加藤隆のレビュー一覧

　聖書だけを読んで聖書の内容を理解することの危険性を示してくれる書である。
　聖書を超えるとは、聖書でないものにも準拠するということである。
　著書の主張は、ある特定の宗教組織が主張することについて『それが全てではない』と言っているようにも聞こえる。それは決して特定の組織に対する批判をしているの...続きを読むではなく、学者として本当のことを言っているのだと感じる次第である。
　広い心を持った方々の良い教養の書になると思う。

　新約聖書を漫然と通読しただけでは、知り得ない視点を提供してくれる良書である。
　キリスト教での活動の中だけでは、見落とされる、もしくは触れられない内容となっており、新たな気づきを与えてくれるお薦めの書である。
　

ユダヤ教とキリスト教の聖書に対する考え方の違いがよくわかる。特にユダヤ教がどのような考え方をするのかを、神との関係に焦点を絞って説かれている。旧約聖書の複雑さをまるごと律法として受けとめなければならないユダヤ教の困難と可能性、そうした中から生まれてきたイエスの思想の位置づけなどが、合理的なものの見方...続きを読むで整理されている。

　新約聖書が専門の著者が旧約聖書について、ここまで踏み込んで言及することができた良書である。このことは宗教界において聖書が専門だとされる人達の著書のレベルと、加藤隆先生との学びの深さがあまりにも大きいことも、そう感じる原因の一つであると思う。聖書を越えての理解が聖書を正しく把握するには必須であると感...続きを読むじさせられる内容でもあった。

　何回か見直して、読み飛ばした部分を再確認、再発見できる良書である。聖書に関する入門書というよりは聖書やキリスト教などに触れた人が新たな捉え方をするのにも有用である。絶対的でないものを絶対的だとすることに対して著者は警鐘を鳴らしている。何らかの宗教を持った人が自分の立ち位置を再認識するのにも効果的な...続きを読む本である。

［１から］大部の日本人にとってはなかなかピンと来ない一神教の考え方。その中でもユダヤ教とキリスト教に焦点を当てながら、一神教がどのように生まれてきたのか、そしてその一神教という考え方そのものがどのように変容してきたのかを考察する作品です。著者は、ストラスブール大学で博士課程を修められている教授、加藤...続きを読む隆。


歴史的な流れに沿いながら、一神教の考え方の変遷を丁寧に追っているため、読みながら「あ、なるほど」と思わせてくれることがしばしば。その字面的にもどこか「確固とした」ものを思い浮かべていたのですが、一神教それ故に神との関係・在り方が多様に考えられるところが非常に興味深かったです。「神学は難解では......」と思われている方にもオススメできるわかりやすさも高ポイント。


ユダヤ教やキリスト教に関する基礎的な知識を本書で身につけることができるのも良い点かと。冒頭、そして本のタイトルと内容そのものに少し齟齬があるようにも感じましたが、大枠で「一神教とは何ぞや？」ということを知りたい人には十二分に有意義な一冊だと思います。

〜キリスト教は、イエスが告知した「神の支配」の現実が事実である可能性に賭けている流れである。これに対して、ユダヤ教は契約という唯一の関係によってヤーヴェとの繋がりを確保しながら、キリスト教の賭けが成功にいたるかどうかを見守っている流れである。〜

（語弊があるかもしれませんが）神学は本当に頭の体操になります☆5つ

　キリスト教の聖典である『新約聖書』がどのような背景において成立したのかをわかりやすく解説している本です。キリスト教のことなので、まずはキリスト教の歴史の説明から入っており、非常にわかりやすいと思いました。

　４つの福音書がそれぞれバラバラな位置づけとなっているというのが面白い。それなのに、一つの...続きを読む新約聖書という文書集を形作っている。一神教であるのだから、キリスト教の中の解釈も一つであってよさそうなのに、イエスが生前に述べたとされる内容ですら微妙に違っていたりと。

旧約聖書やユダヤ教・キリスト教の最低限の知識がないと読み通すのは難しいかも知れない。
しかし、それでも読み進むにつれ、「えっ？！そういうことだったの！」といったことが多々あるのが愉しい。
宗教書の解説ではあるが、へんに宗教がかっておらず、学術的な知的好奇心がそそられる良書だと思う。

