磯田道史のレビュー一覧
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ネタバレ本当なら、全61巻、12000ページあるという「実録」そのものを読みたいところではありますが、さすがに躊躇してしまうので、とりあえず昭和史の研究家の何人かが語っているこの本で概略をつかんでおこうと思いました。
・そもそも「実録」を残すというのは、古代中国の皇帝が亡くなった時に編纂する伝統が生まれ、その後朝鮮やベトナムにも広がったものだそうで、それでも平安時代には世界中で途絶え、復活したのは「孝明天皇紀」。その後「明治天皇紀」が編纂され、今や日本にしか残っていない伝統とのこと。
・特に昭和天皇は、世界を相手に戦争を行った昭和という時代の帝であるということから、その時天皇はどう判断し、どう行動 -
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2014年に刊行された昭和天皇実録についての対談集。少年時代の遊びや叱られたこと、乃木希典への敬慕。欧州遊学。摂政として国の舵取り。熱河作戦の阻止失敗。2.26事件への対応と石原莞爾への不信。三国同盟と松岡洋右。開戦への気持ちの変化と軍部への不信。嘘の上奏ばかりで短波放送を聞いて情報を得る。終戦工作と陸軍への説得。大元帥と天皇と大天皇。マッカーサーとの信頼。沖縄基地問題。A級戦犯の靖国合祀問題。実録は後世への歴史責任を果たす為、かなり中立に抑制的に書いてある。また天皇の生の感情も抑制的に書いてある。六国史に連なる国紀が書かれていることの重要性。24年掛けた大作に感謝。
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まあ名言集だけども
名言そのものより
日本に例えば江戸時代に
こんな人がいたのか
著者は良く見つけたなという驚きが先に立つ
昔だって小さい国が多数あって
それぞれ統治されていたのだ
名君賢人がいてもおかしくないけども
すごいなとしかいいようがない
以下名言メモ
牛田権三郎
万人があきれはてたる値が出ればそれが高下の界なりけり
佐藤一斎
学を為すには,人の之を強うるをまたず。必ずや心に感興する所有って之を為す。
馬越恭平
心配すべし。心痛すべからず。
内田百閒
知らないという事と忘れたという事は違う。忘れるには学問をしなければならない。忘れた後に本当の学問の効果が残る。 -
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ネタバレ鎖国はロシア船打ち払い時に作られた「祖法」で、鎖国を選んだ幕府は民命を重んじ、結果的に江戸後期の文化繁栄をもたらした。
民を重んじる意識は天明の飢饉時の治安の荒廃に一端があり、これをきっかけとして幕府の施策が収奪式から、税金を得た分民にも施しを与える民富論に転換していった。
江戸時代の安定した農業社会は、東日本大震災並の、宝永の大地震がきっかけであり、バブル的な新田開発から環境配慮の農村社会へと成熟させていった。
そもそも、江戸が平和な時代になったのは島原の乱における住民大量虐殺、それによる支配階級の困窮があったためで、「平和な江戸時代」は、生類憐みの令によって完成される。
わかりやす -
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参謀総長の梅津が戦後も生き残り敗戦文書の署名もしたのに、なぜ陸相の阿南だけが直後に自決したのか長年よく理解できなかったのだが、クーデター計画を阿南が持ちかけ梅津は同調しなかったという経緯があったとは驚く。半藤も知っていて伏せていたかのような話しぶりでサラッと流されているが、本書を読んで一番の新発見だった。
どうも気になるのはこの対談・鼎談を読んでいると、日米開戦前の天皇は軍部と一人で直接対峙していたように見えてしまう。奈良や本庄ら侍従武官は登場するが、木戸や牧野ら宮中内臣の影響力が全く見えてこない。そのために天皇の態度の揺らぎが「どうお考えだったんでしょうかねぇ」といった個人の内面の迷いとして -
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ネタバレ「歴史には裏がある。歴史には闇がある」、そして「歴史は勝者によって書かれる」はチャーチルの言葉だ。そこから見えてくる歴史家磯田氏の見えざる世界と逸話・真理(気になる史実・かもしれない事実)をかいつまんで見た。
ー明智光秀は土岐氏一族の出身ではなく朝倉から細川家、その後織田信長に仕えた
ー豊臣秀頼の実父は秀吉ではない(中国出兵の際に淀殿が懐妊しており、秀吉は祈祷師を追い払い周辺の男女30名を火炙りの刑に処した)
ー家康の二条城建築物を小さめにした(家康は当初「大きすぎる」と怒った、その理由は敵に取られた時に困る)
ー江戸の売春価格は600文(3万円)、江戸の宿泊代は1日あたり400文(2万円)、 -
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ネタバレ豊臣兄弟本、出自について弥右衛門と竹阿弥は同一人物説に傾いていたのですが、磯田先生の太閤素性記を残した人物への話を聞くと異父兄弟に思えてくる
φ(.. )メモメモ
著者土屋知貞は家光に仕えた旗本、父親は円都(えんいち)といい失明して今川家時代の家康に近習、そして北条氏政へと近侍していた記憶力抜群の情報通、知貞の祖母は浜松時代の秀吉に会っているし養母は中村時代の秀吉を知っていた、家康に嫁いだ朝日姫(秀吉妹)もさぞや昔話に円都を付き合わせた事だろう
要検討が必要な資料(古文書)にも書かれた背景や意味をくみ取り「論文」には採用せずともその時代の空気を解説してくれる『古文書マニア』の磯田先生の逸話は -
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興味深く思った点を幾つか列挙。
・実録執筆者の中に“エース”(昭和史の核心を担う執筆者)を想定し、“エース”が昭和天皇の「天皇像」を明確にし、天皇に「プラスに働く材料」(p.128)がない箇所は、記述が少なくなったりするという保阪正康の指摘。
・「軍部にとって天皇とは、最高指揮官などではなく、神殿の壁のようなもの」(p.81)で、それは幕末の長州藩の藩主が“そうせい様”(報告さえすれば、「そうせい」としか言わず、自由に行動させてくれる)で、この長州藩が後の明治政府の担い手となったことで、この「神殿の壁」構造が引き継がれていったのだ、という磯田道史の指摘。
・戦中戦後を通じて、短波放送が昭和天皇