北川智子のレビュー一覧

宇宙はなぜ面白いのか

北川智子

2024年7月発刊。サブタイトルに「挫折しない宇宙の入門書」とあるように必要最小限度の最新知識を面白く感じられるようコンパクトにまとめてある一冊。

確かに要所要所の専門用語などわからないものもあるのですが、必要最小限度なので知りたければそこからとっかかれるようなまとめ方がとても上手いと感じます。
巻頭の写真もわくわくさせられるインパクトのあるもので、写真に関わる内容部分に触れるとさらにその写真の壮大さを感じます。

QRコードが貼ってあるところが数カ所ありそこの情報もまた興味深い。
特に一番感動したのは天体画像の情報を可聴化するというソニフィケーションというもの。
宇宙を聴くということができることにまず驚き。
そしてこういうものが、YouTubeで普通に見られてしかもQRコードから簡単にアクセスできるということにとても今の時代の良さというか凄さというか、子供の頃よくわからずに言っていた近未来と言うのはこういうことなのかと実感した思いでした。
先日ちょうど野口聡一元宇宙飛行士がジェームズ・ウェッブ望遠鏡の話をしているのをTVで見たばかりなので第4章の宇宙望遠鏡の話がとても面白く感じられました。

水星や金星探査については熱くてあまりできないのかなくらいにしか思ってなかったので第3章のベピコロンボの段差の話もとても興味深かった。

しかしこの一冊の一番の肝と言えるのは実は第7章第8章なのではないかなと思いました。
第7章では宇宙ごみ（デブリ）問題や隕石衝突を避けるための実験、宇宙条約について書かれています。
宇宙のことを考える時案外とこのようなところへ一般人は視点がむかないと思います。
隕石衝突についても、映画や小説のテーマになっても現実味を持って考えてる一般人はほとんどいないのではないかと思います。本章はそれがフィクションではなく現実に起こり得るという話をわかりやすく伝えてくれています。
そこを踏まえて最終章である第8章を
読むととても宇宙視点を持つということの大切さが伝わってくる気がします。
8章に紹介されている様々な国の宇宙飛行士たちの言葉は全て端的に地球への畏敬を感じさせます。
自分たちが日常の中でここに書かれている世界観を変えるオーバーヴューエフェクトを感じることは難しいと思いますが、そういう概念を持つこと、視点を持とうとすることにはとても意味があるだろうと感じさせられました。
この章をあえて作ったことに著者が、より多くの人に宇宙に関心を持ってもらいたいという意図をとても自分は感じました。
巻末におすすめ本が紹介されている点も、本書をきっかけにもっと関心を深めてほしいということでしょう。面白そうな本が多すぎない冊数で紹介されています。
一番最後に絵本の「３びきのくま」が紹介されていることについニヤリとしてしまいました。ニクい

新書ですが、中学生くらいからでも楽しく読めるように思います。
と言いますか、大人はもちろんですがむしろ中高生に読んでほしい一冊です。

ハーバード白熱日本史教室

北川智子

著者のように、海外で活躍して、素晴らしい実績を残されている方のお話は元気をもらえる。
著者自身がものすごく優秀な方だけれども、ご自身ではどうにもできない差別も経験され、苦労をされた上での成功体験の話なので、小説を読んでいるような魅力的な内容だった。

世界基準で夢をかなえる私の勉強法

北川智子

がり勉ではなく常に人生の上でのバランスを考え、人生を前向きに自分というキャラクターを理解して進んでいこうとする作者に共感した。記憶の反芻が大切、自信を持つこと、自分ができないことはあきらめ得意なことに力を込める。人の前に立つものとしておしゃれにも気を使い、生きることをこんな風に楽しめたらなと思った。自信や余裕、人格は職場以外で培われる。

