竹内洋のレビュー一覧

教養主義の没落 変わりゆくエリート学生文化

竹内洋

途中、著者の実体験と重なる箇所の入れ込み度合いがすごく、文章が冗長に思えたが、全体を通して教養主義の没落の流れが良く理解出来るストーリー。
社会の階級が変わり、貧富だけの格差社会によって、上層階級がなくなって、教養は必要なく金が全ての大衆社会の頂点を目指す人々とその為の最適な教育システムとしての高等教育となった現代。教養を求める精神性は人間の根源にあるモラルに依存するだけということ。
皆さんのコメントで、米津玄師が薦めていた事を知る。でも、本書も20年以上前であり、今はデジタル化が所与の世界で、違った意味での教養主義の消滅が進んでいること、その推進役ともいえる米津玄師がどう捉えているのか、聞いてみたい。



- また旧制高校生が愛読した倉田百三の『愛と認識との出発』や西田幾多郎の「善の研究」、阿部次郎の「三太郎の日記」なども必読書だった。弾合栄治郎の「学生と数養」や「説書と人生』なども文庫本で存在しており、ひろく読まれていた。また、昭和戦前期の教養主義のマニュアル本となった『学生叢書」（河合栄治郎編）を範にしたとおもわれる「現代学生講座』（河出房）もあった。「学生叢書」と同じように「学生と教養』「学生と読書」などのシリーズ本だった。同時にマルクス主義の影響もつよかった。「資本論」や「ドイツ・イデオロギー」などの読書会はキャンパスのあちこちでおこなわれていた。寮や下宿では夜を徹しての人生論や哲学論議もさかんだった。


- 教養書の読書時間は、一日一・八時間。そして九三パーセントの学生が教養者を読む時間がもっとほしいと回答していた。
- [ ] 最近読んだ教養書の中で感動が深かったもののリストの第一位は、「ジャン・クリストフ』である。またつぎの書物の中で読んだものは、という問いには、「若きウェルテルの悩み』七一・六パーセント、「善の研究」二五・四パーセント（文学部では四七・一パーセント）

- [ ] かれらは全共闘世代のように大学知や教養主義に対する露骨な反逆はしなかった。しかし、四年間大学にいなければならないとしたら、軋轢をおこさず、最小限の努力で最大の満足感を得ようとするしたたかな適応だった。組織のたてまえの裏をかく、あるいはシステムを自分流に活用する「第二次」適応！本来の組織目標のもとで適応するのが「第一次」適応。それ以外のところで充足し、生き延びるのが「第二次」適応（アーヴィング・ゴッフマン『アサイラム」）ーである。

教養主義の没落 変わりゆくエリート学生文化

竹内洋

　わずか100年前には、今とは全く異なる世界が学問文化の間で広がっていたのかという驚きがあった。上流階級への対抗や社会主義との関係など、教養主義は想像以上に階層と密接に結びついていたというのが意外に感じた。
　現代との差分を考えたとき、自分が「知識」だと考えていたものがいかにちっぽけで、資本主義に密接に結びついていたのかを思い知った。情報過多な現代社会では、教養の持つ意味は失われつつあるのかもしれない。
　尊敬する人が「べらぼうに面白い」と言っていたのを見て軽い気持ちで読み始めたものの、あまりの難しさにページをめくる手が重かった。内容を理解しようとメモを取りながら、なんとか読破した。自分がいかに無知なのかを思い知ったという意味では、本書で言及された「教養の暴力性」に晒され、先人の人文知に圧倒される経験というのを垣間見た気がして、もっと本を読んで色んなことを知りたいと思える一冊だった。

教養主義の没落 変わりゆくエリート学生文化

竹内洋

石原慎太郎についての論、全共闘論面白かった。
都市-農村、西欧-日本の落差こそが教養主義の動力となる。大衆化による教養主義のクライマックス。

教養主義の没落 変わりゆくエリート学生文化

竹内洋

2003年刊行。職場（大学）で日常的にAIとつながっている時代の教育について語り合い、再読しようと。

教養主義とは、「歴史、哲学、文学などの人文系の書籍の読書を中心とした人格主義」であり、「西欧文化志向を精髄」とし、「本堂を旧制高校とすれば、帝大文学部は、その奥の院ともいうべき場」だった。

