※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 中国・日本の密教史において、最澄はどのような位置にあるのか。また、密教的事象に対し最澄はどのような知見を持ったか、といったことから、台密の持つ様々な思想、理論について説いた論文集。空海の哲学に拮抗する五大院安然の密教理論、慈円の密教の歴史的意義、比叡山の回峯行、台密の奥旨等を論究、入門的解説を併載する｡ 【目次より】 台密の始祖伝教大師の密数思想 天台義における阿字本不生と法身説法 五大院安然における台密の体系 五大院安然と本覺讚 教時問答と天台真言二宗同異章 台密の蘇悉地法をめぐる諸問題 慈鎮和尚の密数思想について　青蓮院吉水蔵『毘逝別』を中心として 慈鎮和尚の佛眼信仰 青蓮院吉水蔵『法華別帖』より見た慈鎮和尚の密教思想 台密における蘇悉地思想の展開　三千院円融蔵『秘相承集』を中心として 比叡山の回峯行とその理論的根拠 『一実神道秘決』について 古今灌頂と台密 附録1　台密研究入門 附録2　天台密教を教える本 附録3　解説　上州世良田長楽寺聖教類 附録4　公開講演　台密と東密　その問題点と研究の状況 あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 三崎　良周 1921-2010年。仏教学者。天台宗の僧侶。早稲田大学名誉教授。 早稲田大学文学部卒。文学博士。 著書に、『台密の研究』『密教と神祇思想』『台密の理論と実践』など、 編・校注書に、『仏教思想とその展開 日本・中国』（編）『新国訳大蔵経 密教部 2 蘇悉地経・蘇婆呼童子経・十一面神呪心経』（共校注）などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 ２０世紀を体現した思想家カール・シュミットの近代批判・近代啓蒙批判を、シュミットが影響を受けた、あるいは論敵であった思想家、とりわけマックス・ヴェーバーの学問論や法・政治論との比較を通じて、またナチスの反ユダヤ主義や安楽死計画との関連を通じて浮き彫りにし、近代啓蒙批判とナチズムの病理・野蛮性との思想史的連関性を詳細に描き出す。ナチズムに代表される近代の生態を、未公刊の資料を駆使し複眼的な視角から解明、更に後世への歴史的教訓を引き出した画期的作品。 【目次より】 序　近代の病理とシュミット 第一章　シュミットの思想の基盤　法学と文芸の接点から 一　シュミットの家庭環境と修学時代 二　風刺書『影絵』(一九一三年）について 三　風刺文「ブリブンケン」(一九一八年）の内容とその意義 第二章　ヴェーバーとシュミット　学問論の相克 一　シュミットのヴェーバーに対する知的接触 二　「職業としての学問」(一九一七年）の成立事情 三　「職業としての学問」の論点 四　「職業としての学問」とシュミットの学問論 五　初期シュミット(一九一〇～一八年）の思想の核 六　「職業としての学問」の五つの論点とシュミットの「ブリブンケン」『政治的ロマン主義』 第三章　ヴェーバーとシュミット　政治論の相克 一　シュミットの『政治的なものの概念』とヴェーバー "二　シ ュミット『政治的なものの概念』の四つの論点とヴェーバー" 三　シュミットの議会主義・民主主義観とヴェーバー 第四章　ナチス安楽死計画とシュミット　法史的社会史的視角から 一　生命の価値とシュミットの「価値の専制」(一九五九年） 二　ナチス安楽死計画(一九三九～四五年）の事実の概要 三　ナチス安楽死計画の前史 四　「安楽死」の法制化をめぐって　司法省と総統官房 第五章　反ユダヤ主義とシュミット　法・国家・ユダヤ人 一　研究史的前提 二　シュミットの反ユダヤ主義的発言 三　シュミットの反ユダヤ主義的思考の要因 結び　近代啓蒙批判とその教訓 注 あとがき 初出論文一覧 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 佐野　誠 1954年生まれ。奈良教育大学名誉教授。中央大学法学部卒業。京都大学大学院博士課程単位取得退学。博士（法学）。専門は、基礎法学 西洋法制史。 著書に『ヴェーバーとナチズムの間』『ヴェーバーとリベラリズム』『新版「生きるに値しない命」とは誰のことか』（編著）『ヴェーバーとリベラリズム』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 ある国の、生産・消費・投資等のフローと資産・負債等のストック面を体系的に記録し、その国の経済状態を示す。GDP（国内総生産）はその代表的な指標のひとつである。本書は、マクロ経済学の基礎的な理論と実践を理解するための格好の手引きである。 【目次】 まえがき 一　フロー表 1　経済的数量の記録　2　生産勘定　3　所得支出勘定　4　資本調達勘定　5　貯蓄と投資の均等　6　問題　7　研究の手引き 二　国民貸借対照表 1　フロー量とストック量　2　調達勘定　3　統合勘定（国民貸借対照表）　4　問題　5　研究の手引き 三　産業連関表 1　多数の財・サービスを扱う勘定体系　2　2産業の産業連関表　3　多産業の産業連関表　4　国民経済的視点　5　新SNAと数量経済学の課題　6　問題　7　研究の手引き 四　計量経済学 1　計量経済学的実証研究の例示　2　計量経済学　3　マクロ・エコノメトリック・モデル　4　日本のマクロ・エコノメトリック・モデル　5　問題　6　研究の手引き 〔略〕 八　経済成長の要因分析 1　日本経済の経済成長　2　成長会計による要因分析の方法　3　計量経済学による要因分析の方法　4　成長会計による要因分析の結果　需要面　5　成長会計による要因分析の結果　供給面　6　計量経済学モデルによる要因分析の結果　需要要因　7　計量経済学モデルによる要因分析の結果　供給要因　8　成長の阻害要因　9　問題　10　研究の手引き 九　景気循環 1　好況と不況　2　景気変動の原因　3　最近の景気変動のパターン　4　為替レートと貿易収支　5　Jカーブ効果　6　為替レートと景気循環　7　問題　8　研究の手引き 十　産業構造の変化 1　産業構造：第1，2，3次産業　2　産業構造：製造業　3　産業連関分析　4　産業構造の変化の要因分析（1）：方法　5　産業構造の変化の要因分析（2）：実証的結果　6　多部門経済モデルへの道（1）：生産物市場　7　多部門経済モデルへの道（2）：資産市場　8　研究の手引き 十一　国民経済計算に関する補足 1　国際経済に関する勘定　2　銀行部門に関する勘定　3　政府部門に関する勘定　4　対家計民間非営利団体に関する勘定　5　国民経済計算におけるデフレータ　6　問題　7　研究の手引き 十二　産業連関表補論 1　生産者価格表と購入者価格表　2　部門分類と副産物・屑の取扱い　3　輸出・輸入の取扱い　4　家計外消費　5　新SNA方式による産業連関表 文献 問題解答 索引 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 中世最大のスコラ哲学者であり神学者であるオッカム（1285～1348）の代表的著作『大論理学』を詳細に検討し、その根源へと迫る。「ある事を説明するために、必要不可欠以上の仮定をするべきでない」とする指針は、「オッカムの剃刀」として知られている。 【目次】 第1章　オッカムの概念論　フィクトゥム説からインテレクチオ説への変換 序　オッカムの概念論の基本的なテーゼ 1　第一問題　後期のオッカムはフィクトゥムを全面的に否定したのか 2　第二問題　なぜオッカムはフィクトゥム説からインテレクチオ説へと考えを変換したのか 3　第三問題　インテレクチオ説は，何か哲学的に新しい視点を与えてくれるのか 4　第四問題　インテレクチオ理論のみで，我々の認識全体を充分に説明できるか 5　第五問題　インテレクチオ説を反駁する有力な議論に対する私の反論 第2章　スコトゥスの個体化の理論に対するオッカムの批判 序　スコトゥスの個体化の理論 1　オッカムの批判（I）形相的区別に対するオッカムの批判 2　オッカムの批判（II）スコトゥスの個体化の理論の内部の矛盾 3　オッカムの批判（III）スコトゥスの理論は哲学の基本的ルールに反する 4　「スコトゥスの存在論」対「オッカムの存在論」 5　コペルニクス的転回　多くの個物に内在する共通本性の否定 第3章　代示の理論の歴史的発展過程におけるオッカムの位置 1　はじめに 2　オッカム以前の代示の理論 3　オッカムの改革 4　オッカムの改革の理由 補遺　倉持氏の質問に答えて 第4章　オッカムの個体代示についての解釈 序　オッカムの個体代示の理論に対する相反する解釈 1　プリーストとリード達の解釈と，コルコランとスウィニアルスキー達の解釈のどちらが適切であるか 2　プリーストとリードの自己弁護は正当であるか（I） 3　プリーストとリードの自己弁護は正当であるか（II） 補遺　特称否定命題の述語が，周延的不特定代示を持つことに伴う難点の解決に関する清水氏の提案 関連テキスト：翻訳と註解 第1章　 第11章　 第12章　 第16章　 第17章　 第63章　 第64章　 第66章　 第70章　 第71章　 第73章　 第74章　 訳者註解 あとがき 参考文献 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 ユネスコ世界遺産は、異文化・異文明相互理解のための格好の手引である。世界遺産を教材に地球益、人類益の共通善を学ぶ最良の入門書。特に、フィレンツェの事例を中心に世界遺産のあり方を考える。 【目次】 序　世界遺産とわれら　稲垣良典 目次構成について　松田義幸 第一部　世界遺産の背景　戦争と平和　いかに考えるか 第一章　被爆七〇年の夏に想う　松田義幸　心の中に平和の砦を築く 1　『文明の衝突』の投げかけた波紋　2　『世界憲法シカゴ草案』と『聖トマス・アクィナスと世界国家』　3　ハッチンス、アドラー、グレート・ブックス　4・５　日本のグレート・ブックス運動の受容過程　6　『ミルワード神父のシェイクスピア物語』開始　7　被爆七〇年、忘れ得ぬ人々 8　モーティマー・J・アドラー著『戦争と平和　いかに考えるか』 第二章　世界遺産のための教養講座　松田義幸　異文化・異文明の相互理解に向けて 1　今道友信先生の『実践美学原論』　2　アーウィン・パノフスキー先生の『ゴシック建築とスコラ学』　3　稲垣義典先生の『問題としての神』　4　渡部昇一先生の『言語と民族の起源について』　5　松浦晃一郎先生の『世界遺産』　6　樺山紘一先生の『ルネサンスの歴史案内』　7　田中英道先生の『ルネサンスの美術案内』 第二部　事例研究・芸術都市フィレンツェの経営政策　美の実践による「世界美化」運動モデル 第三章　フィレンツェ・ルネサンスの形成　世俗世界の現実を写しとった詩人ダンテ 講演1　ルネサンス思想の系譜　今道友信　講演2　ルネサンス時代の諸言語の饗宴　樺山紘一　講演3　ルネサンス美術の伝統と革新　田中英道　討論　永遠の芸術都市フィレンツェ　今道友信／樺山紘一／田中英道／司会・松田善幸 第四章　フィレンツェの芸術資本投資の理念と実際――美術修復の学際研究と先端技術の開発・蓄積 講演1　イタリア・ルネサンスの都市経営史　樺山紘一　講演2　芸術産業都市のモデル「フィレンツェ」　田中英道　講演3　芸術都市フィレンツェの経営政策　松田義幸　鼎談　芸術都市経営の諸相　樺山紘一／田中英道／松田義幸 第三部　ルネサンス世界遺産・心の旅　ヨーロッパ・ルネサンスの旅案内 第五章　ルネサンス研究の自分史―課題と展望　それぞれのルネサンス・ゼミ旅行 講演1　西洋中世史とルネサンスと私　樺山紘一　講演2　イタリア美術史とルネサンスと私　田中英道　講演3　グレート・ブックスとルネサンスと私　松田義幸　附論『柏の葉ルネサンス塾』報告―ダンテフォーラムに学ぶ街づくり　徳山郁夫 第六章　ロゲンドルフ先生の『和魂・洋魂』 文献案内　松田善幸　上智大学クルトゥール・ハイム・サロンの時代 あとがき　松田善幸 今道　友信 1922～2012年。美学者、中世哲学研究者。東京大学名誉教授。東京大学文学部哲学科卒業。文学博士。「エコエティカ」（生命倫理による人間学・倫理学）を提唱。 著書に、『美の位相と藝術』『解釈の位置と方位』『同一性の自己塑性』『愛について』『美について』『アリストテレス』『東洋の美学』『東西の哲学』『断章空気への手紙』『現代の思想』『新しい知性と徳を求めて』『西洋哲学史』『存在と価値 現代哲学の課題』『詩と展景『エコエティカ』『自然哲学序説』『知の光を求めて 一哲学者の歩んだ道』『ダンテ「神曲」講義』『超越への指標』『中世の哲学』 『今道友信わが哲学を語る―今、私達は何をなすべきか』『美について考えるために』などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 財政赤字、企業、住宅、年金、業種間負担、直間比率、地方税、税制改革など主要なトピックスに経済理論を適用、その説明力を実証。 【目次より】 まえがき 第1章　財政赤字と家計行動　中立命題の検証 I　はじめに　II　中立命題の理論的枠組とその限界　III　既存の実証分析　IV　中立命題の検証 第2章　企業税制と設備投資　投資のq理論からのアプローチ A)　設備投資理論の展開 I　はじめに　II　設備投資理論の諸類型 　III　設備投資と税制　IV　アメリカの設備投資に関する実証研究　V　日本の設備投資の実証研究 補論 記号一覧 B)　設備投資の実証分析 I　はじめに　II　モデル　III　データ　IV　推定結果　V　むすび 補論　理論モデルの説明 第3章　公的住宅政策と持家取得行動　資本コストの計測とシミュレーション I　はじめに　II　モデル　III　時系列データによる分析　IV　クロスセクションデータによる分析　V　むすび 第4章　わが国財政運営のマクロ的評価　高雇用余剰と高雇用経常収支の計測 I　はじめに　II　自然失業率の理論と実証　III　自然失業率の計測とその吟味　IV　GNPギャップの計測　V　高雇用余剰の計測　VI　高雇用経常収支，高雇用交易条件と高雇用為替レートの計測　VII　むすび 第5章　業種間負担率格差の実態　「クロヨン」問題の推計 I　はじめに　II　所得税負担率格差の指標　III　所得階層分布と租税関数の推定　IV　税負担の業種間格差の実態　V　業種間格差の相対的意義 第6章　最適直間比率のシミュレーション分析　効率と公平のトレードオフ I　はじめに　II　分析の方法　III　直間比率と経済的厚生 第7章　わが国税制改革の影聾分析 I　はじめに　II　竹下税制改革の概要　III　消費税と物価上昇　IV　世帯類型別の税負担の変化　V　ライフサイクルの税負担の変化 　VI　竹下税制改革の原生分析 補論 第8章　地方交付税：機能とその評価 I　はじめに　II　国と地方の財政関係と財政状況　III　地方交付税制度の概要と問題点　IV　地方交付税の財源保障機能　算定構造の分析　V　地方交付税の財政調整機能　VI　地方交付税の機能の評価と諜類 第9章　年金制度と高齢化社会　重複世代間モデルによるシミュレーション分析 I　はじめに　II　年金制度の現状とその問題点　III　戦後の経済成長と公的年金　IV　年金改革のシミュレーション分析(1)：定常状態の比較　V　年金改革のシミュレーション分析(2)：移行過程の比較　VI　むすび ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 本間　正明 1944年生まれ。経済学者。近畿大学世界経済研究所所長/教授。大阪大学経済学部卒業、同大学院博士課程中途退学。専攻は、公共経済学。 著書に、『租税の経済理論』『財政』『税制改革の実証分析』『ゼミナール現代財政入門』『日本型市場システムの解明』『フィラン・ソロピーの社会経済学』『ボランティア革命 大震災での経験を市民活動へ』『NPOの可能性 新しい市民活動』『21世紀日本型福祉社会の構想』『民からの改革』『地方財政改革』『財政危機「脱却」財政構造改革への第1歩』『コミュニティビジネスの時代 NPOが変える産業、社会、そして個人』『概説市場化テスト』『公共経済学』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 神聖ローマ帝国は、地域的に分割された暴力管理制度と、全体を統括する司法制度の組み合わせによって、暴力を法の枠組みに押さえ込み、一定の平和を維持していた。この老帝国の故地から、数多くの連邦国家が生み出された。その最大のものである後のドイツで、こうした連邦国家への道が開かれたのはいつか。その起源をこの地に特徴的な等族の「同盟」に求め、プロソポグラフィーや国際政治学の地域理論を駆使して、制度的に最も完成したとされる「シュヴァーベン同盟」(1488~1534)に探るのが本書である。近世ドイツ国家の設計図「シュヴァーベン同盟」の新たな歴史像を提示する。 【目次より】 表・図一覧 序章　「連邦制」の淵源としての等族同盟 一　研究意義 二　研究状況と問題設定 第一章　シュヴァーベン同盟略史 一　同盟の発足 二　初期の同盟（一四八八－一五〇〇） 三　中期の同盟（一五〇〇－二二） 四　後期の同盟（一五二二－三四） 第二章　同盟の制度 一　同盟制度の概要 二　同盟参加の法的枠組み　誓約・捺印・除外・同盟規約 三　政治制度 四　同盟裁判所（Bundesgericht） 五　税制と財政 第三章　同盟の人的統合 一　同盟における人的統合の意味 二　同盟指導者の統合 三　同盟構成員の統合 四　小括 第四章　同盟の地域統合 一　政治的地域統合の理論 二　同盟における「政治の地域化」の可能性 三　同盟ラントフリーデの二つの機能 四　同盟の暴力的機能と地域統合 五　同盟の司法機能と地域統合 六　同盟のラントフリーデ機能の限界 七　小括　同盟による地域統合の可能性と限界 結語　連邦制的伝統を担う同盟 注 あとがき 表・図一覧 史料・文献目録 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 皆川　卓 1967年生まれ。西洋史家。山梨大学教授。早稲田大学大学院文学研究科博士後期課程単位取得退学。博士（文学）。専門は、神聖ローマ帝国史・近世ドイツ・イタリア国制史。 著書に、『等族制国家から国家連合へ　近世ドイツ国家の設計図「シュヴァーベン同盟」』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 「形」とは何か。中国思想が求めたものは「道」であり、形而上なるものを追求する中国文化全体において、形は看過され、主題的に語られることはなかった。本書は、中国藝術理論における形を考察することにより、その中国哲学史における意味を再考する。まずは六朝期と宋代を中心に、形象を無視する絵画理論の発生を考察し、固定しない、混成した形象への志向の登場を山水画の表現を例に論じる。さらに中国藝術における主要概念を検討した上で、漢代に遡って、画像石に表れた死生観に着目、形という存在自体が中国思想を変容させた様子をたどる。最後に、固定的な形象をもたない風景の表現がもつ意味をも考察する。数々の名作を残した中国絵画、その背後にある、形の思想と気の思想の関係を繙いた画期的業績。 【目次より】 はじめに 序章　形について はしがき 一　「形」の二つの相 二　気象と形 三　箱の思想 おわりに 第一部　気と形象の問題 第一章　気の問題 はしがき 一　六朝に至るまでの気の表現 二　謝赫と顧〓之における気の問題 三　張彦遠における気と六朝の書論 四　六朝文学論における気 五　楽記と気の問題 おわりに 第二章　形象の問題 はしがき 一　造化の跡 二　胸中の竹 三　混成した形象 おわりに 第三章　気象の問題 一　胸中の丘壑 二　文章における気象 三　胸中の竹と胸中の丘堅 第二部　芸術に関わる諸概念の検討 第四章　快の問題 はしがき 一　感性的「快」について 二　芸術理論における「快」 おわりに 第五章　醜の問題 はしがき 一　視覚的な美醜と道徳的な美醜 二　韓愈と梅堯臣 三　山水における醜 第六章　模倣の問題 はしがき 一　第一の転回点　六朝期 二　著録に見える模本 三　第二の転回点　北宋 四　評論家の発想 五　董其昌 おわりに 第三部　思想と図像 第七章　思想と図像 はしがき 一　二つの気のモデルと死の解釈 二　死観と喪葬儀礼 三　祟りと天門 四　崑崙山と西王母 五　もう一つの死後観 六　図像化による思想の変容 おわりに 第四部　風景の問題 第八章　風景の問題（一） はしがき 一　風景詩の性格 二　風景詩の空間 三　形象と風景 第九章　風景の問題（二） はしがき 一　光と風の表現 二　浸透 三　気象と浸透、そして散っている気 結論 あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 宇佐美　文理 1959年生まれ。中国美学・美術史研究者。京都大学教授。京都大学文学研究科博士後期課程研究指導認定。専門は、中国絵画、芸術理論。 著書に、『歴代名画記 　〈気〉の芸術論』『中国絵画入門』『中国藝術理論史研究』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 実体法体系の確立という観点から、訴訟・実体両法体系の分化を前提とした結合関係のあり方を追求しつづけた労作。 【目次より】 はしがき 第一章　ヴィントシャイトの『アクチオ論』 序説 第一節　ヴィントシャイトの法律学 第二節 『アクチオ論』 第一款 『アクチオ論』の課題およびアクチオの概念　第二款　アクチオ理論の展開　第三款 『アクチオ論』に対する補説　　むすび 第二章　ドイツ普通法学における請求権概念の発展 序説 第一節　ウンガーおよびノイナーにおける請求権と訴権 第二節　公法的訴権概念の誕生 第三節　公法的訴権理論の影響 第四節　実体法と訴訟法の分離および両者の関連 第五節　普通法学における請求権理論の発展の総括、および、ドイツ民法典以後の発展の展望 むすび 第三章　ドイツ民法の請求権概念 序説 第一節　請求権の本質および機能 第一款　第一期（一九〇〇年～一九一二年頃）の学説　第二款　第二期（一九一二、三年頃～一九四五年）の学説　第三款　第三期（一九四五年～一九五九年）の学説 第二節　請求権をめぐる若干の問題の検討と請求権の本質・機能論の総括 第一款　請求権のFalligkeit（満期）について　第二款　時効の効力　第三款　物権的請求権について　第四款　総括　問題点の整理　むすび 第四章　ドイツ民法学における請求権理論について 第五章　ドイツ民法の請求権（Ａnspruch）と日本民法 第一節　序説 第二節　消滅時効と請求権 第三節　権利と請求権 第四節　請求権の機能 第五節　結語 第六章　補説 第一節　ヴィントシャイトの請求権概念をめぐる近時の論議について はしがき　第一款　請求権概念検討の理由　第二款　リムメルシュパッハーのヴィントシャイト理論の分析　第三款　ゲオルギアデスの請求権理論　第四款　リムメルシュパッハーの請求権理 第二節　権利と請求権 第七章　民法四一四条について　解釈論的および立法論的見地から はしがき 第一節　民法四一四条の法的性質についての諸学説 第二節　解釈論と立法論 附録　請求権と訴訟物　実体法学からの新訴訟物理論へのアプローチ はしがき 第一節　小山説の提起せる問題とその検討 第二節　三ヶ月説の提起せる問題とその検討 第一款　請求権と訴訟物　第二款　占有承継人に対する執行力の拡張をめぐって 第三節　ドイツの学説における請求権と訴訟物 第一款　ニキッシュの問題提起　第二款　実体法学者の見解　第三款　ヘンケルの理論とその検討 第四節　総括 むすび ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 奥田　昌道 1932年生まれ。法学者、裁判官。京都大学名誉教授。 京都大学法学部卒業。学位論文「請求権概念の生成と展開」で、京都大学より法学博士の学位を授与（法学博士）。京都府文化賞などを受賞。 著書に、『請求権概念の生成と展開』『債権総論　[増補版]』『紛争解決と規範創造　最高裁判所で学んだこと、感じたこと』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 1988年6月7日に亡くなられた、創文社の顧問であった歴史家鈴木成高先生の、戦後に発表された評論や、折に触れて書かれた随想を編んだものである。 【目次より】 目次 一　世界史 世界の一体化 世界史における現代 世界の中の日本 二　国家 国家理由　力と正義の問題 国家的利益　国家理性と権力政治 日本におけるナショナル・インテレストの歴史的考察 三　文化 西欧の没落 ルネサンスの喪失(一)　伝統とヒューマニズム ルネサンスの喪失(二)　伝統とヒューマニズム ルネサンスの終末　伝統とヒューマニズム 日本における伝統と近代 四　歴史家たち トインビー ブルクハルト ピレンヌ ドーソン 原　勝郎 五　随想 どじょう鍋と焼餅／私のクラス会／久留和海岸の記 「読者の要求」について／雑誌というもの／書評に権威を／図書館の使命／大衆とは何か／昭和史の問題点／節操について／ある世代の減亡について／最後の言葉 年譜・著作目録 あとがき（野口洋二） ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 鈴木　成高 1907～1988年。西洋史学者。早稲田大学名誉教授。京都学派の一人。 京都帝国大学文学部西洋史学科卒業。専門は、西洋中世史。 著書に、『ランケと世界史学』『歴史的国家の理念』『世界と人間性 歴史的考察』『ヨーロッパの成立』『封建社会の研究』『世界の運命と国家の運命』『産業革命』『中世の町』『世界史における現代』『京都哲学撰書 第6巻　ヨーロッパの成立・産業革命』など、 訳書に、ランケ『世界史概観　近世史の諸時代』（共訳）などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 ニュッサのグレゴリオスによるキリスト教的神認識論の形成〈エペクタシス〉という人間存在の根本態勢からグレゴリオスの神認識論を説く。中村元賞受賞。 【目次より】 まえがき 序論 第一節　問題の所在、及び本研究の目的と方法 第二節　ニュッサのグレゴリオスの生涯 序論　注 第一章　グレゴリオス以前の神認識論 第一節　ギリシャ哲学における神認識論 第二節　グレゴリオス以前のキリスト教における神認識論 第一章　注 第二章　働きからの神認識 第一節　「働きからの神認識」 第二節　「働きからの神認識」とエペクタシス 第三節　結び 第二章　注 第三章　鏡における神認識 第一節　グレゴリオスにおける「鏡」の概念 第二節　「鏡における神認識」の存否について 第三節　『至福論』第六講話の解釈 第三章　注 第四章　暗闇における神認 第一節　「暗闇」という概念 第二節　テキスト分析 第三節　「暗闇」のテキストの解釈 第四節　エクスタシス 第四章　注 補遺　神秘主義的解釈について 第五章　エペクタシス 第一節　『モーセの生涯』第二部二―九節～二五五節 第二節　人間存在としてのエペクタシス 第三節　「完全な生」としてのエペクタシス 第四節　神認識とエペクタシス 第五節　結び 第五章　注 結論 補遺　パレーシア：「自由に語ること」　ニュッサのグレゴリオスにおけるその転換 あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 土井　健司 1962年生まれ。神学者。関西学院大学教授。 関西学院大学神学部卒業。同大学院神学研究科修士課程聖書神学専攻修了、京都大学大学院文学研究科博士後期課程（キリスト教学）中退。文学博士。 著書に『神認識とエペクタシス』『「わたし」は如何にして「わたし」であるのか』『キリスト教を問いなおす』『古代キリスト教探訪』『愛と意志と生成の神」』『司教と貧者』『キリスト教は戦争好きか』『救貧看護とフィランスロピア』『現代を生きるキリスト教 』（共著） 『宗教と生命倫理』（共編）など、 訳書に、R.A.マーカス『アウグスティヌス神学における歴史と社会』（共訳）C.マルクシース『天を仰ぎ、地を歩む』 C.