小泉八雲のレビュー一覧

八雲さんとセツさんの怖い話。

小泉八雲 / 柴田のぞみ / 大志

小泉八雲、素敵な人だなぁ。
今以上に、外国の人は暮らすのが大変な時代に、こんなに温かい人に囲まれて過ごしていたのは、小泉八雲の人柄なんだろうなぁ。きっとここに描かれていない苦労もたくさんあったんだろうけど。そして奥さんも素敵な人だー。素敵な夫婦。

小泉八雲集（新潮文庫）

小泉八雲 / 上田和夫

小泉八雲文学忌、八雲忌

さてと、今年の新潮文庫の100冊に何故か
小泉八雲集。
きちんと分類された短編集で、久しぶり再読の短編もあり、全くの未読も多々あり。
印象的な作品は、日本人の微笑について書かれたもの。決して、日本人の微笑を卑下することなく
悲しみも微笑で表す繊細な状況を理解している。
せっかくなので、再読しなくて良いように覚書多めとなりました。

「影」1900年（明治33年）
今昔物語や御伽百物語に題材をとる。
⚪︎和解（京都）
　困窮した若侍は妻を捨て、新たな妻と伝地へ向かう。やがて別れて戻ると、そこは屍の家となっていた。
⚪︎衝立の乙女（京都）
　恋い慕った衝立の絵の女が、現実にやって来る。
⚪︎死骸にまたがる男
　離縁された男の復讐心により、死んで待ち受ける女。陰陽師の指示は「死骸にまたがること」であった。
⚪︎弁天の同情（京都・大通寺弁天堂）
　良縁を願う女のため、弁天の導きで生霊との邂逅が起こる。
⚪︎鮫人の恩返し（近江の国）
　鮫人を助けた者は、涙の宝石による恩返しを受ける。

「日本雑記」1901年（明治34年）
奇談集。『雨月物語』や仏教百科全書、『夜恋鬼談』などを題材とする。
⚪︎守られた約束　播磨国
　義弟とともに出雲の国へ帰ることを約した男。
　果たせぬまま切腹し、霊となって約束を守る。
　“男心と秋の空”という表現があり、女心よりも古い用法であったらしい。
⚪︎破られた約束
　死後もなお夫を束縛しようとする妻の怨霊。
⚪︎果心居士　京都北辺
　信長家臣・荒川、果心居士の地獄絵図を奪うため殺すも、殺せず。絵は白紙となってしまう。
⚪︎梅津忠兵衛のはなし　出羽国
　若く強い侍・忠兵衛は、赤子を預かる。重くなる赤子を守り抜いたことで、氏神から礼を受ける。
⚪︎漂流　随筆「ここかしこ」より
　焼津からの船で漂流した者たち。
　その中で生き残った男の話。

「骨董」1902年（明治35年）
怪奇文学作品。日本各地に伝わる伝説・怪談を収める。
⚪︎幽霊滝の伝説　鳥取
　肝試しに滝壺へ。賽銭の代わりに赤子の首が投げ込まれる。
⚪︎茶碗の中　未完　江戸・白山
　茶碗に浮かぶ生霊。飲み干して敵討ちとなるのか。
⚪︎常識
　博識な和尚の説よりも、猟師の経験に軍配が上がる。
⚪︎生霊　江戸・霊岸島
　才覚ある若い手代を、その能力ゆえに憎む主人の妻。やがて暖簾分けでめでたし。
⚪︎死霊　越前国
　代官の死後、下役の悪事を霊となって暴く。
⚪︎おかめのはなし　土佐
　死後も生きたままのように、夜ごと夫の元へ通う妻。
⚪︎蝿の話　京都・寺田通り
　孝行娘が蝿となって戻ってくる。
⚪︎雉子のはなし　尾州・遠山
　死んだ姑と思われる雉子を夫が殺す。
　助けた妻が幸せになる。
⚪︎忠五郎のはなし　江戸・小石川
　足軽・忠五郎が毎晩通った女は、実はガマであった。
⚪︎土地の風習
　死んだ檀家が木魚を叩くという。
⚪︎草ひばり
　コオロギ科の虫。餌がないと自分の足を食べる。

