土井隆義のレビュー一覧
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Posted by ブクログ
「宿命」と「努力」という言葉をキーワードに、習熟期へと移行した日本社会をポジティブな側面とネガティブな側面から見ることで、この時代精神の変化とその背景にあるものを学びました。
P30 増加する高齢者犯罪
→万引き犯と一般の高齢者とで規範意識に差はないが、
人間関係の貧困により、自分を心配してくれる
家族や友人が不在となり、万引きと言う非日常的な
行為に伴う精神的な高揚感や達成感が、
日々の寂しさや虚しさを一時的にでも忘れさせてくれる。
孤立感の余り声を掛けられることを期待して
犯行に走ってしまう人も。
P49 未来に期待できない、と、未来に期待していない
未来に期待できない -
Posted by ブクログ
<子ども>たちとたくさん接してきていた身としては、すべてに首肯できるわけではない。
でも、確かに一つの見方なのだとは思う。
かつては、アイデンティティ(自己同一性)を確立するために若者はもがき、
現代は、キャラを確立させるために、もがく。
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時代性という言葉を闇雲に使うのは嫌いなのですが、嫌おうが避けようが確かに時代が作り出すものはあると思う。
90年代末~00年代が高校~大学時代だったのだけど、
特に90年代末って、崩壊への憧れとか破滅の美しさとか、そういうものがもてはやされていた気がする(そういうものばかり自分のアンテナにひっかかったともいえる)。
そうして、なんとなく、いつか -
Posted by ブクログ
[ 内容 ]
[ 目次 ]
1 親密圏の重さ、公共圏の軽さ―子どもの事件から見えるもの(親密圏における過剰な配慮;公共圏における他者の不在;「つながり」に強迫された日常)
2 内閉化する「個性」への憧憬―オンリー・ワンへの強迫観念(生来的な属性としての「個性」;内発的衝動を重視する子どもたち;「自分らしさ」への焦燥)
3 優しい関係のプライオリティ―強まる自己承認欲求のはてに(「自分らしさ」の脆弱な根拠;肥大化した自我による共依存;純粋な関係がはらむパラドクス)
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Posted by ブクログ
親ガチャ、という言葉は刺激が強い。けれど、どこか、中空だ。親は選べないけど、こうした私がいるのは、先祖から延々とつないできた命の営みの必然だったりする。問題は、この言葉が一見生まれによる不運さ、を切り取っているようで、強烈に親ガチャで決まるような社会は生きるに値するのか? という問いを内包しているのではないか、ということだ。生まれに着目すれば、次にでてくるのは育ち。育ちとは何か。環境と引き継いだものの影響の及ぼしあい。
しかし、親ガチャで決まるということは、この間の一切合切が、省略されたレールの上に載っているということか。透明カプセルのなかで、社会そのものをスルーする。そこにあるのは、うまく -