本かと思いきや、聖書考古学の成果から一神教の成り立ちについて学術的解説をするところから始まるので読む姿勢を改める。この数字はこれに触れてほしかったな、と思うことはあるものの、それはそれだけキリスト教の世界が広いということ。どの章も知らないことがあり、聖書の読み解き、資料や歴史、美術的な話を見ていくだけでも面白いのだが、その奥にあるキリスト教の精神的面にも光を投げかけるような奥行きがあってよかった。信徒的立場と学術的視点、一般的な見方とのバランスも〇。もっと読みたいくらい。

叢書パルマコン・ミクロス03 コンスピリチュアリティ入門 スピリチュアルな人は陰謀論を信じやすいか

古今東西のオカルト・スピリチュアル・陰謀論について学術的に研究している人たちのマニアックかつ考えさせられる論集。
陰謀論についての研究が学問の枠組みや民主主義への問いかけにつながるという最後の対談はなるほどと思わされた。

キリスト教の真実 ─―西洋近代をもたらした宗教思想

タイトルから想像するよりもずっと広く難しい考察が展開されている。１０回くらい読んでようやく理解が追い付くかもしれないという気がする。あとがきを最初に読むのがおすすめ。また、５つあるコラムが面白い。

キリスト教は「宗教」ではない 自由・平等・博愛の起源と普遍化への系譜

「キリスト教」を「宗教」として捉えるのではなく、「生き方の規範」として展開してゆく。既存「宗教」が作り出す「共同体」や「聖」＝「掟・禁」を否定する「自由」を有し、最も弱い者達に寄り添い人々がお互いを愛し合う事、それが「キリスト教」（＝「聖書」）が説く教えである。

自分自身、日本の「キリスト教の教え」において聖書で述べられている内容と力点が少し違うのではないか？と思っている部分があったのだが、その違和感が間違っていないのではないかとより思う様になった。

難しい言葉が使われているのではないのに、何故か読みにくいというか、何度も行ったり来たりしないといけないのだがが少し残念。ただ読み込む程に理解が深まり、得るものも多くなるのは確か。

キリスト教の真実 ─―西洋近代をもたらした宗教思想

権利の章典には、カトリック教徒は国王になれない、と一文入っている。
ブレア元首相の奥さんは熱心なカトリックで、ブレアは首相中は聖公会だったが任期後にカトリックに。

フリーメイスン もうひとつの近代史

団体の歴史は他でも書かれているが、各国におけるロッジの成立過程や傾向をはっきりと書かれている書籍は少なく、価値はある。
本書を読んで気になったことは、著者の情報ソースが確かからだろうが、かなり断定調で書かれていることだろう。
これ一冊だけで理解できるはずは無いとしても、知りたければ外せないと思われる。

キリスト教の真実 ─―西洋近代をもたらした宗教思想

日本で教えられている近代史は反キリスト教的立場に立って論じられている。西洋を中心として発展した近代史・世界情勢について、キリスト教を無視して論じることはできない。日本の歴史教育で、この点はあまり重視されていないと思うが、それで果たして、自分自身の頭で本当に世界情勢を理解することができるのだろうか、と感じさせられた。

キリスト教の真実 ─―西洋近代をもたらした宗教思想

ユダヤ教と比較して普遍性を持ったキリスト教，西洋諸国に広がる過程でプロテスタントがカトリックから生まれてきた．欧州諸国のキリスト教に対するスタンス，資本主義に対するキリスト教の立場，平和に対するキリスト教の考え方．．． どの論点も難しいが，様々な事例を示して分かりやすく解説している．

キリスト教の真実 ─―西洋近代をもたらした宗教思想

ひと言で評せば「キリスト教の社会学」と謂うが相応しい書だ。
自身の認識不足、不勉強を思い知らされつ、
キリスト教を軸に歴史の、とりわけ西欧史の勉強をさせていただきました。

「無神論-二千年の混沌と相克を超えて」の著者新刊の書。
まえがき冒頭においてｰ
日本人には「近代はキリスト教を根にもつ」ことがわかりにくい理由は、「非キリスト教国に住む日本人には、西洋近代のパラダイムを作ったキリスト教の要素が見えにくい」という単純なものではない。
より本質的な理由は、近代以降、西洋キリスト教諸国によって書かれた「世界史=西洋史」が、「反キリスト教」プロパガンダによってねじ曲げられているからなのである。
換言すれば、「日本人はキリスト教になじみがないからその本質がわからない」のではなく、「反キリスト教」のバイアスのかかった「西洋史」を学んできたからわからないのである。

聖女の条件 万能の聖母マリアと不可能の聖女リタ

　ジャンヌ・ダルクについての記載有りということで手に取った一冊。著者は別に「ジャンヌ・ダルク」を著している。
　本書では、聖母マリアの生涯と聖母あるいは聖処女としてのあり方を多面的に分析している。また、聖女リタ（こちらは初めて知った）の生涯と、彼女が聖女とされた過程を紹介し、両者の正確の違いを際立たせている。カトリックに於ける聖女のシステムや歴史、数々のカトリックにおける奇蹟（聖母の御出現、涙を流すマリア像）の紹介など、色々興味深く読んだ。ジャンヌを桜型の聖女（処女性、短期間で自分の信念を貫いた女性）と分類し、薔薇型（長い苦難の人生の果てに、尊敬される）の聖女と類型を別けて説明されているのも面白い。
　最後の第三章は、ルルドをはじめとする、奇蹟が今も続く、現代の聖地巡礼記。カトリックのテーマパーク化した側面とか、それが逆に信仰に関わらず、老若男女を自然に受け入れ、また、弱者こそが巡礼地では敬われるなど、また、カトリックの方々の信仰のあり方なども参考になった。学生を引率しての巡礼の旅行記であり、カトリック信者ではない筆者の冷静な筆致が気軽に読め、そしてなかなか洞察に富んでいると思われた。

キリスト教１３の不思議

　キリスト教にまつわる様々な出来事や神学上の説などを１から13の数字に絡めて蘊蓄を語る内容かと思って読んでいたら、結構シビアな内容の評価が語られていて、良い意味で期待を裏切られた。

ジャンヌ・ダルク 超異端の聖女

バンドのジャンヌダルクが好きでなんとなく手に取って読んでみましたが、壮絶な少女の人生を追体験できて満足です。歴史に関して私はなんの知見もございませんが、楽しめました。