佐藤春夫のレビュー一覧

佐藤春夫台湾小説集 女誡扇綺譚

今度台湾に旅行に行く予定があり、せっかくだから台湾文学や台湾を題材にした本を読んでみたいなと思っていたところ『佐藤春夫が台湾を題材にした作品をいくつか出している』と聞いて驚いた。どころか台湾では佐藤春夫自身がそれなりに知名度があり、2020年には台湾文学館で特別展も実施されたほどだという。更に更にはそれら春夫の台湾を題材に取った作品がまとめられた文庫まであると聞いてすぐに購入した。結果大満足。素晴らしい文庫だった。文豪の出版本というと世の中に多々存在しており、なんなら佐藤春夫は青空文庫でも読めるのだが、一つのテーマに沿って編纂されており、更には丁寧な補足や解説もあって、非常に丁寧で親切な造りであった。少しでも気になる方はぜひご自身でも購入してほしい。
本作は佐藤春夫が実際に台湾に旅行した際の道程を元にした紀行文が主だ。それ以外にもその旅行中に得た知見をもとに着想したと思われるいくつかの短編が収録されている。各短編の舞台が台湾のどこであるかは丁寧に巻頭の地図で補足されており、読みながら見比べると非常に参考になる。詳細な道程や、作中ではぼやかされているH氏やA君が実際には誰でありどんな人物であったかなども巻末の解説で確認でき、これ一冊で春夫の台湾関連作品をじっくり堪能できる。
肝心の内容だがなかなか衝撃的であった。巻末解説を書かれた先生もおっしゃっているが、今日の「親日、美食」的な台湾のイメージとはかけ離れた往時の台湾の様子が描かれている。
「内地人」「本島人」「蕃人」という三種の人々が混在し、あまりにも「植民地」としてのリアルな世情が描かれている。佐藤春夫の筆致が精細で、統治者の側に巻き取られて変質を余儀なくされていく植民地自身、何よりそこに暮らす人々の姿が克明に浮かび上がってくる。本作においては「内地人」に当たる日本人の私としても読んでいて耳が痛くなるような描写も多い。
「台湾総督が言うことは統治だ同化だと切り替わっていくが結局何を指向しているのか」と問われた春夫（日本人）が「統治や同化などという二項対立ではなく友愛の心をもって和をなしていきたい」と答えるシーンは特に皮肉が効いている。植民地を支配する側が「友愛」などという綺麗なお題目を浮かべながら、その実残酷なまでに彼らの歴史や文化を簒奪していくさまをあまりにも鮮やかに描き出しているからだ。
この欺瞞を答える役に作者自身を当てる春夫の繊細な感性が美しくも痛々しい。征服されていく植民地への悲哀や自国の起こした罪に向き合いそれを克明に描きだす視点からして、佐藤春夫が台湾でなぜ人気なのかがわかる気がする。

私たちは特に、世界で起こる民族紛争やそれに伴う争いを埒外の事として認識してしまいがちだ。日本人は単一民族であり、民族紛争という物自体にピンとこない、人種差別的な発想も少ないなどという言説もよく目にする。
だが私たちの暮らす日本は決してそれら弾圧や征服の存在しない無辜の歴史などではない。アイヌや琉球への民族的な征服は事実として行っていたし、本作で描かれたような台湾への植民地支配、そして原住民への弾圧も事実だ。韓国、満州、パラオ、それ以外にも多数の国、また戦時中に占領した国々への支配も勿論それに当たるだろう。我々の国や民族という意識自体も歴史という認識の上に形成されていることを考えるに、私たちは自国の起こしてきた行いに対して無自覚で居続けるわけにはいかない。そんな思いを強く想起させる文章だった。

現代語訳 徒然草

読書会の課題として、アメリカ人メンバーのリクエストで読みました。
学校で習う内容はごく一部で、大根の説話や人生訓のような話もあり、自己啓発的な要素も感じられました。
もっと早く読んでおきたかったという声もあり、学びの多い一冊でした。

佐藤春夫台湾小説集 女誡扇綺譚

約100年前の台湾旅行記。
基本エッセイだし、殊更ドラマチックな展開があるわけではないので、退屈に感じる向きもあるかもしれない。
ただ日本統治期、日本の同化計画をどう見ていたか、本土の人や原住民の人たちの苦悩や反発があったことが、よくわかり大変興味深かった。
親日などと聞きかじったことを言っていい気になっていてはけないなと本当に思う。