マルクシース『グノーシス』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 戦後刑法学の泰斗による、日本刑法の最重要基本図書である。『刑法綱要　総説』とあわせて読みたい。 【目次より】 第三版のはしがき　初版のはしがき　改訂版のはしがき　改訂版第三刷のはしがき 凡例 文献 緒論 第一編　国家的法益に対する罪 第一章　国家の存立に対する罪 第一節　内乱に関する罪　第二節　外患に関する罪　第三節　破壊活動防止法の罪 第二章　国家・地方公共団体の作用を害する罪 第一節　公務員・公務所の意義　第二節　公務の執行を妨害する罪　第三節　逃走の罪　第四節　犯人蔵匿および証憑湮滅の罪　第五節　偽証の罪　第六節　誣告の罪　第七節　涜職の罪　第八節　経済関係罰則の整備に関する法律の罪 第三章　国際社会に対する罪 第一節　総説　第二節　国交に関する罪 第二編　社会的法益に対する罪 第一章　社会的秩序に対する罪 第一節　騒擾の罪　第二節　放火および失火の罪　第三節　爆発物取締罰則の罪　第四節　溢水および水利に関する罪　第五節　往来を妨害する罪　第六節　アヘン煙に関する罪　第七節　飲料水に関する罪 第二章　経済的秩序に対する罪 第一節　通貨偽造の罪 第二節　有価証券偽造の罪　第三節　文書偽造の罪　第四節　印章偽造の罪　第三章　道徳的秩序に対する罪 第一節　猥褻および重婚の罪　第二節　売春防止法の罪　第三節　賭博および富籤に関する罪　第四節　礼拝所および墳墓に関する罪 第三編　個人的法益に対する罪　付・コンピューター犯罪 第一章　生命・身体に対する罪 第一節　殺人の罪　第二節　傷害の罪　第三節　過失傷害の罪　第四節　決闘に関する罪　第五節　堕胎の罪　第六節　遺棄の罪 第二章　自由に対する罪 第一節　逮捕および監禁の罪　第二節　脅迫の罪　第三節　暴力行為等処罰に関する法律の罪　第四節　略取および誘拐の罪　第五節　強制猥褻の罪 第三章　私生活の平穏を害する罪 第一節　住居を侵す罪　第二節　秘密を侵す罪 第四章　名誉・信用に対する罪 第一節　名誉に対する罪　第二節　信用および業務に対する罪 第五章　財産に対する罪 第一節　総説　第二節　窃盗および強盗の罪　第三節　詐欺および恐喝の罪　第四節　横領および背任の罪　第五節　賍物に関する罪　第六節　毀棄および隠匿の罪 第六章　コンピューター犯罪 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 団藤　重光 1913～2012年。法学者（刑法・刑事訴訟法）、裁判官。東京大学名誉教授。東京帝国大学法学部卒業。学位は法学博。文化功労者。文化勲章。 著書に、『刑事訴訟法綱要』『刑法の近代的展開』『新刑事訴訟法綱要』『訴訟状態と訴訟行為』『刑法と刑事訴訟法との交錯』『条解刑事訴訟法（上）』『刑法綱要総論』『刑法綱要各論』『刑法紀行』『実践の法理と法理の実践』『この一筋につながる』『わが心の旅路』『死刑廃止論』『法学の基礎』『反骨のコツ』（共著）（対談）などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 旧約聖書の「知恵と黙示」に焦点を当て、「ダニエル書」と「コーヘレト」を対象として研究する。解釈の実践的要請上、「創世記」、「サムエル記」等からもテクストを取り上げ、解釈を展開。 ポール・リクールの解釈学的方法を基礎にすえ、「予言」から「黙示」を見る立場を排して「知恵」から「黙示」を見る立場を提示、聖書解釈に新たな局面を展開する。従来の通時的・文献分析的方法に共時的・構造分析的方法を対峙させた前著『旧約聖書の予言と知恵』の方法論をいっそう透徹させた画期的労作。 【目次より】 まえがき 目次 第一部 一　ヨナ書の問題　予言と知恵 二　旧約聖書における「霊」 三　釈義の方法論 四　知恵と知恵文学の概念 五　ダニエル書解釈への素描　七章を中心に 六　ダニエル書の解釈 七　知恵と黙示について 一　知恵について Ｉ　予言と知恵の構造的相違 II　逆啓示型（ペレ型） 二　黙示に関して Ｉ　解釈の対象と歴史についての誤解 II　黙示文学の機能 八　ダニエル書とコーヘレトの解釈　「時空における秩序づけと混沌」 Ｉ　コーヘレトの時間 II　ダニエル書の時間 III　コーヘレトの言語学的特徴から 第二部 一　アブラハムとイサクの物語　文学と歴史 二　正義と憐れみ　サムエル記下二一章 三　コーヘレト（伝道の書）の世界 あとがき 参考書略号 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 西村　俊昭 1930年生まれる。神学者。元日本聖書神学校特任教授。東京大学文学部仏文科卒業、青山学院大学大学院聖書神学思想専攻（博士課程終了）、フランス・ストラスブール大学院（宗教学博士）。 著書に、『「コーヘレトの言葉」注解』『ヨナ書註解』『旧約聖書における知恵と解釈』など、 訳書に、アンドレ・ネエル『言葉の捕囚』エドモン・ジャコブ『旧約聖書』エドモン・ジャコブ『聖書・文化・信仰』クロード・トレスモンタン『ヘブル思想の特質』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 よるべき価値基準が失われた世界で、実存的社会的中心をどこに求めるか。第一次世界大戦からワイマール期を経てナチズムの時代を生きた作家、トーマス・マンの思想的歩みは、この問いとの格闘の軌跡であった。本書は、マンの小説と論説の大部分を同時代の政治状況への応答と捉え、その政治思想を、市民性との関わりを軸に明らかにする。初期作『ブッデンブローク家の人びと』『非政治的人間の考察』において、マンは中世都市を素材に市民的世界の原理を検討し、内面的領域と政治の分離を試みたが、『魔の山』執筆時以降、次第にその主張を放棄し、個人の内面と共同体を結びつける適切な方法を模索するに至る。この思想的変遷を経て、マンは宇宙論と認識論を構築し、教養と人文主義の再興が社会的連帯に寄与すると期待して、それを可能にする政治体制として社会主義に希望を託す。しかし、ナチズムの台頭によりその実現を阻まれ、亡命生活へと入っていく。高まる危機感の中で彼が主張した戦闘的デモクラシーとはどのような政治体制だったのか。天才的芸術家による秩序、「上からのデモクラシー」のもつ意味とは何か。そして晩年、アドルノとの共同作業の末に結実した『ファウストス博士』の音楽論がもたらす帰結とは何かを、作品の精緻な読解を通じて解明する。内外の膨大なマン研究を礎に、政治的作家という側面を浮き彫りにし、政治思想史研究に物語と政治という新たな息吹を吹き込む野心作。 【目次より】 凡例 序章 第一章　芸術家と市民　初期作品にみる市民の諦念から芸術家のイロニーヘの移行 第二章　共感と政治　『非政治的人間の考察』における内面性と政治の分離 第三章　共和国のエートスを求めて　革命期および『魔の山』執筆時における有機体概念の発見 第四章　個人と社会(一)　教養概念と共同性をめぐるドイツ精神史 第五章　個人と社会(二)　『ゲーテとトルストイ』を中心とした一九二〇年代の教養論 第六章　非合理性と真理　「雪」と「黄泉下り」における認識論的探求と物語論 第七章　精神と自然　亡命初期の逸巡から戦闘的人文主義論へ 第八章　文化と野蛮　『ファウストス博士』を中心とした一九四〇年代のナチズム論 第八節　芸術作品と社会　マンとアドルノの比較から 結語 あとがき 注 参考文献 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 速水　淑子 政治学者。横浜国立大学准教授。慶應義塾大学大学院法学研究科後期博士課程政治学専攻修了。専門は、政治思想史。 著書に、『トーマス・マンの政治思想：失われた市民を求めて』など、 訳書に、ユルゲン・ハーバーマス著『ヨーロッパ憲法論』（共訳）リチャード・タック著『戦争と平和の権利　政治思想と国際秩序：グロティウスからカントまで』（共訳）などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 デンマーク語文献を駆使し、北欧の二大思想潮流から初めて光を当てた力作。日本宗教学会賞受賞。 【目次より】 凡例 略記号表 序論 第一部　デンマークロマンティークとデンマーク敬虔主義 第一章 「ロマンティーク」概念について 第一節　訳語をめぐる混乱 第二節　フリードリッヒ・シュレーゲルの用語法 第三節 「ロマンティーク」という言葉の由来とノヴァーリスの用語法 第四節　まとめ 第二章　デンマークロマンティーク 第一節 「デンマークロマンティーク」概念について 第二節　ヘンリック・スティフェンス 第三節　アダム・ゴットゥロープ・エーレンスレーァ 第四節　ニコライ・フレゼリク・セヴェーリン・グルントヴィ 第五節　まとめ 第三章　デンマーク敬虔主義 第一節　キリスト教の歴史的受容におけるひとつの問題 第二節　ハンス・アドルフ・ｃ 第三節　まとめ 第二部　キルケゴールにおける北欧ロマンティークと敬虔主義 第一章　予備的考察 第一節　従来の代表的方法について 第二節　概念史的研究方法 第二章 「自然」理解について 第一節　初期キルケゴールにおける自然理解の諸特徴 第二節　自然描写における諸特徴 第三節　自然認識　自然における神の顕現をめぐる理解の変容 第四節　自然科学 第五節　自然の構造 第三章 「予感」概念の展開 第一節 「予感」の構造と「気分」の構造 第二節 「予感」の救済的性格 第四章 「建徳」概念の展開 第一節 「建徳」概念の背景 第二節 「建徳的なもの」 第五章　まとめ 第三部　キルケゴール思想の原理 第一章 「呼称作用」（呼びかけ） 第一節　呼格 第二節　力動性 第三節　永遠なものそれ自体における分離 第二章　卑賎（低さ） 第一節　聖書に対する態度 第二節 「卑賎」の構造 第三章　隠喩と神話性 第一節　隠喩 第二節　神を語ること あとがき 註 キルケゴールの著作活動における二重性 文献目録 欧文目次 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 中里　巧 東洋大学教授。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 本書は、生きている自分自身の内実を取り戻す手がかりを、キルケゴールによる主体性の真理の追究に求める問題作である。 【目次より】 緒言　キルケゴールが追求したことを跡づけるために 第一部　問い　自己自身を明らかにするために 第一章　発端の問い　『ヨハンネス・クリマクス』草稿 第二章　反復の可能性 第三章　真理の問い　『哲学的断片』の場合 第四章　ヤスパースのキルケゴール理解 第五章　ヨハンネス・クリマクスの総決算 一 『哲学的断片に対する完結的非学問的あとがき』へ 二　主体になること 三　実存すること 四　問いの行方 第二部　救い　真理存在になるために 第一章　キリスト教の場合への移行　ヨハンネス・クリマクスからアンチ‐クリマクスへ 第二章　罪の不安　『不安の概念』 第三章　罪の現実 第四章　罪の赦し　問いの答え 一　招き　イエスの悲劇 二　真理に対する躓き 三　真理とは？ 結語　キルケゴールが行き着いたところを受け止めて 注 あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 浜田　恂子 1932年生まれ。倫理学者、哲学者。関東学院大学名誉教授。 東京大学文学部独文学科・倫理学科卒業。同大学院博士課程単位取得満期退学。文学博士。 著書に、『倫理学入門　倫理学についての対話』『キルケゴール 主体性の真理』『歌舞伎随想』『生きる環境の模索　苦悩する知』『死生論』『近・現代日本哲学思想史』『二つの『忠臣蔵』　続歌舞伎随想』『入門 近代日本思想史』『歌舞伎勝手三昧』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 言語哲学と解釈学の視点からアウグスティヌスにおける言葉の真相を文献学的に解明、彼の言語論の全貌を初めて本格的に示した問題作。 【目次より】 はじめに 序論　声の現象学へ 第一部　言語哲学的視点から　声とことば アプローチ 第一章　声 I　意味の光 II　声 III　喚びかけの構造 IV　喚びかけの場所 第二章　ことば I　沈黙と発語 II　根源語 讃美と呻き III　光ることば 第二部　解釈学的視点から 経験と解釈 アプローチ 第一章　経験 I　ホルテンシウス体験 II　メロディア・インテリオル 『美と適合について』 III　ミラノのヴィジョン 『告白』第七章における神秘経験 IV　オスティアの経験 l’extase a deux 第二章　解釈 I　比喩的解釈 II　解釈の迂路 III　ドケレの二重構造 第三部 『キリスト教の教え』の言語哲学 『キリスト教の教え』を読む アプローチ I　いつだれのために書かれたか II　伝達の回路 III　本論のアナリシス 表現と伝達 IV　結論 あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 アインシュタインは、自らを「形而上学者」と呼び、「物理学は一種の形而上学である」と書く。「物理学＝自然学(Physik)と形而上学(Meta-Physik)」という斬新な視点からアインシュタインの物理思想を解明し、アインシュタインを西洋形而上学の歴史のうちに位置づける。アインシュタイン全集を踏まえて、「原理の探究」、「質点と場という実在をめぐる戦い」、「人間精神の自由な創造」という独自な視点からアインシュタインの全体像を鮮明に描き、特殊相対性理論への道を説得力のある仕方で解明する画期的な研究である。 【目次より】 略号 序章　物理学と形面上学 一　物理学の目標　～　五　本書の課題・方法・展開 第一章　特殊相対性理論への道 第一節　運動と変換 一　運動する観測者と光のパラドックス　～　五　マイケルソンの実験 第二節　ローレンツ理論との格闘 一　ローレンツ理論から特殊相対性理論へ　～　五　突破口としての時間変換 第三節　ヒュームとマッハ 一　ヒュームとマッハの批判的な思惟　～　五　有害な害虫を根絶できるだけ 第二章　原理理論 第四節　時間 一　同時刻性の定義　～　五　自由裁量に従ってなしえた設定 第五節　相対性原理と光速度一定の原理 一　二つの原理の独立性　～　五　不変量論としての特殊相対性理論 第六節　原理理論としての特殊相対性理論 一　構成理論と原理理論　～　五　相対性理論は絶対主義である 第三章　実在をめぐる戦い 第七節　光量子 一　深刻な形式的な相違　～　五　量子力学に対する批判 第八節　特殊相対性理論から一般相対性理論へ 一　私の生涯の最も素晴らしい思想　～　五　一般相対性理論とマッハ 第九節　場の導入によって開始された革命 一　アインシュタインにとっての革命　～　五　実在をめぐる戦いは終っていない 第四章　理性と実在 第十節　数学的に考えうる最も単純なものの実在化 一　羅針盤とユークリッド幾何学　～　五　神は数学する 第十一節　経験と理性 一　マッハ的な経験主義の批判　～　五　思弁としての理性の力 第十二節　人間精神の自由な創造 一　基礎の仮構的性格　～　五　概念との自由な遊びとしての思惟 第五章　形而上学 第十三節　自然のうちで自己を顕現する理性 一　神即自然（スピノザ）　～　五　生成と存在（パルメニデス） 第十四節　物理学は一種の形而上学である 一　概念の創造としての形而上学　～　五　形而上学者アインシュタインの誕生 第十五節　形而上学者アインシュタイン 一　おとなしい形而上学者　～　五　知を愛し求める者 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 細川　亮一 1947年生まれ。 哲学研究者。九州大学名誉教授。東京大学文学部卒業（文学博士）。 著書に『意味・真理・場所 ハイデガーの思惟の道』『ハイデガー哲学の射程』『ハイデガー入門』『形而上学者ウィトゲンシュタイン 論理・独我論・倫理』『ヘーゲル現象学の理念』『アインシュタイン物理学と形而上学』『純化の思想家ルソー』『道化師ツァラトゥストラの黙示録』『要請としてのカント倫理学』など。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 現代思想の出発点となる哲学・思想が登場したのが、１９世紀後半である。新カント派、ドイツ観念論、マルクス主義、科学的唯物論、実存主義、プラグマティズム、功利主義、精神分析など、現代につながる哲学的な流れを解説する。 【目次】 序 第一章　現代哲学の源流としての十九世紀後半の哲学 第二章　近世精神史の動向と十九世紀前半の哲学 第三章　十九世紀後半の哲学の出発点としてのヘーゲル批判 シェリングのヘーゲル批判 トレンデレンブルクのヘーゲル批判 キェルケゴールのヘーゲル批判 ショペンハウァのヘーゲル批判 ブルクハルトのヘーゲル批判 ニィチェのヘーゲル批判 フォイエルバハのヘーゲル批判 マルクス・エンゲルスのヘーゲル批判 第四章　ヘーゲル批判を基盤として展開される新しい哲学思想 シェリングの積極哲学 キェルケゴールの実存哲学 ショペンハウァの意志哲学 ブルクハルトの歴史哲学 ニィチェの生の哲学 フォイエルバハの人間学 マルクス・エンゲルスの社会哲学 シュティルナァの自我哲学 ハルトマンの無意識の哲学 ワークナァの楽劇の哲学 マインレンダァの死の哲学 第五章　十九世紀後半の哲学の批判とその二十世紀の哲学との関係 十九世紀・二十世紀哲学思想史年譜表 註 人名索引 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 農業の立ち遅れていたインドネシアの食料自給率を上げるために、1965年にビマス計画（食糧自給集団集約栽培計画）が開始された。インドネシア国民銀行は、農民にマイクロ・クレジットを与え、それを元手に、農民は種、肥料、農薬などの資材を供与し、政府の営農指導員が教育を行った。その成果により、米の増産が図られ、輸入量が減少した。その計画は、単なる増産にとどまらず、加工、調整、流通、農村開発も射程に入っていた。農業経済学の実例を記録した一冊である。 【目次より】 はしがき 序論　ビマス計画にかんする研究の過程と課題 １　研究の経過　ー　３　研究の目的と課題 第1章　インドネシア経済における米 １　インドネシアの経済安定と米　スハルト政権の米増産政策の直接的背景　２　インドネシア経済に占めるコメの重要性　スハルト政権の米増産政策の間接的背景 第2章　インドネシア米作の自然的基礎 １　インドネシアの位置・面積・地形　ー　３　インドネシアの地質および土壌 第3章　インドネシア農業の特質 １　インドネシア経済における農業の重要性　ー　７　家畜組制度 第4章　インドネシアの米の生産と流通 １　米の生産　２　米の流通と消費 第5章　スカルノ政権の経済開発計画と米増産計画 １　スカルノ政権下の米増産計画とスハルト政権下の米増産計画との関連　ー　６　ビマス計画 第6章　スハルト政権と米増産計画　ビマス計画の発展と「米危機」 １　ビマス計画の強化　ー　３　第1次開発5ヵ年計画と米増産計画 第7章　ビマス・ゴトンロヨン計画 １　ビマス・ゴトンロヨン計画の背景と動機　ー　６　ビマス・ゴトンロヨン計画の評価 第8章　改良ビマス計画 １　改良ビマス計画の背景　２　改良ビマス計画の発展 第9章　米増産計画の修正と第二の米危機 １　米増産計画の修正　２　第二の米危機と米増産目標の引上げ 第10章　ビマス計画の評価と教訓 １　岐路にたつビマス計画　ー　４　ビマス計画のありかた 第11章　インドネシア米増産の展望　農業の将来と関連して １　至上命題としての米増産　ー　３　インドネシア米作の将来 補論　第2次開発5ヵ年計画と米増産 １　第2次開発5ヵ年計画　２　第2次開発5ヵ年計画における米の増産計画 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 明治以降、西欧の近代哲学と邂逅した日本の思想はどのように形成されたのか？　京都学派をはじめ、近代日本哲学の画期を探究する。元々あった儒教・仏教思想の根幹やハイデガーの実存思想などの影響を改めて読み直す。 【目次】 再版への序 序論　視点と問題提起 第一章　近代日本哲学の思考様式 一　近代日本思想史における自我の問題 二　西田幾多郎――みずから立つ自我―― 三　田辺　元――自我のたたかい―― 四　波多野精一――内をみる自我―― 五　和辻哲郎――かくれたる自我―― 六　三木　清――自我の底への問いかけ―― 第二章　近代日本哲学における東西の出会い 一　伝統的思考様式との関連　I儒教 二　伝統的思考様式との関連　II仏教 三　近代哲学としての問題　I合理主義と非合理主義 四　近代哲学としての問題　II身体性と直接経験論 第三章　実存思想と存在論の復位 一　実存思想はなぜ存在論を必要とするのか 二　存在論的思考様式とその解体 三　認識論的思考様式の問題点 四　フッサール、ベルグゾン、西田 五　ハイデガー存在論の批判的検討 六　存在論における実存と本質の問題 湯浅　泰雄 1925年生まれ。東京大学文学部（倫理学科）卒業。文学博士。山梨大学・大阪大学・筑波大学教授、桜美林大学国際学部教授を歴任。 著書に『近代日本の哲学と実存思想』『和辻哲郎　近代日本哲学の運命』『日本人の宗教意識』『東洋文化の深層』『宗教経験と深層心理』『古代日本の精神世界』『ユングと東洋』『気・修行・身体』など。講談社学術文庫に『ユングとキリスト教』などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 殷（ＢＣ１７世紀～ＢＣ１０４６）と周（ＢＣ１０４６～ＢＣ２５６）の王朝成立の過程を、出土資史料から考古学的に解明を試みる。 【目次】 まえがき 第一部　殷代史の研究 序論 第一章　祖霊観念の変遷 第二章　宗教の政治的意義 第三章　祖先祭祀と貞人集団 結語 第二部　西周史の研究 序論 第一章　西周王権の消長 第二章　邑の構造とその支配 第三章　西周「封建制度」考 第四章　姫姓諸侯封建の歴史地理的意義 結語 附録 一　甲骨文字研究の現状 二　新出金文資料のもつ意義 三　参有〓資料 四　西周文化の起源と宗周 五　饕餮文の彼方 あとがき 伊藤　道治 1925年生まれ。古代中国考古学者。関西外国語大学名誉教授。京都大学文学部史学科卒業。文学博士。 著書に、『古代殷王朝の謎』『中国古代王朝の形成 出土資料を中心とする殷周史の研究』『図説中国の歴史 1 よみがえる古代』『新書東洋史 1 中国の歴史 1 中国社会の成立 原始-秦・前漢』『中国古代国家の支配構造 西周封建制度と金文』『中国の歴史 1 原始から春秋戦国』（共著）『中国の群雄 1 覇者への道』（共著）などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 ライン都市同盟の成立から解体までを追跡し、領邦国家であるケルンの大司教と権力の関係、身分制、都市貴族、大学などを探る。 【目次】 序言 第一章　中世ドイツ国制と都市─ライン都市同盟の意義─ 第一節　ライン都市同盟の成立 第二節　ライン都市同盟の発展 第三節　ライン都市同盟の解体 第四節　ライン都市同盟の本質 第二章　領邦と都市 第一節　領邦身分制国家ケルン大司教領の構造─―つの素描─ 一　身分制国家段階の経済構造　二　身分制国家の権力構造　三　身分制国家における諸矛盾─結びにかえて 第二節　ケルン大司教領における一四六三年の世襲ラント誓約 一　領邦身分制国家ケルン大司教領の基本法としての世襲ラント誓約　二　史料邦訳 第三節　ケルン大司教とケルン市との抗争─大仲裁裁定GrosserSchied (―二五八年）の分析を中心にして─ 一　ケルンにおける都市自治権の発達　二　都市共同体と都市君主との対立　三　一二五八年の大仲裁裁定　四　その後の経過 第四節　ケルン大司教領内の小都市アールヴァイラーにおける自治権と領主権力 一　建設都市としてのアールヴァイラーの成立　二　都市共同体アールヴァイラーの構造　三　アールヴァイラーにおける領主権力　四　一六―三／一四年の都市法（資料）　五　結語 第三章　ケルン史の諸側面 第一節　Colonia Claudia Ara Agrippinensium─ローマ都市ケルンの概観 一　Oppidum Ubiorumウビー人の都市　二　Colonia Claudia Ara Agrippinensium 第二節　中世ケルン都市共同体の構造 一　ツンフト闘争に至るまでのケルン市制─都市貴族制の時代　二　ツンフト闘争概史　三　ツンフト闘争以後のケルン市制─都市民主制の時代　四　ケルン都市共同体の自治活動　五　ケルン市に対するケルン大司教の権限 第三節　中世におけるケルン大学─ドイツ最古の市立大学─ 一　大学前史　二　ケルン大学の創立(一三八八年）　三　大学の組織・制度　四　学生生活の諸側面　五　四つの学部について　六　最後に 第四節　中世都市ケルンにおける不動産登記の効カ─シュライン制度の研究序説― 一　シュライン制度の起源　二　単なる記録の作成にすぎない段階　三　公正証書の作成という意義を獲得した段階　四　設権的効力を獲得した段階　五　理論的考察 第四章　補論 第一節　ツンフト手工業の形成─伊藤＝瀬原論争に寄せて─ 第二節　ポン大学「ライン地域史研究所」について 都市地図 林　毅 1936～2007年。大阪大学名誉教授。東北大学法学部卒業。法学博士。専門は、西洋法制史。 著書に、『ドイツ中世都市法の研究』『西洋中世自治都市と都市法』『西洋法史学の諸問題』、訳書にミッタイス『自然法論』『法史学の存在価値』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 「ローマ法継受の可能性とコモン･ローの近代化」という論点を視座の中心に据え、絶対王政期イングランドの法制度・法思想を見事に描く。 【目次より】: 序 目次 第一篇　陪審制と職権的糾問手続への史的岐路　英米法と大陸法についての―つの覚え書 一　はじめに 二　英仏における古来の訴訟手続 三　イングランドにおける判決陪審の採用 四　フランスにおける職権的糾問手続の採用 五　むすびにかえて 第二篇　「イングランド法とルネサンス」考　イングランドにおけるローマ法継受の可能性とコモン・ローの近代化 一　はじめに 二　メイトランド説とその批判 三　メイトランド批判学説の吟味 四　むすびにかえて　イングランド法の近代化 第三篇　請願裁判所素描　絶対王政期イングランドにおける「貧者のための裁判所」 一　はじめに 二　起源 三　構成　 四　訴訟手続 五　管轄 六　他裁判所との関係 七　衰減 第四篇　刑罰制定法上の略式起訴と職業的略式起訴者　絶対王政期イングランド刑事司法の一局面 一　はじめに 二　略式起訴の刑事訴訟法上の位置づけ 三　刑罰制定法及びそれに基づく略式起訴についての小史 四　略式起訴に基づく手続 五　職業的略式起訴者 六　職業的略式起訴者の規制と改革 七　まとめ 第五篇　絶対王政期イングランドにおける答弁取引　アサイズ裁判における刑事司法の一面 一　はじめに 二　基礎的事実 三　答弁取引の概念 四　アサイズ裁判における刑事訴訟 五　答弁取引の出現 六　答弁取引出現の理由 付篇　シェイクスピア時代のインズ・オヴ・コート　貴紳子弟教育機関としての ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 小山　貞夫 1936年生まれ。法学者。東北大学名誉教授。専門は、西洋法制史。 東北大学法学部卒業。法学博士。 著書に、『イングランド法の形成と近代的変容』『絶対王政期イングランド法制史抄説』『増補版 中世イギリスの地方行政』『英米法律語辞典　Koyama's Dictionary of Anglo-American Legal Terminology』など、 訳書に、フレデリック・メイトランド『イギリスの初期議会』ジョン・ハミルトン・ベイカー『イングランド法制史概説』フレデリック・メイトランド 他『イングランド法とルネサンス』フレデリック・メイトランド『イングランド憲法史』スタンリー・バートラム・クライムズ『中世イングランド行政史概説』ラウル・ジャール・ヴァン・カネヘム『裁判官・立法者・大学教授』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 レオン・ワルラスらによって経済学は数学が応用されるようになる。