「読書を中心に人間形成を考えた昔の学生は、いってみれば漢字の「教養」に生きたが、一般常識や一般経験を人間形成の道筋としているいまの学生は、ライトな教養であるがゆえに、片仮名の「キョウヨウ」に生きていることになる（p239）」

いまの学生はライトな教養さえも必要としない「kyouyou」の時代に生きているのではないか？

「あらためていまの学生の「教養」コンセプトを考えなければならない（p238）」

まさにこのことが再読しようと思った動機だった。

#ひぐの本棚

教養主義の没落 変わりゆくエリート学生文化

竹内洋

米津玄師がこの本について、べらぼうに面白いと言っていたというのを知り読んでみた。
読むのに時間がかかったが、大正時代から続いた教養主義がどのように変わってきて、没落したかが大体分かった。学生運動をしていた時代とその思想などがよく分かっていなかったが、少しその流れが理解できたかなと思う。

現代は昔と違ってインターネット・youtube・漫画その他、人格形成のために情報を得るための種類が多くなったが、それでも書籍を読むことが知識や教養を得るためには一番大切なんだろうなと私は思う。

教養主義の没落 変わりゆくエリート学生文化

竹内洋

教養主義は没落すべくして没落している。古典的な教養主義の場として、一番そぐわないのは今の大学だろう。これは悲観すべきことではなく、大学も文化装置としての役割を変えているということではないだろうか。社会課題の解決、学生の自己成長と自己実現の場という新しい役割を獲得しつつあるように思う。

教養主義の没落 変わりゆくエリート学生文化

竹内洋

大学や教養主義がエリィトのものだった頃についての本
今そういうの学びたかったら岩波と中央新書でよくねえかと突っ込みながら読んでたらそれもちゃんと書かれていた
明治大正の頃から昭和まではエリィトのものだったのだなぁとなんか新鮮な気持ち

教養主義の没落 変わりゆくエリート学生文化

竹内洋

主に東京大学教養部の前身である一高を中心としたエリートがどのような本から考えていたかということだとまとめられる。いわゆる日本のエリート論であるし、日本のエリートの読書史である。岩波はマルクスを率先して扱うことはなく、翻訳を多く出版しているということは新しい知見であると思われる。高度経済成長からの記載はあまりないのは、教養主義の没落というタイトルなので、没落してからのことは扱わないというスタンスになっている。
　売れている本ということであるが、2003年に出版されてから20年以上も経過して売れているというのはその理由があるのであろう。

教養主義の没落 変わりゆくエリート学生文化

竹内洋

旧制高校時代の学生文化から始まる教養主義の君臨と、80年代頃の没落まで。

教養主義とは読書で人格を磨くという考え方だが、昨今の消費社会では、タイパコスパのように実用性の高いものの方が重視されている。

教養主義の没落 変わりゆくエリート学生文化

竹内洋

米津玄師さんお勧め本。2003年発行。2025年現在、もう没落して20年経過している…と思いつつ手に取りました。

１回読んだだけでは数々の出来事は把握しきれなかったけど面白かったです。「教養主義とは、読書を通じて得た知識で、人格を磨いたり社会を改善していこうとする人生観のこと。」だそうです。私は読書で人格を磨こうとは考えたことがなかったので…現代に置き換えると自己啓発本を読むこと？？

教養を得ても大学を卒業すると結局は就職してサラリーマン、という図式は６０年代の学生運動が盛んだったころから同じだったんですね。

P202、203の文藝春秋から引用された図が多少大げさに描かれているところもあるんでしょうけど面白かったです。階級別による衣食住の違いが描かれてました。

ロウ・ブロウ→下級ミドル・ブロウ→上級ミドル・ブロウ→ハイ・ブロウという階級に分けられていて、例えば家具は

放出家具→デパート家具→民芸品→コットウ品

の順番でデパート家具より民芸品が上だったり、本は

大衆小説→世界文学全集→推理小説・実存文学→原書

の順で推理小説からの原書というジャンプアップ、今だとなかなかハードルが高そう…。

なぜこの本を読んだのか、というと著者の竹内氏が私の父母と同年代なのでその年代のエリートの方々ってどういう感じなのかなーと興味が沸いたという軽い理由です。なので読み方も軽い（汗