「怪談」1904年（明治37年）
『夜恋奇談』『仏教百科全書』などを題材とする。
⚪︎耳なし芳一　下関
　八雲代表作。琵琶法師・芳一の身に起こる怪異。
⚪︎おしどり　陸奥国
　仲睦まじいおしどり。雄を殺したために、雌の恨みを買う。
⚪︎お貞のはなし　越後
　病死した婚約者の生まれ変わりを待つと誓うが、別の嫁を取り不幸が続く。
　旅先で生まれ変わりを見つけるまでの執念。
⚪︎乳母さくら　伊予
　病の子の身代わりを願い、乳母が桜の木へと転生する。
⚪︎かけひき
　死後の怨念と、死の直前の怨念が入れ替わる。八雲作品の中でも有名な一篇。
⚪︎食人鬼　美濃国
　村人の死体を食らう僧侶。
⚪︎むじな　赤坂
　お堀ではなく、お女中の顔が。蕎麦屋で再び顔が！
⚪︎ろくろ首　九州・菊池
　山中の庵にて、首が飛び回るタイプのろくろ首。
⚪︎葬られた秘密　丹波
　箪笥に隠された恋文を、処分させたいと願う死霊。
⚪︎雪女　武蔵
　吹雪の夜の雪女。年寄りは殺し、若者と結婚する。
⚪︎青柳のはなし　能登
　山中で出会った美女・青柳と結婚。
⚪︎十六さくら　伊予
　陰暦1月16日だけに咲くという桜の話。
⚪︎安芸之助の夢　大和
　一瞬の夢の間に23年の治世。実は蟻の国の出来事。
⚪︎力ばか
　「良い家に生まれ変わりたい」と願い書いた“力ばか”。言葉の通り、困った生まれ変わりに。

「天の川物語　その他」1905年（明治38年）没後
『アトランティク・マンスリー』に掲載された作品
⚪︎鏡の乙女　南伊勢
　悪竜に囚われた井戸の中の鏡の精。これを助けた神官に、乙女は恩返しをする。

「知らぬ日本の面影」1894年（明治27年）
八雲による日本滞在初期の印象記。随想・考察を収める。
⚪︎弘法大師の書
　弘法大師にまつわる逸話を集める。
⚪︎心中
　日本人の心中についての考え方。来世を恐れず、現世の情を優先する日本人の在り方。
⚪︎日本人の微笑
　日本人の微笑が持つ意味を考察。宗教的な煩わしさがなく、西洋文明への同化に疑問を抱きつつも、西洋道徳への憧れは持たない。

「東の国より」1895年（明治28年）
日本滞在記の一冊。習俗や事件を題材とする。
⚪︎赤い婚礼
　日本の心中事件を描く。幼なじみ同士の線路自殺。

「心」1896年（明治29年）
日本人の精神や生活感情を描いた随想集。
⚪︎停車場にて
　犯人の後悔、日本の警察の涙、日本人の子供に対する愛情。
⚪︎門付け
　盲目の田舎女が三味線を弾き歌う。
　自らの境遇を不幸とは思わない姿。
⚪︎ハル
　日本の女性は、夫の決定を超人的に無視するように育てられている。
⚪︎きみ子
　母と妹を助けるため芸者となり、好きな男からも身を引く。最後は阿弥陀に迎えられる。

「仏陀の国の落穂」1897年（明治30年）
東洋思想や日本の民間信仰に材をとる随想集。
⚪︎人形の墓
　不幸が続く少女の話。家族が二人続けて亡くなると、墓は三つ作らねばならない。

「霊の日本」1899年（明治32年）
日本の霊的観念や仏教的因果をめぐる随想集。
⚪︎悪因縁　牡丹灯籠
　有名な牡丹灯籠の怪談を題材とする。
⚪︎因果ばなし
　死にゆく奥方が、若い女の乳房を掴んで離さない。どんなことをしても離れぬ執念。
⚪︎焼津にて
　焼津での思い出。お盆にまつわる話。

