東畑開人のレビュー一覧

カウンセリングとは何か 変化するということ

東畑開人

カウンセリングの現場では実際にどういったが行われているのか、具体的な事例で丁寧に解説した本。なんとなく村上春樹さんっぽさを感じる文体。
孤独というか理解されないということが病に通じるということだが、わずらわしい人間関係にまきこまれるぐらいなら、孤独でいたい場合はどうしたらいいのか？
事例として挙げられている人が基本的には強い人のように思えるので。
人間関係でいじめられたり、繊細さんが無神経な人間に傷つけられたり、とか、強くなるしかないのか。
読んでからちょっと時間が経っているので的外れなことを言っているかも。
読んでいるときの精神状態によって引用したい箇所が変わりそう。
でもまあ面白かった。

p42
「「心の病」というのは、煎じ詰めて言えば、この悪循環しながらエスカレートする孤独のことです」

p42
「カウンセラーの専門性の根本にあるのは、非常時の心がどのように動くのか、そしてどのように働きかけるとよいのか／悪いのかを知っていることです」

p48
「群れる動物としての人間は、孤独によって病む。だからこそ、つながりが再構築されることによって回復する」

p54
「必要なのは心を変えることではなく、環境を変えることです。端的に言えば、いじめを止めることこそが最初になされなければいけません」

p72
「ちゃんと変化できる部位、変化すべき部位を見分けないといけない。（中略）順番が大事です。自己と世界にまずは適切な対処をする。そのうえで、どうにもならないときに、心の出番がやってくる。これが原則です。すると、心の範囲で問題を収めること、心の裁量で物事に対応していくことにチャレンジするタイミングがやってきます。心は自己と世界への対応を終えたあとに、突き当たるものである」

p72
「傷ついたときには恐ろしい存在にもなる」

p108
「未来は他者と居るときにのみ再起動される」

p109
「自分がどうなるのがよいのかをわかること自体が、回復なのかもしれないですね」

p111
「非現実的な空想の中にいるときに心は貧しくなるものですから、カウンセリングではあくまで現実的なことを話し合い続ける必要があります」

p113
「心に含まれる「希望」と「絶望」の分量です」

p115
「混乱を理解して、適切で、有効な質問を考え出すところに、カウンセラーの腕があります」

p124
「心を取り巻くものと、心そのものの反応の仕方。この二つを知ることで、起きている問題を理解し、それがどのようにしたら改善しうるかの見通しをもつ」

p135
「心が変化するための土台になるのは「理解」です。（中略）優しさだって、理解があるときにのみ、自然に発生するものです」

p135
「勇気が出るのは、見守られているときです。自立できるのは、孤立していないときです。あるいは、自分を理解することが、生き方を変えるための重要な一歩になったのではないでしょうか」

p146
「生存と実存。「いかに生き延びるか」と「いかに生きるか」」

p176
「人が孤立しているときには、時間は心を蝕んでいきますが、つながりの中に置かれているときには、時間は心に回復をもたらしてくれるものです」

p178
「謎解きが専門性のコア」

p179
「コーピングとは困った状態への対処法のことです。たとえば、不安になったときに、何をすると落ち着けるのか、落ち込んだときに、どうしたら我に返れるのか」

p180
「自分に起きていることに気づいた瞬間に、すでに変化は成し遂げられている」

p181
「マインドを潤沢にするのが「マインドフルネス」で、メンタルのなかったところにメンタルをもたらすのが「メンタライゼーション」。現実に対する自分の反応に気づくことそのものが、現実との関わりを変えることだというのが、ここ20年の臨床心理学の進歩の中核と言ってもいいかもしれません（仏教に戻った）と言ってもいいけど）」

