石黒浩のレビュー一覧
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Posted by ブクログ
様々なSF映画を題材にして、ロボットと人間や社会との関わりを考察している科学新書。大して分量もないので読みやすい。
著者は、いきなりプロローグで「人間とロボットのあいだに明確な境界はない」と言い切ってしまう。生き物を勉強してきた自分にとっても、「人間が核酸とタンパク質のロボットである」と言うことに抵抗はない。それならば「ロボットが金属の人間だ」と言ってしまうことも、十分うなずける考えである。
もちろん人間とロボットは違うモノだと考える人もいると思う。そこで特に言われるのは、感情の欠落だろう。しかしむしろ著者は「アンドロイドだから、いくらでも表情を豊かにすることができる」と述べている。あらかじめ様々な表情と身振りができるようにして、さらに言葉も表現力豊かなものをアーカイブしておけば、表現することに関して人間が敵うはずがない、という訳である。これは全くその通りで、人間であれば「あの時こう伝えられたら良かったのに」という場面は、ロボットから無くすことができるはずである。逆にその不完全さにこそ人間性があるのだと言われたならば、ある程度ロボットの機能を落とせばいい話なのだし。
それは不可能だ、と思われるかもしれないが、実際それは現実になってきているように思う。例えば質問をすると答えてくれるSiriは、データベースから言葉を紡ぐことができるという証明である。それに、自分はあまり知らないのだけれど、仮想の彼女を作るという某携帯ゲームにハマって、ゲーム機片手に一人でデート旅行するような人もいたらしい（今もいる？）。これなんかはまさに、人間が錯覚してしまうほどに、造られた感情が本物の感情に近付いてきている現れではないだろうか。
しかし、だからこそ著者は「人間は何をやるべきか」「人間とは何か」と何度も問うている。冒頭で「人間とロボットのあいだに明確な境界はない」と宣言した人物が、実は最も人間とロボットが違う存在なのだと信じたい人間なのかもしれない。 -
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Posted by ブクログ
石黒先生のロボットに関する2009年の新書。といっても石黒先生の開発するロボットの話なのでだいぶ偏っています。人口知能カテゴリにいれちゃいましたが、人口知能というよりはどっちかっていうと、石黒先生にとってのロボット研究は「人間とは何か」なのである意味哲学より。
科学なので実験してますが。
一見気持ち悪いロボットの数々をつくることがなぜ必要か。
そこには「気持ち悪い」と思うことに鍵がある。
人間とロボットの違いは？その間の「不気味の谷」にウキウキできる人には、語り口も一文が短くわかりやすく（わからないということがわかりやすいともいう）、かつ石黒先生の情熱（見方をかえれば失礼ながら変態かもしれないが……）も伝わってくるので本当にオススメです。
初の☆５つ。
いい悪いは別にして単純に好きで相当楽しく読んだからです。
読んだのは今年の夏。だな。多分。 -
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Posted by ブクログ
ネタバレ人類の科学史・哲学史を変えるくらいのインパクトを持った一冊。「人間とは何か」という昔から哲学者達を悩ませてきた問題に対し、「ロボットとは何か」という双対問題から解釈を与えようとしている点が非常に面白い。
特に印象に残ったのはロボット演劇のエピソードで、演劇にロボットを出演させ、ロボットが、完全に決められたタイミングで、決められた動作やセリフを言うという実験だが、この演劇を見た人の大半はロボットに心があると感じたという。この結果から、筆者は、心というのは、「人に心はなく、人は互いに心を持っていると信じているだけ」で、「ロボットでも十分に心を再現することができる」としている。哲学的な言い方ではあるけれど、科学的な面からもとても面白いと思っていて、「人間とは何か」をこのように解明していくことによって、例えば、人間の感覚を騙すようなアプローチも可能になってくる。
また、研究という行為の意義についても考えさせられる。筆者は、元々コンピュータービジョンの研究をしていたが、そのうちにロボットを研究するようになり、さらにロボットを研究するうちに、「人間とは何か」という問題に興味が移ってきているという。「人間とは何かを知りたい」という非常に根源的な欲求が、筆者のモチベーションとなっており、次の研究に向かわせている。表層的な問題ばかりを見ていると、研究の一貫性がなかったり、モチベーションが持続しなかったりすることがあると思うが、筆者の在り方は、まさに理想的な研究者としての生き方だと思う。 -