1930～1940年代は、ジョン・ヒックスらにより、数理モデルは経済学に全面的に使われるようになる。20世紀後半には、ノイマンやナッシュなどの数学者が数理経済学を飛躍的に発展させた。本書は、数理経済学への格好の入門書である。 【目次より】 まえがき 序 読者のために 第1編　均衡分析の基礎 第1章　均衡分析の基礎概念 1.　経済構成員の特性 2.　個人需要 3.　閉収束位相 4.　普遍選好集合P上の位相および可測構造 5.　数学的付記と予備 I　関係と位相構造 6.　数学的付記と予備 II　線型空間・Euclid空間 7.　数学的付記と予備 III　可測構造 付記1 第2章　個人需要の諸性質 8.　個人需要の富空間における臨界集合 9.　個人需要の価格空間における臨界集合 10.　個人需要の可測性と連続性 11.　数学的付記と予備 IV　積分 付記2 第2編　均衡分析における集計の効果とスムージングの現象 第3章　総需要と集計の効果 12.　消費セクターとしてとらえた経済の定式化と総需要 13.　総需要と集計の効果　直接的効果と経済的効果 14.　集計の直接的効果　凸化効果 15.　数学的付記と予備 V　測度および分布の収束 付記3 第4章　総需要における集計の効果とスムージング I　生成的諸性質 16.　生成的性質としての総需要の一意性　総需要関数 17.　生成的性質としての総需要の上半連続性 18.　数学的付記と予備 VI　線型位相空間 付記4 第5章　総需要における集計の効果とスムージング II　消費特性分布の拡散性と連続化効果 19.　富分布の拡散性と総需要の上半連続性 20.　選好分布のパラメトリック拡散性 21.　選好分布の拡散性と総需要の一意性および連続性 付記5 第3編　均衡の同値性と決定性 第6章　ワルラス均衡とコア 22.　ワルラス均衡 23.　経済のコア 24.　ワルラス配分とコア 25.　凸の財空間と同値定理 26.　初等的財空間と同値定理 27.　初期保有量分布の拡散性と同値定理 28.　情報節約的コア概念 29.　純粋に競争的な有限経済列 付記6 第7章　均衡の決定性 30.　ワルラス均衡の決定性 I 31.　ワルラス均衡の決定性 II 32.　コアの決定性 33.　近似ワルラス均衡 付記7 文献 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 山崎　昭 1942年生まれ。経済学者。一橋大学名誉教授。一橋大学経済学部卒、グルノーブル大学経済学修士課程修了（D.E.S）、一橋大学大学院経済学研究科修士課程入学。1米国ロチェスター大学修士、同大学大学院博士課程修了、同大学経済学博士（Ph.D.）。1988年一橋大学経済学博士。専門は、理論経済学、ミクロ経済理論、経済政策。 著書に、『数理経済学の基礎』『情報経済学入門：情報社会の経済理論』（共編著）『ミクロ経済学』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 一六世紀スペインの神秘家で詩人であった十字架のヨハネに関する初めての本格的研究。人間の魂が神との合一に向かう過程を入念に叙述・分析したヨハネの作品は、心理分析の精緻さと的確さ、さらには哲学的・人間学的な洞察の鋭さにおいてスペイン文学史上の至宝ともいえる古典である。著者は独自の方法により宗教言語論的特性を解明するとともにその解釈学的構造を分析、ヨハネ神秘思想の全貌を明らかにして、従来の神秘主義理解の視野を拡大する。 【目次より】 序文 略記号表 第Ｉ部　序論 一　生涯と時代 二　作品 (1)　造形作品　(2)　主著（3)　詩　(4)　その他　(5)　テクスト 三　思想の源泉 (1)　聖書　(2)　カルメル会の伝統　(3)　教父、正統神学者　(4)　スペイン神秘主義　(5)　世俗文学　(6)　ドイツ系神秘主義　(7)　ルネサンス思潮　(8)　ユダヤ教神秘主義　(9)　イスラム神秘主義 四　方法と視点 第一節　視点・関心・方法　第二節　本書の構成 第II部　道程 一　神への翻案／人への翻案　『ロマンセ』の位置 二　愛にみちた観念　『カルメル山登攀』における否定神学とそれを破るもの１ 三　見ることと触れること　『カルメル山登攀』における否定神学とそれを破るもの２ 四　夜の構造　『カルメル山登攀』・『暗夜』の根本イメージ 五　魂の受動性　『暗夜』の根本問題 第III部　合一 一　合一を語る言葉　『愛の生ける炎』における神秘的合一のイメージ１ 二　魂の中心／神の中心　『愛の生ける炎』における神秘的合一のイメージイメージ２ 三　甘美な接触　『愛の生ける炎』における神秘的合一のイメージ３ 四　神のかげ　『愛の生ける炎』における神秘的合一のイメージ４ 五　私の胸で恋人は目覚める　『愛の生ける炎』における神秘的合一のイメージ５ 六　合一の人称　『霊の讃歌』における神秘的合一把握 あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 鶴岡　賀雄 1952年生まれ。宗教学者、キリスト教神秘主義研究者。東京大学名誉教授。専門は、スペインとフランスの神秘思想。東京大学文学部宗教学・宗教史学科卒業、同大学院人文科学研究科宗教学・宗教史学専門課程修士課程修了、同大学院人文科学研究科宗教学・宗教史学専門課程博士課程単位取得退学。 著書に、『十字架のヨハネ研究』　『宗教のことば』（共編）　『岩波講座 宗教（シリーズ）』（編集委員）『〈宗教〉再考』（共編）『スピリチュアリティの宗教史』（共編）　『キリスト教と日本の深層』（共編）『世界宗教百科事典』（共編著）など、 訳書に、アレクサンドル・コイレ　『パラケルススとその周辺』『キリスト教神秘主義著作集15．キエティスム』（共訳）イーヴリン・アンダーヒル　『神秘主義 : 超越的世界へ到る途』（共訳）ミルチャ・エリアーデ　『世界宗教史3．ムハンマドから宗教改革の時代まで』『エリアーデ・オカルト事典　宗教百科事典』（共訳）などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 普遍史家ブルクハルトを現代の状況の下に照らし出すことにより、ブルクハルト史学の全体像を初めてわが国で提示した本格的成果。 【目次より】 序章 第一章　革命時代と大衆 第一節　主題の概観 第二節　大国家と大衆運動 第三節　人権と大衆的人間類型 第四節　営利心と大衆化現象 第五節　革命時代と精神 第二章　惨めさと精神 第一節　歴史叙述と暗いパトス 第二節　ブルクハルトの生と惨めさ 第三節　キリスト教と惨めさ 第四節　ギリシア的生と惨めさ 第五節　惨めさと精神 第三章　歴史の連続性と類型的なもの 第一節　問題の所在 第二節　歴史の連続性の意味 第三節　歴史の連続性と時代の危機 第四節　類型的なものの意味 第五節　歴史の連続性と類型的なもの 第四章　ブルクハルトと歴史主義 第一節　ドイツ歴史主義の問題点 第二節　ヘーゲル、ランケ、ブルクハルト 第三節　ブルクハルトにおける歴史主義と超歴史主義 第四節　個性概念と類型概念 第五節　発展思想と文化史 第五章　権力と文化 第一節　マイネッケの問い 第二節　権力と文化についての二つの命題 第三節　カロカガティア 第四節　アゴーン 第五節　権カ・営利心と精神 第六章　歴史的偉大さ 第一節　偉大さ考察の視点 第二節　偉大さの要件 第三節　政治人の偉大さ 第四節　歴史的偉大さと宗教 第五節　文化史と偉大さ 第六節　ヨーロッパと偉大さ 補章　文化史と時代判断 あとがき ブルクハルトの著作・参考文献目録 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 仲手川　良雄 1929年生まれ。西洋史・思想史学者。早稲田大学名誉教授。早稲田大学第一文学部卒業。同大学院文学研究科博士課程修了。文学博士。 専門は古代ギリシア史・西洋思想史。 著書に、『ブルクハルト史学と現代』『歴史のなかの自由 ホメロスとホッブズのあいだ』『古代ギリシアにおける自由と正義』『テミストクレス 古代ギリシア天才政治家の発想と行動』『古代ギリシアにおける自由と社会』『ヨーロッパ的自由の歴史』（編著） 訳書に、ロマーノ・グァルディーニ『近代の終末 方向づけへの試み』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 人類史上最大の政治革命であるフランス革命を、ミシュレ、トックヴィルなどの歴史家がどのように捕らえたかを踏まえ、徹底的に解明する。 【目次より】 復刻版の序文 まえがき　一西洋史研究者としての反省 序章　フランス革命研究史の意義と方法 一　序言 二　意義　フランス史学と革命史学 三　対象と方法 第一章　革命およびナポレオン時代　初期の革命史家たち 一　革命の反歴史性 二　ナポレオンと歴史 三　初期の革命史 第二章　王政復古時代　政治論争と革命史 一 「歴史の洪水」 二　ロマンティスム 三　王政復古の性格 四　政治闘争 五　歴史論争 六　二つの革命史　チエールとミニエ 第三章　七月王政時代（上）　歴史学の組織と共和主義運動 一　七月王政の性格 二　歴史研究の組織 三　共和主義者とフランス革命 第四章　七月王政時代（下）　ミシュレ史学 一　人間ミシュレ 二　少年時代 三　準備研究時代 四　エコール・ノルマルの教授時代 五　コレージュ・ド・フランス教授時代と晩年 六 「フランス革命史」 補説　ラマルチーヌとルイ・ブラン 第五章　第二帝政時代　批判的研究とトックヴィル 一　歴史の「批判的考察」 二　トックヴィルと二月革命 三 「アンシャン・レジームと革命」 四　キネーと「フランス革命」 第六章　第三共和政時代　とくにその成立期 一　第三共和政の成立 二　テーヌとフランス革命 三　革命百年記念をむかえて 第七章　展望　オーラール、ジョレス、マチエ まえがき 一　オーラール 二　ジョレス 三　マチエ 附録 一　オーギュスタン・チエリー 二　フランソワ・ギゾー 参考文献 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 前川　貞次郎 1911～2004年。西洋史学者。京都大学名誉教授。 京都帝国大学文学部史学科卒業。専門は、フランス革命とフランス近代史。 著書に、『フランス史学』『京大西洋史 第5巻　絶対主義の時代』『フランス革命史研究』『あたらしい世界史』『絶対王政の時代』『ヨーロッパ史序説』『歴史を考える』など、 訳書に、コンドルセ『人間精神進歩の歴史』クリストファー・ドーソン『近代のジレンマ』ユベール・メチヴィエ『ルイ十四世』リューデ『フランス革命と群衆』（共訳）G.バラクラフ『転換期の歴史』（共訳）ルソー『学問芸術論』ジョルジュ・デュビィ/ロベール・マンドルー『フランス文化史 全3巻』（共訳）などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 中世イングランド法の基礎であるコモン・ローとマグナ・カルタが、中世から近代へと時代を経ることで、どのように受容・変容したのか 【目次より】 序 第一部　イングランド法の形成 第一篇　成立期コモン・ロー研究に関する新動向　ファン・ケーネヘム及びミルソム学説を中心にしてのメイトランド学説批判についての覚書 一　はしがき 二　メイトランド学説 三　ファン・ケーネヘム学説 四　ミルソム学説 第二篇　マグナ・カルタ（一二ー五年）の歴史的意義 一　はしがき 二　封建関係に関する規定 三　裁判に関する規定 四　一二ー五年のマグナ・カルタの歴史的位置づけ 第二部　イングランド法の近代的変容 第三篇　判例を通して見たイングランド絶対王政期法思想の一断面　ウィムビッシュ対テイルボイズ事件（一五五〇年）を中心にして 一　はしがき 二　学説整理　マクルウェインとホウルズワース 三　テューダー朝期の立法　ユース法 四　ウィムビッシュ対テイルボイズ事件 五　ランカスター・ヨーク朝下の判例 六　むすびにかえて　基本法について 第四篇　聖職者の特権の世俗化と聖域の崩壊　宗教改革前後のイングランドにおける刑事法近代化の一齣 一　はしがき 二　聖職者の特権の世俗化 三　聖域の崩壊 四　むすび 第五篇　星室裁判所素描 一　はしがき 二　起源 三　構成 四　訴訟手続 五　職務 六　廃止 付論　栗原真人氏の批判に接して 第六篇　マグナ・カルタ神話の創造 一　はしがき 二　前史　マグナ・カルタの成立・再発行・確認 三　テューダー朝期におけるマグナ・カルタの無視 四　テューダー朝期におけるマグナ・カルタの復活 五　ステュアート朝期におけるマグナ・カルタ 六　むすびにかえて　クックによるマグナ・カルタ神話の創造とその原因 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 小山　貞夫 1936年生まれ。法学者。東北大学名誉教授。専門は、西洋法制史。 東北大学法学部卒業。法学博士。 著書に、『イングランド法の形成と近代的変容』『絶対王政期イングランド法制史抄説』『増補版 中世イギリスの地方行政』『英米法律語辞典　Koyama's Dictionary of Anglo-American Legal Terminology』など、 訳書に、フレデリック・メイトランド『イギリスの初期議会』ジョン・ハミルトン・ベイカー『イングランド法制史概説』フレデリック・メイトランド 他『イングランド法とルネサンス』フレデリック・メイトランド『イングランド憲法史』スタンリー・バートラム・クライムズ『中世イングランド行政史概説』ラウル・ジャール・ヴァン・カネヘム『裁判官・立法者・大学教授』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 江戸時代を代表する儒学者・藤原惺窩（1561～1619）と朱子学者・林羅山（1583－1657）における、政治的思想を検討し、江戸期における政治思想の成立の実態を解き明かす。 【目次】 序章　中国及びわが国儒学の概略 第一章　惺窩の学風と学統 第一節　藤原惺窩の経歴 第二節　惺窩の『四書五経倭訓』と姜〓 （一）『四書五経倭訓』 （二）姜〓との関係 第三節　惺窩学の成立 第二章　惺窩の職能 第一節　惺窩の「友社」とその生活 第二節　御伽衆藤原惺窩 （一）御伽衆 （二）近世的職能 第三節　排仏帰儒 第四節　惺窩学の歴史的評価 第三章　羅山学の成立 第一節　林羅山の経歴と建仁寺の学問 第二節　『心学五倫書』をめぐる近世思想史上の諸問題 （一）『心学五倫書』の著作者問題 （二）羅山との関係 第三節　「心学」的思想形態の伝統 （一）『心学五倫書』の歴史的背景 （二）羅山と心学 第四節　羅山の理当心地神道 （一）清原宣賢の『日本紀神代抄』 （二）羅山の理当心地神道 第四章　羅山学とその学統 第一節　羅山の教訓仮名抄 （一）江戸時代初頭の教訓仮名抄 （二）羅山抄 第二節　四書仮名抄と羅山学 （一）清原宣賢の『孟子抄』 （二）羅山抄の思想 第三節　羅山の政治思想 第四節　羅山学の学統と清家学の伝統 索引 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 「平家物語の解釈でも評釈でもない。「自然（じねん）」とか「不思議」とか「運命」という言葉を媒介にしての「平家物語」の精神風土の追究である。これらのありふれた言葉が、大野君の緻密な思索と構想によって、深い背景をもって新鮮にみごとによみがえった。王朝末から鎌倉へかけての動乱の過渡期の不安と絶望が、反って人間をしてその実存に目覚めさせ美しく深い精神の花をひらかせた。読者はこの書によって、あらためてその由来と事実を知るだろう。」－－唐木順三 【目次】 序 平家物語における時間認識の問題　あはれと運命と無常との関連 平家物語における死の問題 その一　自然についての考察 その二　穢土についての考察 その三　不思議についての考察 浄土教における「不思議」の考察　法然・親鸞・一遍 索引 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 現代フランスを代表する哲学者ポール・リクールの思想の核心に迫る。〈行為し受苦する人間〉と〈意味を贈与する言葉〉をキーワードに、難解なリクール哲学の全体像を、その根本的な問題関心から描き出す試み。 【目次より】 凡例 序論　リクールの思想の統合的理解のために （a）　リクールの思想の遍歴 （b）　統合的理解の試み （c）　現代思想における意義 第一章　行為し受苦する人間――反省哲学と悪の問題 第一節　行為する人間の自己了解 第二節　悪の経験と反省哲学 （a）　悪の問題――行為し受苦する人間 （b）　自己の自己に対する不均衡 （c）　悪の経験と言葉 第三節　リクールとナベール 第二章　意味を贈与する言葉――解釈学 第一節　言葉の＜詩的な＞働き （a）　言述――出来事からの意味へ （b）　テクスト――世界の開示 第二節　テクストからの行為へ （a）　行為のミメーシス （b）　歴史とフィクションの交差 第三節　自己の解釈学 （a）　言語的想像力 （b）　自己の証し 第三章　＜よき生＞を求めて――倫理思想 第一節　自己、他者、制度――リクールの倫理思想の三極 第二節　『他としての自己－自身』の倫理思想 第四章　＜はたらき＞としての存在――存在論 第一節　はたらきの存在論 第二節　存在論と＜他＞ 第五章　リクールの哲学とキリスト教――詩学 第一節　満ち溢れの論理 第二節　神の＜名＞の啓示 あとがき 註 文献表 索引 仏文概要 仏文目次 杉村　靖彦 1965年生まれ。哲学者。京都大学大学院文学研究科教授。京都大学文学部哲学科卒業、京都大学大学院文学研究科宗教学専攻博士課程単位取得退学。 京都大学文学博士。専門は、フランス哲学、宗教哲学。 著書に、『ポール・リクールの思想』Philosophie japonaise. Le neant, le monde et le corps（共編著）Mecanique et mystique. Sur le quatreeme chapitre des Deux Sources de la morale et de la religion de Bergson（共編著）『渦動する象徴――田辺哲学のダイナミズム』（共編著）など、 訳書に、ドミニク フォルシェー『年表で読む 哲学・思想小事典』（共訳）ジャン グレーシュ『『存在と時間』講義』（共訳）ジャン・グロンダン『ポール・リクール』ジャン・ナベール『悪についての試論』ダニエル・エルヴュー＝レジェ他編『宗教事象事典』（共編訳）などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 仏・菩薩・諸天の密教的顕現、台密の一字金輪と山王神道、仏舎利と末法思想などの異宗教間の交流融合を通して宗教の軌跡を辿る。 【目次より】 中國・日本における密教の展開 中國佛数史における密教の位置 敦煌の密教文献　特に佛頂尊勝陀羅尼経と諸星母陀羅尼経について 成尋阿闇梨と北宋の密教 奈良時代の密教における諸問題 中國・日本の密数における道教的要素 唐代における安鎮法の成立と日本への流伝 中世神祇思想の一側面 園城寺と尊星王法 山王神道と一字金輪佛頂 神佛習合思想と悲華経 鎌倉期の南都佛教における穢土思想と春日明神 鎮将夜叉法について 虎関師錬の密数思想 あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 三崎　良周 1921-2010年。仏教学者。天台宗の僧侶。早稲田大学名誉教授。 早稲田大学文学部卒。文学博士。 著書に、『台密の研究』『密教と神祇思想』『台密の理論と実践』など、 編・校注書に、『仏教思想とその展開 日本・中国』（編）『新国訳大蔵経 密教部 2 蘇悉地経・蘇婆呼童子経・十一面神呪心経』（共校注）などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 二十世紀末における郭店楚簡の出現は、従来の先秦思想史の常識を大きく覆した。孟子以後の成立と考えられてきたテキストが、孟子の生きた紀元前三百年頃の写本として出土したからである。本書は陸続と現れる出土資料の新たな知見に基づき、子思より孟子に至る儒家思想史を、性説の展開を中心として再構築する。郭店楚簡『性自明出』『五行』や『子思子』の分析を通じて、子思思想の展開を明らかにするとともに、それがいかに改変されて孟子の性善説が生み出されるに至ったかを精密に描き出していく。新出土資料をふまえて、先秦儒家思想史を新たに構想する、わが国初の本格的研究。 【目次より】 はじめに 第一章　孟子の性善説 一　「性善」と「善性」　二　心の天秤説　三　選択の齊一性　四　「思」という努力　五　「心の官」と「耳目の官」　六　「性」と「善」 第二章　『性自命出』 一　「性即氣」の思考　二　「性」ー〈心〉ー「物」　三　〈心〉をめぐって　四　「性」外の「義」 第三章　郭店楚簡『五行』 一　「経」と「説」　二　「聰」と「明」　三　「中心の憂」　四　「思」という努力　五　「聖」と「智」　六　「徳の行」と単なる「行」　七　「人道」から「天道」　八　「性即氣」の思考との親和性 第四章　孟子と『五行』 一　孟子による『五行』の受容　二　「不動心」　三　「氣」と「心」　四　『五行』の図式の破棄　五　「性即氣」の思考の破棄　六　『五行』の「説」と孟子 第五章　子思と『子思子』 一　楚簡本『緇衣』をめぐって　二　稲衣、表記、坊記三篇　三　中庸篇 第六章　「中庸新本」 一　「性」を発現させる條件としての「誠」　二　化育が行われる條件としての「誠」　三　重ね合わされる二つの「誠」　四　「中庸新本」と孟子 第七章　「中庸新本」以外の『子思子』（一）中庸古本」と細衣篇 一　「子日」について　二　楚簡本『緇衣』第十五章　三　「可行不可言、君子弗行」の射程　四　「名」に附随する「中庸」 第八章　「中庸新本」以外の『子思子』（二）表記篇と坊記篇 一　表記篇の「仁」　二　「民の坊」としての「禮」　三　「民の坊」を超えて 第九章　義外説の系譜 一　『六徳』の仁内義外説　二　『語叢一』の仁内義外説　三　『孟子』における「仁」「義」の併称　四　仁内義外説のかかえる問題点 第十章　性善説の誕生 一　七十子から子思　二　「中庸古本」、緇衣篇から表記篇、坊記篇　三　『五行』と『性自命出』 四　「中庸新本」　五　孟子の性善説 附録一　『曾子』初探　『大戴禮記』曾子立事篇を中心にして 附録二　曾子の孝説　『内禮』と『大戴禮記』曾子本孝、曾子立孝、曾子事父母篇をめぐって あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 末永　高康 1964年生まれ。京都大学文学部哲学科卒業、同大学院博士後期課程中国哲学史専攻単位取得退学。広島大学大学院教授。 著書に、『性善説の誕生　先秦儒家思想史の一断面』がある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 １７～18世紀に活躍したドイツの哲学者にして万能の人ライプニッツの思想の全体像と核心に迫る。 【目次】 序　　　務台理作 はしがき 引用略号 序論 第一章　普遍数学的世界の基礎構造 第二章　個体概念の含蓄 第三章　数学的合理主義の位置 第四章　形而上学の基盤 第五章　主人公ひとりの人間観 第六章　科学的な 1/無限 と宗教的な 1/無限 第七章　科学の論理と宗教の論理 第八章　研究方法に関する反省 第九章　ライプニッツと私たち 後記 使用文献 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 清水　富雄 1919～1987年。東京文理科大学哲学科卒業。皇学館大学教授。文学博士。 著書に、『顔 主体的全体の世界』『対話の世界』『日常の日本語と哲学の言語　多視点の哲学』『ライプニッツ　科学の世界と自我中心の世界』など、 訳書に、ライプニッツ『モナドロジー 形而上学叙説』（共訳）などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 トマスの知性論の特徴である、能動知性の内在の提唱、人間知性としての可能知性の非質量性の提唱に注意を向け、トマス哲学における人間知性の問題を考察する。アヴェロエス主義やアリストテレス的認識を批判し、中世独自の認識論を展開したトマスの知性論を分析する。 【目次より】 序 第一章　真理認識に対する欲求と節度　“naturaliter scire desiderant”の解釈 第二章 『エチカ注解』におけるアヴェロエス説批判 第三章 『デ・アニマ注解』における可能知性の問題 第四章　可能知性単一説に対する論駁 第五章 『存在しているものと本質』序文における《エッセ》の認識 第六章　本質の二義性と知性の《エッセ》 第七章　認識者としての魂の《エッセ》 第八章　魂の不死に関するトマス説とカエタヌス説 第九章　生命を与える魂　存在を与える形相　“Vivere viventibus est esse”の解釈 第十章　第四の道と『存在しているものと本質』 第十一章　第一に認識されるもの 第十二章　トマスのイデア論　神の観念としてのイデア 第十三章　トマス哲学における能動知性の問題 第十四章　トマスの知性論における存在認識 あとがき 註 文献表 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 水田　英実 1946年生まれ。西洋中世哲学研究者。広島大学名誉教授。 京都大学文学部哲学科卒、同大学院文学研究科博士課程単位取得退学。文学博士。 著書に、『トマス・アクィナスの知性論』 『中世ヨーロッパの時空間移動』（共著）『中世ヨーロッパにおける排除と寛容』（共著）『中世ヨーロッパにおける死と生』（共著）『中世ヨーロッパにおける女と男』（共著）『中世ヨーロッパにおける笑い』（共著）『中世ヨーロッパにおける伝統と刷新』（共著）『中世ヨーロッパの祝宴』（共著）などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 職階制の成立を中心に　16世紀に成立する正教授職＝職階制と随伴現象を解明、中世から現代に至る大学の歴史を初めて統一的に示す。 【目次より】 まえがき 序章 第一節　基本的問題意識 第二節　先行研究の検討 第三節　本書の方法、構成と概要、本研究の性格 第一章　中世大学の教師と運営機関 第一節　中世大学における学位と教授内容　ヴィーン大学の事例 第二節　中世大学における教師の種類（有給教師と無給教師）と講義との対応関係 第三節　大学教師にたいする経済的援助の形態 第四節　聴講料 第五節　大学教師への道と任命方法 第六節　中世大学の意思決定・運営機関とその構成 第七節　中世大学における教師の序列 第八節　中世ドイツ大学におけるカンツラーと事務職員 第九節　ドイツ大学の構造的二重性 第二章　一六世紀における教授職をめぐる各大学の動向　個別大学史的考察 第一節　ヴィーン 第二節　ハイデルベルク 第三節　インゴルシュタット 第四節　テュービンゲン 第五節　ヴィッテンベルク 第六節　マールブルク 第七節　ヘルムシュテット 第八節　ヴュルツブルク 第三章　正教授職の成立とその随伴現象 第一節　正教授職の成立 第二節　正教授職成立の随伴現象 第三節　寡頭的組織の成立とその特性 第四節　教授職からみたドイツ大学の特徴 第四章　宗教改革期における大学をめぐる状況 第一節　大学教師の独身制の崩壊 第二節　俸給の性格 第三節　授業の形態と学生生活 第四節　教養学部の名称、講義目録、学位 第五節　大学の予備教育機関 第六節　カンツラーと事務職員 第七節　領邦国家による査察 第八節　ドイツ大学史における一六世紀の位置 第五章　大学教師の職階制の歴史的展開とその影響 第一節　一七世紀の「私的教師」をめぐる状況 第二節　職階制成立の影響 第三節　職階制からみた時代区分 終章　ドイツ大学の歴史的性格　「公」と「私」のアスペクトから 序　本章のねらい 第一節　先行研究による性格規定 第二節　大学内部における公と私 第三節　大学と国家との歴史的関係 結語 あとがき ドイツ大学の発展地図 ドイツ大学史年表 ドイツ語要約 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 別府　昭郎 1945年生まれ。