土井隆義のレビュー一覧

「宿命」を生きる若者たち 格差と幸福をつなぐもの

土井隆義

「宿命」と「努力」という言葉をキーワードに、習熟期へと移行した日本社会をポジティブな側面とネガティブな側面から見ることで、この時代精神の変化とその背景にあるものを学びました。

P30 増加する高齢者犯罪

→万引き犯と一般の高齢者とで規範意識に差はないが、
　人間関係の貧困により、自分を心配してくれる
　家族や友人が不在となり、万引きと言う非日常的な
　行為に伴う精神的な高揚感や達成感が、
　日々の寂しさや虚しさを一時的にでも忘れさせてくれる。
　孤立感の余り声を掛けられることを期待して
　犯行に走ってしまう人も。

P49 未来に期待できない、と、未来に期待していない

未来に期待できない
-は、自分が生きる意味を未来に求めながら、
　しかしその現実が叶わない状態であり、
　そこに欲求不満を抱えていたとしても、
　今生きている意味について思いあぐねることは無い。

未来に期待していない
-は、生きる意味を未来に求めていないから
　それは現在に求めるしかない。
　目線は自分自身に。

P91 自己主張

1992-2002
自己主張をする中高生が増えてきた

以降は、経口が反転し、他人の意見に合わせる中高生が増えてきた。

周囲の人間関係から自分だけが浮いて、居場所がなくなってしまうことを過度に恐れるようになったのでは？

P95 宇宙戦艦ヤマトの主題歌の歌詞に見る、自らが救済者になることで、満たされない承認欲求を補填しようとするメサイア・コンプレックス。

P120 ★★★　西日本豪雨災害における、高校生のボランティア。

P128 ★★★GDPに代わる豊かさの指標

「個性」を煽られる子どもたち 親密圏の変容を考える

土井隆義

2000年代前半の出版なので、私の時代を反映している内容であるが、早期に自己承認欲求の問題とキャラ化する若者たちを記述している。

キャラ化する／される子どもたち 排除型社会における新たな人間像

土井隆義

【2012年_7冊目】

やはり抽象的な議論は楽しい。過去の事件を分析しながら話をしてくれるので、妙に納得。目の前にいる子ども達について、こういう視点をも持って接していきたいね。

キャラ化する／される子どもたち 排除型社会における新たな人間像

土井隆義

卒業論文で『＜非行少年＞の消滅』を参考文献で読んで以来、ずっと気にしてる社会学者の一人。

本が薄いので、そんなに時間がかからずに読めます。

問題の原因を個人の心に求めていたのでは解決にならないんじゃないかと思っているので、大筋納得のいく文章でした。

サカキバラ世代なんですが、土井氏はこの15年くらいずっと違和感を感じている事に淡い光を見せてくれた気がする。

もう少し読み込んで、整理をして、自分の血肉としたい。

キャラ化する／される子どもたち 排除型社会における新たな人間像

土井隆義

ブックレットと言うだけあって、かなり薄い本。しかし、内容はしっかりしているという印象。
今の若者が、なぜ「キャラ」という形で人格を形成し、その上でコミュニケーションをしようとしているのか、その理由を垣間見ることができる。

キャラ化する／される子どもたち 排除型社会における新たな人間像

土井隆義

＜子ども＞たちとたくさん接してきていた身としては、すべてに首肯できるわけではない。
でも、確かに一つの見方なのだとは思う。

かつては、アイデンティティ（自己同一性）を確立するために若者はもがき、
現代は、キャラを確立させるために、もがく。

＊＊＊

時代性という言葉を闇雲に使うのは嫌いなのですが、嫌おうが避けようが確かに時代が作り出すものはあると思う。
９０年代末～００年代が高校～大学時代だったのだけど、
特に９０年代末って、崩壊への憧れとか破滅の美しさとか、そういうものがもてはやされていた気がする（そういうものばかり自分のアンテナにひっかかったともいえる）。
そうして、なんとなく、いつかこの世界が美しく消えるという幻想というか希望の中で、自己の裡へ裡へと潜っていく。だからこそ他者との関係性というのは、今思うと、必死で痛々しいまで「己」を守って崩さないようにするものだったような気がする。
それが今は、キャラという他者に保証されないとなりたたないものに変わっていっているようだ。だが、他者といっても、完全なる他者ではなく、自分´とも言いえるような不完全な他者からの認証を得なければならない。
難儀な時代になりましたね。