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Posted by ブクログ
読みやすい、わかりやすい、ワクワクするの三拍子でした。特に、これまでのインターネットを人間の情報伝達のツールとして捉え、ロボットも同じように進化し発展していくだろうという見解に共感できました。しかし、技術的にはそうであっても、経済の観点からはなかなか難しいのではという疑問をいだいてしまいました。ビジネス書ではないわけですし、アンドロイドをつくる目的を知り、人間とはなんであるかという哲学をする本としては最適ではないかと思います。
この本を通して個人的に得ることの出来た一番のことは、ロボットに性を与えることが実は重要なことなのではないかということです。他にも、心に限らずのことですが、周りの人間がそう思うことによって自分を認識しているのが人間ではないだろうかという説は、自分の持っている考えを後押しするような形になってくれました。
ロボットを知りたいという理系の人にも、人間とはなんだろうと考えている哲学する人にも、今後どんな新しいものが出てくるのだろうと感じている経済人にも、それぞれ得るものがある本であると思います。 -
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Posted by ブクログ
ロボット開発者は、結局人間そのものと向き合っている。彼らが創作しているのはロボットなのか人間なのか。
これはロボット開発者でなければ分からない苦労なのだと思う。
ロボットを開発する上で、開発者は結局「人間」そのものと向き合わざるを得ない。
その開発されるロボットの目的や、ゴールをどこに設定するかによって、意味合いは相当に異なってくる。
大量生産する工場の中で働く工作用ロボットは、これはこれですでに完成されている。
人間のような意識を持つ必要はないし、工作用ロボットを人間側に似せる必要すらない。
しかし、我々が一般的にイメージする今後のロボットは、いわゆる汎用型だ。
人間をサポートしたり、人間とのコミュニケーションが必須の能力になる。
当然、ロボット開発の難易度は格段に高くなる。
現時点でも人工知能の進化は目を見張るものがあるし、企業の事務作業の代替や、サポートセンターの応答などは確かにAIの実装が進んでいる。
この状況で、社会全体にAIが普及し浸透するのには、一体どれぐらいの時間がかかるのだろうか？（我々人間にとって、どれぐらいの時間が残されているのか？）
著者の研究の中で一つに、人間にロボットを遠隔操作させることで、人がロボットと接した際、その人がどう感じるか、というのがある。
これは非常に面白い研究だと思う。
AIのLLM（大規模言語モデル）の進化が進めば、いずれロボットが自律して、対話なども人間が介さずにすべてロボットだけで完結する時代が来るだろう。
その来たるべき時代を見据えて、どういう点に気を付ければよいかを、遠隔操作の人間を使ってシミュレートしているということだ。
このシミュレーションによって、様々な発見があったというのが興味深い。
裏側で人間が操作をしていることを事前説明しないとして、人に相対するのがあくまでロボットである場合でも、人はそのロボットに対して「人間性」を感じることが多いという。
これは会話しているのが実際の人間であるのだから、電話で喋っているようなものと考えれば合点がいく。
つまり目の前に存在するものが、ロボットだろうと人間だろうと関係ないとも言えるか。
この「人間性」というのが曖昧な表現であるが、要は「何を以って人間っぽく見える。感じるのか？」ということかと思う。
こう考えると、ロボットの存在をどう定義するかが、非常に重要な気がする。
果たしてロボットは、人間をアシストしたりサポートしたりする存在だけなのだろうか。
もしくは、人間と寄り添って、一緒にいることで人間の能力を拡張させる存在なのだろうか。
人間自体がロボットをどう使いこなしたいのか。
それによって機能させるハードウェアとしての形式や、制御するソフトウェアも変わってくると思う。
「ロボットをどうしたいか」よりも「人間自身がどうなりたいのか」という部分に踏み込んでいく必要があるということだ。
ロボットを使ってどうやって自分自身を成長させていくのか。能力を拡張させていくのか。
単なる便利ロボットの開発に留まらず、非常に難しい問題を突きつけられているような気がする。
本書の中では一律の答えはなく、様々な実験を通して試行錯誤している様子そのものを紹介してくれている。
一つの回答例で言えば、「人間のようなロボットを作る」もあると思う。
必ずしも、人間型ロボットだけが正解ではないのだが、研究としては一つの目指すポイントだと思う。
