日野原重明のレビュー一覧
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こころ上手に生きる
病むこと みとること 人の生から学ぶこと
講談社+α文庫 55-2
著:日野原 重明
けっこう、読んでいて痛かったです。
本書は、病むことで、大切な人を失うことで、気が付く、心の痛みをかたっています
その時がこないと人は、その痛みに気づくことができない
その時をどう迎えるのか、どう準備するのか、どう向き合えばいいのか、ヒントをかたっています
すごかったのは2つ
1つは、日野原先生が、子どものころと、医師になってからと2回大病をされていること、その体験が原点になっていること
もう1つは、ほぼ冒頭で、日野原先生が、ぜひ読んでほしいと勧められていた、夏目漱石の小説「思い出す事など」(青空文庫にあり)を読みましたが、えぐかった。病人の目で一人称で語られる景色。病人とはどのような景色を見ているのかを知りたいかたは是非ご一読されたら良いかと思います。
気になったのは、以下です。
・人間は健康なときには、健康の喜びはわからないものである
・人の痛みがわかるのが人間
・人間は病んではじめて健康のありがたさがわかる
・ヘルマン・ヘッセ 絶筆「折れた枝のきしる音」は、
なお一夏
なお一冬
と結ばれている
・本当に神がわれわれとともにいます、という信仰を平素もつものには、
祈りは困った場合の神頼みではなく、
いろいろの重大な判断をしなければならないとき
平素の祈りが強い精神の集中力をもって心の中に生じ、声としてさえ出るのである
・いつも感謝し、信仰と祈りに生きたこの婦人に私たちは学ぶことが多かった
・人生のもっとも大きな選択は、どう死を生きるかということである
・人間なれば耐えがたし、真実一人は耐えがたし 北原白秋
・人との出会いが、本との出会いに介されることもある
・人が長年身につけたものを失うと、それからの一日一日にどうか穴のあいたような落ち着きのなさを感じる
それが愛する人からもらった心のこもった贈りものであったり、かたみであったりするときの心情は、
惜しいというより、悲しみに満ちたものである
いわんや、愛する子を、親を、共を失った悲嘆の心を受けとめてくれるものは、なかなかない
ただただ悲しみの自己の中に滅入るばかりである
・医学には限界があり、人間には、許される有限の命と、必然の死を受容することが必要なのです
・病人を見舞うときにいちばん大切なことは、その病人が、見舞いを受けることで心が和らぐのか、または、
病人は無理して会わなければならないと思っているのか、その区別を見舞い人が知ることである
・ターミナル・ケアという言葉を、末期とか終末ではない、別の言葉に翻訳できないだろうかという問いあわせがありました。
しばらく考えた後、私の心に浮かんだのは、「有終の美」という言葉でした。
・旧新約聖書のほか、ギリシアの古典や、シェークスピア、モンテーニュ、その他10冊の本は人間を知るためのテキストである
よき臨床医になるためには、医学以外の勉強をしなさいと語られたのです
・痛みや苦しみさえなくせば、人間は最後まで、「考える生きもの」でありうるのです
人間をして最後まで人間たらしめる。これは、ホスピス医学の福音です
・しかし、科学だけでは人間たらしめることはできません。
科学はあくまで土でできた人間のかたちを守るだけです
目次
はじめに
第1章 人は病むことで成長する
第2章 こころ上手な癒し方
第3章 こころは生まれ変われる
第4章 私が人の死から学んだこと
第5章 病院へ行くとき、見舞うとき
第6章 医師である私の使命
ISBN:9784062566643
出版社:講談社
判型:A6変
ページ数:272ページ
定価:740円(本体)
発売日:2002年10月04日第1刷 -
Posted by ブクログ
日本の未来に希望を抱けなさそうな、不安がよぎる本を買ったのでその不安を中和したくてこちらの本を手に取りました。
日野原先生のことは、地下鉄サリン事件の際の話で多分知ったと思います。
地下鉄サリン事件の時、自分たちで処理をし、乗客の犠牲を出さなかった駅の駅員、リン系の農薬を生産し続ける限り責任として赤字になっても解毒剤を生産し続けた住友化学、新幹線の各駅の停車のたびに在庫をかき集めたスズケン、の話と並んで胸が熱くなるエピソードです。
その人たちのような心意気を持って生きたいと密かに思っています。
利益だけを追求するのではなく道義的責任を大事にする。
この本を読んで、鬼滅の刃が頭に浮かびあがりました。
私がファン、という欲目があるからかもしれませんが、鬼滅の刃に描かれていることと、日野原さんが伝えてくださったことには共通するものがある気がします。