ケンブリッジ数学史探偵

北川智子

日本，欧州，中国の3地域での17世紀の数学の発展を通して世界規模で歴史を理解することを教えてくれる。

前作と同様に面白くて，一気に読める。

ハーバード白熱日本史教室

北川智子

日本史を高校時代にただの暗記物として距離をおいてしまった自分に取って、動きのある日本史は新鮮だった。日本史の講義は概要しか書かれていないが、それでも女性を含めたサムライ史というのは視点的に面白かった。アクティブラーニングは、日本の歴史教育でも取り入れてほしいと思う。音楽とお絵かきと動きを取り入れた斬新的なティーチングスタイルは、自身の生活でも応用してみたい。

世界基準で夢をかなえる私の勉強法

北川智子

大学院まで理系畑を歩んでいたにもかかわらず、
ひょんなことからハーバードで日本史を教えることになった、、

そんな北川さんが、ご自身の勉強法についてまとめられた一冊となります。

　“これはやってみないと後悔する！　という直感”

全てのスタートはこの点になるのでしょうか。
“飽くなき探求心・好奇心”と言葉にすれば簡単ですが、、

それを実現していくのは並大抵ではないはずです。

　“失敗は単なる「プロセス」である。”

そんな中でも、こう言い切れるのは素敵だな、と。

　“プレゼンは、自分がどれほどきれいに話すかではなく、
　　どれほど周りとつながりを持てるかが重要”

また何かを伝えようとするときの、指針にできるかと思いました。
“想い”を伝えないと、幾ら美辞麗句で飾っても、ペラペラですよね。。

ん、生涯コレ勉強だなとあらためて実感した、そんな一冊です。

世界基準で夢をかなえる私の勉強法

北川智子

読んでいて胸がすっきりする。著者にはガムシャラさがありながらもどこか洗練されたスタイルがある。みんなが同じやり事を真似するのではなく、好き嫌いをはっきりさせ、自分に合ったやり方を自分で探していく姿が参考になる。そしてつかみとったハーバードとケンブリッジの教壇とは本当にすごい。

ハーバード白熱日本史教室

北川智子

読みやすく、元気の出る本です！
深いのに陽気で、視野が明るく広がります。
世界史の一部として、海を越え時を越えていく日本史。
サムライ・ウーマンの香水とセットにして、誰かにプレゼントしたい！
著者の方と少しだけ言葉を交わしたことがあります。とても素敵でした。
大好きな本です。

ハーバード白熱日本史教室

北川智子

　ハーバード大で日本史？しかも若い女性の教授？
　最初この本を手に取った時には頭の中にいくつも「？」が浮かびました。一読してみて感じることは「熱血」。工夫を続けること、新しい視点を持つことで自分の道を切り開いていくことの重要性です。
　
　世界から俊英の集まるハーバード大学。そこでひょんなことから日本史を受け持つことになった北川さん。もともとの専攻は数学と生命科学。

　日本史を教える教授の下、アルバイトで助手になったことがきっかけで疑問を持つ。「日本史の教え方はこれでいいのか？」そこから教授たちの推薦をもらい、転科したうえで大学院に通い直し、ダメ元で応募したハーバード大で中世日本史を教えることになった。

　カリキュラムを考える中で、「従来の男性だけがでてくる日本史でいいのか」という発想から「Lady　Samurai」というカリキュラムを思いつく。

　また「Kyoto」という別のカリキュラムも作成した。信長＝秀吉＝家康が活躍した100年を切り取り、その時代に京都がどうのような役割を果たしたかをダイナミックに教えた。「Kyoto」のテストは、「あなたは何年の京都に行って誰にインタビューをしたいか：その時の歴史的な背景を交えて述べよ。」…面白そうな課題です。興味を持って授業を聞いた学生なら熱中してレポートを書くことでしょう。

　ハーバード大は学生がひと時に取れる科目数が限られます。日本史は教養科目的な扱いですのでそれまでは受講する学生数はひと桁。それが数十人になり…3期目には250人の受講数にまで増加した、と。

