土井隆義のレビュー一覧

親ガチャという病

池田清彦 / 中島義道 / 和田秀樹 / 室井佑月 / 森達也 / 香山リカ / 土井隆義

■生きづらさの果てにあるもの、その究極形態の一つが自殺といえる。
　自殺した本人の遺書や遺族らへの聴き取りをもとに厚生労働省が集計した過去10年間の自殺原因・動機別の統計がある。それを見ると成人の場合、ずっと「健康問題」が第1位であるが、20歳未満ではその割合が年々減少し代わって「学校問題」が第1位となっている。また、小中学生を中心に「家庭問題」も増えている。
　近年の日本では経済格差の拡大が大きな社会問題となっているが、それとともに「経済・生活問題」も自殺原因としてよく指摘されるようになった。事実、成人の場合ではそれが全体の2～3割を占めるようになっている。しかし20歳未満ではそれほど多くはなく、5％にも達していない。こうしてみると若年層の自殺では健康問題や経済問題よりも人間関係に関わる問題の比重が大きいと言える。
■人間関係に関わる問題に通底しているのは孤立状態の深刻さであるといってもよい。
■配偶者と死別した人・離婚した人・未婚の人は結婚して家庭を持っている人と比べると自殺率が3倍以上も高くなる。自殺が孤立の病であるといわれる所以である。
■2020年は20歳未満の自殺者も際立って増加した。自殺率の上昇はすべての年齢層で見られた現象であるがその倍率は若年ほど高い傾向を示している。20歳未満では前年比の2倍で過去最多となった。特に10代の女性で増加率が凄まじかった。
　人間関係の孤立感と人生の不遇感は男性より女性の方が強く刺激されやすい構図になっている。2020年はとりわけ若年層の女性において社会的孤立が深刻化した年であった。
■「居場所がないと感じること」にストレスを覚える人は男女ともに年齢が低くなるにつれて多くなっており、20歳未満で最高値を示している。
■ニーチェも言っているが「その人にとっての一番の弱点がその人を救う」ということがある。

「宿命」を生きる若者たち 格差と幸福をつなぐもの

土井隆義

日本経済の停滞は社会の高原化と表現され、そこに適応してきた若者の心性や人間関係を読み解く。

社会が経済発展という共通の目標を失い、個人はそれぞれ価値観を多様化させてきた。価値観がばらばらになり「みんな」とは「抽象的な他者」でなく「具体的な他者」になった。とても納得できる。いち若者としても実感してきたことが体系的に言語化されている。

フォロワーが何人とか具体的な数字で表されていることもこのような心性が背景にあると説明できうると考える。

「宿命」を生きる若者たち 格差と幸福をつなぐもの

土井隆義

疎外と疎外の認識のなさと。風通しの悪さが韓国とどう似ていてどう違うか。ベトナムとどう似ていてどう違うか。見ていきたい。

「宿命」を生きる若者たち 格差と幸福をつなぐもの

土井隆義

非大卒男性で非正規でありながらも、努力は裏切らないと思うし(自己責任)、生活満足度は高いという不思議現象。努力する、ということも生れながらの才能のようなものであり、自分には縁がない。だから自分がこの地位にいるのは変えようのない宿命のようなもの。そういう諦観もあるのかと思った。

キャラ化する／される子どもたち 排除型社会における新たな人間像

土井隆義

日常の閉塞感とか優しさを強要される恐怖とか過剰な関係依存とか。「わかるわ……」っていうのから「うん？」っていうのまでいろいろ書かれてたけど、概して首肯する内容だった。ちょっとだけダメな自分と向き合える一冊だった。