冒頭の女誡扇綺譚や霧社事件直後の霧社に旅行した　その名も霧社、奇談などキラっと光る短編があり、概ね全編通して本土の台湾人だけでなく、少数民族の人たちとの触れ合いやエピソードも多かった。
時代が古いので台湾に興味がある人は絶対読めとは言わないが、近くてよく知らないこの国の歴史の一部を、当時の文学者の目を通して知ることができる貴重な一冊。

佐藤春夫台湾小説集 女誡扇綺譚

ここで描かれているのは100年以上前の台湾なんだけれど、当時の光景が目の前に浮かんでくるようで、当時とはまた趣を変えているに違いないが、また台湾に遊びに行きたくなった。

佐藤春夫台湾小説集 女誡扇綺譚

詩人・作家の佐藤春夫が1920年に訪れた台湾に着想を得た小説集。小説というよりも紀行文に近い。読みながら実際の足跡を辿るのも良し。阿罩霧で訪ねた林家は実在する霧峰林家のこと。邸宅は今でも保存されている。また後に台湾映画映画セデック・バレの舞台になる霧社も訪れている。

佐藤春夫中国見聞録 星／南方紀行

　著者佐藤春夫は生涯に５度中国を訪れたとのことだが、本書では最初の２回、1920（大正９）年と1927（昭和２）年の旅に関する作品が収録されている。
　1920年の旅は、同じく中公文庫に収録された『女誡扇綺譚』における台湾への旅の機会に、海峡対岸の福建省に渡ったものである。台湾の打狗（現在の高雄）からまず厦門に、そして漳州へと旅する。台湾での旅が有力者からの便宜を受けたり十分な通訳が付いたりして相当に恵まれていたのに対し、中国本土への旅は、同行者の通訳もあまり受けられず、また対日感情も良くない時期であったなど厳しいものがあったが、文人としての立場もあるのだろうか、土地の文人との交流もそれなりにできたり、若者同士ならではの遊楽も楽しんでいる。
　そして本書のある箇所を読んで初めて知ったのだが、民国初期における福建省という地方において理想的都市を建設しようとする政治的リーダー陳烱明のこと。民国初期の南方における政治家・軍人らしいが、全く知らない人物であった。でも春夫の文章を読んで、それなりのイメージを持つことができた。

　後半は、1927年、日本で知り合った田漢、郁達夫（いずれも後にかなり有名になった）の案内を得て、杭州、南京に遊んだ時の紀行文など。しかしこの後、日中間の亀裂はどんどん大きくなっていってしまい、かつての友情も裂かれていってしまう。こうした文章を読んでいると、大きな流れの前における個人の無力さということをついつい感じてしまう。


　冒頭に置かれた「星」は実にいい。「私の星よ。私に世の中で一ばん美しい娘を私の妻として授けて下さい。又、その妻の腹に宿って出来る私の男の子を世の中で一番えらい人にならせて下さい。」と星に願い事をした陳三。彼の願いは果たして叶うのだろうか。おとぎ話を思わせるような文体で話は進んでいくのだが、夫婦の情愛と悲哀、そして歴史に翻弄された不思議な運命が描かれる。

佐藤春夫台湾小説集 女誡扇綺譚

　1920（大正９）年夏、佐藤春夫29歳のとき、中学校の同窓で台湾で医院を開業している友人に誘われ、彼は三か月余り台湾を旅した。
　台湾の見るべきところは友人の師匠格の方が懇書を下さったのでそれを基に、また道中については総督高官の口添えがあって然るべく遇されたので、交通・移動手段の未発達、大型台風の影響による交通の一時途絶といった問題はあったにせよ、かなり恵まれた旅だったと言えるのではないだろうか。

　本書は、この台湾への旅に想を得て書かれた小説、紀行文を一冊にまとめたもの。中でも有名なのは、表題作の『女誡扇綺譚』。台南の西端れ安平が舞台の、没落して廃屋になった家から「どうしたの？なぜ早くいらっしゃらない…」という女の声が聞こえる幽霊屋敷の謎を解き明かすミステリー仕立ての小説。舞台となる土地や廃屋の描写によりイメージが立ち上がってくるところがいい。

　先ほどは恵まれた旅と書いたが、そうした中でも春夫は、日本の植民地として台湾の置かれた位置や当時の同化政策について、また内地人と「本島人」（漢人）、「蕃人」（原住民）の間の差別その他の問題について、見るべきものを見、（書き得る範囲で）書くべきことを書いているなあと思った。