ロボット自身をもし人間に似せて作るのであれば、より人間らしく、より人間の心が分かるように作る必要があるだろう。
そうなると、益々「人間自身のことを詳しく知る必要がある」ということに帰結する。
こんな簡単なことに私自身気が付かなかったというのも盲点なのであるが、これからのAIそしてロボット科学技術が進化した社会というのは、より人間のことを理解しようとする意識が重要ということだ。
ロボットの技術的な課題は、今後徐々に解消されていくのだろうと思う。
ネットワークはどんどん早くなり、遅延も少なくなる。
大容量のデータを一度に送るということも可能になってくる。
今リアルで目の前で受け取っている情報量と遜色ないだけの情報が、ネットワークを通じて送られてきた場合、人間はリアルとバーチャルの違いを認識することが出来なくなってしまうだろう。
そんな時に、リアルとバーチャルを分ける境目が、この「人間っぽい」という感覚に頼るような気がしてしまう。
バーチャル世界でアバターが喋りかけてきたら、それは人間がアバターを通じて話しかけてきたのか、それともAIアバターが自動的に話しかけてきているのか。
私のような昭和世代の人は、リアル・バーチャルの区別をついつい付けたくなってしまうが、次世代の人たちにとっては、「人間でもAIでもどっちでもよくない？」ということになるのかもしれない。
そういう時代になった時に、ロボットやAIアバターに対しても「人間っぽさ」を感じることで、友情や愛を感じたりするのかもしれない。
こんなことを考えると、ロボット製造の目的が非常に広い範囲を示していて、寧ろ理解しづらくなる。
あくまでも自己の能力の拡張と捉えれば、人間のサポートをするイメージが強いが、自分に良いアドバイスをくれる人生のパートナーのような存在と受け取れば、それも「自己の能力の拡張」と言えるような気もしてくる。
この辺のモヤモヤしたものが残りながらも、結局ロボットは、より人間に近づいていくというのが必然な気がする。
その時に問われてしまうのは「結局人間とは何なのか？」ということか。
本書の中で印象に残っているエピソードだが、必ずしもロボットにリアルな人間の顔がなくても、抱きしめてその耳元から囁かれる声を聞くだけで相手の人を感じることができた、というものがある。
結局人間が人間を認識するのは、いい加減なものなのかもしれない。
今までだって相手と電話で喋っていても、我々はそれに慣れてしまい、違和感を持たない。
コロナ禍によってオンライン会議が普通になったが、改めてその様子を考えてみると不思議なものだ。
江戸時代の人が現代にタイムスリップするという物語があるが、電話やPCというものが存在しない時代の人から見たら、その様子は滑稽でしょうがないことだろう。
つまり、今現在不思議だと思うことも、時代が変われば当たり前になることだってあるということなのだ。
本書内で、ロボットと人間が自然な会話をするための様々な実験がされていると紹介されていたが、この辺も非常に興味深かった。
ロボットと人間とで1対1で喋るだけでなく、人間1人に対してロボットを複数台設置して会話をすると、意外と会話が途切れずに話が続くという。
これは人間が喋らずとも、話が詰まったらロボット同士が会話を繋いでいくから、話題が尽きず会話が成立するのだという。
これらのことから、人間の会話というのは話の中身が重要ではなく、連携プレーのような作法でどうとでもなるということなのだ。
これも実は大きな発見で、今後は独居老人が益々増え、1人でいることで認知症を発症する確率が高まっている中で、話の中身は別としてとにかく会話に参加させて脳を活性化させるということに意味があるのではないか、ということだ。
当初想像していたロボットの使い方だけでなく、開発の過程で様々な社会課題を解決する方法を見つける可能性がある。
そんな副産物も得られながら、今後もロボットとAIは進化して、徐々に社会実装されていくのだろうと思う。
その中で世界を見渡すと、やはり日本というのは特殊な国ではないかと改めて感じてしまう。
西洋では「神が生命を作った」という宗教の力が強いために、ロボットはあくまで「道具」という位置付けでしかないらしい。
日本人のように、そこに生命が宿り、ともすれば自分のパートナーとなり、自分を成長させてくれる存在になる、という感覚を持つことは難しそうな気がする。
逆に言えば、日本人はそのハードルが極めて低いということだ。
これはマンガ・アニメの影響も大きいかもしれないが、根本的に八百万の神が当たり前の宗教観を持つ中で、ロボットに生命が宿ったとしても、我々は不思議に感じにくい。
昔話でも地蔵が生き物のように振舞ったり、妖怪の存在なども普通に受け入れてきたという文化の背景がある。