「個性」を煽られる子どもたち 親密圏の変容を考える

土井隆義

　キャラ論を調べると学校教室の例がよく出てくるので気になり、60ページ程度のブックレットなら軽く読めるだろうと、本当に気楽に手にとって読んでしまった。後戻りなどできなかった。
　本書は2004年刊行で佐世保の女児同級生殺傷事件を取り上げている。そして彼女たちが事件に関わったのは僕と同じ年齢の時だ。だからこそ慎重に読まなければならなかった。当時の僕達の関係を支配する構造がここまで見破られるとは思ってもいなかった。クラスメイトとの「優しい関係」、触れてはいけない「ダイヤモンドの原石のように秘められた個性」、教室空間の外部社会における「他者の不在」。ほぼ全てが当時の感触と一致していたと言っていい。とても貴重な論考だと思う（とてもレビューになってない言葉の切り出し方だと思う）。
　ただ、僕は今とてつもなく虚しい。殺人現場で探偵の推理に立ち会い犯人と犯行手段、動機など全てが明らかにされた。しかし、その状況を前に立ちすくむしかないような思いだ。なぜなら、これは「事後」「経過中」の事件だからだ。あれから7年も経っても僕が学校に関心を寄せる事といえば、僕が去った教室空間は当時と同じように在り続けるのだろうかということだ。事後分析は事が宿命的に起こり続けるのとは無関係にいくらでもできるということだ。一体誰がこのシステムを外部からくい止められるというのだろう。
　
　これではレビューにならないのでまとめに入ると、最近の子どもの友達関係が昔と比較してどのように変化しているのか。子どもの自己は「個性」とどのように関係しながら成立しているのか。近頃の子どもが何を考えているのか分からない！そういう人にはおすすめだと思います。もちろん、7年前と今では携帯通信端末の所持率や家庭へのPC普及率が段違いなので、何も変化が無いとは言い切れませんが…　少なくとも、7年前の僕が感じていた「空気」がよく分析されているなと関心したので、星５つ。

（蛇足）本書の締括で筆者はこう述べる。「この小冊子が、その論争の大海へと船を漕ぎだすための、ほんのささやかな津の一つにでもなることができれば、著者としてこれに優る喜びはありません。」　津どころか大波ですが!?

キャラ化する／される子どもたち 排除型社会における新たな人間像

土井隆義

人間関係のカースト化→各カースト内でのフラット化→「対立をはらまない限りにおいてお互いの差異を認め合うという基本的な態度だけ」→アイデンティティからキャラへ
カースト化→宿命主義

話の筋は理解しやすい。
「キャラ化」は子供に限ったことでなく、あらゆるシーンに存在することは、思い当たるところがあるでしょう。
それに対して一理ある説明がなされているので、
そのようなあり方に疑問を持っている人は、本書がヒントを与えてくれると思います。

キャラ化する／される子どもたち 排除型社会における新たな人間像

土井隆義

若者の人間関係に関する本。
「若者は自分に好ましい物と人間だけを選択し、彼／彼女らの経験世界は狭小化の一途をたどっている（手に入る機会と情報は増加しているにも関わらず…）」ことを喝破した１冊。

現代は個人の「個性」が重視される社会である。そこでは、共通の価値観による序列化が意味をなさない。もはや、出自や学歴の違いは彼／彼女らにとって関係ない。というのも、それは自分とは完全に異なる世界の人々の話で自分達には関係ない話なのだ。世界は自分の周りの集団・トライブで完結する。
このような社会では、社会からの拘束は働かない（『春の雪』『ロミオとジュリエット』のような）。自分が所属する仲間の間での人間関係に関心が集中し、その人間関係に縛られるからである。もはや、抽象的な他者（世間体）を気にするのではなく、具体的な他者のみを個人は関心にもつ。
その結果、「若者のネオテニー化」「キャラ化」が進行する。勝てて加えて、この現象は若者だけに起きているわけではない。動揺に、大人の間でも惹起しいるというのが議論骨子。

疑問に思った点は２点
①１９７０年代から「個性」重視が始まる→高度消費社会→画一的な商品の消費から多様な商品の消費と言ってるけど…
８０年代からじゃない？

②経験世界が狭小化しているのは部分的には事実。ただ、世界を拡大化している人も増加している（山田昌弘が言うように）。問題なのは人間関係格差なのでは？

キャラ化する／される子どもたち 排除型社会における新たな人間像

土井隆義

［　内容　］
価値観が多元化した社会で感じる閉塞感。
気遺いに満ちた「優しい人間関係」のなかで圏外化におびえる恐怖感。
ケータイやネット、家庭から学校といった日常は、過剰な関係依存と排除で成り立っている。
子どもたちにとって、現実を生き抜くための羅針盤、自己の拠り所である「キャラ」。
この言葉をキーワードに現代社会の光と影を読み解き、「不気味な自分」と向きあうための処方箋を示す。

［　目次　］
第１章　コミュニケーション偏重の時代（格差化する人間関係のなかで；コミュニケーション至上主義）
第２章　アイデンティティからキャラへ（外キャラという対人関係の技法；内キャラという絶対的な拠り所）
第３章　キャラ社会のセキュリティ感覚（子どもと相似化する大人の世界；子どもをキャラ化する大人たち）
第４章　キャラ化した子どもたちの行方

