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Posted by ブクログ
表紙折り返しの「若き歴史学者のアメリカ」とのフレーズに惹かれて購入。
藤原さんの『若き数学者のアメリカ』へのオマージュなんでしょうか、なんて。
著者の北川さんは、ハーバード大学にて「日本史」を教えている方です。
その講義は年を重ねることに人気を集め、今では200人を超える受講生がいるとのこと。
面白いのは、文系ではなく理系、それも数学畑出身の方との点でしょうか。
因習の強い日本ではなくアメリカだからこそできたのかもしれませんが、とても新鮮に思えました。
そんな北川さんが実際に受け持たれている講義は、次の2種類。
一つは、女性の視点から歴史を紐解いている「LADY SAMURAI」。
- サムライだらけの土壌に女性の話を植え込んで
全体像を書き換えようと挑戦した歴史研究家が未だいない
なかなか耳に痛いフレーズですが、この辺りは塩野七生さんの『ルネサンスの女たち』にも通じます。
講義の中でメインになるのは、豊臣秀吉の正室で、北政所ねね(ねい)。
- 当時の認識では夫婦どちらもが尊敬の対象になる存在
として、戦国時代に領国に対して夫婦で向かい合う共同の統治者、ペアルーラーとして、
決して「サムライ」のお飾りな存在だけではなかったとの見解を示しています。
もう一つは、京都の100年をアクティブ・ラーニングで体験させる「KYOTO」。
人格を持たない都市の歴史を題材に、学生が主体的に入り込んでいけるような構成としています。
- 私は出来事を説明する役割に過ぎず、私の解釈は踏み台にすぎません。
- 歴史事実を貪欲に学び、自分なりの解釈を持ち、そして自分の言葉で日本史を説明する
参加する学生は自分自身の言葉、感性で"京"の100年間(1542-1642)にアプローチしていきます。
そして、そんな風に得た知識と印象は、将来アメリカを背負っていく学生たちへの種蒔きにもなるとしています。
- 実際に外交に貢献しうるような歴史学の試みはほとんどありません
これまた耳に痛いフレーズですが、日本史(国史)にある種の外交官的役割を付加し、
歴史学の社会的有用性を見出しているのは、非常に興味深く感じました。
そして、どちらの講義にも共通しているのは、「大きな物語」を作ろうという試み。
- 日本のイデオロギーを目に見える形で作る事
- イデオロギーというと固い話に聞こえますが、ここでは
「日本とは何か、という質問に対してしっかりとした答えを構築すること」
歴史学の本流は、歴史的事実を整理するための手法に偏っていて、現実社会への還元の観点が薄く、
それ故に、"歴史学は諸学の基礎となるが、それ単体だけ何も成し得ない"との認識もあったりします。
- 「印象派歴史学」として自分の歴史研究を位置づける
そんな学会に、印象派歴史学という新しい風を吹き込んでいるのはとても、面白いです。
そして、自分の言葉で「日本とは何か」をエクスフォーメーションしてほしいとの課題が、
私自身の心の中にも重く根付きました、燦然たる輝きと共に。
- No proof needed; your possibilities are ∞.
証明などいらない。あなたの可能性は無限大。
ん、ちょっと前に観た映画「幸せの教室」とも被って、とても楽しく読めました。
そして勇気をもらいました、久方ぶりに学問へのアプローチを見つめなおそうと思います。
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