教育学者。明治大学元教授。広島大学教育学部教育学科卒業、同大学院教育学研究科博士課程単位修得退学。博士（教育学）。専門は、ドイツの大学史。 著書に、『ドイツにおける大学教授の誕生 職階制の成立を中心に』 『明治大学の誕生 創設の志と岸本辰雄』『学校教師になる』『大学教授の職業倫理』『近代大学の揺籃　一八世紀ドイツ大学史研究』『ドイツの教育』（共編著）『大学史をつくる 沿革史編纂必携』（共編著）『大学の指導法 学生の自己発見のために』（共編）『〈大学〉再考 概念の受容と展開』（編）などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 「最大多数の最大幸福」の実現を是と考える功利主義によれば、人権の不可侵性は認められない。つまり、多数の幸福のために、少数の人間が犠牲になることを容認する。ロールズの「正義論」は、功利主義批判の書としてもある。 さて、著者が依拠するのは、「トミスム」である。トミスムとは、中世の大神学者トマス・アクィナスに立ち戻り、カトリック哲学による新しい価値観の立て直しをする考え方である。トミスム法哲学を継承しつつ、「組織された社会の規範」を法の根源とした。 法を制定・執行する国家とは、どのような存在であるのかを、法哲学的に解き明かした重要著作である。 【目次】 はしがき 序論 第一章　国家の予備的な諸要素 第一節　人口を構成するもろもろの人間 A　民族性 B　階級国家 第二節　領土 第二章　国家の構成的な諸要素 予備的考察 第一項　国家の目的＝世俗的公共善 第一節　用語および方法の問題 第二節　公共善の主体＝公衆 第三節　公共善の形式的対象＝公衆がその善益として求めるもの 第四節　公共善の質料的対象あるいは素材 国家と経済 国家と人格の諸価値 もっぱら政治的な諸価値 第五節　世俗的なものと宗教的なもの 第二項　権威あるいは政治的権力 第一節　国家における権威の必要 第二節　政治的「権力」の活動対象 A　固有の意味でいう統治 B　行政 第三節　統治者の諸権利および諸特権の職分的性格 第三項　国家観念についての若干の学説の吟味 第四項　国家の起源の哲学的問題 第一節　国家＝自然的社会 第二節　国家の法律的根拠についての論争 第三章　国家の諸性格 第一項　法人としての国家 第二項　主権的社会としての国家 第三項　法に服するものとしての国家 訳者あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 ローマ時代、ギリシア文学の影響のもとに発展したラテン詩。なかでもキリスト教関連のラテン詩を選んで、その歴史を解説する。 【目次】 はしがき 第一章　初期キリスト教ラテン詩の起源 第一節　一～三世紀の原始キリスト教賛歌 一　一世紀の賛歌 二　二世紀の賛歌 三　三世紀の賛歌 第二節　原始キリスト教賛歌の問題 一　賛歌の類型 二　新約的なキリストへの賛歌の位置づけ 第三節　アフリカにおけるキリスト教ラテン詩の発生 一　キリスト教ラテン語発生の問題 二　アフリカにおけるキリスト教ラテン文学発生の問題 三　アフリカにおけるキリスト教ラテン詩発生の問題 第四節　最初のキリスト教ラテン詩人コンモディアヌス 一　コンモディアヌスの著作の日附の問題 二　コンモディアヌスの詩の文体的特色 三　コンモディアヌス以後の民衆詩の代表者アウグスティヌスの詩 第二章　キリスト教ラテン賛歌の先駆者たち 第一節　アンブロシウスの先駆者ヒラリウス 一　ヒラリウスの生涯と賛歌の写本 二　ヒラリウスの賛歌 第二節　アンブロシウス 一　アンブロシウスの生涯 二　アンブロシウスの賛歌 第三節　テ・デウムの問題 一　ニケタス説 二　カジンの説をめぐって 第三章　ある古典詩人とキリスト教詩人との友情 第一節　アウソニウス 一　アウソニウスの生涯 二　アウソニウスのキリスト教詩 三　アウソニウスとノラのパウリヌス 第二節　ノラのパウリヌス 一　ノラのパウリヌスの生涯 二　「殉教者の誕生日」論 第四章　キリスト教ラテン詩最大の詩人プルデンティウス 第一節　プルデンティウスの生涯 一　生涯 二　ローマ巡礼の意義 第二節　プルデンティウスと古典ラテン詩人たち 一　オウィディウスとプルデンティウスの詩「シュンマクス駁論」 二　ホラティウスとプルデンティウスの詩「日々の賛歌」 三　ウェルギリウスとプルデンティウスの詩 第三節　プルデンティウスのアレゴリー詩 一　キリスト教的アレゴリーの発生 二　「霊魂をめぐる戦い」におけるアレゴリー詩 結び 人名・書名索引 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 近世社会の多重国家体制の下で残された財産目録を丹念に分析し、中央集権国家への転換に見られる連続緒非連続の両面を総合的に考察するとともに、パックス・ブリタニカへの参入から第二次大戦の破局にいたる１世紀におよぶ経済社会の展開を解明した第一級の概説。 新しい市場社会のための法制度や経済共通基盤の整備、その時々の産業政策やマクロ経済など、日本型市場社会の形成に関わるさまざまな営為を、膨大な史料と最新の研究成果により実証的に分析する。社会史的な支店も導入して独自の歴史叙述を実現した本書は、今日における経済史研究の到達点を示すものに他ならない。 冷戦構造崩壊のさなかに身を置き〈日本近代〉の等身大の自画像を描こうとする著者の情熱は、経済学の分野をこえて人文・社会諸科学の研究者、そしてわが国の市場社会に関心を寄せる読者に共通理解の場を提供するとともに、定量分析のあり方など今後の社会研究に対しても多くの示唆を与えよう。 【目次】より 第I部　「開放体系」への移行　1859-90年 1　19世紀前半の日本経済　開港に際しての初期条件 2　開港と「価格革命」　外からの衝撃 3　近代国家の形成　多重国家体制から単一国家体制へ 4　工業化のための制度的枠組の形成　経済共通基盤の整備 5　近代経済発展の始動　在来部門の成長と再編成 第II部　工業化の始動と展開　1891-1913年 1　パックス・ブリタニカへの参入　日本の対内・対外経済政策 2　近代工業の発展　二つのリーディング・セクター，紡績業と造船業 3　工業化を支えたもの　貿易と技術移転 4　工業化の担い手　企業家・技術者・労働者 5　工業化と小規模家族農業　農業部門と非農業部門の関係 第III部　戦争景気から「慢性的不況」へ　1914-31年 1　動揺する世界政治・経済秩序と日本経済　第一次世界大戦から世界恐慌へ 2　工業化の新しい局面　動力革命と重化学工業化 3　金融再編成と産業合理化　大企業体制の成立 4　農業の停滞と不均衡成長　二重構造 5　都市化の進展と大衆社会化への動き　都市の変貌と生活様式の変化 IV部　戦争と統制経済の展開　1932-45年 1　国際金本位制の終焉　パックス・ブリタニカの解体と日本の孤立化 2　管理通貨体制下での景気転換　経済成長のメカニズム 3　15年戦争の開始と重化学工業化の進展　産業構造の変化 4　統制経済の展開　市場経済の変容 5　戦争拡大と日本経済の破局　太平洋戦争から敗戦へ 参考文献 あとがき 年表 索引 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 文学研究の大家が、日本文学における「男と女の間」について問題史的に考究したのが本書である。神話の「性」、古事記の男と女、万葉の恋歌ノート、伊勢物語と色好み、源氏物語の好色性、兼好の「色好み」論の6章で構成される。 【目次】 目次 序 一　神話の「性」　伊邪那岐・伊邪那美の二神をめぐって 二　古事記の男と女　集団的なものから個人的なものへ （1）　伊邪那岐命と伊邪那美命、あるいは国生みについて （2）　大国主神の婚姻、あるいは国覓ぎについて （3）　大雀命と石之日売命、あるいは嫉妬について 三　万葉の恋歌ノート　「恋ひ死ぬ」「恋ひわたる」「恋ひわぶ」考 四　伊勢物語と色好み　男と女の人格的平等性について （1）　閑暇と色好み （2）　色好みと「昔男」 五　源氏物語の好色性　犯しと贖罪 （1）　一条天皇と道長 （2）　紫式部と光源氏 六　兼好の「色好み」論　情趣としての恋 注 あとがき 索引（人名・書名・事項） ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 哲学者であり、キリスト教神学者でもある著者による、新約聖書、原始キリスト教、科学、儀礼や鈴木大拙などについての論集。 【目次より】 序 第一部 一　新約聖書のキリスト論 二　コロサイ人への手紙一・一五―二〇におけるキリスト論について 三　平和の君キリスト　エペソ人への手紙二・一四―一八解釈の試み 四　新約聖書における神義論 五　新約聖書における死の理解 六　原始キリスト教における黙示思想　E・ケーゼマンの提題をめぐって 第二部 七　神の知恵と人間の知恵 八　死生観　無常観と被造物感 九　祈りと沈黙 一〇　生と死の彼方へ 一一　科学とヒューマニズム 第三部　 一二　日本における福音の理解の可能性 一三　日本におけるキリスト教の将来 一四　インマヌエルの原事実 一五　キリスト教の本質を求めて　石原謙博士におけるキリスト教史学の成立 一六　宗教と儀礼 第四部 一七　カール・レーヴィット先生 一八　石原謙先生の追想 一九　石津照〓博士を追想して 二〇　鈴木大拙先生とキリスト教 二一　真実を求めて歩むキリスト教　小田切信男博士 二二　前田護郎博士　『ことばと聖書』 二三　神田盾夫先生の学風 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 明治中期以後の日本の宗教哲学の歩みを、代表的な思想家の著作を通して明らかにし、宗教哲学という学問が、わが国においていかに成立し、展開したかをたどり、現代の日本における多様な宗教現象を検証する。 【目次より】 はしがき 序説　宗教哲学の立場 第一章　宗教哲学の成立 第二章　西田幾多郎の宗教哲学 第三章　波多野精一の宗教哲学 第四章　実証的研究の成立と展開 第五章　田辺元の宗教哲学 第六章　西谷啓治の宗教哲学 第七章　回顧と展望　宗教哲学の課題 宗教研究関係著作年表 あとがき 石田　慶和 1928年生まれ。哲学者、宗教学者。龍谷大学名誉教授。初代仁愛大学学長。京都大学文学部哲学科宗教学専攻卒業、同大学院哲学学科修了。文学博士（京都大学・論文博士）。専門は、親鸞の思想。 著書に、『親鸞法語私釈　現代の真宗6』『涅槃経に聞く』『親鸞の思想』『宗教と科学・ニヒリズム』『親鸞「教行信証」を読む』『親鸞聖人と現代』『生きることの意味 ― 現代の人間と宗教』『日本の宗教哲学』『浄土の慈悲』『歎異抄講話』『これからの浄土真宗』『教行信証の思想』などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 旧著『近代科学哲学の形成』では、哲学と科学の乖離を問題とし、その交流の可能性を探った。 本書はその続編として、数学と哲学の関係をめぐって、存在論的探究を試みる。 「すなわち「数理の存在論的基礎」の考察は、究極的には、存在の原型と思惟の原型との統一体から数学的存在と数学的思惟との相関関係をいかなるものとして説明するか、また逆に後者を手引きとして前者をいかなるものとして把握するかにあるといってよいであろう。このようにして本書はまた、数学基礎論から区別された意味での「数理哲学への新しい試論」でもある。」（本文より） 【目次】 目次 序 第一章　数概念の成立 §1　経験と数概念 §2　自然数・ゼロ・負数 §3　有理数 §4　体系としての有理数 第二章　数概念の展開 §5　無理数の発見 §6　無限小数 §7　切断と連続 第三章　集合論の成立 §8　n次元連続体 §9　現実的無限 §10　逆理の由来 第四章　集合論の存在論的基礎 §11　対応と濃度 §12　可附番と非可附番 §13　連続体の構造 §14　整列 第五章　直観主義の立場 §15　自由選列 §16　生成的無限と構造 §17　主体性と時間 第六章　形式主義の課題と方法 §18　形式の体系 §19　有限の立場 §20　無矛盾性 第七章　超限帰納法の存在論的基礎 §21　記号・図形の直観 §22　否定の意味 §23　形式化の基礎 第八章　超数学の存在論的超越 §24　純粋思惟 §25　数学的直観 §26　形式的体系と非決定性・不完全性 §27　超数学の超越 第九章　数理と実在の世界 §28　数学的抽象 §29　実在の世界 §30　数学的存在と人間存在 後記 人名索引 事項索引 永井　博 1921～ 2012年。哲学者。専門は、科学史・科学哲学。筑波大学名誉教授。 東京文理科大学卒業。東京教育大学文学博士。著書に、『近代科学哲学の形成』 『ライプニッツ』『数理の存在論的基礎』『現代自然哲学の研究』（田辺元賞）『科学概論 科学の哲学』『生命論の哲学的基礎』『人間と世界の形而上学』などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 フランスの哲学者ネエルの「沈黙」と「言葉」を巡るエッセイ集。キリスト教における沈黙からアウシュビッツにおける沈黙を語る。 【目次】　 凡例 巻頭の辞 聖書の沈黙への序曲 形態論・光景 創造は沈黙である 「創造者」は沈黙である 被造物は沈黙である 無－言の発言 反論のない発言 統辞論・構造 沈黙の出現 冒険のおける沈黙・エゼキエル 欠如における沈黙・ルツとエステル 試練における沈黙・「アケダ―」 摂理の沈黙・ヨセフ 陰謀の沈黙・ヨブ 罪責の誤解 意味論・諸次元 空虚の色 夜と死の沈黙 プロメテウスとシシュフォス 存在の貯蔵庫 悪の華 ミサと約束 口のきけない者の存在 対話と二重唱 対話と朗唱 天の裏側 隠された「顔」 忘れられた穂の刈り取り人 １　不活動 言葉の以前 はじめにロゴスがあった 言葉のピアニシモ 反響か挫折か？ はじめにプロ・ロゴスがあった 虚無の代弁者 など ２　活力 言葉の創世記・バベルの冒険 道に迷った言葉 閉じられた言葉 並行した独語・アダムとイヴ 兄弟殺しの独語・カイン デマゴギーの誕生 アーメンもなく、感謝もない 大いなる神の光栄のために 代表者の沈黙・ノア 最初の仮面をつけた遊び・あなたはどこにいるのか？ 最初の仮面なしの遊び・あなたの兄弟はどこにいるのか？ 私と共に洪水がある 第三の次元・もの 所有のしるしに下に 煉瓦の不死性・芸術と人為性 頂上と奈落・英雄と猿 酒は人間の舌をほぐす・ノア 精神的領域の誕生 プロメテウスとニムロデ・言葉は贖うものを待っている 言葉の出エジプト記・アブラハムの変身 対話はシュメールに始まる 対話は人間によって始まる 言葉との格闘・アブラハム 「言葉」は動詞となる 沈黙の岩につながれたアブラハム 創造から歴史への飛躍 神よりも進んで 召命と挑発 など ３　挑戦 アウシュヴィッツの挑戦 ≪アウシュヴィッツの後・・・・≫ 完全な挫折 希望のわれら・エドモン・フレッグとエルンスト・ブロッホ など ネエル，アンドレ 1914～1988年。フランスの哲学者。ストラスブール大学教授。 代表著作に、『聖書の沈黙』『ショアと偉大な世界の悲劇の後の神の沈黙』などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 ２０世紀最大の哲学者・マルチン・ハイデッガー（１８８９－１９７６）の哲学に潜む魅力の源泉に迫る。「真」「神」「技術」を読む。 【目次】 序文 第一部　理解と解釋 一　思ひ 二　『思索の經驗より』についての所見 三　告別 四　最後の神 第二部　解釋と批判 五　眞性と非眞性 六　靜けさの響 七　ハイデッガーと技術の問題 ――或る一つの批判的所見―― 八　或る一つの東アジア的見地から見たハイデッガーの世界の問――集-立と四方界 辻村　公一 1922～2010年。哲学者。京都大学名誉教授。京都帝国大学文学部卒業。文学博士。 著書に、『ハイデッガー論攷』『ハイデッガーの思索』『ドイツ観念論断想 1』、 訳書に『ハイデッガー選集 第8 野の道・ヘーベル一家の友』（共訳）『根拠律 ハイデッガー』（共訳）『思索の事柄へ ハイデッガー』（共訳）『ハイデッガー全集 第9巻 道標』（共訳）『ハイデッガー全集 第2巻 有と時』（共訳）など。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 カント以後発生し、フィヒテ、シェリング、ヘーゲルへとつながる１８世紀末から１９世紀半ばにといたる哲学の一大潮流を読み解く。 【目次より】 まえがき 第一章　カントにおける人間の自由の問題――有限な理性とその自由 はじめに　感情・直覚・道徳　悟性・自由・道徳　統覚・自我・人格　行為・格率・道徳法則　世界・神・人間 第二章　初期フィヒテの知識学と自我の問題――絶対的自我と理念としての自我 全体の見通し　シュルツェ批評における純粋自我と知性としての自我　『学者の使命』における目標としての純粋自我　人間的自我の理念としての純粋絶対的自我　知識学の出発点としての自我と終点としての自我　自我の理念から理念としての自我へ　自我の特性と知識学の課題 第三章　シェリング初期の思索とドイツ観念論の展開――所謂「ドイツ観念論最古の体系計画」の解釈 「ドイツ観念論最古の体系計画」――その解釈への試案　「ドイツ観念論最古の体系計画」――本文並びに注釈　シェリング初期の思索と当該体系計画 第四章　ヘーゲルにおける『精神現象学』以前の問題――一八〇〇年体系断片の背景とその射程 『精神現象学』の特性　本章の意図　有限な生から無限な生への昂揚　無限なものの反照としての有限なもの　人間の宗教性と宗教の実定性　六　有限なものの無限なものへの関係の形而上学的考察 第五章　イェーナ時代のヘーゲルに関する一考察――『フィヒテの哲学体系とシェリングの哲学体系との差別』をめぐって 本章のねらい　反省形式の問題　『一八〇〇年体系断片』　『ドイツ観念論最古の体系計画』の最近の解釈　反省形式へ　同一性と非同一性との同一性　理性・反省・悟性　哲学的反省　分裂と両断 第六章　ヘーゲルの哲学史と歴史哲学 一　ヘーゲルにおける哲学史の成立　二　イェーナ時代の哲学と哲学史　三　啓蒙思想とヘーゲル　四　イェーナ時代の精神の哲学と歴史　五　精神の世界　六　理念の展開と哲学史　七　精神の展開と世界史　八　時代精神と哲学　九　哲学史と世界史　十　残された問題 第七章　ヘーゲルの歴史観 見通し　主観的歴史と客観的歴史　哲学的世界史　世界精神の自己認識　世界精神と絶対的精神　絶対的過程の完結　絶対的過程と歴史主義 第八章　絶対知と絶対的なもの――フィヒテとイェーナ時代のシェリングとの裂け目 ドイツ観念論の哲学史的位置　絶対知の所在　フィヒテ・シェリング往復書翰から 茅野　良男 1925～2016年。大阪大学名誉教授。東京大学文学部哲学科卒業。文学博士（京都大学・論文博士）。専門は、ハイデッガー、ドイツ哲学。 著書に、『ディルタイ』『歴史のみかた』『実存主義入門』『弁証法入門』『哲学的人間学』『初期ハイデガーの哲学形』『認識論入門 こころを考える』『ドイツ観念論の研究』『ハイデガーにおける世界・時間・真理』『人類の知的遺産 75 ハイデッガー』『中期ハイデガーの思索と転回』など、 訳書に『現代ヨーロッパの精神的課題』ヤスパース（共訳）『曙光 ニーチェ全集 第7巻』 『ブルーノ シェリング 世界の名著 続9』『意志と表象としての世界 正編 3 ショーペンハウアー全集4』『生の哲学 ジンメル著作集 9』『講座現代の人間学 7 ガーダマー/フォーグラー編（共訳）『杣径ハイデッガー全集 第5巻』（共訳）『哲学入門　ハイデッガー全集 第27巻』（共訳）などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 存在神論や根源悪の問題を突破した脱在論の構築を志向しつつ、物語り解釈から、他者論さらに相生論の地平を披く。間・辺境を越境する旅路に読者を誘う思想的試み。 地球化時代の現代、われわれはどのような危機と虚無の只中にあるのか。人間には明るい和解と共生の未来が開かれているのか。本書は前著『他者の甦り』の提起した問いを引き継ぎ、存在神論や根源悪の問題を突破した脱在論の構築を志向しつつ、物語り解釈から、他者論さらに相生論の地平を披く。間・辺境を越境する旅路に読者を誘う思想的試み。 アウシュヴィッツ的現代の悲劇を脱出する思想的方策、すなわち存在論を突破した脱在論「エヒイェロギア」の構築を目指す。まず、エヒイェロギアがどのようにヘブライ旧約物語りから誕生するかという前著のテーマを解説した上で、他者に関わる物語り群の解釈を通し、他者論の地平を考究する。ギリシア古典のオイディプスに見られる人間の悪なるもの、旧約における預言者エリアの絶望と再生のドラマや新約におけるイエスの譬え、そして西洋中世において破壊的力を持つとともに他者とのかけがえのない出会いをもたらすとされた恋愛論を取り上げ、そこに脱在「エヒイェ」の文学的な展開を示す。さらにその展開のエネルギーが日本へも及び、宮沢賢治や石牟礼道子の文学と生に現成していることを、作品の読解により探究、近代化がもたらした社会問題を思想的観点から論じる。閉塞化する大きな物語を脱し、それらの間、辺境を放浪する旅路に読者をいざなう希望のメッセージ。古典テキストの語りえざる声に耳を傾ける本書の姿勢は、古典論としても重要な示唆を与えよう。 【目次より】 序 目次 第一部　アウシュヴィッツの審問を前に　物語り論的解釈からヘプライ的脱在論（エヒイェロギア）へ 第一章　和解と相生への荊棘的途行き　小さな物語りとエヒイェロギアに向かって 第二章 「アブラハム物語り」の現代的地平　自同性の超克・脱在（ハーヤー・エヒイェ）と自他相生の物語り 第二部　物語りに働くエヒイェと他者の地平　差異化を生きる放浪の人物群 第三章　無なる荒野に咲く花　オイディプスとホセア 第四章　唯一神から「残りの者」へ　預言者エリアの物語り 第五章　イエスの譬え 第六章　恋愛の誕生　唯一・一回性ということ 第三部　地涌の菩薩たち　言葉を焚く賢治と石牟礼道子 第七章　宮沢賢治の修羅的菩薩像と相生協働態の諸相 第八章　たましい（魂・anima) への道　石牟礼文学から始める 註 むすびとひらき 初出一覧 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 宮本　久雄 1945年生まれ。神学者、哲学者。東京大学名誉教授。専門は、古代・中世のキリスト教思想。東京大学文学部哲学科卒、同大学院修士課程修了。東京大学博士（学術）。和辻哲郎文化賞受賞。 著書に、『教父と愛智』『宗教言語の可能性』『「関わる」ということ』『福音書の言語宇宙』『他者の原トポス』『存在の季節』『愛の言語の誕生』『恨と十字架』『「ヨブ記」物語の今日的問いかけ』『いのちの記憶』『他者の甦り』『身体を張って生きた愚かしいパウロ』『旅人の脱在論』『ヘブライ的脱在論』『他者の風来』『出会いの他者性』『隠れキリシタン』など、 訳書に、V.ロースキィ『キリスト教東方の神秘思想』など多数ある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 今なお傑出した外交家として歴史に名を刻む仏大統領ドゴールの、政権復帰から退陣までのヨーロッパ秩序再編構想とその国際的反応を分析する本書は、欧州統合と大西洋同盟の二つの国際秩序において「ヨーロッパ」が立ち上がる様子を活写する。膨大な量の仏・独・米・欧州共同体等の一次史料から見えてくるのは、冷戦と分断という秩序を書き換え、組み直し、そして突き破ろうとしたアデナウアー、ケネディ、ブラントなどの思惑の交錯・衝突と、冷戦・欧州統合・脱植民地化・独仏関係が連関しながら展開される多国間外交の姿である。その外交の末に我々が目にするのは、冷戦構造を侵食する重層的なメカニズムの形成であった。従来の外交史研究では捉えきれなかった、国民国家を超える政治空間の構築を解明する、「ヨーロッパ構築史」の画期的な試み。第25回渋沢・クローデル賞本賞受賞。 【目次より】 序章　戦後ヨーロッパ国際関係史の再構築 第一部　「大構想」の実現を目指して　一九五八─一九六三：ドゴール＝アデナウアー時代のヨーロッパ国際政治 第一章　アングロサクソン、アルジェリア、世界政策　一九五八─一九六〇：ドゴール政権復帰後のフランス外交 第二章　政治同盟交渉　一九五九─一九六二 第三章　米仏二つの大構想と西ドイツ外交　一九六一─一九六二 第四章　エリゼ条約の成立一九六二─一九六三 第二部　「大構想」後のヨーロッパ国際政治の危機とその克服　一九六三─一九六九：デタントと共同市場 第五章　ドゴール外交の「頂点」　一九六三─一九六六：自主外交とデタントヘの転回 第六章　ヨーロッパ・デタント　一九六三─一九六八：西ドイツによる東西関係変革の模索 第七章　ヨーロッパ統合の危機　一九六三─一九六五 第八章　ヨーロッパ共同体の定着　一九六五─一九六九 終章　統合されたヨーロッパと多極化された世界 あとがき 註 史料・参考文献一覧 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 川嶋　周一 1972年生まれ。政治学者、明治大学政治経済学部政治学科教授。北海道大学法学部卒業、同大学院法学研究科修士課程修了。パリ第4大学DEA(Diplome d'Etudes Approfondies)取得。北海道大学大学院法学研究科博士課程単位取得満期退学。専門は政治学、国際政治史、ヨーロッパ政治外交史（EU研究含）。 著書に、『独仏関係と戦後ヨーロッパ国際秩序――ドゴール外交とヨーロッパの構築 1958－1969』（渋沢・クローデル賞）などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 トマスとの比較を通してオッカム認識論の革新性を解明する。近世認識論への道筋をも示した画期的業績。 【目次より】 まえがき 目次 １　序論 第一章　霊魂論の崩壊と認識理論の変容 第二章　トマスの霊魂論　自己認識の問題 第三章　「オッカムの剃刀」　中世後期の精神的風土 ２　本論 第四章　認識におけるスペキエスの役割について 第五章　観念、スペキエス、ハビトゥス 第六章　抽象と直観 第七章　オッカムにおける直観的認識の問題 第八章　学知の対象について 第九章　個体における存在と本質 第十章　「もの」と「記号」　オッカムの個体主義についての一考察 第十一章　普遍と個体　個体化の原理について ３　結語　知性的認識の問題 あとがき 人名・事項索引 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 稲垣　良典 1928年生まれ。東京大学文学部卒業。アメリカ・カトリック大学大学院哲学研究科にてPh.D.を取得。文学博士（東京大学）。九州大学名誉教授。専門は中世スコラ哲学。『神学大全』翻訳で第67回毎日出版文化賞，『トマス・アクィナスの神学』および『トマス・アクィナス　「存在」の形而上学』第27回和辻哲郎文化賞をそれぞれ受賞。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 謡を通して中国古代社会の予言がいかに大きな意味をもち、それが現実の政治と社会への鋭い批判であったかを明らかにした初の本格的業績。 