　大学で教える日本史など、聞いただけでつまらなさそうですが教え方、指導の仕方で全く違うアウトプットが出てきたのです。

　「大学の授業を面白くするもの、それは『準備』」と北川さん。

　夢中になって読み切りました。

　

世界基準で夢をかなえる私の勉強法

北川智子

著者のノートの取り方は、全ての人に当てはまるのだろうか？やっぱりこの著者は、他の人には無い特殊な能力をもっているから可能なのではないだろうか？だめ元で自分でも挑戦してみようかな？アメリカの大学に入学する息子にプレゼントしようと思ってネットで注文したけど、そこのところ言い含めないといけないなと思いました。英語の勉強法やタイムマネジメント、失敗の受け止め方なども興味深い。著者の勉強法が自分にも出来るならば、試してみたい。どの道３日坊主の私ですから、挑戦してみよう！！

世界基準で夢をかなえる私の勉強法

北川智子

本屋で見かけて何気に買った本でしたが、今私が知りたかったことがたくさん書いてあり、久しぶりに”本との巡り合い”に感謝しました。
学ぶ立場と、そして教えるものの立場との、両面から学ぶべきことが多く書かれています。
「将来、いつまでも楽しく、カジュアルにエンドレスに勉強すること。」
是非、参考にしたいと思います。

世界基準で夢をかなえる私の勉強法

北川智子

タイトルを読むと勘違いしていますのですが、
いわゆる勉強法を紹介する本ではありません。
時系列で追ったエッセイ本といった感じです。

生き方やコツを巧く紹介してくださっているので、
それがまた勉強に繋がる方法なのだと考えれば、
勉強法という言葉が正しく感じます。
勉強をするためにはあらゆる総合力が必要なのかもしれません。

高校から教員になられるまでの海外での生活を語っています。
懸命に研究をし続けられてきた姿を追体験でき興味深かったです。

今回気に入った部分は、
論文のアプローチに触れられていた点です。
「論文はがむしゃらに書く、捨てる、書き直す」
とにかく話をするようにひたすら乱打すると良いそうです。
乱打し終えて論点が分かる。それを整理するためにまた捨てて書き直す。
１回目よりも２回目の方がずっと出来が良いとのこと。

是非参考にさせていただきたいと思います。

他にも、英語への向き合い方や、
授業作りで工夫されたこと等も書かれていました。
良本です。

ハーバード白熱日本史教室

北川智子

大学のとき、もっとちゃんと勉強しておけばよかったと思った。もう一度、大学に行きたいと思った。子供たちが、こんな先生に出会えるといいなと思った。「白熱」感が、とてもよく伝わってきて、一気に読み終えました。

宇宙はなぜ面白いのか

北川智子

「宇宙」に関する本3冊目です。
前に読んだ『宇宙とは何か』、『宇宙はなぜこんなにうまくできているのか』に比べると、前著は宇宙の成り立ちや仕組み中心だったように思いますが、この『宇宙はなぜ面白いのか』は「宇宙」へ行くという話が中心だったように思います。

宇宙開発の中でも地球観測などをしている衛星（サテライト）ロケットの打ち上げ。
反対にUFOは地球に来たことがあるのか。
宇宙人が昔はいたかもしれない惑星として火星が挙げられています。

そしてまた地球の問題として大切なこと。
宇宙に核兵器を持たない「宇宙条約」。
隕石衝突にどう備えるか。

最後は1961年4月に「地球は青かった」という言葉を残した、旧ソビエトの宇宙飛行士、ユーリ・ガガーリン。
丸ごと見る地球は「完全に想像以上」だったそうです。
個人のレベルでも「宇宙視点」を持つということが大切ということでした。

宇宙の本、とても面白いです。
読むきっかけを作ってくれた『NHK短歌』に感謝します。


目次
第１章　探査機はなぜ最短距離を飛ばないのか
第２章　衛星はなぜ地球のまわりを回っているのか
第３章　ロケットはどう進化しているのか
第４章　宇宙はどのように生まれたのか
第５章　「地球外生命」は本当に存在するのか
第６章　惑星探査の最前線では何がわかってきたのか
第７章　宇宙の環境と地球をどう守るのか
第８章」　「宇宙視点」を持つと、世界観が変わる