p185
「ガチ腹筋してると、負け組感を忘れることができて。だから、筋トレばかりしてました」

p185
「心の中で寄り添ってくれていた」

p189
「呼吸に注意を払うことで、自分に何が起きているのかに気づく」

p198
「認知というのは「正しい」「間違っている」ということではなく、極端になっているときに支障をきたす」

p202
「破局を生き延びる経験によって、生き方の核の部分に変化が生じる」

p204
「カウンセリングは破局を避けるのではなく、破局を持ち込むものに」

p223
「本当は孤立している」

p238
「生存が実存を犠牲にする。そのとき、人は他者に冷たくなります」

p247
「子どもというものが「弱い」から」

p285
「自分がさみしい思いをしないように、他者にさみしい思いをさせる」

p292
「河合隼雄（2009)『ユング心理学入門』（岩波書店）は今でも金字塔といえる入門書」

p311
「深層を「聴く」と表層を「聞く」を区別し、本当に難しいのは後者」

p320
「非行やひきこもりの問題など、巨大な孤立」

p351
「終わり切れない終わりがあるときに、僕らは人生の行き詰まりを感じる」

p360
「自分の小さな歴史を手にします。これが作戦会議でも、冒険でも行われている。そして、このことがどれだけ心を助けるか」

p370
「勇気とは心に発動される古代的な徳です」

p374
「聞いてもらうことが、勇気を生み出す」

野の医者は笑う 心の治療とは何か？

東畑開人

『カウンセリングとは何か』を読み　この本の事を紹介されていたので　読んでみました　沖縄では貧しく心が病んだ女性が自分も癒された様々なヒーリング治療を広めていったそれが野の医者だと　心の治療は　野の医者も　心理士も　それぞれ個々が抱えている苦しさを自己治癒によって消化させていく　その方法が違っているだけなのかもしれない　と感じました

カウンセリングとは何か 変化するということ

東畑開人

わかった様な、分からない様な…
不思議が残ることだから、その不思議まで解明することはできず、その点が理解できないので分からない、が残る…
カウンセリングを実際に受けたことがあったり、受けようとしている人にはいいのかもしれない

20年の歳月をかけて作られた本なので、丁寧に説明されているのは素晴らしかった


臨床心理士と公認心理師がある、
臨床心理士は1988年スタート、民間資格だが大学院での訓練が必要、いわゆるカウンセラー

公認心理師は2017年、国家資格に
大学、大学院6年の訓練が必須、どちらの資格もカウンセラーは持っている人が多い

カウンセリンクとは、心の問題で苦いんでいる人に対して、心理学的に理解して、それに即して必要な心理学的な介入を行う専門的な営みである。

困り事があり、それを解決しようと試みるときに、自己と心と世界に問題を分けてどこに介入するかを考えて進めていく

話を聞いてもらい、問題解明をする、
インテーク面接では、解明、説明、提案、の要素にわける
ユーザーの好奇心を活性化させ一緒に謎解きしていく

不幸の解明法、
1. 破局度の評価
2. 問題の所在
3. 物語化

カウンセリングほ２つのゴール、目的は、生存、実存

終わり方を決める、終わりたい、終わろう、終わるまで会い続ける、終わった後に思い出す

カウンセリングとは何か？
それは生活を回復するための科学的営みでもあり、人生のある時期を過去にするための文学的営みでもある
カウンセリングとは、近代の根源的なさみしさの中で、人が可能な限り、正直に、率直に、ほんとうの話をすることを試み続ける場所である。


かつて人生の一時期を共にした人については、過去に置いておく方が心には安全。そういうときに、記憶は心を温めます。

なんでも見つかる夜に、こころだけが見つからない（新潮文庫）

東畑開人

多分いい本、途中まではよく読めたけど、なんでも白黒つけたい私に足りないものが全て書かれていた。心にも補助線弾けるようになりたいと思った。言ってることは正しいんだろうけど、自分ができるかって言われたら多分できない。多分できる気もしない。途中から私にはできないやと思って頭に入ってこなかった。

なんでも見つかる夜に、こころだけが見つからない（新潮文庫）

東畑開人

専門的なことをできるだけ読者にわかりやすく、より楽しく読んでもらえるよう、かなり考えて書かれたんだろうなというのが伝わってくる。

現代の人の生き方を小舟、社会を夜の海と例えて、夜の航海のコツを教えてくれます。

心の悩みってついはっきりとした極端な答えを求めがちだけど、良いことも悪いことも上手く消化して、変化することを受け入れられることが重要なんだなと。
自分の気持ちがわからなくなったときは、心に補助線を引いて、今自分の中にある気持ちを整理してみようと思いました。

話に出てきたクライエントさんの彼女、彼氏のどちらの言動にも自分にも思い当たる節があり戒めにもなったし、彼女たちがいい方向へ向かっていけたことで自分も今後こんなふうに変われたらいいなと思えた。