小泉八雲集（新潮文庫）

小泉八雲 / 上田和夫

【一言感想】
曖昧なモノゴトに対して目を向けていくと
感性が成長していく

恐怖の裏にある日本古来の道徳観や教訓、文化、情念などが含まれる怪談に興味を持ったギリシア人から帰化して日本人となった小泉八雲氏が記録・世界に紹介したものの中の代表作を収録された一冊

小泉八雲氏は西洋の利己的な側面が強いことを嫌っていたらしく、物質主義に傾倒しすぎると自分や他人を型に嵌めたがってしまい、感情に対しては薄情となり、道徳観や幸福感も低下してしまうと本書の中でも指摘をしていました（"日本人の微笑"）

曖昧なモノゴトに対して目を向けていくことで、一つの型に当て嵌めようとはせずに、捉え方の幅を持たせていくことで、感性が磨かれていき想像性が磨かれ素朴な出来事に対して喜びを感じることに繋がるのかと思います

目に見えるモノゴトに対して重きを置くのではなくて、目には見えないモノゴトにも注意を向けていくことも大切では無いのかと本書を読んで思いました

怖がらせるだけの"怪談"は今となっては娯楽の一つでしか無いけれども、日本独自の感情や考えが込められている日本古来の"怪談"を読むのはなかなか面白かったです

小泉八雲集（新潮文庫）

小泉八雲 / 上田和夫

私たちからしたらわりと当たり前な、例えば鏡に魂が宿るようなことを事細かに説明されるのが不思議な感覚。うんうん、そうだよと思いながら読み進めつつ、唐突なポンドヤード法にびびる。

1話数ページなので読書リハビリに良かった。
気に入った話はいくつかあるけれど、現代怪談と違って「いまいち由来や因縁がわからない」「唐突にバイオレンスをお見舞いされる」もの、または「深い情念(主にロマンチックな)から悲劇的な結末を迎えてしまう」ものが自分の好みかも。
現代怪談は小難しくていけない。

小泉八雲集（新潮文庫）

小泉八雲 / 上田和夫

小泉八雲の本を読むと
言い知れぬ女心が、殿方たちを恐れへと
誘っていたのかな。。。
などと、人の心の恐怖へ誘われるけど。。。

本当は日本女性の純粋さ
想い人を遺して先立つ哀れさ
儚い約束を信じて旅立つ哀れさ
その切ない念が小泉八雲を通じて
悲しい運命の女心が切々と綴られていたのが
なんとも心が締めつけられる思いだった。

時代背景から心中が多かったこと。
その理由もこの本から知ることができた。
だから、明治以降の文豪たちの作品には
叶わぬ恋ゆえの悲哀が多いのかな。。。

小泉八雲さん
日本は随分と変わりましたよ。
現代の日本人を、どう書き残してくれるかな。。。
どんな神々の音楽を聞くことができるかな。。。

小泉八雲集（新潮文庫）

小泉八雲 / 上田和夫

昨今のエセ日本通よりちゃんと日本をわかっている。
角川の「怪談・奇談」とほぼ同じ。
「怪談・奇談」は四十二編で、こちらは四十八篇。

小泉八雲集（新潮文庫）

小泉八雲 / 上田和夫

朝ドラばけばけの主役になる前に読む。怪談を集めるのが好きだったのはわかる。ろくろ首や耳なし芳一がどういうふうに英語文化圏に紹介されたのかをみれます。日本人は不思議にも思わない表情に着目した比較文化論’’日本人の微笑’’の出来が出色

怪談・骨董

小泉八雲 / 平川祐弘

小さいころに読んだことがある「耳なし芳一」や「雪女」をはじめ、
死霊や生霊、雉の話など初めて知る古い話など、短く読みやすい作品が多かった。
民俗学や信仰などにも通じていそうな話があり、舞台となる地域のことを調べてみるとまた違った一面から各話をとらえることが出来そうだと感じた。
寝る前に少しずつ読み進め、妖しく不思議な世界を堪能することが出来、満足。