【目次より】 第一章　「謡」とは何か 第一節　「謡」の研究史 第二節　「謡」の起源とその定義 第三節　「謡」の政治的・社会的意味 第四節　「謡」と「予言」 第二章　前漢初期の「歌」とその予言性 第一節　呂后をめぐって 第二節　「淮南民歌」について 第三節　「穎川兒歌」について 第四節　「淮南民歌」と「穎川兒歌」の深層　准南王安と田紛、王太后、そして武帝 第五節　前漢初期の「歌」の「予言」　『漢書』の解釈 第三章　前漢の「謡」と「予言」 第一節　娃弘と夏侯勝の「予言」について 第二節　元帝の時の「謡」 第三節　成帝の時の「謡」 第四節　前漢末の「謡」　王非をめぐって 第四章　後漢の「謡」と「予言」 第一節　順帝の時の「謡」 第二節　桓帝の時の「謡」 第三節　鴬錮の禍をめぐる「謡」 第四節　後漢末の「謡」 第五章　「童謡」と焚惑 第一節　焚惑 第二節　「童謡」と焚惑 第六章　古代中国の予言 第一節　詳瑞と災異 第二節　予言「秦を亡ぼす者は胡なり」について 第三節　予言「始皇帝死して地分かれん」と予言「今年、祖龍死せん」について 第四節　「予言」の後 第五節　「予言」の政治性と「謡」 注 あとがき 漢代外戚関係網 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 串田　久治 1950年生まれ。中国文学者。桃山学院大学教授。 愛媛大学法文学部中国文学科卒、大阪大学大学院文学研究科博士後期課程中退。文学博士。 著書に、『天安門落書』『儒教の知恵』『天変地異はどう語られてきたか』『中國古代の「謠」と「予言」』『儒教の知恵 矛盾の中に生きる』『無用の用』『王朝滅亡の予言歌』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 大学の教養課程の学生に向け、中国の古代文学「詩経」と「楚辞」を概説したテキスト。古代が呪術と祭祀の時代であったこと、古代文学はその祭祀の中から生まれたということを具体的に考証する。 【目次より】 序論 祭祀と神話　　神話の歴史化　　祭祀・神話と古代文化 第一章　崑崙とその下の水界 崑崙下の水界　　始源の時間　　崑崙・水界と古代的死生観　　大洪水による天地の一新　　崑崙・水界の宗教性 第二章　古代人の宇宙観　鄒衍の大九州説をめぐって 鄒衍の大九州説　　崑崙と大九州説　　九州立體配置説　　九州説と八州説　　四州説と五州説　　二州説と三州説　　中央の「一」の絶対性　　神話から地誌へ　　五服、九州説 第三章　死と再生 祭祀の時期　　祭祀の場所　　祭祀の狂態　　祭祀の理念 第四章　動物神崇拝 古代の祭祀と動物　　動物神と崑崙・水界　　動物神と古代的死生観 第五章　鬼神信仰 鬼神の憑依　　黄帝と蚩尤の戦　　〓と河伯の争い　　方相氏と諸鬼　　神婚儀禮の神話 第六章　詩経における神婚儀禮 豊作豫祝祭における神婚儀禮　　桑樹下での神婚儀禮　　神婚儀禮の意味　　動物神による結婚儀禮 第七章　神婚儀禮説話の展開 神婚儀禮説話の成立　　殷の湯王と伊尹をめぐる説話　　鄭の文公と燕姑をめぐる説話　　倫理説話　　屈原をめぐる説話 第八章　祭祀的人間の在り方　結びに代えて 祭祀の場での在り方　　日常生活での在り方　　老莊的人間像との近似的 第Il部　祭祀から文學ヘ 序論 第一章　神婚儀禮説話から物語へ 神女と結婚する物語　　動物と結婚する物語　　幽鬼と結婚する物語　　餘論　 第二章　神婚物語の変容　中國恋愛文學史素描の試み 唐代の、幽鬼・動物との結婚譚　　宋以降の、幽鬼・動物との結婚譚　　神女と若者との恋愛譚(一)　　神女と若者との恋愛譚(二)　　人間同士の恋愛譚の発展 第三章　西遊記の成立 神話的モチーフ　　宗教的意味　　佛教的モチーフ　　民間の猿の信仰と寺院のそれとの習合　　取経の旅のモチーフ　　原西遊記から西遊記へ　　西遊記の文學性 結び 附論一　神話・祭祀と老荘 『老子』と神話　　『老子』と祭祀 神話・祭祀の論理化　　神話・祭祀の内面化　齋と坐忘 附論二　神仙道化劇の成立 神仙道化劇中の慶壽劇　　慶壽劇の前身　　金以前の慶壽劇の発展段階　　「金安壽」劇中の舞曲　　度脱劇に残る慶壽劇の痕跡　　度脱劇と全眞数　　元雑劇と近世道教　　度脱劇の庶民性　　佛教的な度脱劇　　度脱劇の衰微 図版説明 あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 中鉢　雅量 1938年生まれ。中国文学者。名古屋外国語大学名誉教授。京都大学文学部卒業、同大学院文学研究科修士課程修了、同大学院博士課程中国語学中国文学専攻退学。博士。 著書に、『中国の祭祀と文学』『中国小説史研究　水滸伝を中心として』『中国語・中国語教育法の研究』（共著）『中国四大奇書の世界』（共著）などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 政治と倫理を媒介する共同性を無惨にも葬り去った20世紀の全体主義。この悲劇以降を生きる我々が背負う課題――政治について考えることの可能性とその思想史的意味の探究――に正面から向き合う本書は、共同性という視座からヨーロッパ精神史を捉え直すため、起源にして根幹であるヘブライ的思考とギリシア的思考に定位しつつ近代の思想を再検討する。ヘブライ的思考における倫理の意味やギリシア的思考における思惟と存在の位置づけをマイケル・ウォルツァー、プラトン、アリストテレスやプロティノスに則して解明し、さらに20世紀フランスを代表する思想家ベルクソンやポール・ヴァレリーの緻密な分析へと至る、独創性豊かな野心作。 【目次より】 序章　探求の道筋 第 I 部　ヘブライ的思考　M・ウォルツァーを素材として 第一章　ピューリタンの聖徒と出エジプト 一　ウォルツァーヘの接近 二　政治理論のなかでのウォルツァー　社会的意味に依拠した批判 三　解放　社会的意味形成のモーメントとしての“起源” 四　解放の正義から社会正義への道程 五　出エジプトの物語への還帰 第二章　創造と出エジプト 一　ウォルツァーとポスト構造主義における人間観との相違 二　出エジプトの物語から創造へ 三　政治から倫理へ 四　正義の実践 五　「繰り返し継いでいくこと」の意味 第三章　命令と命法 第 II 部　ギリシア的思考 第四章　ギリシア的思考における思惟と存在の関係の概観 一　思惟と存在の同一性 二　プラトンとプロティノスにおける oν, μn, oν 三　「それ」に向かう思惟のもつ道徳性 第五章　共同性への関心と美的無関心 一　政治共同体の精神史的構造 二　カントにおける美と社会性 三　ストルニッツのシャフツベリ観　美的無関心 四　カッシーラーのシャフツベリ観　本来的共感 五　シャフツベリからラヴェッソンヘ 第 III 部　ヘブライ的思考とギリシア的思考の交叉 第六章　デモクラシーヘの志向的超越　H・ベルクソン 一　ベルクソンヘの接近 二　魂の身体への下降　「プロティノス講義」VIII節と「夢」を素材として 三　個体的生への関心　『物質と記憶』第三章 四　共同性への関心　『道徳と宗教の二源泉』 五　共同の生という倫理 第七章　共通世界としてのヨーロッパヘの還帰　P・ヴァレリー 一　レオナルド・ダ・ヴィンチの精神史的意味 二　私の眼の全体化　一九一〇年代までのヴァレリー 三　眼差の転回　ヨーロッパという共通世界へ 四　言葉たる命令の実践 結び 註 あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 藤田　潤一郎 1969年生まれ。政治学者。関東学院大学法学部教授。京都大学大学院法学研究科博士課程単位取得退学。法学博士。専門は、西洋政治思想史。 著書に、『存在と秩序　人間を巡るヘブライとギリシアからの問い』 『民主主義を考える　過去、現在そして未来へ』(共著)『創造する「平和」　共同性への模索と試み 』（共著９『ヨーロッパにおける政治思想史と精神史の交叉　過去を省み、未来へ進む』（共著）『政治と倫理　共同性を巡るヘブライとギリシアからの問い』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 代表作『統治二論』に止まらず諸テキストを渉猟し、ロックの全体像を視野に入れたうえでその政治観に迫ると新しい解釈が浮かび上がる。ロックは一方で社会契約説に代表される原理論を構築しながらも、他方で政治を可変性に満ち、人間の可能性や自由と結びついた「実践」として、人間の作為による「アート（芸術／技倆）」として捉え、むしろそこに多彩で豊かな意味を見出していた。人間観・秩序観の洞察から始まり、歴史の文脈のなかに改めて『統治二論』を位置付け政治思想を剔抉、さらに経済論や教育論の検討を通じて政治を実践する主体像に迫った独創的なロック論の誕生である。 【目次より】 凡例 序 新しいジョン・ロック像を求めて 第一部　秩序・人間・学知 第一章　秩序と道徳 一　平和への希求 二　認識能力の基礎としての感覚 三　人間の〈部分性〉とモティヴェーション論の発展 四　宗教と秩序 第二章　〈可感的世界〉の宵定 一　〈デカルト的不安〉の回避 二　「人格」 第三章　実践学としての政治学、実践としての政治 一　学知の種類と政治学 二　政治学における二つの構成要素　政治社会の「起源」と「政治のアート」 三　政治の実践　「古来の国制」及び名誉革命体制の擁護 第二部　『統治二論』を読み直す 第一章　「政治社会」の起源と正当性 一　『パトリアーカ』の公刊 二　人間の自由及び平等と「政治社会」の定礎 第二章　プロパティと歴史 一　プロパティと政治社会 二　歴史 第三章　政治社会の制度と「政治のアート」 一　「権威」と国制 二　「政治のアート」、政治的「慎慮」 第四章　抵抗権及び革命権 一　抵抗権及び革命権の正当性 二　〈プロパティ秩序〉の推護と政治主体 第三部　政治の主体とその教育 第一章　政治と経済 一　「土地所有ジェントルマン」 二　「労働」の地位の上昇？ 第二章　政治社会における政治主体の徳と教育 一　自由な政治社会と「誇り」の活用 二　〈可感的世界〉における政治主体の諸徳 結び 註 あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 中神　由美子 東京大学大学院法学政治学研究科博士課程修了。博士（法学）。立正大学法学教授。専門は、17～18世紀イングランド政治学思想史。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 第2部第9章5～7節。政治と人間の問題をライトモチーフとして支配の構造を分析し、支配の正当性にもおよぶ。 【目次より】 第九章　支配の社会学 第五節　封建制、身分制国家および家産制 一　レーエンの本質と封建的諸関係の種類　二　レーエンとプッリュンデ　三　レーエン制の軍事的起源と正当性根　四　封建的権力分配とそのステロ化　五　レーエン団体から官僚制に至る過渡的諸形態、「身分制国家」、家産官僚制　六　経済との関係、家産制の発展に対する商業の意義　七　経済に対する固定化的影響　八　家産制の独占経済、「重商主義」　九　封建的支配の下における財産の形成と分配　一〇　家産制的独占主義の経済的結果　一一　支配の構造、「心情」と生活態度 第六節　カリスマ的支配とその変形 第一項　カリスマの本質と作用 一　カリスマ的権威の社会学的本質　二　カリスマ的権威の存立の基礎とその存立の不安定性　三　カリスマの革命的性格　四　カリスマの妥当領域　五　カリスマ的構造形式の社会的特質　六　カリスマ的共同体の「共産主義的」財貨給与 第二項　カリスマ的権威の成立と変形 一　カリスマの日常化　二　指導者選抜（後継者指定）の問題　三　カリスマ的歓呼賛同　四　民主制的選挙制度への移行　五　代議制におけるカリスマ的諸要素　六　カリスマ的・名望家的および官僚制的政党指溝　七　カリスマ的構造と共同社会生活の永続的組織　八　カリスマの「没主観化」、家カリスマと氏族カリスマ、「氏族国家」、長子相続制　九　官職カリスマ　一〇　カリスマ的王制　一一　没主観化されたカリスマは獲得可能であること、カリスマ的教育　一二　カリスマ獲得の金権制化　一三　現存秩序のカリスマ的正当化 第三項　支配形態の規律化と没主観化 一　規律の意義　二　軍事規律からの起源　三　経済的大経営の規律　四　規律とカリスマ 第七節　政治的支配と教権制的支配 一　政治的支配形態に対する祭司層と宗教的カリスマとの態度　二　皇帝教皇主義と教権制的支配、「教会」の概念　三　教権制的な教育と生活規律、「禁欲」に対する態度　四　修道生活の宗教的＝カリスマ的事業と合理的事業　五　修道生活と皇帝教皇主義的支配およぴ教権制的官職カリスマとの関係　六　政治的カリスマと呪術的カリスマ、政治的権力と教権制的権力との関係　七　教権制的支配と宗教心との社会学的被制約性　八　経済的発展に対する教権制の意義、経済行為のステロ化・資本主義の阻止、西洋文化の独自性に対して与えた影響　九　資本主義および市民的民主制の時代における教権制の地位　一〇　西洋における信仰の分裂とそれが経済に及ぼした影響、ルターの態度、カルヴィニズムの倫理と教会　一一　ユダヤ教における教権制と経済意識　一二　ゼクテ・教会および民主制 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 ウェーバー，マックス 1864-1920年。西洋近代について考察したドイツの法学者・経済学者・社会学者。代表作は『仕事としての学問』『仕事としての政治』『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 法制史学の泰斗による、江戸時代の駕籠訴、駆込訴などの通常の司法とは異なる方法での訴訟手続を研究した重要著作。 【目次より】 はしがき 序章　本書の課題と構成 一　本書の課題 二　本書の構成 第一章　駕籠訴・駆込訴の取扱い 第一節　『駕籠訴・駆込訴取扱帳』 第二節　老中への駕籠訴・駆込訴 第一項　老中への駕籠訴・駆込訴の取扱い 第二項　老中への駕籠訴人・駆込訴人の取扱い 第三節　三奉行への駕籠訴・駆込訴 第四節　小括 第二章　駕籠訴・駆込訴の背景 第一節　序 第二節　訴訟抑圧 第一項　序 第二項　町村 第三項　代官所 第四項　大名領、旗本領 第三節　不公正な審理 第一項　序 第二項　「公正な審理」の理念とその不徹底 第三項　現実の「訴訟」審理 第四節　訴訟遅延 第一項　序 第二項　訴訟遅延とその背景 第三項　未済案件届出制と訴訟遅延の常態化 第四項　訴訟遅延と越訴 第五項　訴訟遅延の背景再論 第五節　「上訴」制度の不備 第一項　近世日本の上訴 第二項　清代中国、イングランドの上訴 第三項　近世日本における「上訴」制度の不備の理由 第四項　「上訴」制度の不備と非合法的「訴訟」 第五項　「差出」 第六項　訴状箱（目安箱）・巡見使 第七項　上訴制度導入と非合法的「訴訟」（越訴）の終焉 第三章　駕籠訴・駆込訴の機能 第一節　審理の実現 第一項　幕府中央機関での審理の実現 第二項　支配役所での審理の実現 第二節　「法」の回復・実現 第一項　「法」の回復 第二項　「法」の実現 第三節　「訴訟」制度の補完物・近世国家の安全弁 終章　「訴訟」制度の限界と駕籠訴・駆込訴の意味 あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 大平　祐一 1946年生。法政史学者。東北大学法学部卒。同助手、立命館大学法学部助教授、同教授を経て、立命館大学法学部特別任用教授。専攻、日本法制史。 著書に、『「日本型社会」論の射程』（共著）『目安箱の研究』『近世日本の訴訟と法』『近世の非合法的訴訟』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 ギリシア教父たちは西洋古典の内にも救世主像を見出そうと試みた。異教文化受容を巡る教父の神学理解と、写本の筆写に携わる修道士や聖職者の隠れた努力を支えた修道院の精神とは何か。それが近代ルネサンスの先駆けともなったことを示す本書は、古典研究と教父学を総合的に考察して、中世哲学と古典学の領域に新たな視座を提供した。 9~10世紀ビザンティン時代の人文主義（特にアレタス）から遡って、教父時代における古典の受容と精神的境位がそれら後世のヒューマニズムに合致するものであることを実証し、キリスト教的人文主義の根底に潜むものを普遍的な相において探った。ホメロスなどの作品の解釈と伝承を分析し、西洋古典文献学を実証的写本伝承史のレベルから再構成。教父学の視点から異文化受容のあり方に光を当て、それがキリスト教ヒューマニズムの淵源であることを明らかにする。 地中海学会ヘレンド賞受賞。 【目次より】 序章　本書の構成と目的について　古典文献伝承と教父神学 第一部　ビザンティン時代における人文主義の成立と神学 第一章　地中海世界における書物史　カイサレイアのアレタスまでの文献史 第二章　アレタスの人文主義的神学　『黙示録注解』を中心に 第二部　カッパドキア教父たちの古典観と神学 第三章　バシレイオスと「ルネッサンス」　神学と人文主義の関係をめぐって 第四章　ニュッサのグレゴリオスにおける「神の像」理解の変容　人間性の再構築 第三部　終末論と予型論 第五章　オリゲネス的終末論の展開と証聖者マクシモス　アポカタスタシスを中心に 第六章　証聖者マクシモスにおける終末論と神化　旧約聖書解釈との関連で 第四部　教父神学から古典解釈ヘ 第七章　アレクサンドレイアのクレメンスによる『オデュッセイア』解釈　古典の神学的受容 第八章　コンスタンティノス大帝とウェルギリウス『牧歌』第四歌　「異教予型論」と古典の受容 結章　人文主義的教父神学の地平と終末論的予型論の射程　総括と展望 あとがき 注 参考文献表 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 秋山　学 1963年生まれ。筑波大学教授。東京大学文学部、同大学院人文科学研究科西洋古典学専攻修士課程、総合文化研究科超域文化科学専攻博士課程修了。博士（学術）。専門は、西洋古典学、地中海学、教父学。 著書に、『教父と古典解釈』『慈雲尊者と悉曇学―自筆本『法華陀羅尼略解』と「梵学津梁」の世界』『ハンガリーのギリシア・カトリック教会』など、 共訳書に、『ニュッサのグレゴリオス』『中世思想原典集成2 盛期ギリシア教父』『中世思想原典集成1 初期ギリシア教父』『ギリシア文学概説』『中世思想原典集成20 近世のスコラ学』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 ライプニッツの宗教的心性や神的直観が彼の思索を導き推進していった事態を解明して、その全体像構築のための拠点を設定する。 【目次より】 序 序章　実体論の宗教哲学的な意味 第一章　理由律と創造の問題 一　創造の問題性 二　理由律の提出 三　理由律の必要性 四　理由律の成立背景と創造 第二章　神の世界創造の経緯 一　神の悟性の問題 二　神の意志の性格 三　神の悟性と意志との関係 第三章　共可能性とその構造 一　共可能性の特徴 二　世界性と個別性 三　創造における普遍と個体 四　問題の転回 第四章　実体概念の確立 一　伝統的な実体概念への疑問 二　実体観の転換 三　実体の論理性 第五章　個体性の意味 一　作用性の意味 二　完全な概念と個体性 三　個体の内的規定 四　個体と神 第六章　個体と世界 一　世界性の問題 二　視点の性格 三　表出概念の意味 四　力についての構想 五　連続的創造の意味 六　表象と世界 第七章　予定調和の問題 一　実体と予定調和 二　精神と物体（身体） 三　生成因と目的因 四　自然の世界と恩寵の世界 第八章　神の自由と人間の自由 一　問題の考察点 二　神の自由 三　人間の自由の性格 四　自由の課題性 第九章　悪の問題 一　悪の考察点 二　被造物の不完全性 三　プリバチオと悪 四　悪への沈下とその逆転 第十章　オプティミスムスをめぐる問題 一　初期カントの関心 二　カントの解釈とその論点 三　ライプニッツの最善観 四　カントのオプティミスムス 資料と参考文献 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 イタリア・ルネサンス、そしてその中心となったフィレンツェ共和国(1282年～1532年)。ギリシャ･ローマの古典文化との関連でこの間の歴史が考察されるが故に、ルネサンスという時代概念が用いられる。また今日ではこれと分離し難い概念として、ヒューマニスト(ウマニスタ)が存する。特定の時代に生まれ、やがてヨーロッパ各国で定着するが故に、人文主義者と邦訳せずに用いられる。ならば、共和国のルネサンスはいかにあり、同国のヒューマニストたちはいかなる人たちであったのか。これらを知るべく、レトリックと自由の意義が歴史的に探究され、文化と政治の担い手たちが群像豊かに叙述される。彼らは古典的教養(パイデイア、フマニタス)を積みながら、政府官房の公務に勤しむ点で異彩を放つ。研究史上の名高い概念、「市民的ヒューマニスト」と称されるのは彼らのことであり、公私にわたる彼らの活動が点描される。 【目次より】 序論　ルネサンス文化の時代的特徴 １　古代「再生」の時代 ２　ルネサンス世界の成立と拡大 ３　レトリック文化 ４　ヒューマニズム文化とプラトン主義文化 第一章　レトリックの伝統と社会 １　ヒューマニズム概念の成立とヒューマニスト誕生 ２　中世レトリックの伝統とルネサンス・ヒューマニズム ３　古典レトリックの復興 ４　レトリックと公的・私的書簡 第二章　一四〇〇年代フィレンツェ史論 １　アリストテレス主義と政治的ヒューマニズム論 ２　バロンの市民的ヒューマニズム論 ３　市民的ヒューマニストか職業上のレトリシャンか ４　レオナルド・ブルーニとフィレンツェ社会 ５　プラトン主義の歴史性と古典 第三章　共和政的自由と書記官長 １　自由と市民社会 ２　フィレンツェ史に見る自由の内容 ３　サルターティの政治思想と自由観 ４　政治制度と権力中枢部 ５　書記局とブルーニの自由観 第四章　メチェナティズモと知識人 １　親族・友人・隣人 ２　フィレンツェ社会とパトロネージ ３　コムーネと個人 ４　外来者とパトロネージ ５　フィレンツェ人とパトロネージ ６　政治とパトロネージ 第五章　メディチ体制下の市民的ヒューマニストと新文化 １　パルミエーリの生い立ちと人脈 ２　公生活と政治信条 ３　アッチャイウォーリの人となり ４　文化状況と教授招聘 ５　大学人アルギュロプーロスと新哲学文化 ６　市民的ヒューマニズムと現実政治 結語 あとがき 注 一次文献：原典（イタリア・ルネサンス研究） ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 根占　献一 1949年生まれ。西洋史家。学習院女子大学名誉教授。専門はルネサンス文化史、思想史。 早稲田大学第一文学部（西洋史）、同大学院文学研究科修士課程、同大学院同研究科博士課程満期退学。文学博士。 著書に、『イタリア・ルネサンスの霊魂論』（編著・編訳） 『ロレンツォ・デ・メディチ』（マルコ・ポーロ賞）『東西ルネサンスの邂逅』『フィレンツェ共和国のヒューマニスト　イタリア・ルネサンス研究　［正］』『共和国のプラトン的世界　イタリア・ルネサンス研究　続』『ルネサンス精神への旅』『イタリア・ルネサンスとアジア日本』『ルネサンス文化人の世界』など、 訳書に、クリステラー『イタリア・ルネサンスの哲学者』（共訳）『原典イタリア・ルネサンス人文主義』（共訳）『原典ルネサンス自然学』（共訳）ハービソン『キリスト教的学識者』（共訳）などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 トマス哲学の根底に潜む「存在の経験」をつきとめ、その経験を徹底することが神や精神への形而上学的探究を促している構造を解明する。 【目次より】 第三刷まえがき まえがき 引照著作および略号 目次 序論 第一章　トミズムの形成　中世経験論の成立過程 第二章　神学と哲学 第一部 第三章　認識と存在 第四章　認識の対象 第五章　親和性（connatualitas）による認識 第六章　能動知性と存在 第七章　普遍の問題 第八章　心身論 第九章　存在と類比　「経験」の論理としての類比 第二部 第十章　倫理学における理性 第十一章　善の観念 第十二章　倫理的経験としての自然法 第十三章　経験主義と形而上学 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 稲垣　良典 1928年生まれ。東京大学文学部卒業。アメリカ・カトリック大学大学院哲学研究科にてPh.D.を取得。文学博士（東京大学）。九州大学名誉教授。専門は中世スコラ哲学。『神学大全』翻訳で第67回毎日出版文化賞、『トマス・アクィナスの神学』および『トマス・アクィナス　「存在」の形而上学』で第27回和辻哲郎文化賞をそれぞれ受賞。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【目次より】 カントとフィヒテを中心に扱い、ドイツ観念論における実践哲学とはなにかを解き明かす。自由とは？　世界とは？　知識学とは？ 【目次より】 序 第一篇　カントに於ける実践的自由の構造 序章 第一章　先験的自由の構造 第二章　道徳的自由の構造 第三章 『宗教論』に於ける自由の構造 第二篇　カントの倫理的目的論的世界観 序章 第一章　カントに於ける世界観の構造 第二章　社会に於ける自由の問題及び構造 第三篇　フィヒテ研究 第一章　フィヒテ哲学の成立背景 第二章　前期知識学の構造論 第三章　後期知識学の構造論 第四章　フィヒテの宗教哲学 第五章　フィヒテの晩年の思想について 第六章　フィヒテの倫理思想 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 「永遠真理創造説」が「神の存在証明」として表現されていることを、『省察』全体の内在的論理と論証構造を通して分析した画期作。 【目次より】: 凡例 第一章　デカルト的方法についての試論 一　ア・プリオリとア・ポステリオリ 二　方法的懐疑 三　因果律批判 四　神存在のア・ポステリオリな証明 五　神存在のア・プリオリな証明 六　デカルト的論理 第二章　懐疑と循環 一　はじめに　「問うこと」と「疑うこと」 二　方法的懐疑 三　真理と循環 四　むすび　「コギト」と「意識」 第三章　差異　デカルト的「観念」論のための序 一　相等性と同一性 二　外部と内部 三　空間と時間 第四章　デカルト的「観念」論への注解　「第二～五省察」の分析試論 一　コギトの発見 二　思惟と想像 三　蜜蝋の比喩 四　思惟と観念 五　観念と原因性 六　知性の内部と外部 七　神の観念　無限性 八　神の観念　自己原因 九　観念と誤謬 十　物体的事物の観念 十一　神存在のア・プリオリな証明 十二　物体的観念の被造性 第五章　同一性と比喩　デカルトにおける〈神の存在論的証明〉についての一考察 一　はじめに 二　同一性と絶対無 三　同一性と意味 四　同一性と時間 五　同一性と比喩 第六章　デカルトにおける「実体の表現」の問題　ヘンリィ・モアとの往復書簡に関連して 一　はじめに 二 「観点上の区別」と「様態的区別」 三 「実在的区別」 四 「空間」と「場所」 五 「想像」と「無際限」 六 「コギト」の無媒介性 第七章　デカルトの「運動」概念をめぐって 一　はじめに 二　通常の意味での運動 三　本来の意味での運動 四　直線運動と円運動 五　機械論的自然観の意味 第八章　物質主義的生命観と人間　「第六省察」から『情念論』へ 一　はじめに 二　機械論と目的性 三　客観性の公準と物心二元論 四　物質の表現としての生命と人間＝機械説 五　感情の形而上学のために あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 福居　純 1938年生まれ。哲学者。一橋大学名誉教授。専門は、特にデカルト、スピノザ研究。東京大学教養学部フランス科卒、同博士課程単位取得満期退学。文学博士。 著書に、『デカルト研究』『スピノザ『エチカ』の研究 『エチカ』読解入門』『デカルトの「観念」論 『省察』読解入門』『スピノザ「共通概念」試論』『デカルトの誤謬論と自由』など、 訳書に、ジュヌヴィエーヴ・ロディスールイス『デカルトと合理主義』ジャン・メナール『パスカル』ポール・フルキエ『哲学講義 1』シモーヌ・ヴェーユ『科学について』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 自律思想の成立過程を最高善の概念との関連で解明、カント哲学の全体像について新たな見方を呈示する。