［　ＰＯＰ　］


［　おすすめ度　］

☆☆☆☆☆☆☆　おすすめ度
☆☆☆☆☆☆☆　文章
☆☆☆☆☆☆☆　ストーリー
☆☆☆☆☆☆☆　メッセージ性
☆☆☆☆☆☆☆　冒険性
☆☆☆☆☆☆☆　読後の個人的な満足度
共感度（空振り三振・一部・参った！）
読書の速度（時間がかかった・普通・一気に読んだ）

［　関連図書　］


［　参考となる書評　］

キャラ化する／される子どもたち 排除型社会における新たな人間像

土井隆義

　仕事の討論会のための資料。

　「ネオテニー」「文化資本」
　この二つのキーワードが両方のってる。

　ということで、この本を参考に討論のテーマを作成させていただきました。

　非常に参考になりました。

「個性」を煽られる子どもたち 親密圏の変容を考える

土井隆義

「自分らしさ」について抱いていた疑問への膝を打つような回答だった。踏みこまなさ、過剰に求められる気遣い。「優しい関係」という表現はまさに腑に落ちた!踏み込み踏み込まれ、迷惑は掛け合うもの、という体験がこれからの私たちの現実的な問題解決のモデルになっていくことは、あり得るのだろうか。このブックレットのもとになった本もあり、そちらは専門の少年犯罪の質の変化から論を始めているので、より丁寧に子どもたちを取り巻く現状についての理解が得られると思う。

キャラ化する／される子どもたち 排除型社会における新たな人間像

土井隆義

薄い冊子だが、中身は濃い！

現代日本の価値観多様化、人間関係複雑化の中で、我々はどうやって生き抜いていけばよいか、みたいな話。

・価値観の多元化によって流動化した人間関係の中で各々の対人場面に適合した外キャラを意図的に演じて複雑になった関係を乗り切っていこうとする。
→組織毎に相手に応じて、色々なキャラを使い分けるのはひとつの技術みたいなものと。

・現在は場の空気に流されない一貫的な自己では生きづらい時代。どんな場面でも自分らしさを貫く、大変な世の中。
→この生き方はカッコ良く思えるけど、複雑化した世界では難しいみたい。自分らしさを常に出すって大変なんだね。

・（価値観が多様化する中で）大人たちは自分たちを抑圧する敵ではなくなった同時に、人生の指針を与えてくれる絶対的な拠り所でもなくなっている。
→父親として子供に接する自分自身に当てはめて考えてみた。確かにそうだなあ～と。

・（学校現場における教師と保護者の関係）教師は自分自身を守るために、保護者のクレームの中身を冷静に分析することもなく、理性を持たない怪物が発する雄叫びのようなものと捉え、即座に全否定してしまいがち。
→良い悪いでは無く、教師の側はそういう風に捉える事もあるんだなーと納得。

・親からの攻撃的なクレームはそんな脆弱な自己肯定の基盤を根底から揺さぶる。教師の側も他者の反応に過敏になっているため、自己防衛の手段として攻撃的になる
→最近、そういった体験をしたなあ、親の方の立場で（苦笑）

・今日では、立場の異なった相手と意見を闘わせて理解し合うのではなく、異物と見なして最初から関係を断とうとする(これを著者は「圏外化」と表現)傾向が強まっている。
→要はコミュニケーションをあきらめちゃう、そもそもコミュニケーションしないってことか。自分は、コミュニケーションの溝を埋めるようにやっぱりあがきたい。

・つまづいた自分と向き合う力が重要。その力をつけるためには、多種多様な人たちとの世代を超えた出会いと共闘が必要。
→自分と異質な人を排除、圏外化することなく、頑張って付き合ってみる事が重要よと。

キャラ化する／される子どもたち 排除型社会における新たな人間像

土井隆義

意外と結構よかった。
2009年発行の薄いブックレット。ケータイとか圏外とか、ところどころ今の時代とはずれるが、SNSで同質的な相手と簡単に繋がれる時代、という点では全く問題ない。

自分のキャラを強くアピールしてくる子は、そうすることで、自分を守ろうとしているのかもな、という考えに至れた本。

今は、多様性が多様過ぎて、価値観の基盤が無くなっている。ある視点での良いも、違う視点ではだめになる。
基盤が無いと、自分も何をよしとして、どう軸を作ればよいのか、子どもも分からなくなる。
昭和ならガチガチな校則や、圧倒的な権威主義に、ある者は反抗し、ある者は持論を唱え、自己を確立できるが、今はそういうのが無い。