小泉八雲集（新潮文庫）

小泉八雲 / 上田和夫

和解　京都
衝立の女
死骸にまたがる男　大宿直村(おおとのい)
弁天の同情　京都　大通寺
鮫人の恩返し　近江の国石山寺　瀬田の長橋　三井寺
守られた約束　播磨の国加古の村　富田城
破られた約束　
果心居士のはなし　信長　清水寺　近江八景
梅津忠兵衛のはなし　出羽の国横手
漂流　焼津新屋地区　紀州の九鬼　荒坂　金毘羅さま　小川の地蔵さま
骨董　伯耆の国黒坂村　幽霊滝
茶碗の中　江戸本郷の白山
常識　愛宕山
生霊　江戸の霊岸島
死霊　越前の国
おかめのはなし　土佐の国　名越
蝿のはなし　京都島原街道寺町通
雉のはなし　尾州の国遠山の里
忠五郎のはなし　江戸の小石川
土地の風習　九州

草ひばり　こおろぎ
耳なし芳一のはなし　下関海峡　赤間が関
おしどり　陸奥の国田村の郷　赤沼
お貞のはなし　越後の国新潟の町　伊香保
乳母ざくら　伊予の国温泉郡の朝美村　西芳寺
かけひき
食人鬼　美濃の国
むじな　東京の赤坂通り紀ノ国坂
ろくろ首　甲斐の国　信濃の諏訪
葬られた秘密　丹波の国
雪おんな　武蔵の国
青柳のはなし　越前の国
十六ざくら　伊予の国和気郡
安芸之助の夢　大和国の十市
力ばか
鏡の乙女　南伊勢の大河内明神　信州の鳥井の池
弘法大師の書　高雄山　五台山　美福門　皇嘉門
心中　灘町　妙興寺
日本人の微笑
赤い婚礼
停車場にて　福岡相撲町　熊本
門づけ
ハル
きみ子
人形の墓
悪因縁　江戸牛込　新幡随院の墓地
因果ばなし
焼津にて

小泉八雲集（新潮文庫）

小泉八雲 / 上田和夫

怪談が有名な著者だけど、日本人観・日本文化観は日本人として頷けるところが多かった。
悲しいこと、辛いことがあっても、他人にはつとめて笑って見せるその何とない仕草。
急速に変わっていく現代でもみられるこの仕草、八雲が指摘しているような、文化や価値観、日本人の根底から根付いた反応。
これが廃れるのは、おそらくもっと先だろう。

雪女

小泉八雲 / 田部隆次

[比丘子]

いまの季節にぴったりの短編だろう。でもこの話を本当に楽しめるのは、毎年雪かきに追われる人々だけかもしれない。彼らの特権だ。

小泉八雲集（新潮文庫）

小泉八雲 / 上田和夫

必要あって、購入。
読みながら、これは時間をかけて味読する本だなーとしみじみ。なるべく時間はかけたけど、まだかけたりないと思う。

「守られた約束」は、上田秋成の「菊花の契り」を彷彿とさせる話。
「耳なし芳一」や「弘法大師の書」は有名だけど、残るだけあって、筋書きが非常に面白い。
「食人鬼」。屍人を食べなければならない、その無間地獄を救ってくれる人さえない。
そんな鬼と化した僧が「助けてくだされ」と切に願うシーンが辛かった。

と思うと、「赤い婚礼」のように、近代化された日本に焦点を当て、叶わぬ恋に落ちた二人が鉄道のレールの上で心中を遂げる話も、また切ない。
エッセイ？評論？としての「日本人の微笑」も一読に値する。

さて、この本はいわば幾多の目と耳を通過して出で来た不思議な一冊だと思う。
小泉八雲が、彼の親しい人を通じて得た話であり、その話は古今東西を経て語り継がれてきた不思議な伝説である。
そして、小泉八雲が認めたものをまた、上田和夫さんが日本語に戻すという作業を行なっている。
それでも、言葉に違和感がなく（まあ、単位とかで急に英語が入るけど）物語の完成度が高いと思わされるのは、何故なんだろうなぁ。

