大澤真幸のレビュー一覧

西洋の前提になるキリスト教について、徹底的に考える、日本人。

幼稚園からキリスト教系だったので、あまりキリスト教について、深く考えることもなく、自然に捉えていたのかもしれない。それは、わかったつもりになっていただけだったのかもしれない。

タイトルはキリスト教ですが、比較対象として他の宗教もあげら...続きを読むれていて、宗教全体の勉強になります。文明の対立がなぜ起こるのか、これからグローバル化が進む世界で、どのように欧米、つまりキリスト教が根付いている価値観と付き合っていくのか。

キリスト教の信者じゃない人が、徹底的にキリスト教に語る、って、そういえばあまりないのかな。私としては「そこ疑問に思うのか」とか「そういう捉え方をするのか」という感じ。とにかく、お二人がキリスト教の信者じゃないことはよくわかった。

ただ、信仰する分には、こういうこと考える必要ないのでは、と思ってしまったのも。キリスト教って腑に落ちないことがある、という人が、ざっくりと読めばいいのでは、と思います。対談集としては、テンポよく、おもしろいし。

まさっちー先生一冊目。
友人に勧められて。

戦後は理想の時代。敗戦後、アメリカを理想とする時代。
そして、虚構の時代。高度経済成長後、現実と虚構の境目が曖昧になった時代。

これらをなぞって分析して、では現在は何の時代なのか、というのが本書のテーマ。

筆者曰く、不可能性の時代なのだと。
「不可能...続きを読むなもの」から逃れるための、二つの対象的な動きがある。
一つは虚構への逃避。これは虚構の時代の動きを引き継いだものだ。
もう一つは、現実への逃避。暴力と言う現実へ。
繰り返されるハルマゲドンの予言。同時多発テロ。イラクでのアメリカ兵のビデオ。

では、その「不可能なもの」とは何なのか?
それは他者である、と著者は語る。
他者性のない他者。
つまり、家族以上に直接的で親密な間柄であるような他者。
その他者を求める傾向は、「幼馴染」「前世」といったものに見られる。


この分析が正しいかどうかはともかく、なるほど、と思わせる語り口。
オタク系に知識があれば、物語として面白く消化できる。
「Always三丁目の夕日」のくだりは明快で良かった。
ロールモデルのない不幸、というのは言われているけれど、
それをはっきり実証していてすんなり入ってくる。
あとは、詐欺師本人が自分の詐欺に囚われる、というのもなるほど。

ただ、分析対象がいわゆるオタク系文化に偏り過ぎな印象。
せっかくこれだけの物語を描くのだから、政治や経済にもっと寄ればおじさん受けするのにな、と個人的には思いました。

あと、ムーゼルマンと「六次の隔たり」は無理やり感が強い。
最後に救いを…という気持ちはわかるが、ものすごく消化不良で困る。
後に解消されていくものなのか、他の作品で見てみたい。

［　内容　］
「現実から逃避」するのではなく、むしろ「現実へと逃避」する者たち－。
彼らはいったい何を求めているのか。
戦後の「理想の時代」から、七〇年代以降の「虚構の時代」を経て、九五年を境に迎えた特異な時代を、戦後精神史の中に位置づけ、現代社会における普遍的な連帯の可能性を理論的に探る。
大澤社...続きを読む会学・最新の地平。

［　目次　］
序　「現実」への逃避
１　理想の時代
２　虚構の時代
３　オタクという謎
４　リスク社会再論
５　不可能性の時代
６　政治的思想空間の現在
結　拡がり行く民主主義

［　ＰＯＰ　］


［　おすすめ度　］

☆☆☆☆☆☆☆　おすすめ度
☆☆☆☆☆☆☆　文章
☆☆☆☆☆☆☆　ストーリー
☆☆☆☆☆☆☆　メッセージ性
☆☆☆☆☆☆☆　冒険性
☆☆☆☆☆☆☆　読後の個人的な満足度
共感度（空振り三振・一部・参った！）
読書の速度（時間がかかった・普通・一気に読んだ）

［　関連図書　］


［　参考となる書評　］