あるのは、友達からのイイネ。
そうすると、友達からの評価で自分の価値が決まっていくような気になっていってしまうのかもしれない。
そうして、イイネをもらうために、さらにキャラ化する。そういう時代を、アイデンティティを確立する大事な時期、子どもたちは生きているのかもしれない。

そして、それが教師にも当てはまる場合があると。

生徒からの評価を得て自己肯定感の基盤にするために、煙たがられる教師というより、友達のように振る舞う教師。生徒に媚びる教師。（そうじゃない先生も、もちろんたくさんいる。)

「自己肯定感の基盤として、人間関係に依存しがちな人々が、世代をまたがって増えている。」と。
ある特定の教師は生徒に依存し、生徒は気の合う生徒内で依存し合う。
そのために自己に与えられたキャラを強化する。
同質的な者同士で群れて、異質な者は、排除する。
親子においても起こり得るし、起きているのではないかと。

「異質な者は、排除することで社会の治安を守る」
「環境管理型の治安対策をする。」
そうしたい気持ちもわかる。
が、そうではなく、
「避けたくても避けようのない不都合な人間、向こうから迫ってくる異質な人間との付き合いを通じて、じつは不本意な自分、異質な自分との付き合い方も、否応なく学べるのではないか」

「異質な他者の視点から自身を相対化して眺める力は、【不気味な自分】に出会ってしまったとき、その不安からパニックになるのを防いでくれる耐性力にもなる」、と。

避けたくても避けられない具体的な相手がいる場合、この付き合いが巡り巡って自分を強化すると思えば、救いになる気もする。愚痴れる人がいるなら愚痴って、社会として完全排除はしない。ということか？適当に付き合うということか？
理想は異質と思える人とも、互いに、話し合いましょー♪か

異質性にもやはりよる気もしてしまうし、痴漢、セクハラ、パワハラ、性被害などは、駄目なものは駄目と思うが。

キャラの話から、異質な他者の話まで。
なかなか勉強になったし、いろいろ考えさせられる本だった。

キャラ化する／される子どもたち 排除型社会における新たな人間像

土井隆義

一貫したアイデンティティとは違う「外キャラ・内キャラ」で説明されていたので腑に落ちた

生徒に好かれようとする教師に気味の悪さを覚えていたけど、イマイチ自分では説明がつかなかったので、この本の説明に納得して、スッキリした。
・教師が子供と対等の関係になろうとする
・評価は自分より上の存在からされるものではなく、たくさんの同等な人々からされるものへと変化した
・内キャラは所与のものだから一生変わらないという意識
→生徒からの支持を得ることで揺らぎがちな自尊感情を補填しようとする
↑
わかる。

たまたま大学受験勉強中の模試の問題で出会った文章だけど、面白かった。
誰もが抱える「異質な自分」との向き合い方。
考えていきたい。

親ガチャという病

池田清彦 / 中島義道 / 和田秀樹 / 室井佑月 / 森達也 / 香山リカ / 土井隆義

トレンディなキーワードを切り口に有識者が語る。親ガチャ、無敵の人、ルッキズム、キャンセルカルチャー、反出生主義など。読めばバランスの取れた意見が多く、一つ一つはあっさりとした内容だが、考えさせられる。

室井佑月が、性的搾取という言葉に対し、同性間でも意見が分かれる事を書いている。グラビアやホステスみたいな職業の是非を問うもので、女性にも賛成派と反対派がいるという事だ。こうした設問に対し、いちいち決着をつける必要はない。世の中に、両方の意見があって良いのだ。にも関わらず、正義バカと池田清彦が言うような、ポリコレの名を借りた、匿名のルサンチマンが奇妙な正義感と責任感で世直しを演じ、どちらに絞ろうと主張する。足りないのは知性。正義バカ、とはよく言ったものだ。

無敵の人に触れたのは和田秀樹。古くは、秋葉原通り魔事件、附属池田小学校事件など。これらは自爆覚悟の拡大自殺なので、マスコミも自殺報道のガイドラインに従い取り扱うべきだと。まあ、これも分かる気がするが、こうした事件を報じないわけにはいかないだろう。無敵の人を作らないためにどうするか、しようもない偏差値思考、生産性序列主義から、人間らしく生きられる社会を目指すべきだろう。親ガチャとか子ガチャなどと嘆く事になる採点基準、つまり社会制度と通念こそ、諸悪の根源である。

