辻邦生のレビュー一覧

安土往還記（新潮文庫）

辻邦生

この本は、イタリアジェノバ出身の船員の目を通して、信長という時代の変革者の人物像と安土という時代の様相をとても知的な文体で描いている。
私はこれまで延暦寺焼き討ちなどに見る徹底的に非情なやり口に信長のことがどうしても好きにはなれなかったが、本書で描かれる「事がなる」ために自己を抑制し「理に適う」方法を徹底的に追求するという人物像に、近代的な人間の先駆者としての孤独と時代の変革者としての強い覚悟を感じて見る目が変わった。
彼がキリスト教の布教に寛容で、西洋の文化にとても強い好奇心を抱いたのは、布教のために命を賭けて海を渡る宣教師等の使命感と、その「事を成し遂げる」ための「理に適う」行動に自分と同じものを感じ強く共感したからなのかも知れない。
それに比べたら、比叡山などの既成の神社仏閣は既得権益にどっぷり浸かってあまりにも腐敗していたのだろう。
帰国するヴァリニャーノ神父のために信長が催した夏の祭典で描かれる安土城の松明の情景は秀逸。

春の戴冠２

辻邦生

p.199「人間にとって真の幸福とは，夢にしかない。夢をみることーそれが人間の幸福なのだ。・・・人間は夢をみている動物なんだ。夢をどれだけ長くみられるか，に，人間の幸福がかかっているんだ。」
P.238「・・・人間はどんな世の中でも放置すれば野蛮に帰るものなのだ。ただ絶えざる陶冶だけが人間を辛うじて人間にふさわしい状態にとどめているのである。したがって人間が自己陶冶の意思も基準も失い，ただ財貨を集め，日々の欲求を満たすだけの存在となれば，容易に，人間以下の状態に転落するのは自明のことと言っていい。」

嵯峨野明月記

辻邦生

嵯峨本を刊行した角倉素庵、俵屋宗達、本阿弥光悦を通した美の追及話。文章が綺麗。でもちょっと冗長過ぎるな。

嵯峨野明月記

辻邦生

信長・光秀・秀吉・家康への権力の移行期に本阿弥光悦、俵屋宗達、角倉素庵という美を追求した3人の文化人の心の内面が語られる。そのゆえに現代に生きる芸術家のような親近性を感じるのが不思議。3人は別々の語りをしながら、彼らの書・絵・そして装丁の才能が美しい本の実現に結びついていくお洒落な作品である。京の人々の権力に対する恐れが噂を通してリアリティに富む。光悦が月の明るさに誘われて池の畔で出会った土岐民部の妻、そして光悦自身の妻が魅力的。彼女たちの描写に日本語の美しさを堪能する。

安土往還記（新潮文庫）

辻邦生

ジェノバ出身のある航海士が語り手となり、彼が一時期親交を持った大殿（シニョーレ＝信長）について書き記すという体裁をとった小説ですが、まずその設定がとても斬新に思えました。読み進めていくとあたかも目の前に当時の出来事が展開しているかのように語り手の視点を追体験することができるくらい豊かな描写力をもって書かれています。非情・残忍なイメージが一般的に定着している信長を「理に適うものを追求することに命を懸ける」戦略家として捉え、くっきりとその人物像を浮かび上がらせることに成功しています。歴史小説として読み応えにある作品だと思います。

言葉の箱 小説を書くということ

辻邦生

文章を書くとはどういくことななのか、そもそも小説とは何なのかを記した本。小説家を目指している人は一度は読むべき。自分が書いているものは何なのか、と考えさせられる。

西行花伝（新潮文庫）

辻邦生

平安時代の僧侶　西行の「みちのくひとり旅」。
「願わくは　花の下にて　春死なむ　そのきさらぎの　望月のころ」という最期の和歌に込めた西行の気持ちがわかる故・辻邦生さんの名著です。
一度、読んでみてください。

霧の聖マリ ある生涯の七つの場所１

辻邦生

西行花伝、背教者ユリアヌスなどの宗教小説で有名な辻邦生未完の短編集。壮大なプロットで縦横に連鎖する短編集を作ろうとしたがあまりにも壮大すぎて2巻で終わってしまった代物です。ただ個々の短編はどれも辻邦生らしい静謐な文体で秀作ぞろい・・・だと思います。特に好きなのは冒頭の「亡命者たち」。この話のヒロインである「盲目のレモン売りの少女」は今まで読んだ小説の中で1，2を争うほど印象に残っています。
ほとんど容姿の描写やセリフがないのにこれほどまでに心に残るのはさすが文豪の文章といったところでしょうか。私が盲目とか話せない系の女の子の話が好きなだけだろうって？そうだよ。