【感想・ネタバレ】アバターと共生する未来社会のレビュー

石黒浩

アバター（分身）を使って、メタバースの世界だけでなく、実社会でも、別のキャラクターとして遠隔地で仕事をしたり、家にいながらにして趣味の仲間と旅行をしたり、ＡＩと協業したり…、姿や年齢を超えた多彩な人生を体験できる時代がやって来る。新しい未来の幕開けだ！
【主な内容】
第１章 アバターとは何か――実世界でも稼働する遠隔操作が可能な分身
人と関わるロボットの研究史の始まり――Town Robotプロジェクト／その後の自律型ロボットのベースとなったロボビー／僕のアバター研究・開発の原点――1999年のIROS／遠隔操作であっても存在感を伝えるアバター――ジェミノイド／アバターの「見かけ」が与える影響と「不気味の谷」 ほか
第２章 アバター共生社会が目指すもの
2050年のアバター共生社会を想像してみよう（１）未来の学校の先生――40歳女性（２）未来のセキュリティガード――75歳男性／ムーンショットが目指すもの／教育の近未来――時間と場所を選ばず家庭教師モデルで学べる／体験学習の近未来／コミュニティの近未来／医療の近未来――遠隔医療の充実
第３章 ムーンショットが進めるアバター研究
実証実験からの成果と示唆／遠隔対話ロボット×保育・教育――感染症流行下の保育園でのアバター利用／遠隔対話ロボット×学童――感染症流行下の学童保育でのロボット利用／大型複合施設内のスーパーマーケットに遠隔操作ロボットを設置／遠隔対話ロボット×エンタメ――動物や魚と触れ合えるパークでのアバター利用 ほか
第４章 技術の社会実装――AVITAの取り組み
なぜ起業が必要だったのか／AVITAの事業とビジョン（１）オリジナルアバターの制作（２）メタバースの制作支援（３）ポータルサイトの開発／ロボットとアバターの違い――口、目、身体の動き／好成績をあげたアバター接客サービス／ローソンとの協業／実社会でハブになるような総合アバター施設を設ける／未来の駅の姿と可能性を探る ほか
第５章 仮想化実世界とアバターの倫理問題
仮想化実世界とは何か／「アバターは仮面であり、生身の自分こそが本物」ではない／普及過程で不可避な倫理的問題――法規制と研究倫理／仮想化実世界でも、実世界のルールや倫理的規範とは切り離して考えられない／匿名・偽名での労働は実質的に今の社会でも行われている／アバター認証機構の必要性／著名人そっくりのアバターの活動制限 ほか
第６章 さらなる未来――大阪・関西万博とアバター
2025年の大阪・関西万博のテーマ「いのちを拡げる」／パビリオンが打ち出す３つの要素／アバター共生社会で変わる政治／アバター共生が当たり前になった未来における恋愛／家族のかたちも変わっていく未来／男女の恋愛観や結婚観も変化する／孤独の解消に役立つアバター／アバター共生社会では、死生観や宗教はどう変わるのか？ ほか

[ブクログ · ★★★★☆]

大阪万博には興味がなかったけど、行ってみたいと思えました。
2050年、まだ生きていられるんじゃないかな、と思うけど、ひょっとしてまだ働けているかも、とも思えたので、楽しみになりました。
未来にも興味あるけど、現時点で発達障害や認知症の方が体感している世界を体験出来る、というのに、すごく興味を惹かれました。

[ブクログ · ★★★★☆]

アバター共生社会
半自律型ロボット

人間とはなんなのかの研究
モーションキャプチャで人間の動きを真似しても、人間らしく思えない
不気味の谷

アバターと共生することで、人間関係や家族、恋人の役割も変化するかもしれない

石黒先生の見えている世界は純粋に面白い

[ブクログ · ★★★☆☆]

い、石黒先生、私には頭がついていけない世界に向かっていらっしゃるのですね、、、
私たちは、インターネットがまたたくまに世界を変えたことを実感している。
同じように、アバターもあっという間に世界を変える、確かにそうなのかもしれない。

・・・おおよそ視覚と聴覚で人を認識してコミュニケーションする時代、の到来ですかね。
・・・姿も声も変えられるのだったら、視覚や聴覚すら関係ないですね、何をもって「その人」と認識するのでしょうかね？
「その人」という認識は必ずしも重要でない、と頭を切り替えないといけないのでしょうかね？？

[ブクログ · ★★★☆☆]

大阪万博の石黒パビリオンを観に行こう、と思いました。
石黒ハカセは自分自身に対して誠実な人だと想像します。アンドロイドが人間と共生する社会や、それよりも前に実現すると考えるアバターを人間が使いこなす(というよりも、アバターとして人間が生活する)社会を描いてらっしゃいます。
その根本は、人間を知りたい、人間って何なのよ？の探求であることは疑いません。誠実に追求しているからこそ、常識に絡め取られた一般市民読者には反発するしかないような書きぶりも目につきます。

ところどころ「言い過ぎ、マッドやわ〜」な箇所はあります。それらも温かい目で読み進めました。