道徳における判定原理（規準）と実行原理（動機）という二種の原理の区別に着目しつつ、最高善がカントの実践哲学および哲学全体にとってもつ意味の変化を、『純粋理性の批判』から『道徳形而上学の基礎づけ』を経て『実践理性の批判』に至るまで辿る。自律道徳は第二批判において、道徳法則が自由の認識根拠とされるとともに、最高善が純粋実践理性の究極目的として規定されることによって確立する。最後に、形而上学と道徳と宗教との関係を、最高善と知恵と哲学との関係から明らかにし、最高善がカント哲学の核心をなすことを示す。カントにとって哲学の本質は、有限な理性的世界存在者の知恵という意味で理解された“Welt-weisheit”に見定められる。 【目次より】 序論 第一章　カントにおける自由意思の概念 第二章 『純粋理性の批判』における自由の問題 第三章　最高善の概念の予備的考察 第四章　規準論における実践哲学構想　道徳と最高善 第五章 『道徳の形而上学のための基礎づけ』における自律概念の成立 第六章 「基礎づけ」の展開 第七章 『基礎づけ』における道徳法則と自由 第八章 『実践理性の批判』における自律思想の確立 第九章 『実践理性の批判』における最高善 第一〇章　カント哲学と最高善 結び あとがき 参考文献 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 角　忍 1951年生まれ。哲学研究者。高知大学教授。京都大学文学部哲学科卒、同大学院文学研究科博士課程単位取得退学。文学博士。 著書に『カント哲学と最高善』など、 訳書に、『ハイデッガー全集 第51巻』（共訳）レヴィン・シュッキング『読書と市民的家族の形成 ピューリタニズムの家族観』（共訳）マックス・ホルクハイマー『批判的理論の論理学 非完結的弁証法の探求』（共訳） 『カント全集 18 諸学部の争い』（共訳）などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 人権概念を史上初めて提唱した17世紀のピューリタン、ロジャー・ウィリアムズ。アメリカ独立以前の、ジョン・ロックより半世紀も早い出来事であったことは、わが国ではまったく知られていない。本書は、「寛容と良心」「政教分離」「信教の自由」という倫理学上の鍵概念をめぐる哲学的探求であると同時に、それらが初期アメリカ社会の歴史においてどのような実験と紆余曲折を経てきたかを尋ねる政治学的な探求である。まず中世スコラ学の良心論から歴史的系譜を辿り、近代の愚行権の神学的由来に触れた上で、現代社会が享受する自由がいずれも宗教的主張を淵源とすることを示し、自由主義の中核概念である寛容を批判的に検討する。次に、現代憲法論の争点ともなる政教分離に焦点を当て、その原型であるウィリアムズの思想と歴史的評価の変遷を考察、発展期の矛盾と逆説から生まれた歴史的な知恵を尋ねる。さらに、信教の自由の具体的な表現として、初期ハーヴァード大学に見るピューリタニズムの知性主義、反知性主義としての信仰復興運動、市場原理に動かされる20世紀の教会を論じ、現代アメリカ社会の実利志向や大統領選挙にも影響を及ぼし続ける思想構造を分析する。わが国で手薄なアメリカの宗教理解を深化させ、アメリカを内面から思想史的に探求した画期的業績。ますます多元化する現代社会において、異なる思想が平和裡に共存するためのモデルを提供して、現代リベラリズムにも一石を投じる。 【目次より】 序章 第一部　寛容論と良心論 第一章 中世的寛容論から見た初期アメリカ社会の政治と宗教 第二章 「誤れる良心」と「愚行権」 第三章 「誤れる良心」と「偽れる良心」をどう扱うか　現代寛容論への問いかけ 第四章　人はなぜ平等なのか 第二部　政教分離論　発展期の錯綜と現代の憲法理解 第五章　初期アメリカ社会における政教分離論の変容と成熟 第六章　ロジャー・ウィリアムズの孤独 第七章　さまよえる闘士　ロジャー・ウィリアムズ評価の変遷と今日の政教分離論 第八章　教会職と政治職 第三部　信教の自由論　プロテスタント的な自由競争原理の帰結 第九章　プロテスタント的な大学理念の創設 第一〇章　ジョナサン・エドワーズと「大覚醒」の研究史 第一一章　反知性主義の伝統と大衆リヴァイヴァリズム　Harvardism, Yalism, Princetonismをぶっとばせ 第一二章　キリスト教の女性化と二〇世紀的反動としての男性化 結章 あとがき 註 引用文献一覧 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 森本　あんり 1956年生まれ。神学者。国際基督教大学教授。 国際基督教大学人文科学科卒業、東京神学大学大学院組織神学修士課程修了。プリンストン神学大学院博士課程修了（組織神学）、Ph.D。 著書に、『使徒信条』『ジョナサン・エドワーズ研究』『現代に語りかけるキリスト教』『アジア神学講義』『キリスト教でたどるアメリカ史』『アメリカ的理念の身体』『反知性主義』『宗教国家アメリカのふしぎな論理』『異端の時代』『不寛容論』など、 訳書に、H.ミューラー『福音主義神学概説』（共訳）G.デコスタ編『キリスト教は他宗教をどう考えるか』ジェフリー・S.サイカー編『キリスト教は同性愛を受け入れられるか』（監訳）エミール・ブルンナー『出会いとしての真理』（共訳）ピーター・L.バーガー『現代人はキリスト教を信じられるか』（共訳）J.P.バード『はじめてのジョナサン・エドワーズ』など多数ある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 本書はアウグスティヌスが回心後、最初に着手した初期の代表作で難解をもって知られる『アカデメイア派論駁』の世界でも初の総合的な研究成果であり、研究/翻訳/註解の三分より構成される。アウグスティヌスはアカデメイア派懐疑論の論駁を通して真理論や知識論に関する新たな理解を示したが、著者はそれがヘレニズム期のものともデカルト以降の近代の懐疑論とも異なり、命題の真偽、真理と善という価値をわれわれの生のあり方にどのように位置づけるかに核心があることをはじめて解明した。原著は19世紀以来、デカルト懐疑論との比較や新プラトニズム研究の視点などから考察されてきたが、未だその全体像は明らかになっていない。本書はアウグスティヌスの戦略的論法を読み解いて原著の意図を分析し、真理と行為の問題性を摘出した画期的作品。 【目次より】 まえがき 第1部　『アカデメイア派論駁』研究序説 第2部　『アカデメイア派論駁』 第3部　『アカデメイア派論駁』註解 第I巻 第1章1～4節　ロマニアヌス宛て書簡　第2章5～6節　討論の開始　第2章5節：全体的問題の提示　第2章5～6節：第I巻の問題の提示　第3章7節～第4章12節　知者　第3章7～8節：キケロと懐疑論の紹介 　第3章9節：人間のfinis　第4章10～12節：誤謬の定義　第5章13節～第8章23節　知恵　第5章13～15節： 道　第6章16節：知恵の定義　など 第II巻 第1章1節～第3章9節　ロマニアヌス宛て書簡　第4章10節～第6章15節　アカデメイア派の紹介　第4章10節：設定　第5章11～12節：アウグスティヌスによるアカデメイア派の紹介　第6章14～15節：アリピウスによるアカデメイア派の紹介　第7章16節～第8章21節　ジュニアメンバーとの討論　第7章16節～第8章21節：父親似のたとえ　など 第1章1節～第2章4節　序　第1章1節：導入　第1章1節～第2章4節： fortuna　第3章5節～第6章13節　シニアメンバーの討論（その2）　第3章5～6節：問題の提示　第4章7～10節：自分は知っていると思う 第5章11節～第6章13節：assensio　第6章13節：締めくくり　第7章14節～第9章21節　連続講話　第7章14節：モノローグの導入　第7章15節～第8章17節：アカデメイア派の評判　第9章18～21節：ゼノンの定義　第10章22節～第13章29節　認識　第10章22節：カルネアデス登場　第10章23節～第11章26節：自然学　哲学者の不一致　感覚・夢・狂気　第12章27～28節：倫理学　第13章29節：論理学　第14章30節～第16章36節　同意と行為　など ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 岡部　由紀子 美学者、哲学者。熊本保健大学教授。東京大学文学部卒業、同大学院人文科学研究科修士課程修了（美学・藝術学）。文学博士（慶応大学）。 著書に、『アウグスティヌスの懐疑論批判』など、 訳書に、ハンス・ベルティング『マックス・ベックマン　近代芸術における伝統の問題』 マルテキン・バルンケ『クラーナハ“ルター”　イメージの模索』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 15世紀ドイツの思想家ニコラウス・クザーヌスの宗教哲学的思想の全体像を「無限の思惟」という独自な視点から把握し、その形而上学的思想の体系的な解明を試みたもの。〈docta ignorantia〉に立脚する「無限」の思惟としてクザーヌスの思想的全体像を構築する。 【目次より】 序 目次 序章　クザーヌスと〈無限〉の思惟 第一章　〈docta ignorantia〉の立場 第一節　クザーヌスと思惟の出発点 第二節　知と無知 第三節　無知からの思惟 第二章　〈docta ignorantia〉の論理　臆測の術」(ars coniecturalis)をめぐって 第一節　臆測(coniectura)について 第二節　「四つの一性」の思想 第三節　一性・他性・関与 むすび 第三章　「数学的なもの」の意味 第四章　神と世界の関係 序 第一節　無限なる神 第二節　世界の無限性 第三節　絶対と縮限 第四節　神・世界・個物 第五章　宇宙論の基礎 第六章　〈人間〉の問題 序　問題の所在と射程 第一節　「縮限的にして絶対的な最大」 第二節　humanitasからchristusへ 第三節　精神(mens)について むすび 第七章　精神と認識 付論　無限と宇宙　ルネサンス宇宙論の一側面 第一節　「閉じた世界」と「無限の宇宙」 第二節　クザーヌスにおける無限と宇宙 第三節　ブルーノの無限宇宙論 第四節　ルネサンス宇宙論の特質 参考文献 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 薗田　坦 1936－2016。哲学者・宗教学者。専門は西洋近世哲学史・宗教哲学。文学博士。京都大学名誉教授、仁愛大学名誉教授。 著書に、『〈無限〉の思惟 ニコラウス・クザーヌス研究』『クザーヌスと近世哲学』『親鸞他力の宗教 ドイツ講話集』『現代の人間と仏教 仏教への道』『無底と意志-形而上学 ヤーコプ・ベーメ研究』など。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 本書は標準的なミクロ理論のエッセンスを解説、さらに新しい方法とその応用を体系的に分かりやすく説明した他に類のない最新のテキストである。応用にあたっては、競争戦略や取引の分析、企業組織の構造と組織間関係、経済制度や商慣行など、経済学の分野を超えて経営学の問題をもカバーし、学部の一年から大学院、さらにはグローバリゼーションの中で実際の経済問題に直面している社会人など幅広い要望に応える。重要な内容は明示化し、多数の図版と興味深いコラム、二色刷による工夫など随所にほどこし、理解の助けとした。 【目次】 目次 はじめに 第I部　ミクロ経済学の基礎 第1章　経済主体の最適化行動 第2章　需要と費用の諸概念 第3章　市場構造と企業間競争 第4章　マーケティング戦略 第5章　個別合理性と集団合理性 第II部　情報とゲームの経済理論 第6章　不確実性の経済理論 第7章　情報の経済理論 第8章　ゲーム理論 第III部　応用ミクロ経済学 第9章　競争分析 第10章　戦略的行動 第11章　組織の経済理論 第12章　流通と取引慣行 第13章　市場の垂直構造 数学付録：最適化理論の基礎 1　関数をめぐる諸概念 2　最大化問題 3　等式制約のもとでの極大化 4　不等式制約のもとでの最大化 索引 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 304年に漢（前趙）が起こり、439年に北魏が華北統一した。その間、五胡は華北で多くの民族が国家を立てた。五胡とは匈奴、鮮卑、羯、羌などをさす。ちなみに「胡」は、周辺民への差別的な呼称でもある。 匈奴は前趙、夏、北涼を、鮮卑は前燕・後燕・南燕・南涼・西秦を、羯は後趙を、〓は成漢・前秦・後涼を、羌は後秦を、漢族が前涼・冉魏・西涼・北燕をそれぞれ起こした。しかしそれぞれの国は、実際には多民族国家であった。 また、匈奴によって建てられた前趙、鮮卑慕容部によって建てられた前燕といった説明がされるが、鮮卑はあくまでその中心となった民族であり、その国家の中には複数の民族が混在していた。 古代中国の群雄割拠の時代を解明する。 【目次】 目次 序にかえて 五胡篇 第一章　東西における民族大移動の起因 第一節　匈奴王国の分裂と南・北匈奴部　第二節　南匈奴部の華北潜住 第二章　華北における五胡族の諸政権 第一節　匈奴族の政権　第二節　鮮卑族の政権　第三節　チベット族の政権　第四節　五胡族諸政権の性格 第三章　五胡時代の華北の社会　とくに五胡政権と漢人との関係 第一節　華北における胡・漢の人口問題　第二節　五胡族政権と漢人流民　第三節　五胡族政権と士人・漢文化 第四章　慕容王国の成立とその性格 はじめに　第一節　鮮卑王国の形成と分裂　第二節　慕容王国成立の過程　第三節　慕容王国の性格　おわりに 第五章　五胡時代の佛教　とくに五胡族の君主と西域渡来僧との関係 はじめに　第一節　佛図澄と後趙政権　第二節　釈道安と前秦政権　第三節　鳩摩羅什と後秦政権　おわりに　五胡族君主の佛教への対応のありかた 五胡篇についての総括 北魏篇 第一章　拓跋族の歴史的発展　開国から代国成立まで 第一節　拓跋族開国伝説の歴史的背景　第二節　代国時代の拓跋政権 第二章　北魏建国期の政治と社会　太祖・太宗・世祖の時代 第一節　太祖道武帝の創業（三八六―四〇九）　第二節　太宗明元帝の治世（四〇九―二三）　第三節　世祖太武帝の華北統一（四二三―五二） 第三章　北魏盛世期の政治と社会　孝文帝期を中心に 第一節　高宗文成帝と顕祖献文帝の治世　第二節　高祖孝文帝の治世（前期）　献文帝の院政期と馮太后の簾政期　第三節　高祖孝文帝の治世（後期）　孝文帝の親政期 補章　北魏均田法の考察　均田法と計口受田制との関係を中心として 附録　歴史学ノート 索引 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 法思想とは、さまざまな人や団体が法に対して持つ考え方を知的に検討したもので、時代によって変遷する。日本近代の法思想を探究する。 明治以降、西洋の法体系に出会い、日本の近代的な法律が誕生した。法はどうあるべきなのか、どのような思想に基づいているのかの歴史を解き明かす。 【目次】 I　啓蒙思想家たち 1　西周における人間と社会 一　朱子学と徂徠学 二　『性法略』序 三　『百一新論』 四　『生性発蘊』 五　『人世三宝説』 六　『燈影問答』 七　『兵賦論』 八　続『兵賦論』 九　『原法提綱』 一〇　結語 2　文久元年の津田真道 3　穂積陳重の法進化論 一　儒学・国学から進化論へ 二　適者生存 三　発展段階説 四　祖先崇拝 五　法理学と法哲学 II　憲法学者たち 1　日本憲法学の国家論 一　穂積八束の国家論 二　一木喜徳郎の国家論 三　美濃部達吉の国家論 四　美濃部・上杉論争 五　宮沢俊義の国家論 2　穂積八束伝ノート 一　家系 二　勉学 三　留学 四　栄光の座 五　生活態度 六　最後の年 3　穂積憲法学 一　家と国 二　国体と政体 三　立法事項と大権事項 四　「立憲ノ美果」と「民衆専制」 五　「一種の風潮」 4　リチャード・Ｈ・マイニア『西洋法思想の継受』について 5　美濃部達吉の法哲学 6　上杉慎吉伝 一　生い立ち 二　初期の「機関説」 三　留学中の「回心」 四　大戦前の時代認識 五　国体論争 六　藩閥・政党・天皇 七　普通選挙 八　国家主義運動 九　大正一五年秋 一〇　国家形而上学 一一　最晩年の上杉 III　戦後法思想の諸問題 1　敗戦史の法哲学 2　国民主義と天皇制 一　ポツダム宣言と「国体」 二　美濃部達吉の「国体」護持論 三　宮沢俊義の「八月革命説」 四　尾高朝雄の「ノモス主権論」 五　和辻哲郎の文化的天皇論 六　何が残ったか？ 3　二つの憲法と宮沢憲法学 4　マッカーサーと戦後民主主義 一　一九四五年の世界 二　マッカーサーの「正義」 三　マッカーサー崇拝 四　終末論的平和論 五　マッカーサー父子とリンカン あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 「通常の経済原論ないし経済理論の教科書では、理想型の資本主義社会を前提として、企業や家計の生態が説明されるとともに、社会の機構と動態が分析されている。けれども現実の資本主義社会は理想型どおりではないし、また資本主義諸国は世界の一部をなしているにすぎない。もはや時代は、非資本主義的要素や勢力を無視ないし軽視すると、現実の社会の重要な現象を理解しえないばかりか、硬直的な視角から、かたくなに世の中を見るという羽目に陥ってしまうような段階にきている。 しかしながら勢力を増大しつつある非資本主義経済と、資本主義経済の間には、それらが共に近代的な経済体制であるがゆえの、多くの論理の共通点があるし、また現実の資本主義経済（たとえば日本経済）が理想型どおりでないといっても、「ずれ」は無原則的ではなく、「ずれ」には「ずれ」の論理がある。本書においては、対象を理想型の資本主義経済に限定せず、社会主義経済を含む近代社会に一貫する経済合理性を明らかにすると共に、他方において日本の経済が明治革命以後たどって来た特異な経済発展をも説得的に説明することを試みる。したがって本書は、広い意味での比較体制論の領域に属するであろうが、その領域の屁金的な研究よりも、さらに論理的・分析的である。それと同時に本書は、その視野が短期的であるという意味で不完全であり、一層大部の書物の上巻であるに過ぎないかも知れないということを指摘しておかねばならない。」（本書「はしがき」より） 本書は1967から68年に大阪大学で行われた講義をもとにしています。 【目次より】 はしがき 序論　近代国民経済 理想型としての近代国民経済　ー　本書の梗概 第1部　経済のミクロ的合理性 1．生産技術 生産の樹木図　　生産関数　ー　総生産関数 2．技術の選択 異なる技術の併用　ー　総額崇拝の誤謬 3．利潤の分配 分配とイデオロギー　ー　イデオロギー的利潤分配の非合理性 4．計画の変更 企業者活動の相対性　ー　ストルパー・サミュエルソンの定理とリブチンスキーの定理の拡張 5．家計の行動 家計の独立性　　伝統的需要理論　ー　闇市場のある場合 第2部　市場機構と計画 6．伸縮価格経済 価格決定の二方式　ー　価格形成過程の分析 7．固定価格経済 ケインズ登場　ー　有効需要の原理 8．分権的計画経済 資本財および労働の最適配置　　ー　価格公定の法則 第3部　国家による経済制御 9．財政と完全雇用 政府の経済行為　　ー　　完全雇用乗数 10．二重構造と失業 日本の潜在的失業　ー　ケインズ政策と潜在的失業 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 中国古典の重要書（詩経、尚書、左傳、論語、老子、荘子）などにある、人間が天より授かった命と素質についての思想を読み解く。紀元前から漢代に至るまでの中国思想の古典のなかにある、「性命」についての記述を探り、その思想を解明する。 【目次】 序説 一　詩経 二　尚書 三　左傳 四　論語 五　孟子 六　荀子 七　墨子 八　老子 九　莊子 十　列子 十一　呂氏春秋 十二　淮南子 十三　周易 十四　礼記・大戴礼・逸周書 十五　孝経 十六　史記 十七　陸賈新語 十八　賈誼新書 十九　春秋繁露 二十　説苑 二十一　韓詩外傳 二十二　法言 二十三　漢書・後漢書・緯書・白虎通・風俗通・桓譚新論 二十四　論衡 二十五　潛夫論 二十六　申鑒 二十七　中論 結語 音順索引・事項別索引 森　三樹三郎 1909～1986年。中国思想研究者。大阪大学名誉教授、佛教大学文学部教授。京都帝国大学文学部支那哲学科卒業。文学博士（大阪大学）。専門は、仏教と老荘思想、中国哲学史。 著書に、『中国古代神話』『梁の武帝 仏教王朝の悲劇』『上古より漢代に至る性命観の展開 人生論と運命観の歴史』『中国思想史（上下）』『無の思想 老荘思想の系譜』『名と恥の文化 中国人と日本人』『神なき時代』『人類の知的遺産 5 老子・荘子』『老荘と仏教』『六朝士大夫の精神』『中国文化と日本文化』『生と死の思想』『無為自然の思想 老荘と道教・仏教』、 訳書に、『荘子』『墨子』劉義慶『世説新語』『浄土三部経』（共訳）などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 人間の尊厳、歴史の進歩の肯定―ルネサンス思想の基盤をなすこの二つの近代的精神は、中世キリスト教世界の中で徐々に形成された。本書は十二・十三世紀の三人の宗教思想家、フランシスコ・ヨアキム・ボナヴェントゥラに焦点を当て、彼らの思想がフランシスコ会の設立、発展を通じて如何に融合し、近代的精神の宗教的母型を作り出したかを探る、著者四十年の研究の集大成。 【目次より】 まえがき 序論 I　中世における人間観の発展 II　中世における歴史観の発展 第一章　フランシスコ会の創立をめぐって 第二章　アシジのフランシスコと宗教運動 第三章　アシジのフランシスコとカタリ派 第四章　フランシスコ会の教団組織について 第五章　フランシスコ会における党派対立の原因について 第六章　ボナヴェントゥラとアリストテレス哲学の関係 第一節　若き日のボナヴェントゥラとアリストテレス哲学の関係 第二節　晩年のボナヴェントゥラとアリストテレス哲学の関係 第七章　ボナヴェントゥラのフランシスコ伝について 第八章　ヨアキムの歴史神学とスコラ学者 第九章　ボナヴェントゥラの歴史神学とフィオレのヨアキム 第十章　ボナヴェントゥラの歴史神学におけるキリストの位置 あとがき 初出一覧 註（略語一覧） 文献表 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 坂口　昂吉 1931～ 2021年。西洋史学者。慶應義塾大学名誉教授。慶應義塾大学文学部卒業、同大学院博士課程単位取得退学。博士（史学）。 著書に、『中世キリスト教文化紀行 ヨーロッパ文化の源流をもとめて』『中世の人間観と歴史 フランシスコ・ヨアキム・ボナヴェントゥラ』『聖ベネディクトゥス 危機に立つ教師』など、 訳書に、K.ブールダッハ『宗教改革・ルネサンス・人文主義』『アウグスティヌス著作集 第8巻 ドナティスト駁論集』（共訳）M.パコー『テオクラシー 中世の教会と権力』（共訳）ヴェルナー・デットロッフ『中世ヨーロッパ神学』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 戦後刑法学の泰斗による、刑法についての基本中の基本の図書な長年にわたって改定され続けた。『刑法要綱　各論』もあわせて読みたい。 第三版のはしがき　初版のはしがき　初版第六五刷のはしがき　改訂版のはしがき　改訂版第一四刷のはしがき 凡例 文献 第一編　刑法 第一章　刑法の意義、性格および機能 第二章　刑法理論 第三章　刑法の法源およびその適用範囲 第一節　罪刑法定主義 第二節　刑法の法源 第三節　刑法の時間的適用範囲 第四節　国際刑法　ことに刑法の場所的適用範囲 第二編　犯罪 第一章　犯罪論の体系 第二章　構成要件 第一節　総説 第二節　構成要件要素 第三節　構成要件該当性 第三章　違法性 第一節　総説 第二節　一般的正当行為 第三節　緊急行為 第四章　責任 第一節　総説 第二節　責任能力 第三節　故意 第四節　過失 第五章　未遂罪 第一節　未遂罪（狭義） 第二節　中止犯 第六章　共犯 第一節　共犯の本質 第二節　共同正犯 第三節　教唆犯 第四節　幇助犯 第五節　共犯に関する諸問題 第七章　犯罪の成立、個数および競合 第一節　犯罪の成立と個数 第二節　犯罪の競合 第三編　刑罰および保安処分 第一章　刑罰制度 第一節　刑罰および刑罰法律関係 第二節　刑罰の種類 第二章　観念的刑罰法律関係（刑の適用） 第一節　総説 第二節　刑の加重・減軽 第三節　累犯 第四節　刑の量定 第三章　現実的刑罰法律関係（刑の執行等） 第一節　総説 第二節　刑の執行猶予 第三節　仮釈放 第四章　少年に関する特則 第五章　保安処分 追補 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 団藤　重光 1913～2012年。法学者（刑法・刑事訴訟法）、裁判官。東京大学名誉教授。東京帝国大学法学部卒業。学位は法学博。文化功労者。文化勲章。 著書に、『刑事訴訟法綱要』『刑法の近代的展開』『新刑事訴訟法綱要』『訴訟状態と訴訟行為』『刑法と刑事訴訟法との交錯』『条解刑事訴訟法（上）』『刑法綱要総論』『刑法綱要各論』『刑法紀行』『実践の法理と法理の実践』『この一筋につながる』『わが心の旅路』『死刑廃止論』『法学の基礎』『反骨のコツ』（共著）（対談）などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 京都学派を代表する西谷啓治が、自らの思索を説きあかした最晩年の特別講義と、西谷哲学を解説する著者論文とを収録。 【目次より】 凡例 目次 第一部　「空と即」　西谷啓治先生特別講義 第一景　「空と即」の背景 第二景　住処としての世界 第三景　事々無礙と信の世界 第四景　空と即　海と小波 第五景　科学と禅 第六景　イマジネーション 付録　ハイデッカーと西谷 第二部　家郷を離れず 第一章　考えるということ 第二章　問わるべきこと 第三章　家郷を離れず 第四章　感覚の根源性 第五章　開けへの道 第六章　言葉と有の内景 参考文献 あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 伴　一憲 早稲田学院院長を歴任。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 ロシア近代化の起点であるピョートル1世の諸改革と、農村がおかれた諸々の状況と変化の過程を基礎史料から描く、我国初の画期的研究。 【目次より】 まえがき 目次 序論　ピョートル改革の基本的性格 一　北方戦争の時代 二　軍事、行政改革 三　財政改革と工業化 四　教会改革と啓蒙 五　改革と民衆 第一章　戦時下の農村社会 第一節　世帯調査（一六七八─一七一〇） 第二節　兵士、労働者の徴用　「空白」の諸原因（その一） 第三節　逃亡と世帯隠し　「空白」の諸原因（その二） 第四節　ランドラート調査 第二章　農村社会の諸相 第一節　領主経営と農民経営 第二節　領主的諸規制 第三節　農民の日常的諸要求 第四節 『貧富の書』における農村社会像 補論　村の教会と聖職者について 第三章　人頭税の導入と農村社会 第一節　世帯税から人頭税へ 第二節　人口調査　人頭税の導入過程（その一） 第三節　軍隊と農村　人頭税の導入過程（その二） 第四節　農村の疲弊と政府の対応 終章　近世農村の成立 引用欧文文献目録 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 土肥　恒之 1947年生まれ。西洋史学者。一橋大学名誉教授。専門は、近世ロシア農村社会史。 小樽商科大学商学部卒業、一橋大学大学院社会学研究科修士課程修了、同大学院社会学研究科博士課程単位取得退学。社会学博士。 