父→父以外の家族は戦争（？）で全員死亡、父は親戚に引き取られる
母→美容院（母の母（私の祖母）が経営）の長女。母の父（私の祖父）は今で言うほぼヒモでした（病弱かつ我儘かつ浮気した）。祖父、何一ついいところがない…手先が器用だったことぐらいか。

社会学の名著３０

竹内洋

社会学の名著についてわかりやすくまとめてあった。取り上げられた30冊について、少しずつ読み進めたい。

社会学の名著３０

竹内洋

社会学の名著を30本、かなり分かりやすい解説の仕方で、ピックアップしてもらってる。

社会学とは何か、漠然とでも分かる。

これをスタートに社会学に踏み込んでいくといい。学生時代に何で出会わなかったのか……。


すごーく端的にいうと、「社会」の仕組みが何なのか、それを明らかにしていく。人間の営みとは何なのか、今自分たちの社会で当たり前とされている営みが、そもそも何出来上がってるのか、当たり前とされてるけど、これってそもそも何なんだ、という視点を提供している。

個人的に深く読みたいと思ったのが、ディスタンクシオン、感情労働、ギテンズ。

これもすっごく世俗的な意見になっちゃってるけど、所謂「親ガチャ」も、文化資本と経済資本の多寡によって、今後の人生決まってくよね、みたいなことじゃないか？？

感情労働も面白かった。よくよく考えると、相手の感情を害さないように自分の感情をコントロールして当たり前のように仕事してるけど、それってめちゃくちゃ不思議な営みだよね。という。そう出来るように育てられてきて、実践してるけど、社会的人間ならではの営みだし、それが出来ないと、おかしい人扱いされる。感情のコントロールで言うと、SNSとかもそうですね。

ギデンズも面白かった。あまりにも複雑化した社会である故に、突如としてその綻びが現れてコントロールできなくなる社会。感染症とかの危険は勿論だけど、それに伴って明らかに社会に綻びが生じていたな、と。通勤電車の混雑の問題視やら、ライブとか飲食の規制とそれに伴ういざこざ、SNSでの炎上とかデマ拡散とか、いまの社会だからこそ、そこに綻びが生じてしまうのねと。


ただ、これを読んだとても社会学おもしれー、理解したと思ってしまうのは禁物だろう。原著読んだら挫折するんだろうな〜。

社会学の名著３０

竹内洋

竹内洋（1942年～）氏は、京大教育学部卒、京大大学院教育学研究科博士後期課程単位取得満期退学、関西大学社会学部教授、京大教育学部・大学院教授、同研究科・学部長、関西大学人間健康学初代部長等を経て、関西大学東京センター長、京大名誉教授、関西大学名誉教授。そのほか、日本教育社会学会会長、日本学術振興会特別研究委員等審査委員会委員などを歴任。
本書は、社会学の古今東西の古典・名著から厳選された30冊について、そのエッセンスをそれぞれ6～8ページ程度で紹介したものである。
収録されているのは、ピーター・バーガー『社会学への招待』、エミール・デュルケーム『自殺論』、ゲオルグ・ジンメル『社会学』、マルクス／エンゲルス『共産党宣言』、マックス・ウェーバー『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』、ユルゲン・ハーバーマス『公共性の構造転換』、ミシェル・フーコー『監獄の誕生』、オルテガ・イ・ガセット『大衆の反逆』、マーシャル・マクルーハン『メディア論』、ジャン・ボードリヤール『消費社会の神話と構造』、ベネディクト・アンダーソン『想像の共同体』、イヴァン・イリッチ『脱学校の社会』、上野千鶴子『家父長制と資本制』、ウルリヒ・ベック『危険社会』等。
私は、ちくま新書版の『政治学の名著30』（佐々木毅）、『経済学の名著30』（松原隆一郎）に続いて、本書を手にしたが、本書の特徴は圧倒的な読み易さであった。著者は「はじめに」で、自らの経験を踏まえて、「世の学者たちは、解説書はいけない、原書（翻訳を含めて）を読みなさいという、原理主義ならぬ原書主義をとなえる人が多い。・・・しかし、多くの人にとっては、いきなり原書は障害物が多すぎる。だとしたら、解説書や入門書で軽いトレーニングをつんでから、原書にすすむというのが順当であるとおもう。」と語っているのだが、読み易さ、面白さを意識して本書を書いたことがよくわかる。（例えば、ボードリヤール『消費社会の神話と構造』は、田中康夫の小説『なんとなく、クリスタル』を引用して解説している！）
社会学は、政治学や経済学のように輪郭がはっきりしておらず、わかりにくい学問分野というイメージがあるが、逆の見方をすれば、「個人と社会の関わり」についての全てが対象となり、その関わり方が複雑化する現代においては、スコープは拡大することはあっても縮小することはないだろう。本書はその面白さを味わわせてくれる一冊と言える。
（2022年1月了）