責務、使命という単語が出てくると、ただ単語繋がりというだけでなく煉獄さんや瑠火ママが思い出されましたし、P52からの章では鬼滅の最終巻、最後の方のコマに描かれていた「幸せの深さ」が呼び起こされました。
誰かの死を周囲が哀れ悲しんで惜しいだろうと思うのは違っているのではないか。
例え世間一般からして若く命が尽きたとしても、当の本人は命の花を咲かせ切って、本人の使命を尽くした、その受け止め方は心が一部分ですんなり理解できます。
ただ世の中では理不尽に命を奪われる被害もあるわけで。そこでそうやすやすと、その通りに納得できるわけもなく…とてもセンシティブなので私がどうこう言ったら、「じゃあお前は身内が殺されても文句言わないのか」となじられそう。
なぜそんな小さな言い争いのフィールドを生み出そうというのか。
前述した寿命の章の話と、理不尽な命の奪われは交差するところはあるかもしれないけれど後者は社会の責任もあると思って別物の考え方も必要ではないかと思う。
無差別殺人の事件が起きて、動機で仕事でうまくいかなかった/死刑になりたかったというのを見てニュースサイトの「勝手に死ねばいい」というようなどうしようもないコメントを見てつらい。
その段階を超えたい。そう思うのは『ケーキの切れない非行少年たち』を読んだからより強くそう思うのかもしれない。
そういった社会に絶望して他者に攻撃性が向いて実際に尊い命が奪われる事件が繰り返されるのをもう止めたい。
そういうとまた「じゃあお前は身内が殺されても(略」と言われそう不毛。
日野原先生の柔軟な思考に感服しました。
物忘れと思い込み、与えられた第二の人生、聖路加病院の運営、拡大などの展開。
持つことではなくあること。
偉人の格言や書物から得た知恵を今に繋げて思考し役立てているところ。
感銘を受けます。
自分の年齢がまだまだ若いと思えてきました。
それにこれから長く生きれば生きるほど新たに発見や気付きがあると思うと、知的好奇心が旺盛な私はワクワクしてきます。
ただ不安なのは、日野原先生のような表立って今の日本で思い浮かぶ道徳的な方がいないような気がしてしまっています。
私がネガティブなものに目がいきがちなせいもあるのか、いま日本で話題になるのは私利私欲に走る人、マナーも倫理観もへったくれもなく目立ったもん勝ちな人、そういった人たちが思い浮かびます。
でも、ハートフルなあとがきを書いてくださった方のように、日野原先生のエッセンスは受け継がれていて、この本を読んだ自分も日野原先生の恥じないよう少しでも行動していくことで何か変わっていくかな、世の中。
長く長くかかるかもしれない、長い目で見なくてはいけないかもしれない
諦めてはいけない。弧の一部分になり得るかもしれないですよね。うん。 -
Posted by ブクログ
39歳で渡米 毎日背が伸びる思い
アメリカ医学の良さ 日本に伝えたいという思い
オスラー医師への尊敬の気持ち
医師と看護師は特別な人種
あかの他人のこれらの人たちに、患者は2つとない命を任せている
身体を病んでいる人は心も病んでいる
医師は全人的に関わっていかなければならない
脳のリハビリテーション 認知症になりかけているときに、諦めない 宿題を出したり、会話をしたりするのが大切
人間が環境を作り、その中に運命が入ってくる
クリエイティブ リタイアメント
引退する前に、創造的に何かするような活動を見つけておくこと
ロールプレイで、死を考えさせる。死から生を考える。
サナ=ギリシア神話で死の意味
生や死を家庭に返す
小さな時から死についての教育を
父から教えられた3つのV
vision venture victory
ビジョンを描き果敢に挑戦することによって勝利への道が開かれる
実現に至るまでには長い歳月を要することも教えてくれた
患者中心のあるべき医療の姿
死について、本気で考えていなかった自分に気づいた。やるべきことは、目の前にあるのではないか。理想をもって、恐れず発信していかねば。
そして、明日死ぬと思って、1日1日全力で生きていこうと思った。
最初にあとがきを書かれた年月が、私の生まれた年の4月。勝手に縁を感じた。 -
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日野原重明先生、先日、105歳で健康長寿を全うされました。ご冥福をお祈り致します。生まれは私の父と同じ明治44年で、父より36年長生きされました。日野原先生は、鉄人衣笠とは、タイプは違いますが、同じ鉄人だと思います。この本にゲーテの言葉が紹介されています。「我々の命は、医者によっては一日たりとも長くされません。我々は定められた寿命だけを生きるのです。医者を信頼できないのに、医者なしではやっていけないところに人間の大きな悩みがあります」と。病院で死にたくないという人の声は多い。何が病院に欠けているか、日野原先生は次のように述べてらっしゃいます。①医師、看護師の人間としての高い感性と病人や家族をいとおしむ慈悲深い心 ②その上に、合理的な治療体制