なんでも見つかる夜に、こころだけが見つからない（新潮文庫）

東畑開人

「悲しみには豊かさがある」

それを実感できるほどの器が、私にはまだないが。
そうやって育める豊かさがあるならば、いつか自分や誰かを救えたらいいなあ、なんて思う。


事例が盛り込まれていて読みやすかった。

なんでも見つかる夜に、こころだけが見つからない（新潮文庫）

東畑開人

購入本。寝る前に少しずつ読んで昨夜読み終わりました。

勝手にエッセイだと思ってたら自己啓発的な本だった(文庫裏に読むセラピーと書いてあった)。童話のような世界を小舟に乗って大海原を旅しながら生き方を見つめ直す的な。日中に読めば良かったな。寝る前だとちょっとウトウトしながら読んでいるからあまり覚えてないw

ミキさんのカウンセリング事例が興味深かった。4年半でちょっと前進したか？くらいの進捗。リアルに描いていると思う。私もカウンセリング受けていた時期あったけど、全く進捗ないように思えて焦るしイライラしたもんなw 今振り返ってみるとちゃんと少し前進できていたのだけれど。

ちゃんと意識がしっかりしている日中にまた読み直したいです。





以下付箋貼った所(ネタバレ含みます)




P63 学生の間はひたすら主体性を持ちましょうと言われ続けます。自分で計画を立てて、実行できる人間になることを求められる。社会人になると、要求水準はさらに上がります。体調を管理し、仕事の進捗を調整し、人間関係に気を使い、自己投資をしてキャリアを設計しないといけません。最近では終活なんて言いますから、人生の終わり方までうまくコントロールしなきゃいけないみたいです。

P106 他者を敵ではないと感じられること。他者が安全であると信じられること。そういう他者が現実にせよ、心の中にせよ「いる」こと。それこそが愛することの正体です。

P108 世間ではよく「頑張る」とか「頑張れ」と言う言葉が使われていて、「する」が意志の力でどうにかなるものだと思われがちです。だけど意志とは「いる」が保証されていないと、発揮するのが難しいものだと思うのです。そうじゃないですか？職場や学校で「頑張る」ためには、まずはその場所に慣れていないとどうしようもないですよね。

P140 そういう意味では、不倫は純粋な関係性の主たるものと言えるかもしれません。なぜなら、社会的には、2人は一緒にいないほうがいいからです。不倫をしても外的にはなんも良いことがありません。その関係によって周囲の人は傷つくし、社会的にも経済的にも危険なことがいっぱい起こります。にもかかわらず、2人は一緒にいたいから一緒にいる。これほど純粋なことがあるでしょうか。不倫はゲスの極みの関係ではなく、ピュアの極みの関係なのです。
だからこそ純粋な関係性はもろい。つながっていることそのものが良いからつながっている。このとき、純粋な関係性は一本足で立っています。気持ちが変わってしまえば、その関係はあっけなく消え去ってしまう。

P175 障害者が「依存」的であるのは、依存先が限られているからであり、健常者が「自立」しているように見えるのは、依存先が大量にあるからだ。したがって、「自立とは依存先を増やすこと」なのだ。

P251 それなのに「ポジティブとネガティブ」と言う補助線を引くと、自動的に前者に幸福が、後者に不幸が割り当てられてしまう。この補助線だけだと、幸福と不幸が分断されすぎてしまう。
おそらく「ポジティブとネガティブ」の補助線は濃すぎるのだと思います。この補助線は病んでいる。今のままではこの補助線は幸福をシンプルにするばかりで、複雑に考えるためのツールにはなっていません。

P292 そういう時、世界は複雑さを取り戻します。現実は本当のところ、灰色です。白と黒が入り混じった曖昧な色彩こそが世界の本格的なありようだと思うのです。
だから悲しむことができたとき、僕らの心は以前よりも少しだけ広く、深くなる。心に複雑なものを置いておけるだけのスペースができる。

聞く技術 聞いてもらう技術

東畑開人

能力と違って技術は誰でもそれなりに習得できる，というのはよく言うセリフ。聞くこと聞いてもらうことの不全を説く。能力というよりもちょっとした技術不足かも。著者は小手先の技術ということで紹介。小手先とはいえ聞けない聞いてもらえない状況を改善し，避けたい孤立（孤独）を改善していく一助となる。聞くコスト，聞いてもらうコスト，コストなので避けたがる。聞くの合理化も進む。しかし，そのコストが大きなメリットにもなるのに。一人一人の人間は弱いのになぜバラバラになっていくのだろう。個人と集団のいい具合の在り方を考える。