日本史を動かした女性たち

北川智子

秀吉の正妻であった「ねね」が、争うことを極力減らした天下統一に貢献していた事を初めて本書で知った。２人には、実子はいなかったが、養子を多く得て、その関係性をメンテナンスするために、まめに手紙を送ったり、北政所という朝廷内の立場を得てからも、朝廷、キーとなる各地の大老たちの元に嫁がせたり、養子として出した息子、娘たちへの進言の手紙を出すことで、平和な天下統一がなされることに貢献してきたとのこと。まさにペンは剣よりも強しを自でいくレディーサムライ。
今後日本語の教科書にも載ってもよいぐらいの内容と思いました。

宇宙はなぜ面白いのか

北川智子

宇宙に興味を持ち始めたばかりの私のような人にちょうど良いレベルで、その興味を増長するような書き方をして下さっているので終始ワクワクして読み進めました。
宇宙開発って、私が思うより遥かに進んでいるんですね…！
なぜ大人になった今、こんなにも宇宙に魅せられるのか自分でもよく分からないのですが、それだけ宇宙には夢が詰まっているということなんだと思います。今後はリアルタイムで情報を追っていきたいです。

ハーバード白熱日本史教室

北川智子

海外の大学で教えられる日本史は、それ自身がいわば外交官的役割をもっている、とはその通りだと思う
日本とはどんな国で、世界の人々にどんな見方をしてほしいのかを確固たるものとする為に歴史は学ぶべきだ
初めは日本史に興味を持ってもらえず履修者が少なかった授業も工夫を重ねて、抽選が必要になるほどの人気授業に
海外の人たちに日本を語る彼女もLady Samurai

ハーバード白熱日本史教室

北川智子

ハーバードにおける授業制度•評価方法についても学べますが、筆者がその環境で人気のある講義を提供できた秘訣が詰まった本でした。

ハーバード白熱日本史教室

北川智子

感想
自分語りを武器に昇華する。歴史を語ることで現在を理解してもらう。相手の語りを引き出すことで相手を理解する。情熱をもって自分たちを話す。

日本史を動かした女性たち

北川智子

「ねね」といえば、何度も何度も映画、舞台、ドラマ、小説で描かれてきた豊臣秀吉の正妻である。
彼女には実子がいなかったが、たくさんの養子の母として、平和を希求し、子供を愛し、戦乱の世を生き抜いた女性だった。
著者は「レディサムライ」として「ねね」を中心とした日本の女性たちから歴史を学び、未来に知識を伝えていこうとしている。
インパクトのある言葉だが、著者の言う「レディサムライ」とは、勇猛果敢な武将ではなく、皆のために生きる為政者としての強さを持つ女性のことだ。
さて、どんな姿なのだろう？

「ねね」はずいぶんと筆マメだったようで、たくさんの史料が残っている。
彼女の立場もあったと思うが、どうしても男性中心(武力を中心とした戦いの記録)になりがちな歴史の中で、稀有な存在だ。

可愛らしい(実は高貴な書き方なのだそうだが)のは、寄進状に「袮」と自分の名前の字母をサインしていた点。
公家の慣習に従って、とのことだが、高貴な身分の慣習とはいえ何となく可愛さを感じてしまう。
子供に戦の準備をしなかったり、キリスト教徒のために便宜を図ったり、母親としての側面が強く、また差別意識があまり強くはなかったのだろう、と著者はいう。
私もそう思うし、そうした政治や文化の舵取りの上手い人だったのだなと思う。

少し日本史の見方は変わっただろうか。
「ねね」もきっと間違いや失敗もあったことだろう。
しかし、伝わる史料からは私がこうありたいと思う人物像がうかがえる。
強く、優しく、柔軟に。歴史から学ぶことは実に多く、奥深い。