著書に、『ロシア近世農村社会史』『「死せる魂」の社会史』『ロシア皇帝の虚像と実像』『ピョートル大帝とその時代』『岐路に立つ歴史家たち』『ステンカ・ラージン』『よみがえるロマノフ家』『興亡の世界史 ロシア・ロマノフ王朝の大地』『図説 帝政ロシア』『ロシア社会史の世界』『西洋史学の先駆者たち』『ピョートル大帝』など、 訳書に、B・O・クリュチェフスキー『ロシア農民と農奴制の起源』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 本書は、メーヌ・ド・ビランの投げかけた宗教哲学的問いに対する創造的回答として、フランス・スピリチュアリスムという思想潮流の全体像を描く。この思想潮流を、〈直観のスピリチュアリスム〉と〈反省のスピリチュアリスム〉の二系統に区別する視点から明快に論じて、スピリチュアリスムの現代的意味と現代における宗教哲学の新たな課題を提示する。 【目次より】 序 第一章　フランス・スピリチュアリスムの名称と定義 第一節　フランス・スピリチュアリスムの登場 第二節　フランス・スピリチュアリスムの二系統 第三節　スピリチュアリストの自己規定 第四節　心霊主義とレアリスム・スピリチュアリスト 第二章　メーヌ・ド・ビランの思索と課題 第一節　ビランの思想の基本的特色 第二節　ビランの思想の問題と方向性 (a)　二つの身体と二つの能力　(b)　ビランの思想の問題点　(c)　ビランの思索の方向性 第三節　自我と精神的生 第四節　反省と意志的シーニュ 第三章　ラヴェッソンにおける自由の媒介としての自然 第四章　努力観の深化としてのベルクソンの宗教哲学 第一節　「新しいスピリチュアリスム」としての『物質と記憶』 第二節　『物質と記憶』の努力論 (a)　逆円錐の比喩における「努力」の問題　(b)　『物質と記憶』第四章における「努力」　(c)　ドゥルーズのベルクソン理解 第三節　努力観の深化 (a)　『創造的進化』の努力観　(b)　『二源泉』における努力観　(c)　努力の現実的次元と潜在的次元 第四節　ベルクソンにおける行為と宗教 第五章　ラシュリエの反省哲学とその問題点 第六章　ブロンデル『行為』における反省と宗教 第一節　行為の自己反省 第二節　反省の出現 第三節　身体への反省の展開 第四節　反省の展開とシーニュ 第五節　行為と宗教 第七章　ベルクソンとブロンデル 第一節　ベルクソンにおける無と存在 第二節　ブロンデルにおける無と悪 第三節　両者の思考の触れ合い 第八章　リクール解釈学の由来と展開 第一節　自由と自然との宥和と破綻 (a)　身体と自由　(b)　過ちと自由 第二節　反省と解釈 (a)　反省哲学と解釈学　(b)　ナベールとリクール　(c)　『過ちやすき人間』の人間学 第三節　リクールの解釈学と〈反省のスピリチュアリスム〉 (a)　イニシアティヴの相違　(b)　リクールの現象学受容　(c)　リクール解釈学の生成 あとがき 註 引用および参照文献表 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 岩田　文昭 1958年生まれ。宗教学者、哲学者、大阪教育大学教授。 京都大学文学部哲学科卒業、同大学院文学研究科修士課程宗教学専攻修了、同大学院文学研究科博士課程満期退学。博士（文学）。専門は、フランス・スピリチュアリスム、京都学派の哲学など。 著書に、『フランス・スピリチュアリスムの宗教哲学』『近代仏教と青年　近角常観とその時代』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 キリスト教的立場から読み替えられたスピノザ哲学をもう一度批判的に問い直す。幾何学的秩序とは？　感情とは？　自由とは？ 【目次より】 序 自序 序章 一　はじめに 二　ヨーロッパ的なるものとスピノザ 三　幾何学的秩序と“生” 四　感情とスピノザ的世界 五　スピノザの寛容思想の周辺　オランダ共和国 第一章　スピノザとヨーロッパ世界の出会い　本研究の位置づけ 一　スピノチスムスの意味 二　スピノザの再発見によるヨーロッパ世界のひそかな変化 三　スピノチスムスのヨーロッパ的定位 四　スピノザ哲学の枠組　その基調と感情論 五　スピノザの自由について　問題点の所在 六　スピノザの宗教論の特徴 第二章　方法と体系 一　哲学の方法としての ordo geometricus 二　数学的方法の問題点 三　スピノザにとって幾何学的方法の意味するもの 四　スピノザ哲学の構想と方法 五　スピノザが方法と考えるもの　観念の観念 六　真理への道　定義 七　空間の幾何学から精神の幾何学へ 第三章　感情論 一　人間存在と感情 二　人間存在と自然 三　個体論としての感情分析 四　Conatus　その一般的意味 五　Conatusとスピノザの感情論 六　感情の位相 七　社会的存在としての位相 八　宗教的存在としての位相 第四章　自由と宗教 一　自己への遡及 二　自己認識 三　神の認識への道 四　人間の自由　近代的意識 五　あるがままの人間 六　他者性の意識 七　理性と自由 八　スピノザの宗教 九　普遍的信仰 一〇　 神への服従と自由 一一　自由の宗教的源泉 一二　認識即愛へ　高貴にして至難の道 一三　スピノチスムスの宿命 一四　スピノザの孤高 一五　蔽われたスピノチスムスの源泉　マラノスの世界 一六　神との交わり ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 齋藤　博 1931-2020。専攻はスピノザ研究、文明論。東海大学文明研究所所長。 著書に、『スピノチスムスの研究』『文明のモラルとエチカ』訳書に、スピノザ『エティカ』（共訳）シェップ『報復の連鎖』（共訳）スピノザ『神学・政治論』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 古代中国学の泰斗による、中国をめぐる学術的随想。日中国交がまだ正常化される前の中国訪問で、古代中国と現代の中国に何を思ったのか。 【目次】 古い中国と新しい中国 民族の復活 東洋における学問の自由 中国の伝統 中共の歴史的背景 古支那学者の回顧と反省 一　現実の革命と学者の革命 二　民主主義の挫折と内藤博士の予言 中国人の考え方 中国古代都市における民会の制度 礼 ウェーバーの儒教観 書後 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 カトリック教会の司教、神学者・哲学者アウグスティヌス（354－430年）の思想は、後のカンタベリー大司教アンセルムス（1033－1109年）にどのような影響を与えたのだろうか？　アンセルムスはアウグスティヌスから何を継承し、自らの思想として発展させたのか。知識をもって悟る、「知解」をめぐる神学思想史。 【目次】 まえがき 一　知解を求める信仰　序説として 二　アウグスティヌスの創造思想　無からの創造と言葉による創造 三　アウグスティヌスの三位一体論　『三位一体論』五―七巻 四　解釈学的トポスとしての〈神の像〉　『三位一体論』八―一五巻 五　神の遍在と永遠について　『モノロギオン』二〇―二四章 六　アンセルムスの三位一体論　『モノロギオン』三八章以下 七　『プロスロギオン』における神存在の論証について　アンセルムス・カント・バルト 八　神のほまれ　『クール・デウス・ホモ』における贖罪論の根拠と目標 九　アンセルムスにおける‘Entplatonisierung’について 十　神と哲学　哲学史における神の問題 十一　ヘブライ・ギリシア・キリスト教思想 索引・文献表 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 数理マルクス経済学の基本図書。資本家が投下した資本から生み出された剰余価値を自ら消費すれば、単純再生産となり、剰余価値の一部を新たに資本投下して、拡大再生産となる。社会的総資本は、生産のみならず流通にも投下され、それを考慮して資本総体の動きを数理的に捉えるための理論の入門書。 【目次より】 はしがき 序論 一　再生産の一般性と特殊性 二　再生産の二重性 第一篇　物質的財貨の再生産 第一章　労働生産性 第一節　労働生産性の概念 一　労働の限界生産力および貨幣費用による労働生産性の規定 二　投下労働量による労働生産性の規定 第二節　労働生産性を規定する諸要因 一　基本的要因＝生産力 二　副次的要因 三　生産方法の選択 第三節　労働生産性と物質的財貨の再生産 一　生産財補填と労働生産性 二　労働力の再生産と労働生産性 三　社会発展と労働生産性 第二章　生産諸要素 第一節　労働力 一　総人口 二　総人口のうちで労働にたずさわる成員の比率 三　労働する成員のうちで物質的財貨の生産に従事する成員の比率 四　年間に物質的財貨の生産のために労働する日数 五　一日の労働時間および強度 第二節　生産財（労働生産物たる生産手段） 一　生産財の期首存在量 二　生産財の稼働度 第三節　自然的生産手段 第三章　生産編成 第一節　生産編成と物質的財貨の再生産 一　労働生産性と生産編成 二　生産要素の存在量と生産編成 三　総生産物・純生産物・剰余生産物 第二節　単純再生産の編成 一　剰余生産物なき場合 二　剰余生産物の存在する場合 第三節　拡大再生産の編成 一　労働生産性の不変な場合 二　労働生産性が変化する場合 第四章　生産物の再生産的充当 第一節　生産財補填、労働力再生産のための生産物充当 第二節　最大生産規模と現実生産規模 第二篇　生産関係の再生産 第一章　生産関係の基礎 第一節　生産関係の概念 第二節　生産関係の基礎 第二章　生産関係の基礎の再生産 第一節　生産関係再生産と上部構造 第二節　生産関係再生産と分配様式 第三節　生産関係再生産と物質的財貨の再生産 第三篇　生産様式の再生産 第一章　物質的財貨の再生産による生産関係の規定 第二章　特定の生産関係の下での物質的財貨の再生産 第一節　原始共同体での物質的財貨の再生産 第二節　奴隷制社会での物質的財貨の再生産 第三節　封建制社会での物質的財貨の再生産 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 「ヘブル書」とは、『新約聖書』の中でももっとも文学的とされる書である。書かれた時期は、８０から９０年ごろとされ、迫害の時代のものとされている。宛先人も差出人も明記されていない書簡の形式をとっている。キリストを大司祭とし、教会を神の民とするなど独特の神学的ドグマが展開されている。 【目次より】 序言 第一章　序論 第二章　この手紙における旧約聖書釈義の方法 第三章　神の子（一）　一章一節――二章四節釈義 第四章　神の子（二）　二章五――一八節釈義 第五章　大祭司としてのキリスト（一） 第六章　大祭司としてのキリスト（二） 第七章　新しい契約の仲保者としてのキリスト 結論 略語表・参考文献 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 民法学はどうあるべきなのか。「市民的実用法学」「利益衡量的実用法学」……。民法学の泰斗が民法を総合的にとらえ、その思想を探る。 【目次】 はしがき 凡例 第一部　民法学の方法と思想 第一章　民法規範の抽象的性格について 第一節　実定法規範に内在する「抽象的性格」　第二節　封建・近代・独占と「抽象的性格」　第三節　「抽象的性格」そのものの推移 第二章　所有秩序と商品交換過程の法 第一節　所有秩序の基礎法　第二節　資本の集中と所有秩序の変化 第三章　民法学における思想の問題 第一節　民法学の方向づけについて　第二節　「市民的実用法学」の社会的前提　第三節　「利益衡量的実用法学」の思想　第四節　民法の現代像の問題 第四章　民法の性格規定と民法学の方法 第一節　はじめに　第二節　実用法学としての民法学　第三節　民法の抽象性・一般性　第四節　民法の歴史的特徴　第五節　民法の積極面と消極面　第六節　民法のイデオロギー的性格 補論　法律の社会的意味を考える可能性 第五章　現実への対応と基本の見直し 第一節　法律常識の不条理　第二節　不条理の系譜　第三節　社会の無理と法律構成の無理　第四節　例外の原則化　第五節　原則の再確認と古典的なもの 第六章　市民法の見直し 第七章　戦後の「二大論争」と民科 第八章　心裡留保をめぐるエートス 第九章　「不透明」ということを考える 第十章　〈―つの全体をそのまま捉える〉ということ──『法的判断とは何か　民法の基礎理論』によせて 第二部　民法研究の途上で 第一章　研究生活を始めた頃 第一節　手形裏書の社会関係──統一的有価証券法成立の可能性を探る　第二節　法律学と経済学との間　第三節　法哲学というもの　第四節　日本法学の歩み──そのリーガル・マインド　第五節　土地所有権への国家介入に関する感想──Ｔ教授への手紙 第二章　法人の表見代理責任と不法行為責任──とくに非営利法人の場合 第一節　問題の所在　第二節　通説の背景　第三節　通説の特異性　第四節　判例の概観　第五節　判例の検討　第六節　結語 第三章　民法研究の途上で 第四章　ヘーゲルとドイツ・ロマン主義──民法研究の途上で(二) 第三部　三人の民法学者 第一章　私の見た九大教授山中康雄の法律学 第一節　はじめに　第二節　九大時代の山中法学　第三節　山中法学のスタンス 第二章　ある講演のこと──磯村哲先生と「利益法学」 第三章　法における擬制と判断──来栖三郎先生への手紙 初出一覧 原島　重義 1925年生まれ。法学者。九州大学名誉教授。九州大学法学部卒業。専門は、民事法学。 著書に、『法的判断とは何か　民法の基礎理論』』『民法学における思想の問題』『市民法の理論』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 本書は、ガンのヘンリクス(d.1293)の思想をはじめてわが国に紹介し、同時に、哲学史上にこれまでほとんど看過されてきた一時期に光を当てつつ、1980年代以降欧米で急速に進展してきたこの分野の先行研究を踏まえながら、ヘンリクスにおける「照明の形而上学」の構造を、認識論と存在論の統一的視点から解釈しようとするものである。 【目次】 まえがき 序章　ガンのヘンリクスとは、誰なのか 第一節　序論 第二節　ヘンリクスの経歴と著作 第三節　ヘンリクスの思想傾向 第四節　結論 第一章　認識論における照明の位置 第一節　序論 第二節　認識のメカニズム 第三節　知の構造と照明の位置 第四節　初期認識論の意図 第五節　結論 第二章　知の確実性と照明 第一節　序論 第二節　ヘンリクスの議論 第三節　スコトゥスの照明説批判 第四節　結論 第三章　照明説の思想発展 第一節　序論　 第二節　初期の説明方式　『定期討論のスンマ』第一項 第三節　後期の説明方式　『任意討論集』第九巻第一五問 第四節　ヘンリクスの照明説の根本にある思想 第五節　結論 第四章　本質・存在・〈もの〉 第一節　序論 第二節　〈存在〉をあらわす語彙の曖昧さ 第三節　なぜ、ガンのヘンリクスの存在論なのか 第四節　本質・存在・〈もの〉 第五節　結論 第五章　本質と存在の志向的区別 第一節　序論 第二節　実在的区別　エギディウス・ロマヌス 第三節　志向的区別　ガンのヘンリクス 第四節　同一性　フォンテーヌのゴドフロワ 第五節　結論 第六章　照明の形而上学 第一節　序論 第二節　照明説の思想発展とその問題点 第三節　ア・プリオリな神認識 第四節　〈本質〉のリアリズム的解釈 第五節　結論 註 文献表 加藤　雅人 1955年生まれ。 哲学者。関西大学外国語学部教授。京都大学文学部哲学科卒業、同大学大学院修士課程修了、同博士後期課程修了。専門は、西洋中世の言語哲学。 著書に、『ガンのヘンリクスの哲学』『意味を生み出す記号システム　情報哲学試論』『哲学すること　存在の真理への覚醒』（共著）『中世哲学を学ぶ人のために』（共編著）など、 訳書に、『後期中世の哲学　1150-1350 ジョン・マレンボン』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 哲学者であり禅の研究者でもあった著者が、キルケゴールの提起した「キリストとの同時性」を出発点に、宗教における時間の問題を主題として扱う。 【目次】 緒言 序説──現代世界と宗教 一　禅とキリスト教 二　解釈学的問題としての同時性の問題 三　キェルケゴールと道元における同時性の問題──「キリストとの同時性」と「同時成道」 四　ハイデッガーにおける時の問題──「有と時」と「時と有」 五　宗教的死と宗教的時──ハイデッガー・キェルケゴール・道元 (その一) (その二) (その三) 六　宗教における時の問題──田辺哲学への疑問 七　ハイデッガーにおける形而上学の問題と日本の哲学的伝統 付録　キェルケゴールにおける信仰と倫理 跋 東　専一郎 1915年生まれ。哲学者。関西大学教授。京都大学哲学科卒業。 著書に、『同時性の問題』、 訳書に、ハイデッガー『思惟の経験から』（共訳）などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 サヴィニーは法的判断をどう考えたか。カントの「判断力批判」を起点に、サヴィニーの「現代ローマ法体系」、ヘーゲルの「大論理学」を考察。サヴィニーの法的判断論を理解するために、カントを介してヘーゲルを参照する試み。 【目次より】 はしがき 凡例 序章　歴史の解放 第二章　法的判断の日常的体験から 第三章　わが国の法状態　最高裁判例を素材に 第四章　戦後の法学方法論 第五章　「法における擬制」と「反省的判断力」 第六章　美学的判断力から目的論的判断力へ 第七章　感性・悟性・判断力から「知性的直観」 第八章　理論と実務をつなぐ実践的作業 第九章　実用法「学」における「認識」と「判断」 第十章　サヴィニーの法的判断論 終章　視座の据え直し 引用文献 原島　重義 1925年生まれ。法学者。九州大学名誉教授。九州大学法学部卒業。専門は、民事法学。 著書に、『法的判断とは何か　民法の基礎理論』』『民法学における思想の問題』『市民法の理論』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 天下的世界観　「王者の記録」から理念の書として経書が成立する姿を見事に解明し、中国精神史への基本的枠組を設定した名著。 【目次より】 初版自序 目次 第一序説篇　経書と尚書 第一章　経書の概念 一　恒常なるもの 二　編絲綴属の説 三　経の字の本義 第二章　経書の始め 一　孟子　爾雅　論語　孝経 二　春秋　三礼　易 三　詩書執礼 四　孔子に与へられた古典 五　経と称すること 第三章　尚書の名 一　書経　近代の名称 二　尚書　漢代の名称 三　書　元来の名称 第二　伝統篇　王者の記録 第一章　亀甲文 一　卜辞 二　王者の祭祀 三　貞人の記録 四　卜旬　ト夕 五　卜貞と刻辞 六　亀甲文の成立 七　書かれざる亀甲文 第二章　銅器銘 一　権威と神聖の象徴 二　銅器と銘文の関係 三　銅器銘と石刻文および亀甲文 第三章　竹冊 一　甲骨文における冊 二　銅器銘における冊 三　冊の二形態 四　冊命の冊 五　冊字の誤解 六　史官 第三　理念篇　天下的世界観 第一章　経典尚書 一　尚書原始 二　大誥篇の経文 三　尚書の経典性 第二章　血統の条件 一　大誥篇の背景 二　大誥篇の文章 三　王位継承の問題 第三章　天下的世界観 一　天の観念 二　天の相反する二性格 三　王を護る先王 四　王を批判する天 五　殷周の革命 六　天と帝 七　革命と文化の継承 八　天の合理性 九　天と民の関係 十　天の認識 十一　家族の倫理　孝 十二　王者の倫理　徳 十三　天と民　王と官僚 第四　形成篇　経書の定立 第一章　理念の表現 一　理念の表現　亀甲文・銅器銘において 二　理念の表現　竹冊において 第二章　史と書 一　史の意味 二　史と射礼 三　史の職分 四　書と史と冊 第三章　経典尚書の成立 一　鼎の軽重 二　経典の冊 三　孔子と経書の関係 附注 初版刊行の記 附　天下的世界観と宗教 一　序説 二　天の合理性 三　天壇 四　郊天の祭儀 五　郊祀 六　五帝徳神 七　泰一 八　天子と祭儀 九　天の復典 十　祖先配享 続刊行の記 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 平岡　武夫 1909～1995年。中国哲学者。京都大学名誉教授。京都帝国大学文学部卒業。専門は、儒教経典の成立史的研究など。 著書に、『経書の成立 支那精神史序説』『経書の伝統』『漢字の形と文化』『白居易　中国詩文選17』『白居易 生涯と歳時記』『経書の成立 天下的世界観』『平岡武夫遺文集』など、 訳書に、顧頡剛『古史弁自序』顧頡剛『ある歴史家の生い立ち 古史弁自序』郭沫若『歴史小品』『白氏文集（全3冊）』（共校訂）『全釈漢文大系 1 論語』『白氏文集歌詩索引（全3冊）』（共編）などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 なぜ人々は狭い住居に甘んじていなければいけないのか、わが国に特有な住居問題の構造を明らかにし、今後の住宅政策のヴィジョンを示す。多面的な現実を理論モデルとして構築し、それを非線形計量分析などの手法により検証する。現状認識・理論・実証による全体的考察を踏まえつつ、政府の規制を緩め、市場機能を十分に発揮させることにより、２１世紀の真に豊かな市民生活の基盤となる住宅のあり方に正面から答えた本格的な業績。 【目次より】 はしがき 序章　本書のねらい 構成と特徴 第I部　日本の住宅市場の特徴と問題点 第1章　日本の住宅市場の特徴 第1節　日本の住宅市場の全般的な特徴 　第2節　住宅金融制度　第3節　住宅税制　第4節　住宅の住み替え 第2章　従来の研究と利用可能なデータ 第1節　従来の研究　第2節　利用可能なデータ 第II部　市場の不完全性と政策による歪み 第3章　住宅金融をめぐる資本市場の不完全性の検証　インフレーションが持ち家比率に与える影響 第1節　序論　第2節　データとモデル　第3節　推定結果　第4節　結論 補論A　推計式(3-1)の理論的導出 補論B　データの出典とデータ 補論C　利用可能なソフトウェア 第4章　住宅金融政策　住宅金融公庫の融資制度の問題点 第1節　序論　第2節　理論と実証　第3節　床面積需要モデル　第4節　床面積と質の結合需要モデル　第5節　政策的シミュレーション　第6節　要約と結論 補論A　生涯予算制約式(4-9)の導出 補論B　データの特性 第5章　住宅租税政策　固定資産税が家計の床面積需要に及ぼす影響 第1節　序論　第2節　固定資産税の減額措置を考慮した予算制約領域　第3節　推計モデル 第4節　データと変数　第5節　推定結果　第6節　結論 補論A　固定資産税・不動産取得税・登録免許税が床面積需要に及ぼす影響 補論B　固定資産税の軽減措置を0.0625とした場合 数学付録　非線形計量経済学 第1節　決定論的選好の場合　第2節　確率的な選好の場合　第3節　最近の進展 補論A　利用可能なソフトウェア 補論B　非線形最適化問題における収束と非収束について 第III部　今後の住宅政策 第6章　住み替えの経済学的な分析 第1節　住み替えの実態　東京圏の場合　第2節　住み替えの決定因　広さを要因とした場合 第7章　今後の住宅政策　高齢化社会における住宅政策 第1節　現在の居住形態と、将来の子供との同居　第2節　現在の居住形態と、将来の相続 補論　利用可能なソフトウェア 終章　政策的意義と今後の課題 参考文献 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 瀬古　美喜 1948年生まれ。経済学者。慶應義塾大学名誉教授。 専門は、都市経済学、応用理論経済学、応用計量経済学など。 慶應義塾大学経済学部卒業、同大学院経済学研究科経済学専攻博士課程単位取得退学。マサチューセッツ工科大学経済学研究科博士課程単位取得退学。慶應義塾大学経済学博士。 著書に、『土地と住宅の経済分析』『完全マスター・ゼミナール経済学入門（第3版）』（共著）『金融危機とマクロ経済　資産市場の変動と金融政策・規制』（共編著）『日本の家計行動のダイナミズムVIII』（共編著）（政策分析ネットワーク賞）『日本の住宅市場と家計行動』（日経・経済図書文化賞）などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 宋詞は中国文学史において韻文文学として重要な地位を占めるが、わが国では唐詩と比べこれまで関心が薄かった。本書は前著『宋詞研究　唐五代北宋篇』に続き、南宋の詞を総合的に考究する。北宋より南宋への詞の変遷を概述し、かつ南宋詞に二つの流れ、すなわち現実派・士大夫の詞と典雅派・文人の詞があり、それぞれが北宋に淵源を持つことを指摘。その上で代表的な四人の詞人を取り上げ、それぞれの出身経歴、詞の特色、後世の評価、詞集の伝来などを考察する。前著と併せ宋詞の全貌を解明する、本邦初の学術的論著。恩賜賞・日本学士院賞受賞。 【目次より】 第一章　綜論 第一節　北宋詞と南宋詞 第二節　現実派、士大夫の詞 第三節　典雅派、文人の詞 第二章　辛稼軒詞論 第一節　官歴について 第二節　稼軒詞の諸相 一　稼軒の交遊とその詞 二　閑居の詞 三　農村詞 四　晩年の感懐 第三節　歴代諸選本における稼軒詞 第三章　姜白石詞論 第一節　「営行」と「別派」 第二節　その生涯と著述 第三節　周邦彦・呉文英と白石 第四節　周済『宋四家詞選』における白石詞 第五節　宋代の詞選における白石詞 第四章　呉夢窗詞論 第一節　出身と経歴 第二節　詞集の諸本 第三節　交遊と作詞 第四節　自度曲について 第五節　周邦彦と夢窗 第五章　周草窗詞論 第一節　家系と経歴およひ詞集 第二節　早期の詞　『蘋洲漁笛譜』 第三節　晩年の詞 附論 附論一　楊柳枝詞考 一）　はじめに 二）　白居易と「楊柳枝」 三）　盛唐教坊の「楊柳枝」 四）　栄府「折楊柳」と「楊柳枝」 五）　中唐以後の「楊柳枝」 附論二　陶枕詞考　『全宋詞』補遺 一）　はじめに　雅詞と俗詞 二）　白鶴美術館所蔵の陶枕 三）　陶枕詞の繹文 四）　詞牌「七娘子」について 五）　詞からみた陶枕の製作時期 六）　もうひとつの陶枕 附論三　文人之最　万紅友事略 一）　はじめに　文人とは 二）　万紅友略伝 三）『詞律』挙例その一　「三台」 四）『詞律』挙例その二　「醜奴児近」 五）『〓磯砕錦』について 六）『詞律』と『欽定詞譜』 附録 一の一　日本傅存《漱玉詞》二種 一の二　闊於《汲古閣未刻詞》知聖道斎本的討論（王水照・村上哲見） 二　日本収蔵詞籍善本解題叢編類 三　繹詞二題 あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 村上　哲見 1930年生まれ。中国文学者。東北大学名誉教授。専門は唐代から宋代の詩人研究。 京都大学文学部中国文学科卒業。 著書、訳書に、『三体詩　中国古典選』（全4巻）『宋詞の世界　中国近世の抒情歌曲』『宋詞研究　唐五代北宋篇』『科挙の話』『陸游－円熟詩人　中国の詩人12』『中国の名句・名言』『漢詩の名句・名吟』『中国文人論』『漢詩と日本人』『唐詩』『宋詞研究　南宋篇』『中国文学と日本 十二講』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 ヨーロッパの伝統的な自由思想を踏まえ、市場競争を前提に公正さと効率を実現しうる資本主義の可能性を分析する。 【目次より】 第1部　自由と公正および市場システム I　自由主義の伝統とその再建 II　ハイエクとネオ・リベラリズム III　シカゴ学派の自由主義 IV　自由主義と市場システム V　自由な社会とその哲学　ハイエクの社会理論について VI　自由主義 VII　自由と平等　ロールズ正義理論の一考察 VIII　ロールズ正義理論再考　基礎構造と正義の二原理について IX　福祉と公正　福祉国家と分配についての省察 第2部　シュムペーターの歴史的経済学をめぐる諸問題 I　シュムペーターの体系と方法 II　シュムペーターと資本主義の将来 III　シュムペーターの未来学について 第3部　現代経済学批判 I　経済学における危機と革命 II　革命の意義と現代経済学 付論 あとがき 初出一覧 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 大野　忠男 1915～1998年。