漱石の読書と鑑賞

　文庫本の発売情報で、中公文庫刊の本書のタイトルを見て、最近中公文庫から多く出ているアンソロジーでの漱石関連本かと思ったのだが、佐藤春夫編著とあるのを見て驚いた。本書の親本は『漱石の読書と感想』（小山書店、1937年５月刊）。漱石書簡で取り上げられている同時代小説評を、佐藤春夫が簡潔に紹介、解説し、併せて該当する作品を収録するというもの。漱石がどのような作品を、どのような観点から評価したのか、漱石の文学観を窺い知ることができるし、同時に当該小説を一緒に読むことができるという、非常に親切な編集本である。漱石と関わりの深い小宮豊隆、高浜虚子の序も付されており、特に小宮の序は、本書編集のポイントや読むに当たっての注意点を要領良くまとめてくれていて、ありがたい。

　書簡で取り上げられている作品でも、収録頁数の都合により省略されてしまったものもあるが、なかなか現在ではお目にかかれない作品もあり（例えば、碧梧桐や虚子の小説、長塚節の「佐渡が島」など）、近代小説黎明期を感じながら読み進めることができた。

　漱石の書簡は、同輩や弟子との間の愛情溢れるものから一個の社会批評、文明批評と言って良いものまで幅広く、本書で佐藤も言っているように、読んでいて実に面白い。次は、漱石全集本の書簡集を読んでみたい。

猫は神さまの贈り物〈小説編〉

　「猫は神さまの贈りもの」、全くそうだと思います(^-^)9人の作家の猫短編小説・詩アンソロジーです。次の4作品を楽しみました。①吉行理恵（1939～2006）「雲とトンガ」②室生犀星（1889～1962）「猫のうた」「愛猫」③佐藤春夫（1892～1964）「猫と婆さん」④宮沢賢治（1896～1933）「どんぐりと山猫」

佐藤春夫中国見聞録 星／南方紀行

佐藤春夫は複数回中国を訪問している。去年、同文庫から発行された「女誡扇綺譚」は台湾をテーマにした一冊だったが、それの姉妹編にあたるものになるので２冊揃えることがオススメ。
なお、「わが支那游記」は全集には未収録。この文庫初収録。

河野先生による巻末解説が詳しいので、初めて春夫のこの中国旅行記に触れる人は、先に巻末解説を読んでから（もしくは並行的に読みながら）随筆を読んだ方が諸々の背景の理解が進むかもしれません。（編集方針なんかも説明されてるので、わかりやすい）

最後に収録されている「旧友に呼びかける」が、それまで呼んできた一連の中国紀行の総まとめのようにも読めて、グッときますね。

猫は神さまの贈り物〈小説編〉

古今の文学者もやっぱり猫が好き、という作品集。
という感じかな。
猫は出てくるものの、けっこうお文学な感じが予想外。
猫猫らぶりぃ、なお話を期待しちゃってたわｗ
星新一が、猫のでてくるショートショートを書いてたのがなんだかフフフで嬉しい。「エス氏」登場のおなじみの作風の中に猫なんだもの。
宮沢賢治はちょっと童話っぽい雰囲気が「らしくて」いい。

佐藤春夫台湾小説集 女誡扇綺譚

佐藤春夫が1920年夏に数ヶ月かけて旅行した台湾。その旅行の体験を元に描かれた小説・随筆９篇収録。
ただ「台湾ネタの作品集めました」な編集ではなく、冒頭に春夫の旅程とそれに対応する作品を地図上にマッピング、各作品のトビラには当時の写真などを使用するなど、作品の収録順含めてとても丁寧な編集（おそらく作品の収録順は、旅程の日程にあわせた流れにしてあると。なので、雑誌初出順ではない）。
また、編者がこの分野に詳しい河野先生なので、巻末の解説がとても充実。この春夫と台湾の関係について興味を持たれた方は、編者が2019年に出された本『佐藤春夫と大正日本の感性―「物語」を超えて』を読まれると、より詳細な事がわかるかと思います。

たそがれの人間

冒頭の「歩上異常」に出てくるR・W君って、大坪砂男（和田六郎）かなあ。佐久だしそんな気がする。
小説から随筆、掌編のようなものまでいろいろ収録されててどれも面白かった。（与謝野晶子関係の話もなんでここに入ってるんだろう？と想いながら読むと、なるほど……！な感じで）おつきあいのある文豪たちの幅の広さも流石です。
気に入ったのは、短い作品ですが「柱時計に噛まれた話」。詩人の佐藤春夫がチラリとでてくるとことが良いです。
あとは表題作、「たそがれの人間」の中に出てくるT・Iが誰だか判らず読んでましたが、文体から立ち上る香気から「あ、これタルホだ！」と気づかせる佐藤春夫の筆力は凄いです。