アメリカの大学の裏側 「世界最高水準」は危機にあるのか？

アキ・ロバーツ / 竹内洋

アメリカの大学・教員・学生の実態・生態が、飾ることなく、身も蓋もなく、明け透けに語られている。いかにも社会学者の親子の手になるもの、という感じ。日本の今後の高等教育を考えるにあたって、様々な点で考える具体的な材料を提供してくれている。

アメリカの大学の裏側 「世界最高水準」は危機にあるのか？

アキ・ロバーツ / 竹内洋

この本で知ったこと。
アメリカからカナダへ留学する例が多いということ。
冷静に考えればアメリカよりカナダへ留学した方がいいよね。

アメリカの大学の裏側 「世界最高水準」は危機にあるのか？

アキ・ロバーツ / 竹内洋

アメリカの大学のランキング、分類、テニュア、学費高騰の理由、ホリスティック入試の仕組みを概説。レガシーシステムやアスリート・マイノリティー優遇の仕組みやファーストジェネレーションの進学事情などを概説。

大学ランキング：
・THE世界ランキング
・QS世界大学さんキング（英　大学評価機関）
・世界大学学術ランキング（上海交通大学）
・USニューズ

アメリカの大学の研究活動による分類：

R１：リサーチワン。最高度の研究活動の大学
R2：リサーチツー。高度の研究活動の大学
R3：リサーチスリー。普通の研究活動の大学。

カーネギー分類

アメリカの学長の報酬：２億円！
学費高騰の理由は事務局の人件費の増加。授業は、助教授や非正規の講師によって行われている。

教養派知識人の運命 ──阿部次郎とその時代

竹内洋

倉田百三の『愛と認識との出発』とならんで、「大正教養主義」の代表的著作としてあげられる『三太郎の日記』の著者、阿部次郎の生涯とその時代を論じた評伝です。

阿部次郎と和辻哲郎との確執についてもかなり立ち入って論じられています。和辻門下の吉沢伝三郎に『和辻哲郎の面目』（平凡社ライブラリー）という名著がありますが、本書の終章は「次郎の面目」というタイトルになっており、阿部の三女である大平千枝子の著述を紹介しながら、阿部の立場から事件を見るとともに、『三太郎の日記』以降忘れ去られたかにも見える阿部の人物像にせまっています。

著者はこれまでも「教養」について社会学的な観点から考察をおこなった著作を多く刊行していますが、本書では阿部次郎という一人の人物の生涯をたどることで、「教養」の誕生とその変遷がヴィヴィッドにえがきだされているように思います。

清水幾太郎の覇権と忘却 メディアと知識人

竹内洋

すっげー面白いし労作なんだけど、結局は東京の知識人たちのポジショニングの話なので、関西にいる身としては時々冷静になって、「お、おう……」ってつぶやいてしまう。
おすすめですよー

社会学の名著３０

竹内洋

"社会学に興味を持ったときに購入した本。
気になった本は以下。
・社会学への招待
・自殺論
・家族社会学論集
"

社会学の名著３０

竹内洋

思考のフレームや方法について、大いに参考になった。用語の定義に関する説明が不足しているように感じられたが、既読の本については内容の紹介は適切、その他の本も適切であろうと感じられた。それにしても社会学はその性質から現状分析に終始し、さらに日本では輸入されたフレームの当てはめに過ぎないため、学問としては些か退屈なものである感が否めないと思った。