経済学者。大阪大学名誉教授。東京帝国大学法学部卒。大阪大学経済学博士。 著書に、『ス・フ織物規格と解説』『シュムペーター体系研究 資本主義の発展と崩壊』（日経・経済図書文化賞受賞）『経済学史』『自由・公正・市場 経済思想史論考』など、 訳書に、J.M.ケインズ『人物評伝』（共訳）『ケインズ全集 第10巻 人物評伝』ヴァルター・オイケン『経済政策原理』シュムペーター『資本主義と社会主義』サミュエル・ホランダー『アダム・スミスの経済学』（共訳）シュムペーター『今日における社会主義の可能性』シュムペーター『理論経済学の本質と主要内容』（共訳）などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 哲学的神学を作り上げるために、啓示と理性、神学と哲学、主観と客観を超える新しい「哲学的神学」を提唱する重要な作品。 【目次より】 序説 第一部　神学の閉鎖性と非閉鎖性 第一章　近代神学の閉鎖性　古い史的イエスの探究 一　合理主義 二　古自由主義神学 三　新自由主義神学 四　歴史理解について 第二章　弁証法神学の閉鎖性 一　カール・バルト 二　ポール・ティリッヒ 三　ルドルフ・ブルトマン 第三章　非閉鎖的キリスト理解の試み　新しい史的イエスの探究 一　新しい史的イエス探究への右翼的接近と左翼的接近 二　ブルトマン後時代の神学者たち (イ)　エルンスト・ケーゼマン (ロ)　エルンスト・フックス (ハ)　ギュンター・ボルンカム (ニ)　ヘルベルト・ブラウン (ホ)　ハンス・コンツェルマン (ヘ)　J・M・ロビンソン (ト)　ゲルハルト・エーベリンク (ト)　八木誠一 三　批判に対するブルトマンの答え 第二部　解釈学的神学 第四章　解釈学と神学 一　下から上への解釈学　シュライエルマッハー、ディルタイ、ブルトマン 二　上から下への解釈学　前期のハイデッガー、バルト、パンネンベルク 三　出来事としての解釈学　ハイデッガーの言葉理解 一　前期のハイデッガーに於ける言葉 二　ハイデッガーの転回 三　後期のハイデッガーに於ける言葉 (イ)　存在と解釈学 (ロ)　存在の呼び声としての言葉 (ハ)　非本来的言葉と言葉の体験 第五章　解釈学的キリスト論 一　言葉の出来事としてのイエスの譬え 一　イエスの信仰と言葉の出来事 (イ)　言葉の出来事とは何か (ロ)　イエスと言葉の出来事 (ハ)　ブルトマンと言葉の出来事 二　イエスの譬え (イ)　譬えの文体論的分析 (ロ)　譬えの呼びかけ 二　非閉鎖的キリスト論 一　イエスとキリスト 二　イエスと「私自身」 第六章　解釈学的神学と神 一　問題の所在 二　方法論　存在と神 三　種々の試み 四　神と無 結語 あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 小田垣　雅也 1929年生まれ。青山学院大学、ドルー大学卒。日本基督教団補教師、国立音楽大学元教授。哲学博士。著書に『解釈学的神学』『知られざる神に』『哲学的神学』『現代思想の中の神』『神学散歩』『ロマンティシズムと現代神学』『四季のパンセ』、学術文庫に『現代のキリスト教』など多数。訳書に『神への誠実』『文化史の中のイエス』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 イタリア・ルネサンス期の自然哲学者ブルーノを思想的発展と体系的解明の両側面からとらえ、全体像の把握を目指し、更にブルーノという個人像の思想史的位置づけ、時代への定着を試みることによって、わが国で比較的立ち遅れているルネサンス時代ないしルネサンス思想解明への通路を開き、東西文化交流の隠れた一実相を明らかにした書。 第一章　ルネサンスの時代思想 一　イタリア・ルネサンスの発祥と背景 二　十五世紀の思潮（１）ヒュマニズムを中心として 三　十五世紀の思潮（２）プラトニズムを中心として 四　十六世紀の思潮（１）アリストテリズムを中心として 五　十六世紀の思潮（２）異端思想を中心として 第二章　ブルーノの生涯 一　死 二　修道院からの脱出 三　遍歴（１）　ジュネーヴからパリへ 四　遍歴（２）　ロンドン時代 五　遍歴（３）　ドイツ彷徨 六　帰国と入獄 第三章　喜劇から哲学へ　ブルーノ思想の形成 一　喜劇 二　イデアの影 三　宇宙論哲学の確立 第四章　世界観　ブルーノ思想の体系的解明 一　神の世界 二　自然の世界 三　人間の世界 第五章　ブルーノ思想の諸源泉 一　アヴェロイズム 二　魔術・錬金術 補説　ブルーノ研究文献について 一　原典 二　全集（著作集） 三　翻訳 四　研究書 註 あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 清水　純一 1924-1988年。イタリア文学者。京都大学名誉教授。京都大学文学部哲学科卒、同大学院修了。専攻はイタリア・ルネサンス期文化（ルネサンス文学・哲学史）。 著書に、『ジョルダーノ・ブルーノの研究』『ルネサンスの偉大と頽廃　ブルーノの生涯と思想』など、訳書に、エウジェニオ・ガレン『イタリアのヒューマニズム』『改訂版　無限、宇宙および諸世界について』フェデリコ・シャボー『ヨーロッパの意味 西欧世界像の歴史的探究』エウジェニオ・ガレン『イタリア・ルネサンスにおける市民生活と科学・魔術』（共訳）『世界の名著 続6　ヴィーコ「新しい学」』（共訳）『レオナルド・ダ・ヴィンチの解剖図』ケネス・キール、カルロ・ペドレッティ編（共訳）『カスティリオーネ 宮廷人』（共訳）などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 今日の世界は,貿易や直接投資あるいは自然環境を通じて経済的な相互依存関係にある。それらの実態を分析する上で産業連関分析は成熟した分析手法として多くのエコノミストに利用されてきた。本書は新たに開発された最新の手法を紹介しつつ、経済のグローバル化に伴ってますます重視されてきたエネルギー消費と環境汚染物質の排出の関連といった環境問題をはじめ、アジアNIEsや米国との産業構造、費用構造の国際比較、消費税導入の経済効果、さらには地域間の産業構造格差や輸入財を除いた国産化率など、多岐にわたる実証分析の応用を通してその可能性を明らかにする。 【目次より】 はしがき 第1章　産業連関表と産業連関分析 産業連関表とは　産業連関分析　産業連関分析のミクロ経済的基礎と多部門経済モデル的発展 第2章　日本の産業構造の変化とその要因 はじめに　比例成長からの乖離モデル　日本の産業構造の変化とその要因　まとめ 第3章　韓国・台湾・米国の産業構造の変化とその要因 はじめに　韓国の産業構造変化とその要因 　台湾の産業構造変化とその要因 　米国の産業構造変化とその要因 　まとめ 第4章　産業構造の地域間格差の要因分析 はじめに：日本の産業構造と国土政策　地域産業連関表での比例拡大からの乖離モデル 　地域格差の要因分析　まとめ 第5章　環境問題と産業連関分析　産業別環境汚染物質発生量の予測 エネルギーと環境問題　持続可能な経済開発　エネルギー消費と二酸化炭素・硫黄酸化物排出量 　産業別二酸化炭素・硫黄酸化物の排出量　日中の産業別二酸化炭素・硫黄酸化物排出量　二酸化炭素排出量の削減と技術移転　まとめと今後の課題 第6章　国産化率の推定 はじめに　産業連関表と国産化率の定義　国産化率の計測　多国間国際産業連関表を使った国際分業率 　まとめと今後の課題 第7章　費用構造の国際比較　日本， アメリカ， 西ドイツを例にとって 問題意識と分析方法　価格決定モデルと国際間での価格格差　購買力平価による価格格差　ジョルゲンソン・黒田モデルの産業連関分析への応用　拡大ジョルゲンソン ・ 黒田モデルによる価格の日米比較　まとめと今後の課題 第8章　戦後日本の費用構造変化の要因分析 はじめに　費用構造変化の要因分解モデル　戦後日本の費用構造変化　まとめと今後の課題 第9章　消費税導入の経済効果　1990年産業連関表を用いた予測とその評価 はじめに　価格決定の基本モデル　伝票方式 　帳簿方式　帳簿方式間接税（現行方式「消費税」）の経済効果　伝票方式間接税（中曽根内閣「売上税」）との比較　第6節　本章の分析の限界と今後の課題 参考文献 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 藤川　清史 1959年まれ。経済学者。愛知学院大学大学教授。神戸大学経済学部卒業。神戸大学大学院経済学研究科博士後期課程単位取得退学。専門は、国際経済学。 著書に、『経済政策入門』（共著）『中国経済の産業連関分析と応用一般均衡分析』（共著）『社会保障の計量モデル分析』（共著）『産業連関分析入門』『グローバル経済の産業連関分析』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 15から17世紀にかけての、ドイツ演劇の変遷を跡づけた力作。キーワードは、ルネサンス、バロック、ユマニスムである。15世紀までに隆盛をきわめた宗教演劇がどのように、悲劇、喜劇、謝肉祭劇へととって変わられていくのかを丹念にあとづけた重要な著作。 【目次】 目次 まえがき 緒言 序論 第一章　宗教改革時代の概念規定 第二章　演劇史方法論 第三章　宗教改革時代における演劇の優位について 第一部　宗教改革時代前期（一四〇〇―一五一六） 宗教改革時代前期の生のリズム 第一篇　宗教劇 第一章　復活祭劇 第二章　降誕祭劇 第三章　受難劇 第四章　群小宗教劇 第五章　宗教劇の舞台（Theaterwesen） 第二篇　世話劇（謝肉祭劇） 第一章　謝肉祭劇の起源 第二章　オーストリアの謝肉祭劇 第三章　スイス及びシュヴァーベンの謝肉祭劇 第四章　ニュールンベルクの謝肉祭劇 第五章　北独の謝肉祭劇 第六章　謝肉祭劇の舞台 第三篇　フマニストの演劇 第一章　プラウトゥスとテレンティウスの伝統 第二章　フマニストの演劇（近世ラテン語劇） 第三章　フマニストの演劇の特色と演劇史的価値 第二部　宗教改革時代中期（一五一七―一五七六） 宗教改革時代中期の生のリズム 第一篇　中世劇の余波と近世劇の芽生 第一章　宗教劇（ルツェルン地区） 第二章　謝肉祭劇（シュテルツィング地区） 第三章　フマニストの演劇 第四章　近世劇の温床としてのスイス（スイスの政治道徳劇） 第二篇　宗教改革劇 第一章　宗教改革と演劇 第二章　プロテスタントの演劇 第三章　カトリックの演劇 第三篇　聖書劇 第一章　聖書劇の成立 第二章　放蕩息子劇 第三章　スザンナ劇 第四章　ヨゼフ劇 第五章　エステル劇 第六章　その他の聖書劇 第七章　プロテスタントのキリスト一代記劇 第四篇　比喩・教訓的世話劇 第一章　道徳劇 第二章　歴史・物語に取材した劇 第三章　教訓的諷刺劇（寓話劇） 第五篇　職匠歌人ハンス・ザックス（一四九四―一五七六） 第一章　ザックスの生涯と評価 第二章　前期（一五一七―一五四〇） 第三章　中期（一五四一―一五四九） 第四章　後期の謝肉祭劇（一五五〇―一五六〇） 第五章　謝肉祭劇の舞台 第六章　後期の悲・喜劇（一五五〇―一五六五）と職匠歌人舞台 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 マクロ経済学の重要なジャンルである国民所得の分析手法を紹介する。生産、分配、支出を統計的に分析し、国民経済活動の水準や規模を検証し、生産・分配・支出の相互関係や因果関係を解明する。 【目次】 序 第一章　経済循環のモデル 第一節　基本的モデルの構成 第二節　経済循環の構造 第三節　経済循環における貯蓄と投資 第四節　国民所得分析の意義 第二章　国民所得の概念とその測定 第一節　予備的説明一　国民所得概念の意義　二　富と所得　三　実質所得と貨幣所得 第二節　国民所得の概念 第三節　国民所得の測定 第四節　実質国民所得の評価 第五節　所得不平等度の測定 第三章　国民所得会計 第一節　企業の取引とその会計 第二節　国民生産物勘定 第三節　セクター勘定体系 第四節　国民経済計算 第四章　国民所得水準の決定 第一節　概説 第二節　消費と貯蓄 第三節　投資 第四節　所得水準の決定 第五節　貨幣と所得 第五章　国民所得水準の変動 第一節　消費及び貯蓄性向の変化と所得 第二節　貨幣供給の変化と所得 第三節　貨幣需要の変化と所得 第四節　投資と利子率との関係の変化 第五節　投資の変化と所得 第六節　国民所得と雇傭水準 第六章　国民所得水準の安定 第一節　安定政策の意義 第二節　財政政策と国民所得水準 第三節　財政政策による安定化の限界 参考文献 索引 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 多数の財が取引される市場で、需要と供給、価格が決まるメカニズムを考察する一般均衡理論は、レオン・ワルラスが１９世紀に創始した。その後、パレートがその理論を発展させ、20世紀半ばより整合的な価格分析の方法となった。一般均衡理論を理解するための格好の入門書。 【目次】 はしがき 第1章　経済循環図式 1　企業の経済活動 2　家計の経済活動 3　政府の経済活動 4　市場における財およびサービスの取引 5　国民所得勘定と産業連関表 第2章　消費関数の計測 1　消費者需要の理論 2　個別消費関数の計測 3　総消費関数の計測 4　個別産業に対する消費需要 第3章　生産理論の計測 1　生産者行動の理論 2　生産関数の計測 3　技術進歩率の計測 第4章　一般均衡モデルの計測 1　一般均衡理論 2　輸入関数 3　賃金決定方程式 4　財産所得方程式 5　計測された一般均衡モデル 第5章　比較静学 1　比較静学の理論 2　価格の変動 3　粗代替性・安定条件 4　雇用の変動 5　生産量の変動 6　国民所得の変動 第6章　実証的多部門経済モデルの比較 1　実証的多部門経済モデル 2　消費の内生化 3　コブ・ダグラス型生産関数 4　生産量の決定 5　価格の決定 第7章　一般均衡理論の実証性 1　価格変化に関するテスト 2　雇用の変化に関するテスト 3　生産量の変化に関するテスト 4　消費の変化に関するテスト 5　総括 第8章　価格変動の諸要因 1　価格形成と需要・供給・輸入 2　価格政策への応用 補論　クロス・セクション・データによる貯蓄関数の計測 1　序 2　予備的考察 3　方法上の問題点 4　所得効果と流動資産効果 5　所得効果の非線型性 6　年齢効果 7　過去の消費の影響 8　分布ラッグの推定 9　所得変動の影響 10　結論 付録A　統計データの出処および単位 付録B　産業連関表関係のデータ作成法 付録C　補論の統計データの出処 付録D　統計データ 引用文献 人名索引 事項索引 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 清教徒革命（ピューリタン革命）は、1642～1649年にかけてイングランド・スコットランド・アイルランドで勃発した。その背後にあったユートピア思想を読み解く。 【目次】 はしがき 凡例 序説　ユートウピア思想史におけるイギリス革命 第一章　長期議会の成立と『マカリア王国』――ルネサンス・ヒューマニズムの系譜―― １　問題提起 ２　『マカリア王国』の性格 ３　ハートリブの思想的発展 ４　社会改革プランの展開 ５　むすび 第二章　内戦の進展とピューリタン・ユートウピア――長老派・独立派・水平派・セクト―― １　分析の視角 ２　ピューリタン・ユートウピアの成立 ３　サミュエル・ゴットの『ノワ・ソリマ』 ４　セクトと独立派の対抗 ５　ヒュー・ピーターの『よき為政者の善政』 ６　ピューリタン・ユートウピアの性格 第三章　プロテクター期のユートウピア思想――国王派の挫折とピューリタニズムの解体―― １　問題の所在 ２　ジェイムズ・ハウエルの社会批評 ３　マーガレット・キャヴェンディッシュの『きらめく新世界』 ４　『オシアナ』の解釈をめぐって ５　プロテクター体制と『オシアナ』 ６　むすび――ピューリタニズムの解体 第四章　一六五九年の危機――プロテクター制の崩壊とユートウピアの諸相―― １　問題の所在 ２　プロテクターの体制の崩壊 ３　『ケイオス』とプロテクター体制 ４　プロックホイとプロテクトレイト・イングランド ５　プロックホイのユートウピアとその実験 ６　ピューリタン・ユートウピアの復活 ７　バクスターの『聖なるコモンウェルス』 ８　エリオットの『クリスチャン・コモンウェルス』 ９　むすび 第五章　王政復古とユートウピア――千年王国論の衰退と『ニュー・アトランティス』の復興―― １　はじめに　 ２　千年王国思想の挫折と『オルビア』 ３　R・Hの『続ニュー・アトランティス』 ４　J・グランヴィルの『続ニュー・アトランティス』 ５　むすび――ピューリタニズムから＜理性の時代＞へ 第六章　エピローグ――一八世紀への展望―― 文献目録 人名索引 田村　秀夫 1923－2003年。経済史学者。中央大学名誉教授。中央大学経済学部卒業。中央大学経済学博士。専門は、16－17世紀の英国政治経済史。 著書に、『市民社会の発展と社会思想』『社会思想史序説 近代社会観の形成』『イギリス革命思想史 ピューリタン革命期の社会思想』『近代社会の思想史』『イギリス・ユートウピアの原型 トマス・モアとウィンスタンリ』『西洋史の旅』『社会思想 歴史と風土』『イギリス革命 歴史的風土』『フランス革命史 思想と行動の軌跡』『イギリス革命とユートゥピア ピューリタン革命期のユートゥピア思想』『ユートピアの成立 トマス・モアの時代』『イギリス革命と現代』『ルネサンス 歴史的風土』『マルクス・エンゲルスとイギリス』『マルクスとその時代』『社会思想の展開 歴史的風土』『ヨーロッパ古城・寺院の旅』『ユートピアへの接近 社会思想史的アプローチ』『社会思想史の視点 研究史的接近』『ユートピアの展開 歴史的風土』『社会思想史への道』『トマス・モア』『社会史の展開 宗教と社会』『ユートウピアと千年王国 思想史的研究』などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 「法理論は、結局、裁判において、相争う両当事者を説得するためのものである。特に、不利益な結果を強いられる当事者を納得させるためのものである。不法行為法においては、加害者と目される者（被告）に、損害賠償義務という不利益な法効果を負わすのであるから、法理論としては、何故、被告がそのような義務を負わねばならないのかを明らかにしなければならない。すなわち「帰責（Zurechnung）」の問題である。したがって、筆者は、この「帰責」の解明が、不法行為法理論において、最も基本的かつ重要な任務であると考えた。本書は、この「不法行為における帰責の原理」をライトモティーフとした論文集である。 【目次】 はしがき 序 第一章　過失と違法性について 第一節　はしがき 第二節　問題の提起 一　目的的行為論　二　労働法　三　民法　(1)　ニッパーダイの見解　(2)　BGH民事大法廷判決(BGHZ　24,21) 第三節　ローマ法 一　古典期　二　ユ帝法期 第四節　一九世紀ドイツ法学 一　イェーリング以前　二　イェーリング　三　イェーリング以後 第五節　ドイツ民法典成立史 一　違法論　二　過失論　三　ドイツ法アカデミーの損害賠償法草案 第六節　ドイツ民法典施行後 一　違法論　二　過失論 第七節　現代ドイツ民法学説 一　ニッパーダイの見解　二　エッサーの見解　三　直接侵害・間接侵害を区別する見解　(1)　ケメラーの見解　(2)　ラーレンツの見解　(3)　シュトルの見解　(4)　ドイッチュの見解 四　ヴィートヘルターの見解 第八節　むすぴ 第二章　民法七〇九条について 第一節　はしがき 第二節　故意行為における帰責 第三節　過失ある行為における帰責 第四節　権利侵害および違法性 第五節　賠償さるべき損害の範囲 第三章　民法七一九条について 第一節　はしがき 第二節　民法七一九条立法史 第三節　比較法的考察 第四節　仮説の設定 第五節　日本判例の検討 前田　達明 1940年生まれ。京都大学法学部卒業。京都大学名誉教授。法学博士。専門は、民法、不法行為論。 著書に、『民法の“なぜ”がわかる』『史料民法典』『続・民法学の展開』『続・風紋の日々』『医事法』（共著）『民法随筆』『共同不法行為論』『民法学の展開』『口述　債権総論』『愛と家庭と』『風紋の日々』『史料債権総則』（共著）『民事法理論の諸問題（上下）』『判例　不法行為法』『不法行為帰責論』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 確固たる体系を持つ西ドイツ土地法を手がかりに、わが国現行土地法（公法）の持つ特徴と問題点を剔抉し、その克服の道を明示する。 【目次より】 はしがき 第一部　建築の自由と土地利用規制　西ドイツ法の場合 I　建築の自由と土地利用規制 I　西ドイツの国土整備計画法制　都市的土地利用と農村的土地利用との調整を中心として III　 プロイセンの住宅地新開発規制立法AAnsiedlungsgesetzgebung）について　西ドイツ都市建設法制におけるAussenbereichの概念とその沿革 IV　財産権の保障とその限界　ボン基本法下三〇年の西ドイツ公法学におけるその一断面 第二部　土地と財産権保障　日本法の場合 I　日本国憲法と財産権保障　土地所有権を中心として II　公共用地の強制的取得と現代公法　関連諸利益の取扱い方を中心として III　残地補償と起業利益ならびに事業損失との関係について IV　公共用地の任意買収と土地収用との相互関係について V　土地区画整理制度と財産権保障　いわゆる「無償減歩」をめぐって VI　土地所有権の制限と損失補償 II　我国地区計画制度の性格　西ドイツ地区詳細計画（Bプラン）制度との対比におけるその特色と問題点 VIII　不動産取引の公法的規制　土地売買の認可制度を中心として ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 藤田　宙靖 1940年生まれ。法学者。東北大学名誉教授。元最高裁判所判事。 東京大学法学部卒業。法学博士（東京大学）。専門は、行政法。 法学博士（東京大学）。 著書に、『公権力の行使と私的権利主張』『西ドイツの土地法と日本の土地法』『行政法学の思考形式（増補版）』『行政法の基礎理論（上・下巻）』『行政組織法』『現代法律学講座 行政法1総論（第4版改訂）』『最高裁回想録 学者判事の七年半』『行政法入門（第6版）』『新版　行政法総論』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 「宗教哲学講義」の最新版を駆使し、晩年のベルリン時代に宗教哲学に重大な展開があることを初めて解明した最先端の業績。 【目次より】 引用について 序章 第一章　ギリシアの祝祭宗教への憧憬とその断念 第一節　宗教政治革命をめざして　若きヘーゲルの宗教思想の軌跡 第二節　人倫のなかの祭祀　イェーナ期の国家・宗教論 第三節　聖餐における対象性の克服　『精神現象学』の宗教思想 第四節　体系への移行　不作の十四年 第二章　恐怖政治と宗教反動の時代を生きて　ベルリンにおけるヘーゲルとシュライアーマッハー 第一節　ヘーゲルとシュライアーマッハーとの決裂 第二節　プロイセン福音主義合同教会をめぐる確執 第三節　ヘーゲル派の旗揚げ 第四節　新たな敵、トールクとの闘争 第五節　ヘーゲルとシュライアーマッハーとの同盟 第三章 「宗教哲学」の生成と構造 第一節 「宗教哲学」講義の性格 第二節 「宗教の概念」の成立　序論と第一部のテクスト分析 四　シュライアーマッハーヘのさらなる接近と七月革命への反応　一八三一年 五　まとめ 第三節　一般宗教史への挑戦と挫折　第二部のテクスト分析（1） 第四節　ユダヤ教の評価の転回　第二部のテクスト分析（2） 第五節　三位一体と自由の国　第三部のテクスト分析 第四章　プロテスタンティズムの原理と近代国家の精神 第一節　宗教・国家論の発展史 第二節　七月革命の衝撃と宗教・国家論の最後の検証 第三節　ヘーゲルとプロテスタンティズム 補論一 『宗教哲学講義』の旧版の問題点と国際共同編集版の意義 第一節 「宗教哲学」講義についての資料 第二節　旧版の性格と問題点 第三節　国際共同編集版の構成と意義 補論二 『精神現象学』の「光の神」について　『宗教哲学講義』の新版が『精神現象学』の解釈の変更を迫る あとがき 初出一覧 ドイツ語目次 付録1 「宗教哲学」講義（一八二一－三一年）の構成比較表 付録2　ヘーゲルが宗教史研究に用いた主な資料 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 山崎　純 1950年生まれ。静岡大学教授名誉教授。静岡大学卒業、東北大学大学院文学研究科博士課程修了。文学博士。専門は、哲学、生命倫理。 著書に、『神と国家』著（松田純名義）『遺伝子技術の進展と人間の未来　ドイツ生命環境倫理学に学ぶ』『安楽死・尊厳死の現在』など、 訳書に、『イェーナ体系構想　精神哲学草稿1・2』（共訳）などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 「自由意志」と「連続体合成」を哲学の二つの「迷宮」と表現したライプニッツは、実はそのさらに奥に広がる第三の迷宮、「知識の迷宮」を探索していた。かれは「懐疑主義の危機」の時代を生き、今日でも懐疑主義との対話を真剣な問題とする人々の共通する友人たる資格をもつ哲学者である。しかし、懐疑主義をめぐるライプニッツの考察のドキュメントとロジック、そしてその認識論上の意義が十分に解明されてきたとは言い難い。本書はこの点に注目し、ライプニッツが旅した知識の迷宮の冒険に光を当てるだろう。読者は、この冒険旅行に登場する「懐疑主義者たち」の多様な広がりに驚かされるに違いない。こうして見いだされたライプニッツの認識論は、時としてわたしたちを陥れる抗し難い力をもつ、懐疑の渦、知識の迷宮からの脱出のための「アリアドネの糸」なのである。 【目次より】 凡例 序　ライプニッツの哲学を認識論として読む 第一章　懐疑主義と認識論　ライプニッツ読解の一視角 第一節 「物体論」批判　ホッブズと若いライプニッツ 第二節　デカルト以後の懐疑主義「観念」から「表現」へ 第三節 「自由意志」の認識問題　スピノザとライプニッツ 第二章　論理と認識　論理主義的ライプニッツ解釈の批判 第四節　概念分析的真理論と認識論的問題 第五節　内属の論理学の問題構成　計算と「述語」の分析 観点からの伝統論理学の構成　5　述語としての「存在」 第六節　内属論理の「臨界」としての「関係命題」 第三章　認識と言語　構造的類比の「意味論」 第七節　反省行為と言語「ライプニッツのコギト」へ 第八節　自然言語の「意味論」　ライプニッツの自然言語論と認識論 第九節　直観と論理　デカルトとライプニッツ 第四章　認識と方法　類比・発見・最適 第十節　現象と実在　発見のための構成 第十一節　発見法としての「真の論理学」　ライプニッツの見果てぬ夢 第十二節 「最善」の認識可能性「弁神論」の方法論 第五章　認識論とモナドロジー 第十三節　ピュロニズムとモナドロジー 第十四節　モナドロジックな「心の哲学」の可能性 第十五節　モナドロジックな「実在論」 註 あとがき 文献表 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 松田　毅 1956年、岡山県生まれ。京都大学大学院文学研究科博士課程単位修得退学。哲学博士(ドイツ連邦共和国オスナアブリュック大学)。九州芸術工科大学助教授を経て、現在、神戸大学大学院教授。専門は、西洋近現代哲学。 著書に、『ライプニッツの認識論』『哲学の歴史』第五巻（共著）『ライプニッツ読本』（共著）『部分と全体の哲学』（編著）『世界哲学史6』（共著）など、 訳書に、R・フィンスター+G・ファン・デン・ホイフェル『ライプニッツ』（共訳）クリスティン・シュレーダー=フレチェット『環境リスクと合理的意思決定』（監訳）『ライプニッツ著作集』第II期第3巻（共訳）など。