たそがれの人間

　短編集なので、時間がある時に少しずつ読み進めていた。
　「化物屋敷」というそのものずばりの作品が気味悪くて記憶に残る。遺児にまつわる「幽香嬰女伝」や指示した与謝野夫妻にまつわる「永く相いおもふ」などの死んでしまった人達との交流端が好きだ。
　三章の文豪たちの幻想と怪奇に含まれている話は作者と文豪達との交流が垣間見えて、ページをめくるのが愉しかった。泉鏡花の死後に見つかった原稿を巡る話などは、怪談というものから離れて面白いし、老境の佐藤春夫の老獪や人生観、若い泉鏡花研究者の考え方の差異が老若の対比で際だった。

たそがれの人間

・佐藤春夫「たそがれの人間」（平凡社ライブラリー）は 副題に「佐藤春夫怪異小品集」とある、東雅夫編になる書である。小品集であるからか、あるいは小品集であるとはいへか、短篇からエッセイまで多彩な内容で ある。おもしろいのもあればおもしろくないのもある。ただ、佐藤春夫をほとんど知らない人間には、かういふとこともあるのだと思はせてくれる書ではある。 かういふ切り口で佐藤春夫を見ることもできる。これが東雅夫編である。
・個人的におもしろいと思つたのは、正に枝葉末節のことなのだが、その古典の現代語訳であつた。「椿の家ー『打出の小槌』より」、これには「ー建部綾足作 　原題『根岸にて女の住家をもとめし条』ー露伴校訂本に憑る」とのいささか長い副題がつく。露伴校訂の（「折々草」の）「根岸にて」の現代語訳である。手 許に原文がないのでweb上に求めて比べてみる。「古典文学電子テキスト検索β」なるサイトにあつた。ただし、これが露伴校訂本であるかどうかは分からない。あつたから使ふだけである。その冒頭の原文、「むさしなる江戸の春べそ、いとも／＼にぎびにたる。松竹立ちわたすなども、異所(ことところ)には似 ず。」これをかう訳す。「武蔵の江戸のお正月は、非常に立派な松竹を飾り立てるのなども、外の土地とはくらべものにならない。」（１４２頁）素直な直訳に 近いが、大胆に意訳したといふものではない。分かり易い穏当な訳といふところであらうか。以下もこんな感じで、原文に即して分かり易く訳してゐる。「日比 物いひける女(おみな)の、やう／＼あきがたになりて侍るもとへ」といふ一文、この訳はかうである、「日頃ねんごろにしている女の少々嫌気のさしている者 のところへ」。侍るは気にしなくても良いかといふ程度の直訳である。この訳の見事なところは「女の」の「の」の訳である。つまりそのまま「の」と訳してゐる。これは同格の格助詞、辞書等には「……であつて」と意味が記してある。春夫はそれさへせずにそのまま「の」にしたのである。同様の一文、「物引まはし て中にふし居たるをみなの、さだかにはみえねど、年のほど廿あまりなるが」は、「物引き廻した中に伏していた女の、はっきりとは見えないが、年のころ二十 過ぎなのが」（１４４頁）も、同格の「の」は同じく「の」と訳してゐる。これも直訳である。文法書に例文の訳として出てくるのならば何の違和感もない。しかし、これは文学作品として発表された現代語訳の一節なのである。直訳であることはともかく、この文章自体があまりに生硬ではないか。もう少し工夫あつて然るべきであらう。春夫のことだから、敢へてさういふことはせずに生のままの直訳文体を選んだのであらう。この現代語訳だけ独立させればたぶんこれで良 い。ところが、それがかういふ中に収められると、その文体の差が気になる。違和感を感じる。「聊斎志異」からの短篇「緑衣の少女」（１２８頁）は原文が漢文であるから、却つて自由に訳すことができたのであらうか。「根岸にて」とは全く違ふ。普通の作品として読める。蜾蠃（すがる）乙女の美しい怪異譚であ る。文豪の作品、文体がすべて上出来だとは言はない。しかし「根岸にて」のやうな現代語訳調の生硬な文体はおもしろくない。普通の作家はかういふことをし ないものだと私は思つてゐた。それなのに春夫にもそんなのがあつた。あまりに枝葉末節、重箱の隅をつつきすぎだが、やはりこれは私にはおもしろかったのである。もしかしたら春夫は国文の出かと思つたのだが、実際は慶応文学部予科中退であつた。それにしてもこの文体と発想、どこから出たものかと思ふ。

都会の憂鬱

主人公たちが都会に引っ越したため、「田園の憂鬱」のような幻想的な雰囲気が薄れた感じがした。そのかわり人間の生々しい描写が増えて、ｴｺﾞを深く掘り下げられている。