キャラ化する／される子どもたち 排除型社会における新たな人間像

土井隆義

一元的な価値観の下で生きることを強制される点において、近代以前は良くも悪くも安定した「静的な社会」であったののにたいし、現在の日本には様々な価値観が併存し、互いに競合しあっている。どんな判断も、別の観点からすぐに相対化されてしまう不安定で「動的な社会」である。

特定の生き方をだれも強制されなくなったという点では、現在の日本は「ユートピア」であるが、しかしそれゆえ、相手が何者か分からないまま不透明な相手と常に向き合って生きなければならない点では、また、自分が何者であるかも根本的にはわからないまま、不透明な自分と常に向き合って生きなければならい点で、現在は同時に「ディストピア」なのである。。

これは、すごく納得。自分のころと今の若者の生きる社会は変わっているのだと思えば、色々な最近の出来事もより理解できる気がした。

「宿命」を生きる若者たち 格差と幸福をつなぐもの

土井隆義

若年層の生活満足度が上昇しているのは何故かを、様々なデータを駆使して解き明かすことを試みた好著だ．"一般に私たちは、自分の生きる目標について考えをめぐらすときも、身の回りの人間関係のなかでそれを確認し、自己の存在意義を得ようとする"、また"私たちの期待水準は、一般に自分を誰と比較するかによって変わってくる"(p104)のだが、人間関係の内閉化が進んだことで、他者と定義される範囲が非常に限定されてきて、生活満足度が高くなっていると結論付けている．納得できる議論だ．このような社会制度を作ってきた現代の高齢層の責任論も議論すべきだが、状況打破のアプローチも大事だ．未来の世界に住んでいる自分をイメージし、その視点から時間を遡って現代の社会制度のあり方を検討するというFuture Designという手法を紹介している(p129)．

キャラ化する／される子どもたち 排除型社会における新たな人間像

土井隆義

今の時代の価値観の変わりようがとても鮮明に説明されていて、読み応えがありました。

社会が限られた価値観を押し付けていた時代と違って、これっていう価値観の基盤がない分、自分の確かさが揺らいでしまう、そのことに不安を覚える若者たちが、周りの人たちから表面的な承認を得るための方法が、キャラ化。

人間関係格差とか、ハッとする言葉が多くて、今の時代の子供達が、学びに向かわないのもわかるなぁとしみじみと思いました。
周りの友達が認めてくれればいい、生まれた時から自分の本質は決まっている、こんなふうに思っていれば、勉強で自分をよくしていこうとは思わないだろうなぁと。

ページ数は薄いけれど、今を捉えるために読んでみてほしい一冊。

キャラ化する／される子どもたち 排除型社会における新たな人間像

土井隆義

友達地獄の土井先生の著書。センター試験問題にも出たことで購入。
個性重視の檻に縛られすぎてないかと思いふける。
キャラ化される子どもたちと同世代であるため、自分を単一化しキャラクターで生きていく楽さは納得がいく。

「宿命」を生きる若者たち 格差と幸福をつなぐもの

土井隆義

「宿命」と「努力」という言葉をキーワードに、習熟期へと移行した日本社会をポジティブな側面とネガティブな側面から見ることで、この時代精神の変化とその背景にあるものを学びました。

P30 増加する高齢者犯罪

→万引き犯と一般の高齢者とで規範意識に差はないが、
　人間関係の貧困により、自分を心配してくれる
　家族や友人が不在となり、万引きと言う非日常的な
　行為に伴う精神的な高揚感や達成感が、
　日々の寂しさや虚しさを一時的にでも忘れさせてくれる。
　孤立感の余り声を掛けられることを期待して
　犯行に走ってしまう人も。

P49 未来に期待できない、と、未来に期待していない

未来に期待できない
-は、自分が生きる意味を未来に求めながら、
　しかしその現実が叶わない状態であり、
　そこに欲求不満を抱えていたとしても、
　今生きている意味について思いあぐねることは無い。

未来に期待していない
-は、生きる意味を未来に求めていないから
　それは現在に求めるしかない。
　目線は自分自身に。

P91 自己主張

1992-2002
自己主張をする中高生が増えてきた

以降は、経口が反転し、他人の意見に合わせる中高生が増えてきた。

周囲の人間関係から自分だけが浮いて、居場所がなくなってしまうことを過度に恐れるようになったのでは？

P95 宇宙戦艦ヤマトの主題歌の歌詞に見る、自らが救済者になることで、満たされない承認欲求を補填しようとするメサイア・コンプレックス。

P120 ★★★　西日本豪雨災害における、高校生のボランティア。

P128 ★★★GDPに代わる豊かさの指標