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ネタバレチェック項目11箇所。日本が復興を遂げた大きな原動力、それは、日本人一人ひとりが希望を失わずに生きてきたことです、今こそ、希望をもたなければなりません、希望は、計り知れない力を生み出す、私はそう信じています、この本には、100年という長い人生で、75年間臨床医として歩んできた私からあなたへ、ぜひお伝えしたい50の言葉を書きました、希望の朝がかならず来ることを信じて―。いのちとは、私たちが自由に使える時間なのです、いのちも時間も、目には見えないけれど、使うことができる、時間を使うことでいのちが形となります、この世に生まれてから死ぬまでの時間は、すべての人に平等に与えられています、肝心なのは、自分のいのちである自分の時間を有意義に使うこと。「3つのVをもちなさい」、第一のVは、ビジョン、将来を見すえた、大きな展望を指します、第二のVは、ベンチャー(冒険・開拓心)、未来を開く勇気ある行動がなければ、ビジョンは完成されないという意味です、第三のBは、ビクトリー(勝利)、ビジョンを描き、勇気をもって行動すれば、いつか夢を手につかむことができるということです。「習慣がつくる、体も心も」(ウィリアム・オスラー)……習慣は心のありようも変えるということです、鳥は飛び方を変えることができないけれども、人間は決意次第で生き方の習慣を変えることができます、健やかなる人生のために、良い習慣を上手に取り入れてほしいと思います。未来の約束は、生きる原動力、大切な人との果たすべき約束は、生きがいになります、そのため私は、予定を「アポイントメント」とは呼ばず、「コミットメント」と呼ぶようにしています、コミットメントとは、神と交わす約束のような、達成すべき義務に近いもの。「ラ」の音は、オーケストラが演奏を始める前に、チューニング(調子合わせ)をする際の基準音です、人間同士の心にも共通のハーモニーをもたらす「ラ」の音程で、ピースハウス病院では患者さんと看護師たちの心の交流がもたれていたのを、先の声楽家が私に語られたのでしょう。静子は、介護を受けながら入院生活を送っています、そんな妻の前で私は、どうしても医師であることができません、たくさんの患者さんに接してきましたが、妻に対しては、医師としてケアを施すというより、ただそばにいたい―、そういう気持ちで彼女の快復を待っています。プロフェッションという言葉には、「神さまに誓う(プロミス)、私の身を捧げます」と約束するような意味合いがこめられています、人のために生きるという、プロフェッションの精神は、職種にかかわらず、すべての仕事において実現可能です、あなたの仕事にも、プロフェッションのエッセンスをぜひ取り入れてください。あなたの人生はあなた自身がつくるものだということを、そして、その人生はいつでも幸せにできるということを、本書から少しでも感じとっていただければ幸いです。
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Posted by ブクログ
聖路加国際病院理事長である日野原重明先生(現在100歳!)から若者へのメッセージ。
ご自身の経験、大病・コンプレックス・戦争・ハイジャック事件(「よど号」に乗ってらした!)を話され、
「どんなに辛いことや悲しいことが起こっても、道は必ず続いていた。
困難の真っ只中では思い詰めてしまうこともあるでしょうが、
そんなときこそ『心の平静』を保ち勇気を持ってほしい。
まわり道を選んでもいい。自分に与えられたいのちの時間を有効に使ってほしい。」
と、説かれる。
お人柄の伺える優しい語り口で、読んでいて何度もうるっと来た。
「なりたい『モデル』を見つけよう。」と言われているが、
私のなりたいモデルは日野原先生だわ! -
Posted by ブクログ
ネタバレチェック項目24箇所。平均寿命が延びた今65歳以上を高齢者とする意味は?引越しは新たな緊張感。身の回りの整理ができる。新鮮な若々しいストレスが必要。耐えることで成長し続ける。人間らしく生きるのに必要なこと3つ。建設的なことをする。何かを愛する。逆境に耐える。言いだしっぺが周囲を動かす。やって後悔する。60歳でチャレンジ
0.1あれば先にいける。ユーモアは自分を見失わないための魂の武器。トルストイ・・・幸福な家庭はどれも似ているが不幸な家庭はそれぞれに不幸。気持ちの持ち方一つで希望あり。満腹は腹12分目。腹7分くらいで抑える。呼吸は吐くことから。木の葉は自分だけが生きようと思っていない。太陽光を存分に浴びたいのなら真っ黒になればいいのだから。欲しい物を我慢することも必要。