印象的だった部分。
しかし、よく考えてみれば、コミュニケーション能力ほど、その評価が他社の反応に依存するものはありません。コミュニケーションとは、その原理的な性質からして、けっして自分の内部で完結するものではなく、つねに他者との関係の総体だからです。コミュニケーション能力は相手との関係しだいで高くも低くもなりうるものです。それは、じつは個人がもっている能力ではなく、相手との関係の産物なのです。（Ｐ２８）

＊＊＊

最近、００年代後半の小説をよく読む。
９０年代Ｊ文学（！）と言われた風潮の中にあった、美しい破滅、というのはどうもないらしい、確かに世界は変容したけれど、一瞬にして世界が崩壊することはあり得ないらしい、ということを知ってしまった後の小説は、なんだか酷く絶望的で、諦観にあふれているような気がする。
うん、たぶん、自分が選んでいる本の傾向。

９０年代Ｊ文学にあった、あの破滅への憧れみたいなものは、ある種の希望であり、ある種の救いであったのだと思う。さて、すでに１０年代。これから何処へ向かうのか。
自分の中の読書史がぽっかり空いた００年代中盤～後半の本をゆるゆると読みながら、これからを見ていきたいと思います。

キャラ化する／される子どもたち 排除型社会における新たな人間像

土井隆義

キャラ化する子供たちかあいそう
単純なキャラを固定化することで、自我？を保ち生きていく子供たち。宿命主義的な子供たちは幼い頃から自分のアイデンティティを固定するから、叱られても効かないし、言う事を聞かなかったりするのかなと思った。

「個性」を煽られる子どもたち 親密圏の変容を考える

土井隆義

［　内容　］


［　目次　］
１　親密圏の重さ、公共圏の軽さ―子どもの事件から見えるもの（親密圏における過剰な配慮；公共圏における他者の不在；「つながり」に強迫された日常）
２　内閉化する「個性」への憧憬―オンリー・ワンへの強迫観念（生来的な属性としての「個性」；内発的衝動を重視する子どもたち；「自分らしさ」への焦燥）
３　優しい関係のプライオリティ―強まる自己承認欲求のはてに（「自分らしさ」の脆弱な根拠；肥大化した自我による共依存；純粋な関係がはらむパラドクス）

［　ＰＯＰ　］


［　おすすめ度　］

☆☆☆☆☆☆☆　おすすめ度
☆☆☆☆☆☆☆　文章
☆☆☆☆☆☆☆　ストーリー
☆☆☆☆☆☆☆　メッセージ性
☆☆☆☆☆☆☆　冒険性
☆☆☆☆☆☆☆　読後の個人的な満足度
共感度（空振り三振・一部・参った！）
読書の速度（時間がかかった・普通・一気に読んだ）

［　関連図書　］


［　参考となる書評　］

「個性」を煽られる子どもたち 親密圏の変容を考える

土井隆義

とても薄い本でしたが若者の心境をうまくついているなという印象をうけた。友人との関係においても自己を主張しすぎず互いに傷つけあわないように“優しい関係”を演じているということ・自分らしさ（オンリーワン）を求めている一方で誰より他人からの承認を求めている矛盾により苦しんでいるという意見はそのとおりだと感じた。
これらの問題の原因とも言える自己肯定感の低さを改善することが必要なんだと感じた。

キャラ化する／される子どもたち 排除型社会における新たな人間像

土井隆義

土井氏がこの本を執筆する前に書いた「友だち地獄」と比べ、紙幅の関係からか内容が若干薄いという印象を受けた。

キャラ化する／される子どもたち 排除型社会における新たな人間像

土井隆義

人と関わる際に出てくるキャラに支配されてる感はなくもない。それも全部ひっくるめて自分だ、とは思っているけど

親ガチャという病

池田清彦 / 中島義道 / 和田秀樹 / 室井佑月 / 森達也 / 香山リカ / 土井隆義

信頼している識者の方が何人かいたので、ある程度興味深く読みました。ただ、全体としては急拵えな感が否めないですね……。まとまりのある感じではないです。

キャラ化する／される子どもたち 排除型社会における新たな人間像

土井隆義

ここに書かれているような環境はすでに変化しており、古く浅い内容と言わざるをえないと思います。
あっ、そういやちょっと前までこんなことよく言われてたな…という感じです。

親ガチャという病

池田清彦 / 中島義道 / 和田秀樹 / 室井佑月 / 森達也 / 香山リカ / 土井隆義

親ガチャ・無敵の人・キャンセルカルチャー・ツイフェミ・正義バカ・ルッキズム・反出生主義、といったネットスラングをキーワードとして、その背景にある病的な社会状況について、6名の識者にインタビューした。