「宗教なんて胡散臭い。」

これが一般的日本人のもつ宗教観だが
カルトの奇行ばかり報道される日本では仕方ないかもしれない
世界から見ればそんな日本人は野生の猿なのかと疑うという

頭が固く無宗教、無神教を唱える人にこそ読んで欲しい一冊

述べたい感想は山ほどあるが一行にとどめておく
「聖書って、こん...続きを読むな読み方があるんだ」

『歴史の中の「新約聖書」』（加藤隆、2010年、ちくま新書）

キリスト教の聖典である『新約聖書』。この『新約聖書』はどのようにして成立したのかを、キリスト教の成立の過程、すなわちイエスの時代と使徒の伝道の時代とともに分析する。

非常にわかりやすい。

（2010年10月12日　大学院生）

　社会類型論を用いて世界を５つのタイプで見るという試みが本書の特徴であった。類型は他の類型との比較で世界を見るものであるので、類型自体の精度に関しての批判は、それができる人であればそれでよく、そうゆう人は自身の論を磨いていけばよい。ただ本書のように、そのような知識が無いものに対しても丁寧に説明がなさ...続きを読むれているので、何度も熟読されることに価値があると思料するので何度も読まれることをお勧めする。

何故キリスト教とユダヤ教は分離した？の疑問が明確に解ります。”プラハの墓地”を読んだので、ユダヤ人の迫害の意味がわからず、何か取っ掛かりが欲しかったので、これ程までにキリスト教が広がったのは何故でしょう？哲学としての宗教でしょうか？

同じ著者の『旧約聖書の誕生』をまとめたもの。図などもふんだんにあってわかりやすい。ただ、もともと複雑な成り立ちをした複雑な議論をそんな簡単にまとめられるわけもないし、言いきれないようなことも多いので、説明の足りない面も否めない。
宗教とは何か、ユダヤ人とはどういう人たちなのか、聖書ってどういうものな...続きを読むのか、といった疑問に対するとっかかりの入門としてはとてもいい。

世界を五つのタイプで捉える社会類型論。西洋型[上個人下共同体]、中国型[上共同体下個人]、インド型[資格共同体]、日本型[全体共同体]、ユダヤ型[掟共同体]で世界を分けるとわかりやすいとしている。著者が神学専攻なので、西洋型、ユダヤ型の説明が詳細で説得力が有るが、インド型は、やや心もとない。資格型社...続きを読む会で資格がどう認定されていくかの説明が無いと、IT技術者はカースト外と簡単に言えるのか疑問である。インド文明の特徴とされる、無時間性についても考慮する必要があるのではないか。日本社会は、社会が生き延びるのが第１だとすると、状況により江戸化か中国化を選択すれば良いことになる。最終章の西洋が優位になった理由の考察は面白い。この考察のように、社会類型論が世界を理解するために有効なのは間違いないので、更に論証を進め、精度を上げた類型論を読みたい。

全体像をなかなか把握することない『新約聖書』を、簡潔にその構造と読解の道筋を紹介してくれている入門書。

［　内容　］
ユダヤ教とキリスト教の神は違うのか？
歴史から人と神の関係を新しく問い直す。

［　目次　］
第１章　キリスト教の問題
第２章　一神教の誕生
第３章　神殿と律法の意義
第４章　神殿主義と律法主義
第５章　洗礼者ヨハネとイエス
第６章　イエスの神格化と教会の成立
第７章　キリスト教と近代...続きを読む

［　ＰＯＰ　］


［　おすすめ度　］

☆☆☆☆☆☆☆　おすすめ度
☆☆☆☆☆☆☆　文章
☆☆☆☆☆☆☆　ストーリー
☆☆☆☆☆☆☆　メッセージ性
☆☆☆☆☆☆☆　冒険性
☆☆☆☆☆☆☆　読後の個人的な満足度
共感度（空振り三振・一部・参った！）
読書の速度（時間がかかった・普通・一気に読んだ）

［　関連図書　］


［　参考となる書評　］

実はタイトルに若干問題があるのだが、「一神教」というものの副題にあるように扱っているのはユダヤ教とキリスト教である。

そこを含んでしまえば、ストラスブール大で神学博士をとったという著者の記述は入門者向けに分かりやすく好ましいものである。

聖書に触れる際の参考になる一冊。

「旧約聖書の誕生」があったので若干びくつきながら読んだのだが、やっぱり根拠のあげられない自説（というか、感想？）と学術的に合意がなされている事項、文献から分かることの区別があまりなく書かれているので、どこまで信用していいか分からず、いまいち参考にならない。こちらの本は「誕生」の題にのっとって27の文...続きを読む書が正典として認められるまでの歴史が筋になっている…けど、やはりキリスト教的・聖書的な考え方についての（この人独自の？）解説が多いかな。

ここまで突き詰められることで、教会へのもやもやした気持ちが晴れます。
だからといって、不信仰になるわけでもなく。
不思議な宗教です。