佐々木閑のレビュー一覧

本当の仏教を学ぶ一日講座 ゴータマは、いかにしてブッダとなったのか

佐々木閑

はっきりと知らなかったのだが、お釈迦様は過去に確かに実在していた人物なのだそうだ。本名はゴータマ・シッダッタ。「ブッダ」とは本来は悟りに到達した人一般を指す名詞だが、その人らの中でも一番有名になったためゴータマ個人を指すようになった。『ゴータマは、いかにしてブッダとなったのか』の意味するところは、ゴータマという個人がいかにして悟りを開いたのか、そしてその教えがいかにして2500年も存続する宗教になりえたのか、ということ。原始仏教が成立した背景と広まった理由の他に、大乗仏教が派生し広く認められた背景についても著者の研究に基づいてやや詳しく述べられていて、これが本書の特色かもしれない。

何も知らずに読んだヘッセの『シッダールタ』に感激して、それが個人的に仏教に興味を持った最初のきっかけでもあるのだが、あれはブッダの生涯をかなり参考にしていることを本書でいまさら知った。(といっても細部はかなり違うのだが。)
一番驚いたのは、輪廻という考え方や瞑想という手法が仏教以前に存在していたということだ。もともとインド文化として当たり前にあったらしい。宗教と文化の切っても切り離せない関係性をここに見たように思う。

本当の仏教を学ぶ一日講座 ゴータマは、いかにしてブッダとなったのか

佐々木閑

四諦八正道や十二縁起、三宝印など、基礎的なことについてあらためて理解を深めたいと思っていたのだが、結論から言うとその欲求は満たされなかった。
部派仏教と大乗仏教の話については筆者の専門分野なので詳しい。
釈尊が素晴しい人物と崇めるような態度で語られるところに、既にそれは筆者自身が素晴らしい言うところの釈尊の遺言、自灯明法灯明に反すると思うのだが、一般的にそこまで自覚する必要は無いんだろう。

ＮＨＫ「１００分ｄｅ名著」ブックス 般若心経

佐々木閑

原始仏教のシンプルな思想性に感銘を受けた自分としては、大分後に書かれた大乗仏教系の思想は、当時の人はいざ知らずいまいち乗れず理解不能です。

ＮＨＫ「１００分ｄｅ名著」ブックス 般若心経

佐々木閑

般若心経が何を語っているのかを、「釈迦の仏教」（オリジナルの仏教）の視点から語った本。
般若心経は仏陀の教義とは全く違う、ということですが、それでもなぜそういう教義が必要とされるのかを説いているのが親切だし大人です。　私自身は著者と同様に「釈迦の仏教」を信奉していますが（つまり、自分自身の心をよく鍛えて平和に生きたいと思う）、呪文を唱えてミラクルに人生を良くしたいとの思いもあります。いずれにせよ、現世のざわざわした物事にながされれず、より良く生きたいと慎ましやかに努力していくことは重要だと改めて思っています。

出家的人生のすすめ

佐々木閑

日々是修行、犀の角たち、に続いて読みましたが、ほぼ重複してたので、特に新しい発見はありませんでした。
タイトルが出家的人生のすすめとありますが仏教徒として出家するのではなく、何をするにあたっても出家的精神で一生懸命（自分の生き方を自分の努力で作っていこう）という主張には共感できます。

科学するブッダ 犀の角たち

佐々木閑

科学のアプローチとブッダの取り組みとの共通性を示している。
著者によれば、科学の方向を「人間化・人間中心化」ととらえたとき、
仏教も同じ方向性をもっているという。

脇道だが、アーリア人の歴史も面白かった。
科学のパイオニアとしてのブッダ

サイの角とは、そのように（硬く）なり、歩き続けよという古いことばから

日々是修行 ――現代人のための仏教一〇〇話

佐々木閑

元々100分de名著からブッダの教えに興味も持ち本書を読みました。一番知りたいことは100分～の本の方がたくさん掲載されていましたがブッダの教えはとても心に響きます。もっともっと勉強してより良い自分になりたいです。

日々是修行 ――現代人のための仏教一〇〇話

佐々木閑

古代仏教の研究者である筆者が、仏教が、心の苦を取り除くための合理的な方法の教えであることや、それを手に入れるための修行や生き方について、現代の観点から述べたものです。
朝日新聞に連載されたコラムが元になっていて、短くて分かりやすいお話が１００話入っています。