それぞれの言葉の背景について語られていること、なるほどで、こんな日本人で大丈夫なのか。。と暗くなりました。

キャラ化する／される子どもたち 排除型社会における新たな人間像

土井隆義

要は自分が苦手な人と向きあう耐性をつける必要がある、ということ。
そうしないと、自分がつまづいたとき、その理想ではない自分に向きあえず、うつとか無差別殺人犯になってしまうのだとか。なるほどなぁ…
人見知りとはまたちがうんだろうな。

親ガチャという病

池田清彦 / 中島義道 / 和田秀樹 / 室井佑月 / 森達也 / 香山リカ / 土井隆義

それぞれ考えさせられる話だった。
相手を不快にさせないために、映える写真をアップし、親ガチャと言う言葉でオブラートに包んで深刻な自分の状況を軽く見せる。

コスパ、タイパという言葉が流行り、効率を追い求めて自分達を追い込んでいる世界で、たぶん私たちは立ちどまり、論破ではなく、対話していくしかないんじゃないか、という気がしてきた。

世界は繋がっているのに、そこに自分が困っていることを知っている人はいないし、だから助けてくれる人もいない。それは、たぶん、物凄い孤独だと思う。

親ガチャという病

池田清彦 / 中島義道 / 和田秀樹 / 室井佑月 / 森達也 / 香山リカ / 土井隆義

親ガチャ、という言葉は刺激が強い。けれど、どこか、中空だ。親は選べないけど、こうした私がいるのは、先祖から延々とつないできた命の営みの必然だったりする。問題は、この言葉が一見生まれによる不運さ、を切り取っているようで、強烈に親ガチャで決まるような社会は生きるに値するのか？　という問いを内包しているのではないか、ということだ。生まれに着目すれば、次にでてくるのは育ち。育ちとは何か。環境と引き継いだものの影響の及ぼしあい。
　しかし、親ガチャで決まるということは、この間の一切合切が、省略されたレールの上に載っているということか。透明カプセルのなかで、社会そのものをスルーする。そこにあるのは、うまくやっていくために意図的にコントロールする仮面をかぶった自己と、そうでない自己の強烈な解離がおそらくあるのだ。
　この本は池田清彦、中島義道、和田秀樹、室井佑月、森達也、香山リカ、土井隆義さんの小論集。視点が、それぞれ少しづつ違っていて、不思議なトートロジーの尾を踏むような現象が同時多発的にみられているようだ。これは何を意味するのだろうか。たぶん、突破力の圧倒的な不足なのではないだろうか。

親ガチャという病

池田清彦 / 中島義道 / 和田秀樹 / 室井佑月 / 森達也 / 香山リカ / 土井隆義

和田秀樹さんや池田清彦さん香山リカさんなどの有識者との対談を交えて、ネット発の流行語から今の「息苦しい日本」の正体を暴いた一冊。親ガチャ、無敵の人、キャンセルカルチャー、ツイフェミ、正義バカ、ルッキズム、反出生主義など、どれも面白い題材かつ、超個性的なメンバーの対談もあいまって非常に面白かった。ネットが好きで、いつもツイッターで情報取集している人にオススメ。

「個性」を煽られる子どもたち 親密圏の変容を考える

土井隆義

SMAPの『世界に一つだけの花』がヒットした2003年の翌年に発行されたブックレット。「もともと特別なOnly one～♪」という最後の歌詞のフレーズに対し、「特別なものを見出せない自分には価値がないかのように思わせる煽りの歌ともいえる」と書かかれており、「うーん、そんなふうに捉える必要があるのか」と、いささか違和感を覚えた。
確かに、私が子どものころの社会は、個性重視よりは、周りとの調和を重んじており、そういう意味では社会規範も変わってはきている。特に2003年以降、「個性的であること素晴らしいこと」だと、社会の認識が変わってきたことも事実ではあろう。いずれにしても、個性、個性と言っているのも、実は個人ではなく「社会」であること、新たな社会規範に拘束され否応なく社会化されているという視点はするどいと言わざるを得ないだろう。

親ガチャという病

池田清彦 / 中島義道 / 和田秀樹 / 室井佑月 / 森達也 / 香山リカ / 土井隆義

時にこういうライトな現代社会批評・対談を読むのは、現状の知識・認識をアップデートできて良いと感じた。