現実には起こらない（だろう）と思われる怪談話に、私たちはいつも恐れを感じる。
でも、そこに単に超越した力や呪いを感じるだけではなくて、人間の執念や怨み、愛憎を感じるからこそ、生きていることのように怖いように思う。
こういう類の恐怖って、どうして感じるんだろう、と人間の心の不思議さを見た。

フーシギくん他 水木しげる漫画大全集

水木しげる / 浜田廣介 / 芥川龍之介 / 小泉八雲 / 松谷みよ子

『フーシギくん』

『ムーラちゃん』

『水木しげるの妖怪めぐり』

『ひろすけ童話 泣いた赤鬼』

『ざしきわらし』

『こわいおばけのはなし バタバタ石』

『一つ目入道の話』

『日本民話ものがたり ようかい百ものがたり』

『日本神話 やまたのおろち』

『日本名作 くもの糸』

『怪談名作 耳なし芳一』

『日本むかし話』

『六助とヒトデくん』

小泉八雲集（新潮文庫）

小泉八雲 / 上田和夫

子供の頃、アンソロジーでちょっとだけ読み、
大人になってからはグーテンベルク21でテキストファイルを購入し
――で、一冊ぐらいちゃんと……と思い立って買ってみた。
複数の作品集からピックアップした選集という感じの本で、
怪談・奇談の他、日本文化に関する随想を収録。
なかなかの読み応え。
日本人男女の心中（lovers' suicide）に
強い関心を抱いていたらしいことが興味深い。

心 日本の内面生活がこだまする暗示的諸編

小泉八雲 / 平川祐弘

近代化する日本、西洋化が進んだ先にどの様な日本が出来るのか、八雲の示唆に富んだ文章に考えさせらせる。
しかし自分に知識が無いので、論文を理解するのに暇が掛かり、読み終わるまで多大な時間が必要だった。
その上まだ理解できたと思えない。
改めて八雲の知識・見識の広さと深さに驚いた。

小泉八雲集（新潮文庫）

小泉八雲 / 上田和夫

　雨月物語とかそのあたりで知っている話も多く、改めて知れて良かった。日本人の精神の源に仏教があることが良く分かった。屏風の絵から女性が飛び出す話は、乱歩の『押絵と旅する男』を彷彿とさせた。日本人は八百万の神を信仰するだけあって、やはりそういったいろんなものに魂が宿ったり、美しいと思う精神があるのかなと思った。

小泉八雲集（新潮文庫）

小泉八雲 / 上田和夫

面白かった。昔からハンバートハンバートを応援しており、今回朝ドラの主題歌が決まったことで、ドラマを観るようになった。恥ずかしながらも小泉八雲のことはあまり知らず、彼のことが知りたいと思い、読ませてもらった。短編で読みやすく、内容によっては怪奇話に引き込まれることもあった。

怪談・骨董

小泉八雲 / 平川祐弘

短編集なので、通勤中や昼休みに読んでました。
昆虫についての話は正直眠くなりました。
「蝶」は分からなくもないんですが、「蟻」は蟻生体と人間社会を較べられても…と正直思いました。小難しい。
「蛍」というのもあったのですが、蛍を捕まえる職業の人の蛍の捕まえ方が衝撃でした。恐ろしい…。
解説にあった八雲の幼少期も全然知らなかったので衝撃でした。

小泉八雲集（新潮文庫）

小泉八雲 / 上田和夫

短編集なので、合間合間に読みやすかったです。
"耳なし芳一"以外、詳しく知らなかったし、少し解釈しにくい部分もあったけど全体的に楽しめました。

昔は仏教がメインだから和尚や坊さんが今より別格な扱いに感じた。施餓鬼という言葉もはじめて知った。亡くなった人の霊や魂を信じているところが日本らしい考え方だなと思った。

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↓以下、印象に残ったもの↓

・死骸にまたがる男
・果心居士のはなし
・蠅のはなし
・むじな
・ろくろ首
・雪おんな
・人形の墓

小泉八雲集（新潮文庫）

小泉八雲 / 上田和夫

怪談系の話は好みなものがちらほらあったが、人物像に関しては、よく日本を理解してて凄いなぁと思いながらも読むスピードが遅くなってしまった。