心はどこへ消えた？

東畑開人

コロナ禍だった頃に週刊文春で連載されていたエッセイ。各号で読んでたら次回を楽しみにできたかもしれないけど、1冊にまとめられるとメリハリが足りないのか“グイグイ読み進められる”にはならず。
寝る前に読んでいるといい感じにすぐ眠くなっていた(笑)でもそれは退屈というよりも、とても安定していて読みやすかったからだと思う。その安定がいい感じに睡眠へと誘ってくれた(笑)
思えば、コロナ禍って本当に何もかもがおかしかった。あのときはあまりにも急激な流れに合わせるしかなくて、おかしい事をおかしいと感じる暇もなかった。けど、やっぱり何かとおかしかった。
そんなおかしい時って日々過ごすことに必死過ぎて「心」を見失いがち。だからこそ生まれたエッセイなのかな。
SNSだとかAIだとかが当たり前になっている令和の今だからこそ、「心」についてもっと考えたほうがいいのではないか。他人(ひと)の心も、自分の心についても。
解説で辻村深月さんも書いていたが、忙しさで心を失いそうになってる人に出逢うとこの本を思い出しそう。

雨の日の心理学 こころのケアがはじまったら

東畑開人

先日、いつもの本屋工夫舎さんで知り合った方とお茶をする機会ができた。
お互いにInstagramでフォローしているものの、実際にお会いするのは3度目。
楽しみではありながら、内心ドキドキの待ち合わせだったんだけど、好きな本やアートの話など、そりゃあもう弾みに弾んで時間が経つのがあっという間だった。

そんな楽しい時間の中で、面白いですよ、
と教えてもらったのがコチラ、
東畑開人さん「雨の日の心理学」。

教えてもらった時はピンときてなかったが、
本を手に取って他の著作に「居るのはつらいよ」というタイトルを発見し、
「あ、読んでみたかった本！を、
書いてる人だったのか！」
と、おススメの精度の高さに驚いた。

全体的に飽きさせないくすぐり、
東畑さんのお人柄も出てくるような魅力的な比喩表現がふんだんに使われていて、
文章だけでなく、実際に授業も受けたくなる。

以下、軽く内容に触れる。

「こころのケア」というと、
ケアする相手の状況を傾聴して相手に寄り添い、共感ないしは励ましや労いの言葉をかけたりする感じ？とかざっくり想像するが、
東畑さんは、
「ケアとは傷つけないこと」と、断言する。
傷つけず、相手のニーズに寄り添い、
依存を引き受けることだ、と。

そんな感じで、こちらの本では臨床心理士でもある東畑さんによる、ケアについて心理学を使ってアプローチする、その理論と実践的な方法を教えてくれる。

ちなみに心理学についてのわたしのイメージは、専門的で敷居が高い…
あんまり自分ごとにならないかな、
というものだった。

ところが、日常的な「ケア」の場面で
実際に相対するのは心理士などの専門家ではなく、心理学には素人の普通にいる周りの人々だったりする。確かにそうだ。

なんでもない晴れた日の日常の中のケアなら、
個人が持っている社会性で十分なことも、
当事者にさえどうしたら良いかわからないような、こころが土砂降りの状況相手のケアに向き合わなければいけない時、
あると助かるのが「雨の日の心理学」。
専門的な玄人の心理学のエッセンスを飲み込みやすく実践に落とし込める内容になっていて、
とても面白い。

心理学とは距離があると思っていた日常の些細な出来事についても、
思い返せばケアしたり
されたりしていたことに気がつく。
あの時あんな風に関わった事が、
心理学的に言うとこういうことだったんだな、
と意味がつけられていくのも面白い。
また、今まさに雨の中にいるなぁと思っていた
身内のケアについて、
わたし自身もケアしているつもりでいたけど、
どうやら彼女自身が、
別の雨降り当事者のケアに疲れた結果、
雨降りになってたんだなということが、
遅まきながらだが良くわかった。
わたしのケアは足りてなかったな、
と素直に反省した。

この本をキッカケに、誰かの傷や、
誰かをケアすること、
自分がされた今までは気づいていなかったケアについても立ち止まって考えられそう。

次は「居るのはつらいよ」かな。

とても良い出会いになった。

コロナ後の世界を語る 現代の知性たちの視線

養老孟司 / ユヴァル・ノア・ハラリ / 福岡伸一 / ブレイディみかこ / ジャレド・ダイアモンド / 角幡唯介 / イアン・ブレマー / 磯野真穂 / 伊藤隆敏 / 大澤真幸 / 荻上チキ / 鎌田實 / 五味太郎 / 斎藤環 / 坂本龍一 / 東畑開人 / 中島岳志 / 藤原辰史 / 藻谷浩介 / 山本太郎 / 柚木麻子 / 横尾忠則