この「モノに心が宿る」ことに対して違和感がないという感覚は、非常に面白い文化なのではないかと改めて感じてしまう。
そういう特徴を持った日本人こそ、ロボット開発を世界に先駆けていくべきではないだろうか。
そもそもロボットのハードウェア面を見ても、日本のモノづくり技術こそ優位性があると思っている。
ガソリン車がEV車にシフトすることで、日本は苦境に立たされるという指摘がある。
ガソリンエンジンのポイントは「すり合わせ技術」であって、そこは日本に一日の長があるという。
これがEV車になると、部品そのものがモジュール化されて、組み立てるだけで性能が変わらないクオリティのものが出来上がってしまうため、日本は優位性が発揮されず苦しくなるという論理だ。
自動車はそうかもしれないが、ことロボットに関して言えば、当然同じように電気とモーターで動くとしても、これこそすり合わせ技術が必要な機器ではないだろうか。
人間と接する上で、相手を傷つけないように、最新の制御で稼働することが必要となる。
特に手と指の動きについては、部品を組み合わせただけで動くようになるとは到底思えない。
足においても、ゴツゴツした場所を倒れずバランスを取りながら歩くことも、様々なすり合わせ技術が必要なのではないかと思う。
さらにそれらを制御するソフトウェアという面でも、単純にAIを実装して動かすということでは済まないような気がするのだ。
ロボットが人間を傷つけないためのソフトウェアの設計はどうするのか。
難しい課題はまだまだあると思うが、ホスピタリティに溢れる日本人こそ、こういう点は得意なのではないだろうか。
ロボットが人間社会に普及するまでには、まだまだ時間がかかるかもしれない。
逆に、意外と時間がかからずに普及するかもしれない。
人間は技術を使うことで、自身の能力を拡張してきたというのは、歴史が証明している。
これこそが人間の特徴そのものと言っても過言ではない。
だからこそ、今後ロボットやAIを脅威と思うのではなく、自分の能力の拡張のために使えばいい。
そのためにどうすべきか。
どういう使い方をすれば、ロボットとAIの能力を最大化して、自身の能力の拡張に取り込んでいけるのか。
そういうことを真剣に考えていかなければいけないのだと思う。
（2024/3/12火） -
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Posted by ブクログ
精巧なアンドロイドのトップクラスの研究者 石黒浩によるヒトとアンドロイドの違いについて
むしろ、違いはないのではないか？という哲学的な問いかけになっている
目次だけ読んでもある程度の内容は推測できる
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プロローグ
「人の気持ちを考える」
第1章 不気味なのに愛されるロボット──テレノイド
誰もが気味悪がるロボット
高齢者の話し相手として大人気
人間らしさと「不気味の谷」
落ち着きのない子が一瞬で静かに！
第2章 アンドロイド演劇
人間よりも人間らしい
アンドロイド演劇が映し出す「心」の正体
第3章 対話できるロボット──コミューとソータ
ロボットが家庭教師になる日
ロボットと赤ちゃんは同じ
第4章 美人すぎるアンドロイド──ジェミノイドF
生身の人間よりアンドロイドに夢中な男たち
ロボットが変える家族
第5章 名人芸を永久保存する──米朝アンドロイド
ロボットと宗教
ロボットが死生観を変える
第6章 人間より成績優秀な接客アンドロイド──ミナミ
ミナミの接客テクニック
第7章 マツコロイドが教えてくれたこと
マツコロイドにキスするとどうなったか
もう一人の自分
第8章 人はアンドロイドと生活できるか
ロボットは人間の敵なのか？
ロボットは当たり前の隣人になる
第9章 アンドロイド的人生論
「自分らしさ」など探すな
エピローグ
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世間の度肝を抜く斬新な発想で注目を集めてきた鬼才・石黒は、子どもの頃、「人の気持ち」がわからない子どもだったという。
大人になった今でもその正体がわからず、「人の気持ち」の謎を知りたいという思いから人工知能の研究、そしてアンドロイド開発・研究へと足を踏み入れた──。
アンドロイドが教えてくれる「人の気持ち」や「人間らしさ」の正体とは? 今まで常識と信じて疑わなかったことが次々と覆されていく様は鳥肌が立つほど面白く、またちょっと不気味でもある。
アンドロイドやロボットは、近い将来、必ずあなたの隣人となる。手塚治虫やSFが描いた未来はすぐそこまで来ている。最先端の場所に常に身を置く石黒浩の見ている未来をお見せしようではないか。
人間存在の本質に迫る興奮の知的アドベンチャー。これはもはや哲学だ!
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アンドロイドに心はあるか？という問いの実証として
実在するアンドロイドに対して、周囲の人がそれに心の存在を意識すれば心があるとみなしても良いという定義
チューリングテストの心バージョンということなんだろうけど
あまりにも暴論ではなかろうか？
この理屈で言えば、まったく動きもしないモノに対しても周囲の人が認めれば心があるという事になってしまう
宗教は正にこれなんだろうけど、やはり哲学的な問題になってしまうので、科学として扱うには「心」の定義が難しい
・ジェミノイド：見た目の人間らしさを追求したアンドロイド
・テレノイド：人の個性を削ぎ落とし、人の存在を感じる最小限の要素を持ったロボットト
・ハグビー：テレノイドよりもさらに個性をそぎ落とし、最低限想像を喚起させるロボット。携帯電話をホルダに挿して、抱きしめながら通話ができるガジェット
人の存在を感じるためには、二つのモダリティ（知覚）があればいいらしい
二つのモダリティ（知覚）とは、例えば「声」と「触感」など
五感全てでわかっていなくても、二つの表現がつながった瞬間に「わかった」と、人は言うらしい
面白いアプローチとしては、人間をプログラミングするというところ
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「ロボットをプログラミングする」のではなく「人間をプログラミングする」ことが可能かを実験しているんです。具体的には、大学の学生を実験対象にして、授業に出席し論文を読み書きするといった学生生活を送るように逐一スマホから人間に指示を出しす実験を行ったのだそうです。その結果、プログラミングを導入した学生の方がそうでない学生に比べて効率良く勉強を進めることができたと記されています。
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これに近しい事は既に実用化されているなぁ
コンビニの仕組みもそうだし、マニュアル化できるような業務は既に人間はある種の単なるオブジェクトに過ぎないのかもしれない
ジェミノイドを利用した会議には人件費を払えないという主張に対する反論
人が出席する事の定義
評価されるべきは結果や成果であり、生身の身体が必要というのは何を盛って本人とするのか？
また、センサーは信用するのに、ロボットを信用しないのはおかしいという主張
当時とは違って今やテレワークなど、物理的に直接顔を合わせなくとも済む会議が増えている中
画像を共有せずに本人らしい声で出席した会議はもしかしたらフェイクの可能性もあるわけで
すべての責任はその人という取り決めがされているのであれば求められるのは成果というのは理解できる
となると、「本人」という属性が必要になるのは何なんですかね？
本人を模したAIが同様の仕事をこなす未来が容易に想像できるけど、その際にもまた議論される事になると思う
技術に対して信用をしない人達
「技術への偏見は時間と共に解消する」という言葉がしっくりくる
今や技術を利用せずに生きている人間がほぼいない
導入当初は嫌悪の要素があったかもしれない技術も普通に許容されているわけで
アンドロイドに対する嫌悪も社会に浸透していくに連れて解消していくというのも納得
アンドロイドの進歩に感情的な拒絶を示す人間に対する言葉
「人間はアンドロイドのスイッチを切ることができます」
しかし、アンドロイドのスイッチの切れない場合もあるのではなかろうか？
アンドロイドの運用がブラックボックス化していくのが容易に想像できる昨今
一部に問題があるからと言ってすべてのシステムを止めるわけにもいかない
また、システムが様々な方法で冗長化されている場合なんかも、スイッチを切りたくとも切れないケースが想像できる
そんな危うさはあるあもしれない
タイトルの問題として、「人間とはなにか？」という定義が必要になる
それこそ、人間っぽく振る舞うアンドロイドというのはいずれ作られるし
この本でもアンドロイドに心はあると感じる人もいる
しかし、そこにクオリアはあるのか？というのはどうしても検証できないのではなかろうか？
クオリアを全く持たない哲学的ゾンビが正にアンドロイドなのだとしても、それを私達は確認する術がない
やはり、「人間とはなにか？」という哲学的な問題に帰結してしまう気がする -
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Posted by ブクログ
石黒先生の本2冊目。
こちらはかなりロボットと人間を比較して、ロボットを人間を映す鏡として考察した内容かなと思います。
構成的方法という言葉が何度も象徴的に出てきます。
人間の根源的な欲求や意図についての考察、ロボットと対話するということから考えるそもそも「対話」とは何かという話が非常に面白い。
『大事なことは、未来は幸せにならないかもしれないけど、それでも未来に向かって人間は生きていくということである』
小学五年生の時に大人に「人の気持ち」を考えなさいと言われ、どうしていいのか解らなかったというのが非常にいい。では人の「気持ち」とは何なのか、「考える」とは何なのか、この問いは根源的であるがゆえに機械的にも感じるところが複雑で面白いなと思います。
これを突き詰めた結果、ロボットを作り出すというところがリアリスティックでありながらロマンティックだなと思いました。 -
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