コロナ後になって、あの日々を折に触れて思い返す。ほんとに大変だった。その最中に発信するのは、かなり勇気や覚悟がいる部分もあっただろうと思う。よく読んでいる著者たちの、その時の考えを読めたのは、貴重だなと思う。

雨の日の心理学 こころのケアがはじまったら

東畑開人

ケア、そう聞くとケアされる側のように思えるが、ケアする側の事も書いてある。
相談を聞くにもコツがある、そう思った。

なんでも見つかる夜に、こころだけが見つからない（新潮文庫）

東畑開人

勇気を待つ。それまで、できることをし続ける。

幸福とは何か。複雑な現実をできるだけ複雑に生きることである。

なんでも見つかる夜に、こころだけが見つからない（新潮文庫）

東畑開人

東畑さんの他の本も読みたいと思っているので、行ったり来たりしながら時々読み返そうかなぁ。

複雑な心を「わける」ことで「わかる」
幸福とは、複雑な現実をできるだけ複雑に生きること、「も」の思想で。

単純化してわかることにしたいけど、「モヤモヤ」も必要。

雨の日の心理学 こころのケアがはじまったら

東畑開人

こころのケアを素直に受け入れられないときもある。
そんな、雨の日に、どうやってケアをすればいいか。
東畑さんのやってきたことが書かれている。

この前読んだ医学入門的な本でも思ったけど、
やはり私たちの根源って赤ちゃんなんだよな、
身体的にも精神的にも。

聞く技術 聞いてもらう技術

東畑開人

わかったような、わからないような、とにかく聞いてもらったり、聞こうとすることが大事らしい。平易な言葉で書かれてはいるが、著者が考えながら書いているので、それをなぞっていたら、いったい何が言いたいのか迷子になってしまう。

雨の日の心理学 こころのケアがはじまったら

東畑開人

雨の日とは病んでいる時の状態
この時は状態のいい時の傾聴的会話と違って、ケア的会話が必要
相手をわかってあげることがケアの本質

相手の話の本質を見るときの線引の仕方は参考になりました

なんでも見つかる夜に、こころだけが見つからない（新潮文庫）

東畑開人

わたしの人生とても充実しているけど、どこか味気なさを感じるのは、東畑さんの言う、『シェアの関係』の人はたくさんいるけど、『ナイショの関係』ができる人がいないからだと思った。
『ナイショの関係』ぐらいぶつかってもまたやっていける関係地の構築って、恋人をつくらなかったりする現代人にはなかなか機会がないし、減ってると思う。

なんでも見つかる夜に、こころだけが見つからない（新潮文庫）

東畑開人

カウンセリングを受けてるような感じ。けど、実際に受けたことがあるからこそ、文章で進めるのがはまらなかった。しっかり読むには集中力が必要。
心、生きることは複雑だからこそ、価値があると思う。矛盾を受け入れる。頼る人がいることは幸せ。

カウンセラーの選び方

ネヴィル・シミントン / 筒井亮太 / 東畑開人

今まさにカウンセリングを受けている人が、カウンセラーの技量に疑問を感じたら読んでみるとよいのかもしれない。一方で、これからカウンセリングを受けようとする人が、なるべくよいカウンセラーを見つけるために本書を読んだとしても、その良し悪しを見分ける目は養えない。
事前情報のみで選ぶなら「臨床心理士」や「公認心理師」を持っているかどうかは一つの判断材料になるかもしれない(それでもピンキリだが…)。上記の二つ以外の資格であれば、取得方法を調べることを推奨する。ただ、これも厄介なことに、取るに足らない資格しか持っていなくても、抜群の臨床センスを発揮する人がいるのは事実である。ちなみに、臨床歴はあまり参考にしない方がよい。経験年数が長いほど、臨床は下手になると言われている。
本書は精神分析の色がやや強いので、カウンセラーというよりかは、精神分析家の選びかたくらいに考えたほうがよい。なぜなら、本書でヨシとされるカウンセラーが、万人のためになるとは限らないためである。ときに、助言やエンパワメントが効果的に作用することもあるし、相性の問題もある。個人的には、これらを念頭に入れて、その時々で必要に応じて有効な対応を選択することが重要だと考える。これはオリエンテーションや現場によっても意見が分かれるのだろう。色々な臨床家と感想をシェアしたいなと思った。